2023年全國(guó)甲卷高考語(yǔ)文作文（精選53篇）

　　在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家對(duì)作文都再熟悉不過(guò)了吧，作文根據(jù)寫(xiě)作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。怎么寫(xiě)作文才能避免踩雷呢？以下是小編為大家收集的2023年全國(guó)甲卷高考語(yǔ)文作文，歡迎閱讀與收藏。

　　2023年全國(guó)甲卷高考作文：人·技術(shù)·時(shí)間

　　適用地區(qū)：云南、廣西、貴州、四川、西藏

　　全國(guó)甲卷主題：人·技術(shù)·時(shí)間

　　【作文題目】

　　閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）

　　人們因技術(shù)發(fā)展得以更好地掌控時(shí)間，但也有人因此成了時(shí)間的仆人。

　　這句話引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。

　　【要求】

　　選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

　　【作文范文】

　　2023年全國(guó)甲卷高考語(yǔ)文作文 1

　　隨著科技的發(fā)展，人們?cè)絹?lái)越能夠掌控時(shí)間，如今的生活節(jié)奏也變得更快，但有時(shí)我們也會(huì)發(fā)現(xiàn)，很多人為了掌握時(shí)間而忙碌過(guò)度，甚至成了時(shí)間的奴隸。這就需要我們思考，我們是否真正把握了時(shí)間，還是被時(shí)間所支配。

　　一方面，科技發(fā)展給我們帶來(lái)了許多的方便，例如智能手機(jī)、智能家居等設(shè)備能夠更加快捷的滿足人們的生活需求，一些輔助性的軟件也可幫助我們高效地管理時(shí)間。另一方面，我們也受到了來(lái)自時(shí)間的壓力，主要是因?yàn)槲覀兛傁爰涌焖俣�，從而造成焦慮情緒。在高中生活中，為了應(yīng)對(duì)各種考試、活動(dòng)等壓力，這種情況尤為普遍。

　　然而在實(shí)際生活中，我們必須掌握好自己的時(shí)間節(jié)奏，提高效率，同時(shí)也不能太盲目跟隨科技的步伐。在高中階段，我們可以通過(guò)抽象時(shí)間表、規(guī)劃任務(wù)、拓寬自己的.生活范圍等方法來(lái)控制自己的時(shí)間管理。同時(shí)，我們也應(yīng)該保持內(nèi)心平靜，不要對(duì)時(shí)間產(chǎn)生過(guò)多的焦慮和壓力，學(xué)會(huì)合理利用時(shí)間，這樣才能真正享受到生活的樂(lè)趣，而不是盲目地追求機(jī)械忙碌。

　　另外，我們也要注意到在時(shí)間管理中，信念和價(jià)值觀同樣重要。有時(shí)我們關(guān)注的不僅僅是時(shí)間，也會(huì)受到我們自身的信念規(guī)定。如果我們的價(jià)值觀有問(wèn)題，那么我們的時(shí)間管理計(jì)劃可能不是最優(yōu)秀的選擇，這種情況也可能影響到前進(jìn)的速度。正如所說(shuō)，“價(jià)值觀決定方向，選對(duì)目標(biāo)才能抵達(dá)成功”。

　　綜上所述，科技的進(jìn)步讓我們更加掌控時(shí)間，但也令我們更加依賴時(shí)間。在高中階段，我們要學(xué)會(huì)有效管理時(shí)間，同時(shí)也要注重我們內(nèi)在的理念。只有這樣，我們才能真正做到領(lǐng)導(dǎo)自己的生活，而不是被時(shí)間所操縱。

　　2023年全國(guó)甲卷高考語(yǔ)文作文 2

　　當(dāng)代社會(huì)中，隨著信息技術(shù)的飛速發(fā)展，人們有了更多便捷的交流方式和更快的信息獲取途徑，這無(wú)疑讓我們更加深刻地認(rèn)識(shí)到了時(shí)間的重要性。我們也經(jīng)常鼓勵(lì)自己去更好地掌控時(shí)間，但是，這種掌控是否真的帶給我們更多的自由呢？從另一個(gè)角度來(lái)看，我們的確也成為了時(shí)間的仆人。

　　首先，當(dāng)代社會(huì)的高壓生活節(jié)奏讓許多人日復(fù)一日地面對(duì)著繁瑣的事務(wù)和緊湊的時(shí)間表。有時(shí)候，甚至讓人難以集中注意力去享受生活的美好。例如，許多職場(chǎng)白領(lǐng)為了完成工作任務(wù)，不得不犧牲休息和休閑時(shí)間，忍受著長(zhǎng)期的疲憊和焦慮。此時(shí)，“更好地掌控時(shí)間”似乎成了一種美好的愿望，我們心中渴望著時(shí)間能夠停下，或者至少可理解地運(yùn)行。

　　同時(shí)，我們也不得不承認(rèn)，信息技術(shù)給我們帶來(lái)的是信息的爆炸式增長(zhǎng)，盡管這一方面的進(jìn)步確實(shí)給我們的生活和工作帶來(lái)了很多便捷，但在另一方面，我們?cè)絹?lái)越難以避免信息的侵略和影響。許多人在日常生活中不斷地接受并處理信息，但這恰恰體現(xiàn)了我們成為時(shí)間的仆人。我們常常被信息洪流淹沒(méi)，有時(shí)甚至不能自拔于其中，這樣我們就很容易失去了對(duì)時(shí)間的掌控，與時(shí)間背道而馳。

　　當(dāng)然，更多人意識(shí)到時(shí)間的珍貴和重要性，倡導(dǎo)精打細(xì)算和高效率。他們尋求各種方法來(lái)優(yōu)化自己的時(shí)間表，減少浪費(fèi)和冗余。這一方面是積極的，但我們也難以忽略這樣的現(xiàn)實(shí)：我們常常為了趕時(shí)間，精神高度集中（或者不集中），忙于處理各種事情而錯(cuò)過(guò)身邊更有價(jià)值的事物。我們?cè)絹?lái)越依靠機(jī)器、簡(jiǎn)化流程和自動(dòng)化操作來(lái)贏得時(shí)間，但時(shí)間管理是否真的能夠把我們從時(shí)間的.束縛中解放出來(lái)，讓我們擁有更多的選擇和自由呢？

　　如何更好地掌控時(shí)間？我們需要從自身和環(huán)境兩個(gè)角度入手。從個(gè)人層面出發(fā)，我們需要反思自己的生活方式、時(shí)間占用和時(shí)間分配是否合理，不要讓時(shí)間掌控我們，應(yīng)該由我們自己掌控時(shí)間。同時(shí)，我們也需要保持靈活性，讓時(shí)間成為我們進(jìn)步的助力，而不是限制和捆綁我們的束縛。從環(huán)境角度出發(fā)，我們需要建立一個(gè)良好的時(shí)間秩序，抵制信息的浪潮和噪聲，減少人為和不必要的干擾，讓我們能夠集中精神去完成更重要的事情。

　　總之，掌握時(shí)間，掌握生活。在快速迭代的技術(shù)環(huán)境中，我們需要更加注重我們的時(shí)間。我們需要重新審視這句話，掌握好時(shí)間，讓時(shí)間成為我們工作和生活的好幫手，而不是把我們變?yōu)闀r(shí)間的奴隸。

　　2023年全國(guó)甲卷高考語(yǔ)文作文 3

　　當(dāng)技術(shù)進(jìn)步讓我們更好地掌控時(shí)間時(shí)，我們是否也會(huì)因此成為時(shí)間的奴隸？這是一個(gè)引人深思的問(wèn)題。古人云：“時(shí)光荏苒，日月如梭�！蔽覀兊淖嫦仍谇О倌昵熬鸵洋w會(huì)到時(shí)間的流逝和珍貴。然而，技術(shù)的進(jìn)步讓我們對(duì)時(shí)間的感知逐漸淡化，我們似乎越來(lái)越難以把握時(shí)間的節(jié)奏，或者說(shuō)，時(shí)間在把握著我們的節(jié)奏。

　　如今，各種計(jì)時(shí)器、日程表和手機(jī)應(yīng)用程序正掌控著我們的生活。但是，這種精確的掌控也讓我們成為時(shí)間的.仆人。幾點(diǎn)幾分一定要做什么，會(huì)讓我們生活得像個(gè)機(jī)器；而失去這個(gè)提醒，又會(huì)讓我們焦慮。因此，我們需要反思如何平衡時(shí)間的掌控與生活的樂(lè)趣。

　　一方面，我們可以在計(jì)劃中保持一定的靈活性，讓生活有一些驚喜和變化。有時(shí)，當(dāng)我們把所有的時(shí)間都安排得井井有條時(shí)，可能會(huì)失去對(duì)生活的熱情和創(chuàng)造力。因此，我們需要學(xué)會(huì)適當(dāng)?shù)胤潘勺约�，讓生活有一些不確定性。例如給自己留一段空白的時(shí)間，或者不帶有任何目的地出去逛逛，都能讓我們重新感受到生活的魅力。

　　另一方面，我們不能僅僅為了追求目標(biāo)，而忽略了人際關(guān)系的建立。正如唐代詩(shī)人王之渙在《登鸛雀樓》中寫(xiě)道：“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓�！薄扒Ю锬俊币馕吨�更大的視野，更廣闊的天地，放下手機(jī)，走出自己的一方小天地，多和人聊一聊，也許生活會(huì)因此更加豐富多彩。

　　如今，隨著科技的不斷發(fā)展，人們的生活已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化。智能手機(jī)的出現(xiàn)讓人們可以隨時(shí)隨地聯(lián)系親友、獲取信息和娛樂(lè)休閑；智能家居系統(tǒng)的出現(xiàn)則讓人們可以通過(guò)手機(jī)或平板電腦控制家電、燈光等設(shè)備，更加便捷地管理家庭生活；科技的發(fā)展讓人們?cè)诠ぷ髦懈�加高效、便捷。電子郵件、視頻會(huì)議等工具的出現(xiàn)，讓人們可以遠(yuǎn)程協(xié)作、溝通，節(jié)省了大量的時(shí)間和精力……

　　但那些“被節(jié)省的時(shí)間”，似乎又讓人們陷入了新的忙碌。所以，在時(shí)間的掌控與生活的樂(lè)趣之間尋求平衡，是每個(gè)現(xiàn)代人應(yīng)當(dāng)留意的事情。只有找到這種平衡，才能感受到時(shí)間流逝的珍貴，而不是在時(shí)間流逝中陷入麻木。正如明代文學(xué)家馮夢(mèng)龍所言：“花有重開(kāi)日，人無(wú)再少年。不須長(zhǎng)富貴，安樂(lè)是神仙�！蔽覀円�珍惜每一個(gè)時(shí)刻，讓生活充滿色彩和意義。只有這樣，我們才能真正把握住時(shí)間的節(jié)奏，成為時(shí)間的主人而非奴隸。

　　2023年全國(guó)甲卷高考語(yǔ)文作文 4

　　“人們因技術(shù)發(fā)展得以更好地掌控時(shí)間，但也有人因此成了時(shí)間的仆人�！� 這句話讓我開(kāi)始思考，我們是真的能夠更好地控制時(shí)間嗎？或者，我們正在成為時(shí)間的奴隸？在這篇作文中，我將探討這個(gè)問(wèn)題，并提出一些解決方案來(lái)幫助我們更好地管理時(shí)間，而不是讓時(shí)間掌控我們。

　　隨著科技的飛速發(fā)展，我們?cè)诤芏喾矫娑甲兊酶鼮楸憷�。我們能夠通過(guò)電子郵件和社交媒體與世界上任何地方的人進(jìn)行溝通，通過(guò)搜索引擎獲取無(wú)窮無(wú)盡的信息，并能夠遠(yuǎn)程工作或?qū)W習(xí)。這些技術(shù)的發(fā)展使我們的生活更加便利，因?yàn)楝F(xiàn)在我們花在某些事情上的時(shí)間更少了。

　　然而，正如這個(gè)引言所指出的那樣，這些技術(shù)也帶來(lái)了許多負(fù)面影響。例如，我們不再與親友朋友面對(duì)面地交流，只是通過(guò)在手機(jī)上滑動(dòng)短信來(lái)溝通。雖然我們可能在社交媒體網(wǎng)站上留下足跡，但我們可能會(huì)錯(cuò)過(guò)真正有價(jià)值的'社交體驗(yàn)。此外，隨時(shí)隨地的連接使我們難以“關(guān)閉”，即使我們處于“不忙碌”模式，我們?nèi)匀桓杏X(jué)自己應(yīng)該隨時(shí)提供幫助或回應(yīng)。

　　此外，我們中的許多人也因?yàn)檫@些技術(shù)的發(fā)展而變得難以集中精力，因?yàn)槲覀兘?jīng)常需要不時(shí)的接電話，閱讀郵件并快速回應(yīng)社交媒體消息。人與人之間的相互寬容和理解也在逐漸減少， 我們甚至常常發(fā)現(xiàn)自己似乎在尋找更多的“忙碌”事項(xiàng)去執(zhí)行，因?yàn)槟菢铀坪蹩梢宰C明我們的價(jià)值。

　　雖然新技術(shù)在某些方面使我們更為聰明，更為便利，但如果我們過(guò)度依賴這些技術(shù)，可能會(huì)失去更重要的東西，例如時(shí)間、隱私和人際關(guān)系。因此，我們必須學(xué)會(huì)更好地管理時(shí)間，而不是使用技術(shù)來(lái)“控制”它。

　　在管理時(shí)間方面，我們可以采用一些策略，例如清晨的冥想，列出每天的任務(wù)量計(jì)劃，與家人和朋友溝通等等。如果我們認(rèn)識(shí)到自己過(guò)度依賴移動(dòng)設(shè)備，可以指定盡可能多的“無(wú)設(shè)備”時(shí)間來(lái)恢復(fù)集中力和關(guān)注視線。我們也可以使用這些技術(shù)使我們更為有效和高效，而不是不加區(qū)分地使用它們。

　　在保持適度平衡的過(guò)程中，我們應(yīng)該不斷思考與評(píng)估我們的行為，以確保我們掌握了時(shí)間，并讓時(shí)間服務(wù)于我們的生活，而不是反過(guò)來(lái)。我們應(yīng)該把握當(dāng)下和未來(lái)，培養(yǎng)意識(shí)，調(diào)整好自己的行動(dòng)方式和思想模式，使時(shí)間更好地為我們所用。

　　總之，在這個(gè)高度技術(shù)化的時(shí)代，我們必須提高對(duì)時(shí)間的警覺(jué)性，認(rèn)識(shí)到時(shí)間是我們最寶貴的資源之一。我們應(yīng)該更好地規(guī)劃時(shí)間，而不是讓時(shí)間掌控我們的生活。

　　2023年全國(guó)甲卷高考語(yǔ)文作文 5

　　作為現(xiàn)代社會(huì)中的一員，我們都無(wú)法逃脫時(shí)間的約束。隨著技術(shù)的發(fā)展和進(jìn)步，人們的生活變得更加便利，我們可以利用更少的時(shí)間完成更多的事情。但是，正如上述引言所述，技術(shù)的發(fā)展也使一些人淪為時(shí)間的奴隸。這個(gè)話題引發(fā)了我對(duì)時(shí)間的價(jià)值和管理方式的`思考。

　　對(duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)，時(shí)間都是最寶貴的資源之一。我們每天都面臨著諸如學(xué)習(xí)、工作、娛樂(lè)和休息之類的選擇。如何分配時(shí)間，取決于個(gè)人優(yōu)先級(jí)的決定。比起過(guò)去，我們現(xiàn)在可以利用更多工具來(lái)更好地管理時(shí)間。智能手機(jī)、電子郵件、日歷提醒和各種應(yīng)用程序都可以幫助我們輕松安排和管理日程，從而提高工作效率和生活質(zhì)量。

　　然而，技術(shù)也有一些負(fù)面效應(yīng)。例如，社交媒體和電子游戲等數(shù)字娛樂(lè)活動(dòng)消耗了大量時(shí)間，使一些人陷入了沉迷的境地。特別是對(duì)于青少年來(lái)說(shuō)，他們很容易沉迷于社交媒體和電子游戲之中，而忽視學(xué)習(xí)和其他重要事務(wù)。

　　我自己的時(shí)間管理方式始終是尋求平衡。我通過(guò)計(jì)劃我的日程表、設(shè)置提醒、線上To-Do清單來(lái)幫助自己管理時(shí)間，以及設(shè)定目標(biāo)和優(yōu)先級(jí)來(lái)為自己的日程提供指導(dǎo)。我意識(shí)到使用技術(shù)應(yīng)該是提高效率的手段，而不是時(shí)間耗費(fèi)的因素。同時(shí)，我堅(jiān)持自己的利益和健康，并嘗試避免在社交媒體和其他數(shù)字娛樂(lè)活動(dòng)方面消耗過(guò)多時(shí)間。

　　總的來(lái)說(shuō)，我們必須認(rèn)識(shí)到時(shí)間的重要性，并采取有效的措施來(lái)管理它。這需要我們遵循一些基本規(guī)則，如計(jì)劃和組織日程，確定目標(biāo)和優(yōu)先事項(xiàng)，尋求平衡和避免沉迷于數(shù)字娛樂(lè)活動(dòng)中。我們應(yīng)該盡可能利用現(xiàn)代技術(shù)來(lái)提高效率，而不是成為技術(shù)的奴隸。

　　2023年全國(guó)甲卷高考語(yǔ)文作文 6

　　隨著科技的不斷發(fā)展，我們的生活變得越來(lái)越便利和高效，也越來(lái)越注重時(shí)間的利用和規(guī)劃。無(wú)論是智能手機(jī)、電子郵件還是各種軟件工具，它們都為我們提供了更多的便利和高效，讓我們能夠更好地掌控時(shí)間、更好地安排工作和生活。但是同時(shí)，科技也成為一種對(duì)我們的依賴，甚至有人因此成為了時(shí)間的奴隸。

　　對(duì)于那些更加緊迫的任務(wù)和緊張的日程安排，科技無(wú)疑是我們的得力助手。在地鐵上回復(fù)郵件、在下班後仍能繼續(xù)完成工作、在家與家庭共度時(shí)光，都能聽(tīng)上去像很多普通人的生活。今天，在我們生活中，時(shí)間比任何事情都顯得更為重要。為了更好地完成工作和提高效率，我們使用各種工具和應(yīng)用程序，以便在任何時(shí)間、任何地點(diǎn)都能夠保持聯(lián)系和處理問(wèn)題。因此，讓我們更好地利用所提供的.機(jī)會(huì)，并最大程度地利用我們的時(shí)間。

　　然而，如果不小心來(lái)認(rèn)真檢視科技對(duì)我們的作用，也很容易就會(huì)誤解科技所提供的優(yōu)勢(shì)和方便。我們不應(yīng)該忽略的是，當(dāng)我們將自己與電腦、手機(jī)和其他高科技設(shè)備緊密耦合時(shí)，這種依賴也會(huì)給我們帶來(lái)很大困擾。為了保證與他人的溝通和聯(lián)系，我們會(huì)不自覺(jué)地每天溫習(xí)各種信息；在完成重要任務(wù)之前，我們將會(huì)不斷地檢查電子郵件；我們甚至習(xí)慣了在工作上花費(fèi)大量的無(wú)關(guān)時(shí)間。以至于我們可能成為了科技的奴隸，跟著他跑掉我們的業(yè)余時(shí)間。

　　此外，科技也會(huì)對(duì)我們的人際關(guān)系、身體健康及心理健康的影響。隨著我們?cè)絹?lái)越傾向于使用電子郵件和短信來(lái)與他人進(jìn)行溝通，我們與他人的親密關(guān)系可能會(huì)出現(xiàn)尖銳的下降。我們因?yàn)樵陔娔X前久坐而引起的疾病加劇了，而人類的天生慾望也無(wú)法在電腦前得以滿足。重要的是我們也會(huì)感覺(jué)到更加迫切地想要一些休息的時(shí)間，以便能夠與自己的“內(nèi)心深處”重新聯(lián)系起來(lái)。

　　在總結(jié)中，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，時(shí)間太重要了。我們應(yīng)該朝著自己的目標(biāo)努力，利用各種工具和應(yīng)用程序，讓時(shí)間成為我們的好伙伴。同時(shí)，我們也要避免成為科技的奴隸，要保持警惕，避免自己變成時(shí)間的奴隸。要得到平衡，我們可以通過(guò)限制濫用科技、增加運(yùn)動(dòng)和身體活動(dòng)時(shí)間、和好好地與他人交流來(lái)實(shí)現(xiàn)。通過(guò)平衡來(lái)制定最好的時(shí)間計(jì)劃，就可以保持自己的身心健康與健康的社會(huì)關(guān)系、家庭關(guān)系及工作關(guān)系，從而讓時(shí)間成為我們最好的朋友。

　　2023年全國(guó)甲卷高考語(yǔ)文作文 7

　　做時(shí)間的主人，做更好的自己

　　隨著技術(shù)的快速發(fā)展，我們可以越來(lái)越好地掌控時(shí)間。例如，我們可以利用智能手機(jī)，將不同的事情進(jìn)行排列和分類，通過(guò)社交媒體快速連接朋友和家人，甚至利用各種在線工具輕松完成工作。所有這些都有助于我們更好地管理我們的時(shí)間和日程。但是，我們也必須承認(rèn)，技術(shù)的發(fā)展也帶來(lái)了一些副作用，其中一個(gè)重要的問(wèn)題是我們成為了時(shí)間的仆人。

　　類似于現(xiàn)代移動(dòng)設(shè)備以及網(wǎng)絡(luò)服務(wù)，中斷和分散我們的工作已經(jīng)成為日常生活的常態(tài)。一些人認(rèn)為，分心和遲到已經(jīng)成為了一種文化，甚至成為了個(gè)人認(rèn)可度的標(biāo)志。然而，這些似乎是我們變成時(shí)間的完全奴隸的必然結(jié)果。我們發(fā)現(xiàn)，在工作和娛樂(lè)之間，我們的時(shí)間被無(wú)數(shù)微不足道的事情所荒廢，我們不斷地感到焦慮和不滿。這些負(fù)面的情緒可能導(dǎo)致我們進(jìn)一步浪費(fèi)時(shí)間，埋頭在無(wú)關(guān)緊要的事情中，而沒(méi)有真正專注于我們真正需要進(jìn)行的.工作。

　　當(dāng)然，我們不應(yīng)該將所有的過(guò)錯(cuò)都?xì)w咎于技術(shù)發(fā)展，因?yàn)檎瓶貢r(shí)間始終是一個(gè)人性問(wèn)題。在這種情況下，技術(shù)開(kāi)發(fā)企業(yè)通常會(huì)一再地強(qiáng)調(diào)“人性化”設(shè)計(jì)的重要性，為我們創(chuàng)造合適的生產(chǎn)和消費(fèi)環(huán)境。但是，如果我們不自覺(jué)地?fù)碛凶约簳r(shí)間的控制權(quán)，也就無(wú)法真正發(fā)揮技術(shù)帶給我們更多的優(yōu)勢(shì)。

　　對(duì)于那些成功掌控行程的人來(lái)說(shuō)，他們明確了自己的目標(biāo)，將時(shí)間管理作為他們生活中不可或缺的重要部分。他們會(huì)在一天中預(yù)留出一定的時(shí)間來(lái)專注于他們必須完成的事情，同時(shí)不忘享受生活帶給他們的樂(lè)趣。而對(duì)于成為時(shí)間的奴隸的人，他們經(jīng)常會(huì)花費(fèi)大量的時(shí)間和精力在瑣事上，不吸收分配好的優(yōu)質(zhì)時(shí)間。因此，我們必須更多地關(guān)注我們的態(tài)度和行為對(duì)時(shí)間的占有和利用。

　　毫無(wú)疑問(wèn)，時(shí)間是一個(gè)寶貴的資源。我們不可能控制時(shí)間的流逝，也無(wú)法停止時(shí)間繼續(xù)前進(jìn)。對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)，充分利用時(shí)間來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)和理想是至關(guān)重要的。只有這樣，我們才能避免成為時(shí)間的奴隸，變成時(shí)間的主宰。

　　2023年全國(guó)甲卷高考語(yǔ)文作文 8

　　有一個(gè)笑話是這樣的，老師問(wèn)同學(xué)你們都讀過(guò)《時(shí)間簡(jiǎn)史》嗎？同學(xué)回答說(shuō)“每天課業(yè)那么多哪有時(shí)間撿屎�。　彪m然是一個(gè)玩笑，但是我想起來(lái)小時(shí)候回鄉(xiāng)下陪姥爺撿牛糞的時(shí)候，他總是會(huì)在一邊指給我哪些花是可以吸食花蜜的，記得一種紫色的白底的花蜜是最甜的了。姥爺給我說(shuō)“要記得生活不僅僅是為了趕路，路上也有很多風(fēng)景值得你去欣賞。生活的美好都藏在時(shí)間的碎片里了，記得趕路的時(shí)候也可以摘一朵花�！�

　　那是我最早接觸碎片時(shí)間管理的時(shí)刻了。我們現(xiàn)在的的確確是為了生活和發(fā)展花費(fèi)了太多的時(shí)間，被日程表綁定在了表格中，成為了時(shí)間的仆人。但是初心不是為了更好的生活嘛，所以在我們改變不了時(shí)間的日程進(jìn)程，就把時(shí)間的碎片撿起來(lái)，利用好這些瑣碎，也許才是你熱愛(ài)生活的根本。

　　東漢著名的學(xué)者董遇，小時(shí)候父母去世，但是他非常好學(xué)習(xí)，除了在日常農(nóng)業(yè)勞作的時(shí)間，都在利用“三余”的時(shí)間來(lái)學(xué)習(xí)，“三余”就是：冬者歲之余，夜者日之余，陰雨者時(shí)之余也。每個(gè)人一天的時(shí)間都一樣，但是善于利用零碎時(shí)間的人，就能得到更多的時(shí)間和益處。我們也許利用這個(gè)時(shí)間去照看麥田，麥子也許會(huì)長(zhǎng)勢(shì)更好；去交友也許會(huì)收獲摯友知己；去打獵會(huì)在晚上加一頓好餐飯……我只是知道如果你用這些碎片時(shí)間躺在屋子里的話，你什么也得不到。

　　我喜歡數(shù)學(xué)史，也是在課余時(shí)間讀過(guò)全部的`《數(shù)學(xué)通史》。最喜歡的數(shù)學(xué)家之一陳景潤(rùn)先生是怎么做時(shí)間的主人呢？他把每天的24小時(shí)都分割開(kāi)來(lái)分秒利用，即便是走在路上也都是在思考或者學(xué)習(xí)，他就是在趕路的時(shí)候把英文、俄文和法文學(xué)會(huì)的。著名的學(xué)者都是這個(gè)樣子，據(jù)說(shuō)居里夫人的客廳沒(méi)有椅子，就是擔(dān)心訪客坐久了耽誤時(shí)間去研究學(xué)習(xí)。不做時(shí)間的仆人，才是熱愛(ài)生活的真諦。

　　我們?cè)谮s路的時(shí)候，可以讀書(shū)、摘花、追蝴蝶……都可以，但是就是不要浪費(fèi)它。有人說(shuō)我休息的時(shí)候就是喜歡打游戲怎么辦，打游戲沒(méi)有什么不好啊，如果你可以在那兩個(gè)小時(shí)得到全面的放松，甚至可以交到朋友或者從游戲成功失敗獲得好的心態(tài)與心得，也都是好事情。只是，不要讓那些時(shí)光白白溜走就好了。

　　最后想起了哲學(xué)家羅素的一句話：你能在浪費(fèi)時(shí)間中獲得樂(lè)趣，就不是浪費(fèi)時(shí)間。希望請(qǐng)你記得，生活是要不停趕路的，不過(guò)可以在趕路的時(shí)候摘一朵路邊的花。

　　2023年全國(guó)甲卷高考語(yǔ)文作文 9

　　利用時(shí)間實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值

　　近年來(lái)，隨著科技的不斷發(fā)展，我們的生活也正在發(fā)生著翻天覆地的變化。然而，在這些變化中，有一點(diǎn)是非常明顯的：人類對(duì)時(shí)間的掌控能力越來(lái)越強(qiáng)了。與此同時(shí)，我們也會(huì)發(fā)現(xiàn)，有些人卻正變成時(shí)間的奴隸，他們不得不為時(shí)間做出犧牲。

　　正常情況下，我們可以通過(guò)技術(shù)來(lái)掌控時(shí)間，例如通過(guò)智能手機(jī)等設(shè)備來(lái)提高工作效率，同時(shí)也可以用更多的時(shí)間去做自己喜歡的事情。我們?nèi)ネ瓿筛�多的任�?wù)，強(qiáng)化自己的技能，甚至還可以學(xué)習(xí)一些新的知識(shí)。這些都是技術(shù)進(jìn)步對(duì)我們的好處。

　　然而，這個(gè)過(guò)程同時(shí)也帶來(lái)了很多挑戰(zhàn)。很多人隨著電子設(shè)備的不斷普及，發(fā)現(xiàn)自己被無(wú)情地耗盡了時(shí)間。這些人無(wú)法控制自己的時(shí)間，總是被任務(wù)所壓垮著。他們不得不策略性地放棄一些需要的時(shí)間，來(lái)減輕工作壓力。因此，有些人可能會(huì)被迫或自愿選擇減少娛樂(lè)時(shí)間或睡眠。這種情況可能會(huì)導(dǎo)致生理和心理的健康問(wèn)題。

　　這個(gè)問(wèn)題反映了我們的工作和生活模式正在變得更加快速化，人們之間的競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈，同樣也帶來(lái)了更多的'壓力和焦慮。這種癥狀似乎越來(lái)越普遍。有時(shí)候甚至?xí)�出現(xiàn)“時(shí)間貧困”，這是一種源于貧窮的狀況，被證明會(huì)對(duì)我們的健康產(chǎn)生很大的影響。

　　因此，我們需要重新審視和評(píng)估我們的時(shí)間管理理念。首先，我們應(yīng)該嘗試尋找可以增加生產(chǎn)力的新方法，例如學(xué)習(xí)有效的時(shí)間管理技巧，或使用生產(chǎn)力工具來(lái)協(xié)調(diào)我們的工作和個(gè)人時(shí)間表和計(jì)劃。其次，我們應(yīng)該嘗試接受生活中的變化，開(kāi)放自己的心態(tài)，并發(fā)現(xiàn)新的機(jī)會(huì)，這樣才能真正地放松自己，并正確地利用自己的時(shí)間和資源。

　　最后，我們需要意識(shí)到，科技雖然為我們帶來(lái)了許多便利，但也有不足之處。我們不能完全依賴他們來(lái)解決我們的問(wèn)題。我們應(yīng)該在方法和工具上作出更多的嘗試，來(lái)幫助自己更好地掌控時(shí)間，避免成為時(shí)間的奴隸。

　　總之，我們的時(shí)間管理問(wèn)題是一種值得更深入探討的現(xiàn)象，它與我們的生活和工作方式密不可分。我們需要尋找有效的解決方法，擺脫被時(shí)間支配的命運(yùn)，并用我們的時(shí)間來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。

　　2023年全國(guó)甲卷高考語(yǔ)文作文 10

　　《時(shí)間掌控與時(shí)間奴役：技術(shù)發(fā)展的雙面性》

　　隨著科技的不斷進(jìn)步和創(chuàng)新，人類在時(shí)間管理方面取得了巨大的進(jìn)展。然而，這種技術(shù)發(fā)展給我們帶來(lái)了兩面性的效果。

　　一方面，技術(shù)使我們能夠更好地掌控時(shí)間，提高工作效率和生活品質(zhì)；另一方面，有些人卻成了時(shí)間的奴役。

　　本文將探討這一問(wèn)題，并討論如何平衡技術(shù)的利與弊。

　　時(shí)間掌控的益處

　　隨著科技的進(jìn)步，我們能夠更好地掌握時(shí)間。

　　首先，我們可以通過(guò)電子設(shè)備和智能手機(jī)隨時(shí)隨地與他人溝通，實(shí)時(shí)獲取信息和完成任務(wù)。這大大提高了我們的工作效率，減少了與他人溝通的時(shí)間成本。

　　其次，各種時(shí)間管理工具和應(yīng)用程序的出現(xiàn)，使得我們能夠更加有序地安排日程，提高生活的規(guī)律性和可預(yù)測(cè)性。

　　此外，數(shù)字化娛樂(lè)和社交媒體的發(fā)展也為我們提供了更多的選擇和便利，我們可以隨時(shí)在網(wǎng)絡(luò)世界中尋找?jiàn)蕵?lè)和社交的機(jī)會(huì)。

　　時(shí)間奴役的困擾

　　然而，正如古語(yǔ)所說(shuō)，硬件易得，而時(shí)間難求。技術(shù)的發(fā)展使得我們更容易陷入時(shí)間奴役的困境。

　　首先，信息爆炸帶來(lái)了信息過(guò)載的問(wèn)題，我們不斷接收和處理大量的.信息，導(dǎo)致我們無(wú)法專注于重要的任務(wù)。我們常常在各種社交媒體平臺(tái)上浪費(fèi)大量時(shí)間，無(wú)法自拔。

　　其次，電子設(shè)備的普及使得我們可以隨時(shí)隨地工作，導(dǎo)致工作與生活的邊界變得模糊不清。我們往往處于一種24/7的狀態(tài)，難以獲得休息和放松的時(shí)間。

　　最后，技術(shù)的便利性也使得我們變得過(guò)于依賴，我們可能會(huì)陷入對(duì)技術(shù)的沉迷和無(wú)意識(shí)的使用，失去了自主管理時(shí)間的能力。

　　平衡與管理

　　為了避免成為時(shí)間的奴役，我們需要尋找平衡和管理技術(shù)的使用。

　　首先，我們應(yīng)該明確自己的目標(biāo)和優(yōu)先級(jí)，有意識(shí)地選擇我們關(guān)注和投入時(shí)間的事物。

　　我們可以使用時(shí)間管理工具來(lái)幫助我們規(guī)劃和組織任務(wù)，確保我們能夠?qū)Ｗ⒂谥匾�的事情�?/p>

　　其次，我們應(yīng)該培養(yǎng)自律和自控的能力。我們需要學(xué)會(huì)控制自己對(duì)技術(shù)的使用，避免過(guò)度沉迷于社交媒體和娛樂(lè)，以及無(wú)謂的信息瀏覽。設(shè)定時(shí)間限制和斷舍離的原則，將有助于我們保持專注和高效。

　　此外，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)放松和休息，給自己留出時(shí)間來(lái)恢復(fù)精力和充電。定期的休息和娛樂(lè)活動(dòng)可以幫助我們調(diào)整心態(tài)，增強(qiáng)工作和生活的平衡。我們可以嘗試離開(kāi)電子設(shè)備，與大自然親近，進(jìn)行戶外活動(dòng)，或者培養(yǎng)一些健康的興趣愛(ài)好，如閱讀、運(yùn)動(dòng)、繪畫(huà)等，來(lái)充實(shí)自己的生活。

　　最后，我們應(yīng)該保持意識(shí)和反思。

　　我們需要時(shí)刻審視自己的時(shí)間利用方式，問(wèn)自己是否在正確的軌道上。我們可以定期進(jìn)行時(shí)間管理的回顧和調(diào)整，找出時(shí)間浪費(fèi)的原因和改進(jìn)的空間。同時(shí)，也要學(xué)會(huì)適應(yīng)科技的更新和變化，了解新的時(shí)間管理工具和技巧，以更好地應(yīng)對(duì)日常生活中的挑戰(zhàn)。

　　結(jié)論：

　　技術(shù)的發(fā)展給我們帶來(lái)了時(shí)間掌控的能力，但也有可能讓我們成為時(shí)間的奴役。

　　要實(shí)現(xiàn)時(shí)間的有效管理，我們需要平衡和管理技術(shù)的使用，明確目標(biāo)和優(yōu)先級(jí)，培養(yǎng)自律和自控的能力，給自己留出休息和放松的時(shí)間，并保持意識(shí)和反思。

　　只有通過(guò)這些努力，我們才能更好地應(yīng)對(duì)科技發(fā)展帶來(lái)的挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)時(shí)間的最大價(jià)值。讓我們成為技術(shù)的主人，而不是被技術(shù)奴役的從者。

　　2023年全國(guó)甲卷高考語(yǔ)文作文 11

　　人生活在空間和時(shí)間之中，一般的人認(rèn)為空間比時(shí)間重要，賺了錢(qián)就去買(mǎi)大房子，而智者早就認(rèn)識(shí)到時(shí)間遠(yuǎn)比空間重要，“人生苦短�！薄笆耪呷缢狗�，不分晝夜�！薄耙淮绻怅幰淮缃穑�寸金難買(mǎi)寸光陰。”所以咱們要做自己的時(shí)間的主人，合理安排時(shí)間，除了每天睡覺(jué)8個(gè)小時(shí)、鍛煉1個(gè)小時(shí)、用餐1.5小時(shí)之外，每天的13.5個(gè)小時(shí)要盡可能多地用于學(xué)習(xí)、工作、研究等正事，以期取得巨大的人生成就。

　　隨著智能手機(jī)等技術(shù)發(fā)展，我們得以更好地掌控時(shí)間，因?yàn)槊坎恐悄苁謾C(jī)上都有時(shí)鐘。以前，完成一項(xiàng)工作需要幾個(gè)小時(shí)，現(xiàn)在運(yùn)用智能手機(jī)上的APP、小程序、AI可能幾分鐘就搞定了。若能做智能手機(jī)的主人，充分地運(yùn)用智能手機(jī)來(lái)開(kāi)展學(xué)習(xí)、工作、研究則可以為我們節(jié)省大量的時(shí)間，從而使我們成為時(shí)間的主人。但是，我們觀察到有些人運(yùn)用智能手機(jī)打電子游戲，純粹沉迷于抖音、小紅書(shū)上的小視頻而不能自拔，特別是周末或放寒暑假，每天的13.5小時(shí)，他就打電子游戲或看小視頻13.5小時(shí)，打（看）得眼睛充血，布滿紅絲仍不停手（眼），他們完全淪為智能手機(jī)的仆人、時(shí)間的仆人。

　　以中國(guó)人的平均壽命78.5歲來(lái)計(jì)算，每天13.5小時(shí)的可支配時(shí)間，合計(jì)約39萬(wàn)小時(shí)（386808.75小時(shí)）。如果將這些時(shí)間全部用于學(xué)習(xí)、工作、研究，根據(jù)一萬(wàn)小時(shí)理論，可以成為39個(gè)專業(yè)的專家；如果考慮到正向遷移，在某一專業(yè)成為專家之后，將專家技能遷移至其他專業(yè)，需要的時(shí)間可以大大縮短，比如由于比爾蓋茨每天如饑似渴地學(xué)習(xí)、工作、研究，他現(xiàn)在只用三天時(shí)間就可以成為一個(gè)新專業(yè)的專家。末學(xué)運(yùn)用提問(wèn)學(xué)，三十天可以成為一個(gè)新專業(yè)的專家。也就是說(shuō)，如果我們將39萬(wàn)小時(shí)用學(xué)習(xí)、工作、研究，成為100個(gè)專業(yè)的專家——博家、大學(xué)者、大師、大先生、大教育家、拔尖創(chuàng)新人、圣人、神人等都沒(méi)有問(wèn)題。

　　遺憾的是，很多人并沒(méi)有活明白，每天不僅浪費(fèi)了幾個(gè)小時(shí)的時(shí)間，而且在做正事（學(xué)習(xí)、工作、研究）時(shí)仍然磨蹭，邊做邊玩，邊做邊分散精力，完全是十足的'時(shí)間的仆人。

　　有人老是抱怨世界沒(méi)有公平可言。其實(shí)時(shí)間是最公平的。誰(shuí)辜負(fù)了時(shí)間，時(shí)間也會(huì)辜負(fù)他；誰(shuí)珍惜時(shí)間，時(shí)間也會(huì)珍惜他。咱們要做經(jīng)得起時(shí)間、歷史檢驗(yàn)的人。

　　人生苦短。咱們既要努力將自己的人生延長(zhǎng)至100歲（健康地活到100歲），又要珍惜每天的13.5小時(shí)的可支配時(shí)間，做時(shí)間的主人，做分秒必爭(zhēng)的人，做惜時(shí)如金的人。

　　2023年全國(guó)甲卷高考語(yǔ)文作文 12

　　隨著現(xiàn)代技術(shù)的不斷進(jìn)步，我們的生活變得越來(lái)越便利，我們被許多工具幫助來(lái)充實(shí)生活并監(jiān)控我們的時(shí)間。然而，也有人認(rèn)為我們成為了時(shí)間的奴仆，因?yàn)槲覀兂撩杂诟鞣N工具和社交媒體，使我們失去了掌控時(shí)間的能力。事實(shí)上，這種情況使我們被時(shí)間所束縛，而非得以掌控它。本文將討論人們?nèi)绾卧诩夹g(shù)發(fā)展的背景下合理規(guī)劃時(shí)間，從而避免成為時(shí)間的奴隸。

　　隨著技術(shù)的不斷進(jìn)步，我們可以獲取大量的信息、交流并完成許多任務(wù)。例如，智能手機(jī)允許我們隨時(shí)發(fā)送電子郵件，網(wǎng)上購(gòu)物等等。但不幸的是，這些工具往往會(huì)使我們陷入任務(wù)的泥潭，導(dǎo)致我們無(wú)法有效地掌控時(shí)間并留出足夠的.時(shí)間做我們所喜歡的事情。另一個(gè)支持這一觀點(diǎn)的例子是社交媒體。雖然我們可以通過(guò)它來(lái)與朋友和家人聯(lián)系，但卻會(huì)輕易地沉迷其中，而這種沉迷會(huì)耗費(fèi)我們寶貴的時(shí)間。

　　然而，這種情況并非不可避免。我們有責(zé)任找到方法去平衡我們的生活，從而避免被時(shí)間所奴役。在日常生活中，我們可以利用一些時(shí)間管理的技巧，如分配任務(wù)的時(shí)間、制定優(yōu)先級(jí)并設(shè)定目標(biāo)。我們可以利用電子日歷和提醒功能來(lái)幫助我們保持時(shí)間規(guī)劃的嚴(yán)格性，從而確保我們有足夠的空閑時(shí)間來(lái)放松自己和做我們所喜歡的事情。

　　此外，人們可以開(kāi)始采用禪思維方式來(lái)規(guī)劃他們的生活。禪思維方式強(qiáng)調(diào)放松和寧?kù)o，對(duì)于管理時(shí)間非常有益。通過(guò)這種方式，人們可以放松并專注于手邊的任務(wù)。這對(duì)于保持專注，并將注意力集中在重要的事情上非常有用。人們還可以通過(guò)禪思維的訓(xùn)練，控制自己的沖動(dòng)，從而更好地掌控自己的時(shí)間。這種訓(xùn)練可以使人們不再被回應(yīng)來(lái)自外界的干擾、抑制內(nèi)在的沖動(dòng)，以便專注于當(dāng)前的任務(wù)。

　　綜合而言，在現(xiàn)代社會(huì)中，我們有必要盡可能地掌控我們的時(shí)間，而不是成為它的奴隸。雖然我們可以享受許多技術(shù)帶來(lái)的便利，但我們也必須學(xué)會(huì)規(guī)劃自己的時(shí)間，保持專注，從而避免被不必要的干擾所影響。我們可以采用一些技術(shù)、思維方式和時(shí)間管理技巧來(lái)幫助我們擴(kuò)展我們的時(shí)間，從而更好地掌控它。

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　　從時(shí)光的囚徒到生活的主宰

　　我們生活在一個(gè)技術(shù)空前繁榮的時(shí)代，誠(chéng)如古人所言：“時(shí)之所尚，治之轉(zhuǎn)移�！比藗�?nèi)缃衲軌蛴�發(fā)精準(zhǔn)地把握時(shí)間，然而，技術(shù)的快速發(fā)展是否真的使我們都成為時(shí)間的主人？亦或我們是時(shí)間的主人，還是時(shí)間的奴隸？

　　我們無(wú)法否認(rèn)科技發(fā)展給我們的時(shí)間管理帶來(lái)的巨大變革。借助各種計(jì)時(shí)工具，我們得以精細(xì)地規(guī)劃每一刻時(shí)間的使用，如古人所言：“寸金難買(mǎi)寸光陰�！边@無(wú)疑提高了我們的效率，使我們能更好地掌握時(shí)間。然而，我們是否因此成為了時(shí)間的仆人？

　　讓我們從反面來(lái)探討這個(gè)問(wèn)題。假設(shè)我們是時(shí)間的奴隸，我們是否就完全失去了對(duì)生活的掌控？正如古代哲學(xué)家泰勒斯所言：“時(shí)間是世界上的一切的主人。”這意味著，無(wú)論我們是否是時(shí)間的奴隸，時(shí)間都將在某種程度上決定我們的生活。然而，真正決定我們生活的，是我們?nèi)绾螌?duì)待時(shí)間，而非技術(shù)發(fā)展帶來(lái)的精確計(jì)時(shí)。

　　進(jìn)一步而言，我們應(yīng)看到技術(shù)發(fā)展帶來(lái)的積極影響。假設(shè)我們是時(shí)間的'仆人，我們是否能因此失去生活的樂(lè)趣？正如古人所言：“樂(lè)在其中時(shí)，歲月不待人。”正是技術(shù)的發(fā)展讓我們得以享受各種娛樂(lè)活動(dòng)，如音樂(lè)、電影、游戲等。這些活動(dòng)充實(shí)了我們的生活，使我們?cè)诜泵Φ膶W(xué)業(yè)和工作中得到放松和享受。正如泰勒斯所言：“時(shí)間是最大的機(jī)會(huì)�！奔夹g(shù)的發(fā)展為我們提供了新的生活方式，讓我們能更有效地利用時(shí)間。

　　總的來(lái)說(shuō)，技術(shù)發(fā)展既讓我們能更好地掌握時(shí)間，也讓我們成為時(shí)間的仆人。然而，真正決定我們生活的，是我們?nèi)绾螌?duì)待時(shí)間。我們應(yīng)該善用技術(shù)，而非被技術(shù)所奴役，以使我們的生活更加豐富多彩。正如古人所言：“日日新，茍日新，又日新�！蔽覀儜�(yīng)當(dāng)不斷更新自我，以更好地利用時(shí)間，而非被時(shí)間所驅(qū)使。

　　最后，我想引用古代哲學(xué)家赫拉克利特的名言：“時(shí)間是個(gè)圓圈，我們?cè)谶@里遇見(jiàn)又分離�！痹谶@個(gè)圓圈中，我們既是時(shí)間的主宰，也是時(shí)間的仆人。關(guān)鍵在于我們?nèi)绾慰创�和利用時(shí)間。正如古人所言：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者�！蔽覀儜�(yīng)該以樂(lè)觀的態(tài)度看待生活中的每一刻，將時(shí)間用在自己真正熱愛(ài)的事情上，而非成為其無(wú)情的奴隸。

　　因此，讓我們?cè)诩夹g(shù)的助力下，既成為時(shí)間的主人，也保持對(duì)時(shí)間的熱愛(ài)和尊重。正如古人所言：“天行健，君子以自強(qiáng)不息�！蔽覀儜�(yīng)該在時(shí)間的流轉(zhuǎn)中不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步，而非被其驅(qū)使和支配。

　　總的來(lái)說(shuō)，技術(shù)發(fā)展使我們更深入地理解了時(shí)間，但并未改變我們對(duì)生活的理解和態(tài)度。我們應(yīng)該善用技術(shù)帶來(lái)的便利，同時(shí)保持對(duì)生活的熱愛(ài)和尊重。正如古人所言：“時(shí)不我待，逝者如斯夫�！蔽覀儜�(yīng)該珍惜每一刻時(shí)間，同時(shí)保持對(duì)生活的熱情和熱愛(ài)，而非成為時(shí)間的囚徒。如此，我們才能真正成為生活的主宰。

　　2023年全國(guó)甲卷高考語(yǔ)文作文 14

　　當(dāng)我們談?wù)摃r(shí)間的時(shí)候，我們很容易將它看作是一種物質(zhì)資源，我們可以使用、掌控和管理它。然而，時(shí)間也可以被看作是一種虛構(gòu)的概念，只存在于我們的感覺(jué)和經(jīng)驗(yàn)中。隨著科技的發(fā)展，我們可以利用聰明的設(shè)備和高效的工具來(lái)更好地掌控時(shí)間。但這種掌控是否實(shí)質(zhì)性的加強(qiáng)了我們的生活品質(zhì)呢？

　　在我所住的城市，有一個(gè)人們共同討厭的問(wèn)題，那就是交通堵塞。不過(guò)，隨著出租車軟件的出現(xiàn)，這個(gè)問(wèn)題已經(jīng)逐漸得到了解決。我有一位司機(jī)朋友，他之前一直是在拼湊生活，總是為了能獲得更多收入而無(wú)法放松地工作。但如今，他可以利用手機(jī)上的出租車軟件來(lái)接單，從而更加科學(xué)地安排時(shí)間，更加輕松地完成工作。這些技術(shù)工具使他成為了時(shí)間的主人，而不是時(shí)間的仆人。

　　但是，對(duì)于一些人來(lái)說(shuō)，這些技術(shù)工具卻成為了時(shí)光的負(fù)擔(dān)。他們?yōu)榱粟s著工作進(jìn)度而熬夜加班，為了在社交媒體上表現(xiàn)出好的一面而花費(fèi)大量的時(shí)間。他們成為了技術(shù)的奴隸，犧牲了個(gè)人和家庭生活的品質(zhì)，換來(lái)短暫的.利益和快速的成功。

　　科技的發(fā)展使得我們不用在烈日下勞作，不必用汗水和時(shí)間來(lái)謀生。但我們不能忽視，在技術(shù)發(fā)展與生產(chǎn)力提升的同時(shí)，我們的生活質(zhì)量是否也在提升呢？科技最初是為了服務(wù)人類，但在今天，我們是否已經(jīng)陷入了技術(shù)所創(chuàng)造的惡性循環(huán)之中？

　　作為一個(gè)年輕人，我希望自己能成為時(shí)間的主人，而不是拼盡全力成為時(shí)間的奴隸�，F(xiàn)在，我會(huì)利用智能工具提高工作效率，但我也會(huì)注意控制自己對(duì)這些工具的依賴。當(dāng)下班的時(shí)候，我會(huì)放下手機(jī)和社交媒體，與家人和朋友共度美好時(shí)光。我們可以在時(shí)間的掌控和技術(shù)的便利之間找到平衡，而不是陷入需要無(wú)休止地工作和表現(xiàn)的惡性循環(huán)之中。

　　在這個(gè)日益快速發(fā)展的科技時(shí)代，我們必須審視我們?nèi)绾翁幚頃r(shí)間，以及我們是否成為了技術(shù)的奴隸。讓我們更好地利用科技，同時(shí)也讓我們成為時(shí)間的主人，享受自由和幸福。

　　2023年全國(guó)甲卷高考語(yǔ)文作文 15

　　隨著科技的不斷進(jìn)步，我們的生活變得更為便捷與高效。我們從過(guò)去依靠手工制作物品到現(xiàn)在借助智能機(jī)器完成生產(chǎn)，從過(guò)去需要走路到現(xiàn)在可以開(kāi)車甚至飛機(jī)快速到達(dá)目的地。我們似乎在日新月異的變化中，得以更好地掌控自己的時(shí)間，實(shí)現(xiàn)自己的愿望與夢(mèng)想。然而，也有人因此成了時(shí)間的仆人，陷入疲于奔命的困境。

　　我曾有一個(gè)朋友，名叫李小明。他的工作非常忙碌，時(shí)常需要加班，甚至在周末也不例外。他總是感覺(jué)時(shí)間不夠用，睡眠不足，身體疲憊。他把所有的時(shí)間都奉獻(xiàn)給了工作，但依然無(wú)法滿足工作的需求，感覺(jué)自己像一條被時(shí)間綁住的狗，無(wú)法自由自在地生活。

　　而我自己也曾經(jīng)有過(guò)類似的經(jīng)歷。我是一名翻譯，工作壓力也很大。但是，我意識(shí)到如果我一直去追逐時(shí)間，我會(huì)變成一個(gè)奔走的機(jī)器，追求工作的快速完成，卻失去了生活的本質(zhì)。后來(lái)我開(kāi)始重新審視自己的工作方式，研究如何更好地管理自己的時(shí)間，并逐漸從熟練運(yùn)用新技術(shù)中受益。

　　我們不難發(fā)現(xiàn)，在極力追求高效率的同時(shí)，我們也要注意避免成為時(shí)間的奴隸�？萍既招略庐�，在新的技術(shù)中我們得以完成之前難以想象的事情，但這并不意味著我們要瘋狂地去追求效率，而要控制好我們自己。我們自主選擇我們所要關(guān)注的，而不是被不斷的通知、郵件和其他信息淹沒(méi)，以便更好地生活和工作。我們要明確我們生活中的目標(biāo)和愿望，然后更好地規(guī)劃和管理自己的時(shí)間，以避免和防止過(guò)分倚賴先進(jìn)的工具和技術(shù)，在面對(duì)節(jié)奏越來(lái)越快的世界時(shí)身心俱疲。

　　科技的發(fā)展讓我們可以更好地掌握時(shí)間，但是我們要注意不成為時(shí)間的`奴隸。我們應(yīng)該讓數(shù)碼工具幫助我們優(yōu)化時(shí)間，以幫助我們更好地實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，而不是來(lái)掌控自己。因此，無(wú)論是專業(yè)人士還是日常人群，都應(yīng)該堅(jiān)持自己的節(jié)奏，善于使用新工具，和思考如何從數(shù)碼工具中受益。

　　我們應(yīng)該以自己為中心來(lái)管理時(shí)間，而不是成為技術(shù)的奴隸。隨著科技的進(jìn)化，我們要始終把自己的生活放在第一位，尋找保持平衡的方法，和避免不必要的開(kāi)銷。我們可以從科技中尋找恰當(dāng)?shù)姆椒�，把科技成果更好地融入我們的日常生活和工作中，以�?shí)現(xiàn)更高效和更舒適的生活方式。

　　2023年全國(guó)甲卷高考語(yǔ)文作文 16

　　科技·時(shí)間·人類

　　隨著科技的不斷發(fā)展，我們的生活變得越來(lái)越便捷和高效。我們可以通過(guò)各種工具和設(shè)備來(lái)更好地掌控時(shí)間，例如智能手機(jī)、電腦、日歷等等。這些技術(shù)的發(fā)展使得我們可以更加靈活地安排時(shí)間，提高工作效率，節(jié)省時(shí)間成本。

　　然而，有些人卻因?yàn)榧夹g(shù)的依賴而成了時(shí)間的仆人。他們過(guò)度沉迷于手機(jī)、電腦等設(shè)備中，無(wú)法自拔，導(dǎo)致時(shí)間被浪費(fèi)在無(wú)意義的事情上。他們可能會(huì)花費(fèi)大量的時(shí)間在社交媒體上，看無(wú)聊的視頻或者玩游戲，而不是專注于工作或?qū)W習(xí)。這種情況下，時(shí)間成為了他們的敵人，而不是朋友。

　　另一方面，有些人則能夠充分利用技術(shù)來(lái)更好地掌控時(shí)間。他們會(huì)使用各種工具和應(yīng)用程序來(lái)管理自己的日程安排、任務(wù)清單等等，從而提高工作效率和生產(chǎn)力。他們會(huì)利用科技來(lái)幫助自己更好地規(guī)劃時(shí)間，避免時(shí)間的浪費(fèi)和拖延。這種情況下，時(shí)間成為了他們的助手，而不是敵人。

　　因此，我們需要認(rèn)識(shí)到技術(shù)的發(fā)展既帶來(lái)了便利，也帶來(lái)了挑戰(zhàn)。我們需要學(xué)會(huì)正確地使用技術(shù)，避免成為時(shí)間的仆人，而是成為時(shí)間的主人。我們需要明確自己的目標(biāo)和優(yōu)先級(jí)，合理規(guī)劃時(shí)間，避免過(guò)度沉迷于技術(shù)設(shè)備中。只有這樣，我們才能更好地掌控時(shí)間，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想和目標(biāo)。

　　首先，我們需要認(rèn)識(shí)到時(shí)間的價(jià)值。時(shí)間是一種無(wú)形的資源，它比金錢(qián)更為寶貴。我們每個(gè)人的時(shí)間都是有限的，我們需要珍惜每一分每一秒。如果我們不好好利用時(shí)間，就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的人生變得毫無(wú)意義。因此，我們需要學(xué)會(huì)如何正確地利用時(shí)間，讓時(shí)間為我們所用。

　　其次，我們需要學(xué)會(huì)如何規(guī)劃時(shí)間。規(guī)劃時(shí)間是一項(xiàng)非常重要的技能，它可以幫助我們更好地掌控時(shí)間。我們可以使用各種工具和應(yīng)用程序來(lái)幫助自己規(guī)劃時(shí)間，例如日歷、待辦事項(xiàng)列表等等。通過(guò)規(guī)劃時(shí)間，我們可以更好地安排自己的工作和生活，避免時(shí)間的浪費(fèi)和拖延。

　　第三，我們需要學(xué)會(huì)如何避免時(shí)間的浪費(fèi)。時(shí)間的浪費(fèi)是一種非常常見(jiàn)的現(xiàn)象，它會(huì)讓我們失去很多寶貴的時(shí)間。我們可以通過(guò)以下幾種方式來(lái)避免時(shí)間的浪費(fèi)：

　　減少社交媒體的使用。社交媒體是一種非常容易讓人沉迷的東西，它會(huì)讓我們花費(fèi)大量的'時(shí)間在無(wú)意義的事情上。因此，我們需要學(xué)會(huì)控制自己的社交媒體使用時(shí)間，避免過(guò)度沉迷。

　　避免拖延。拖延是一種非常常見(jiàn)的問(wèn)題，它會(huì)讓我們失去很多寶貴的時(shí)間。我們可以通過(guò)制定計(jì)劃、設(shè)定目標(biāo)等方式來(lái)避免拖延。

　　避免多任務(wù)處理。多任務(wù)處理是一種非常容易讓人分心的方式，它會(huì)讓我們無(wú)法專注于一件事情上。因此，我們需要學(xué)會(huì)專注于一件事情上，避免多任務(wù)處理。

　　第四，我們需要學(xué)會(huì)如何放松自己。放松自己是一種非常重要的技能，它可以幫助我們更好地掌控時(shí)間。我們可以通過(guò)運(yùn)動(dòng)、閱讀、旅行等方式來(lái)放松自己，讓自己更加放松和愉悅。

　　最后，我們需要認(rèn)識(shí)到技術(shù)的發(fā)展既帶來(lái)了便利，也帶來(lái)了挑戰(zhàn)。我們需要學(xué)會(huì)正確地使用技術(shù)，避免成為時(shí)間的仆人，而是成為時(shí)間的主人。我們需要明確自己的目標(biāo)和優(yōu)先級(jí)，合理規(guī)劃時(shí)間，避免過(guò)度沉迷于技術(shù)設(shè)備中。只有這樣，我們才能更好地掌控時(shí)間，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想和目標(biāo)。

　　2023年全國(guó)甲卷高考語(yǔ)文作文 17

　　時(shí)光的華爾茲——“時(shí)間的仆人”談起

　　瞬息萬(wàn)變的時(shí)代變遷、日新月異的科技進(jìn)步，讓我們?nèi)缏谋”�地依賴于五花八門(mén)的數(shù)碼裝置，我們的生活節(jié)奏亦被撥動(dòng)得越來(lái)越快。似乎我們始終在窮追獨(dú)泣地追尋時(shí)間的腳步，不自覺(jué)扮演了時(shí)間的仆從角色，由此引發(fā)了我諸多的反思。

　　我們每天在朝霞晨曦中蘇醒，首先會(huì)握著手機(jī)短暫迷朦，時(shí)光流轉(zhuǎn)中瀏覽社交媒體的分分秒秒；隨后，一天緊繃的工作與學(xué)習(xí)步履匆匆。我們常感匆匆忙忙，時(shí)間如金，仿佛用盡全身力氣都無(wú)法應(yīng)對(duì)生活的壓力；甚至吃飯、上廁所這些瑣碎日常也被極力擠壓，全力以赴地保存每一寸光陰。然而，在這急功近利的.生活軌跡中，我們卻疏忽了一個(gè)至關(guān)重要的問(wèn)題：我們拿起這些設(shè)備，又是為了何種目標(biāo)？縱然擁有極速節(jié)奏的生活，我們是否真的需要這般無(wú)休止地燃燒自己呢？

　　如流星般劃破夜空的科技發(fā)展使我們賴以生存；如春蠶啃噬碧藍(lán)天空的數(shù)碼器械使我們的生活如虎添翼。然而盲目崇拜科技，隨波逐流，將生活拱手相讓于科技的擁抱，就如同將我們的尊嚴(yán)置于浮華事物之下。這樣的生活，我們又豈能放任自己淪落為時(shí)間的仆人，奔波勞碌于無(wú)盡的數(shù)字沙漠之中呢？

　　追求高效率的生活，確實(shí)是諸多人的快速節(jié)奏心態(tài)的寫(xiě)照；但另一方面，我們又是否能盡量地在生活中品味悠閑、享受安寧呢？有時(shí)候，恰恰是慢慢嘗試、深度體驗(yàn)的過(guò)程，能拓寬我們的心靈之窗，洞悉那不為人知的生活智慧。

　　在生活的巷道里，我們每天似乎都需與時(shí)間展開(kāi)激烈的爭(zhēng)斗。它悄然無(wú)聲，興風(fēng)作浪；它一路狂奔，不戴羈絆；它相扶著朝與暮，力挽著狂瀾。然而，這一場(chǎng)我們無(wú)法回避的角力，唯有修煉自己的內(nèi)心，方能在這急驟的生活中找到與其共舞的平衡點(diǎn)。

　　一個(gè)人的生活，既要如馬車奔騰在陽(yáng)光大道上，又要如河水靜謐流淌在星辰之下。有時(shí)，我們或許需要放下科技的拐杖，聆聽(tīng)內(nèi)心那顆本真的聲音，期待那一縷陽(yáng)光從窗欞間透出，溫暖著我們的生活。我們一起喚起久違的悠閑，給時(shí)光以微笑；讓內(nèi)心重新煥發(fā)活力，去追尋那些被遺失已久的愿景和向往。

　　回顧時(shí)間的仆人這一話題，我們并非要無(wú)視科技給生活帶來(lái)的便利，而是要在找尋生活節(jié)奏與內(nèi)心歡喜之時(shí)，用心體會(huì)與時(shí)間共舞的快樂(lè)時(shí)刻。既然時(shí)光定會(huì)荏苒，生活如行云流水，那么，何不沉淀下來(lái)，攜手與時(shí)間共建更加和諧的人生呢？

　　2023年全國(guó)甲卷高考語(yǔ)文作文 18

　　隨著科技的不斷進(jìn)步，人們的生活方式也發(fā)生了翻天覆地的變化。我們現(xiàn)在可以說(shuō)是生活在一個(gè)高速運(yùn)轉(zhuǎn)的時(shí)代，每天都在忙于瑣碎的日常事務(wù)、工作以及社交活動(dòng)中。而在這個(gè)過(guò)程中，時(shí)間這個(gè)因素顯得尤為重要，我們需要努力把握時(shí)間，才能夠讓自己的生活更充實(shí)、更有意義。然而，時(shí)間管理的能力與現(xiàn)代科技的快速發(fā)展之間存在著一些微妙的'關(guān)系。

　　“人們因技術(shù)發(fā)展得以更好地掌控時(shí)間，但也有人因此成了時(shí)間的仆人�！边@句話看似矛盾，但卻是非常有深度的。首先，讓我們來(lái)看看技術(shù)給我們帶來(lái)的好處。隨著數(shù)字化、自動(dòng)化和智能化技術(shù)的不斷改進(jìn)，我們現(xiàn)在可以更好地管理我們的時(shí)間。我們可以使用日歷和提醒功能來(lái)幫助我們記住各種重要的事件和任務(wù)，同時(shí)也可以使用智能手機(jī)、平板電腦和電腦等設(shè)備來(lái)更高效地完成各種工作和學(xué)習(xí)任務(wù)。

　　這些技術(shù)的進(jìn)步在一定程度上確實(shí)給我們帶來(lái)了方便，但也帶來(lái)了一些意想不到的負(fù)面影響，例如：我們變得更加依賴技術(shù)，經(jīng)常會(huì)陷入一些“干擾性”的信息和社交媒體中，這不僅浪費(fèi)我們寶貴的時(shí)間，還會(huì)對(duì)我們的注意力和健康造成影響。同時(shí)，我們也可能會(huì)變得更加虛榮，隨時(shí)需要通過(guò)各種社交媒體來(lái)“展示”自己的生活，這也讓我們成為了時(shí)間的奴隸。

　　實(shí)際上，如果我們想要真正地掌控時(shí)間，并成為時(shí)間的主人，我們需要更加理智地使用技術(shù)。我們需要認(rèn)識(shí)到技術(shù)只是時(shí)間管理的一個(gè)輔助工具，而不是我們生活的全部。我們需要在使用智能手機(jī)和社交媒體等工具的過(guò)程中保持警覺(jué)，不要讓這些工具成為我們生活的主宰。

　　我們也需要嘗試采用其他更加科學(xué)、有效的方法來(lái)提高時(shí)間管理能力。例如，我們可以使用“番茄工作法”，自我約束制定時(shí)間計(jì)劃、設(shè)置多重目標(biāo)等等都可以為我們提供更好的時(shí)間管理的框架。通過(guò)建立規(guī)劃，培養(yǎng)自律與自制力，我們可以更好地使用時(shí)間，不斷進(jìn)步，成為時(shí)間的牧者。

　　最后，還需要指出的是，時(shí)間管理力量最終來(lái)自于我們自己，而非外部工具和技術(shù)。我們可以通過(guò)調(diào)節(jié)自己的心態(tài)、制定合理的時(shí)間規(guī)劃和鍛煉自己的自律、堅(jiān)持性，讓自己成為時(shí)間的主人。通過(guò)不斷地努力鍛煉，我們可以在現(xiàn)代高速快節(jié)奏的生活中保持冷靜、平和，更好地掌控自己的時(shí)間，并為自己的生活帶來(lái)更多的自由和安寧。

　　總之，現(xiàn)代科技發(fā)展給我們提供了更多的選擇和工具，但在時(shí)間管理方面，我們需要謹(jǐn)慎使用，不要成為技術(shù)和時(shí)間的奴隸。同時(shí)，我們也可以尋找一些更加有效、科學(xué)、有針對(duì)性的方法來(lái)提高我們的時(shí)間管理能力。只有通過(guò)自我改變和不斷努力，我們才能夠成為真正的時(shí)間管理大師。

　　2023年全國(guó)甲卷高考語(yǔ)文作文 19

　　隨著科技的進(jìn)步，我們的生活變得更加便利和高效。從日常工作到個(gè)人生活，我們可以利用各種數(shù)字設(shè)備和應(yīng)用程序來(lái)提高生產(chǎn)力和時(shí)間管理能力。我們可以隨時(shí)隨地接收信息、處理任務(wù)、安排日程，似乎時(shí)間正被我們完全掌控在手中。

　　然而，不可否認(rèn)的是，技術(shù)的發(fā)展也帶來(lái)了一些問(wèn)題。我們現(xiàn)在生活在一個(gè)高度互聯(lián)的社會(huì)，信息充斥在每個(gè)角落。手機(jī)、電腦、社交媒體等工具讓我們時(shí)刻保持聯(lián)系，但也使我們?nèi)菀紫萑敕中暮统撩缘南葳�。我們不禁思考，這些技術(shù)真的讓我們掌控時(shí)間了嗎？還是我們成了技術(shù)的奴隸，被時(shí)間支配著？

　　一方面，技術(shù)的進(jìn)步確實(shí)為我們提供了更多的時(shí)間選擇和靈活性。我們可以通過(guò)在線辦公、遠(yuǎn)程會(huì)議等方式，在任何地點(diǎn)進(jìn)行工作，更好地平衡工作和生活。我們可以通過(guò)社交媒體和即時(shí)通訊工具與朋友、家人保持聯(lián)系，縮短時(shí)空距離。這些工具可以幫助我們高效地安排時(shí)間，提高生活質(zhì)量。

　　然而，另一方面，技術(shù)也給我們帶來(lái)了一種壓力和依賴感。我們不禁沉迷于社交媒體的刷屏、電子郵件的檢查、消息通知的回復(fù)，陷入無(wú)盡的工作和信息泛濫之中。我們時(shí)常感到時(shí)間不夠用，總是匆匆忙忙地追趕著時(shí)間的腳步。我們忘記了停下來(lái)，靜下心來(lái)思考、放松和享受生活。

　　事實(shí)上，時(shí)間管理不僅僅是技術(shù)工具的問(wèn)題，更關(guān)乎我們自身的認(rèn)知和態(tài)度。技術(shù)只是工具，如何使用這些工具取決于我們自己。我們需要培養(yǎng)良好的時(shí)間管理習(xí)慣和自律能力，學(xué)會(huì)設(shè)置優(yōu)先級(jí)，合理分配時(shí)間。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)與技術(shù)和信息保持適度距離，不被它們所左右，而是將其作為提高生活效率的工具。

　　在管理時(shí)間的過(guò)程中，我們需要學(xué)會(huì)放慢腳步，關(guān)注內(nèi)心的需求和情感。我們需要給自己留出專注思考、放松休息的'時(shí)間，遠(yuǎn)離電子設(shè)備的干擾，去感受生活的美好和真實(shí)。我們應(yīng)該更加注重身心健康，培養(yǎng)內(nèi)在的滿足感和幸福感。

　　技術(shù)的發(fā)展為我們帶來(lái)了更多的時(shí)間選擇和靈活性，但也帶來(lái)了時(shí)間管理的挑戰(zhàn)。我們不能將責(zé)任完全推卸給技術(shù)，而是要自覺(jué)反思自己的時(shí)間管理方式。通過(guò)培養(yǎng)良好的時(shí)間管理習(xí)慣，保持適度的使用技術(shù)工具，我們可以更好地掌握時(shí)間，而不成為時(shí)間的奴隸。讓時(shí)間成為我們生活的主宰，而不是被時(shí)間所束縛。

　　2023年全國(guó)甲卷高考語(yǔ)文作文 20

　　科技與時(shí)間的和諧共生——重塑自主時(shí)間管理

　　當(dāng)代社會(huì)，科技的迅猛發(fā)展帶來(lái)了便利，同時(shí)也引發(fā)了對(duì)時(shí)間管理的思考。著名作家亨利·戴維·梭羅曾說(shuō)：“人們因技術(shù)發(fā)展得以更好地掌控時(shí)間，但也有人因此成了時(shí)間的仆人。”通過(guò)一個(gè)故事和觀點(diǎn)的論述，我們深入探討現(xiàn)代科技與時(shí)間的辯證關(guān)系，重新審視自主時(shí)間管理的重要性。

　　故事開(kāi)始，讓我們認(rèn)識(shí)一位年輕人叫杰克。杰克是一個(gè)充滿活力的創(chuàng)業(yè)者，他懷揣著追求夢(mèng)想的熱情。然而，隨著事業(yè)的發(fā)展和科技的進(jìn)步，他逐漸陷入了時(shí)間的奴役中。每天，杰克的手機(jī)成了他生活的延伸，各種社交媒體和工作應(yīng)用的通知源源不斷地涌入，讓他忙得不可開(kāi)交。時(shí)間似乎在他的掌控之外，他成了科技的俘虜。

　　然而，杰克意識(shí)到他的生活被這種繁忙和無(wú)盡的工作所主宰，他開(kāi)始懷念過(guò)去自由自在的日子。他回憶起小時(shí)候和家人一起度過(guò)的時(shí)光，那段沒(méi)有科技干擾的日子，他們彼此傾聽(tīng)和分享，真正體驗(yàn)生活的美好。于是，杰克下定決心改變現(xiàn)狀，重新塑造自己的時(shí)間管理。他學(xué)會(huì)了設(shè)定工作時(shí)間和休息時(shí)間，堅(jiān)持每天留出一段專門(mén)的時(shí)間來(lái)放松和追求自己的興趣愛(ài)好。他關(guān)掉了無(wú)關(guān)緊要的通知和應(yīng)用，將注意力集中在最重要的任務(wù)上。逐漸地，杰克恢復(fù)了對(duì)時(shí)間的掌控力。他不再被手機(jī)的震動(dòng)和通知所干擾，而是將科技工具作為自己的助手，更加高效地完成工作和生活。他開(kāi)始享受每一個(gè)片刻的自由和寧?kù)o，重新找回生活的平衡和幸福感。

　　這個(gè)故事深刻地揭示了科技與時(shí)間的關(guān)系。我們不應(yīng)成為科技的奴隸，而是要通過(guò)自主時(shí)間管理成為時(shí)間的主宰�？萍脊ぞ邞�(yīng)該成為我們的助手，而不是主宰我們的生活。我們需要明確科技工具在時(shí)間管理中的輔助作用，學(xué)會(huì)合理地運(yùn)用它們，而不是被它們所控制。

　　在現(xiàn)代社會(huì)，科技的迅猛發(fā)展給人們帶來(lái)了巨大的便利和機(jī)遇，但與此同時(shí)，也帶來(lái)了新的挑戰(zhàn)。科技工具的不斷更新和創(chuàng)新使我們面臨著更多的信息和干擾源。社交媒體、電子郵件和各種通知成為了我們注意力的競(jìng)爭(zhēng)者。如果我們無(wú)法正確管理這些干擾源，就會(huì)陷入時(shí)間碎片化和分心的困境中。因此，我們需要培養(yǎng)自律和專注力，學(xué)會(huì)過(guò)濾和篩選信息，集中精力完成重要的任務(wù)。

　　此外，科技的快速發(fā)展也帶來(lái)了工作與生活之間的模糊邊界。我們隨時(shí)隨地都能夠連接到工作，導(dǎo)致工作時(shí)間和個(gè)人時(shí)間混為一體。如果我們無(wú)法正確劃分和平衡工作與生活，就可能在繁忙的工作中失去對(duì)自己和家人的`關(guān)懷和陪伴。因此，我們需要建立健康的工作與生活邊界，確保自己有足夠的休息和放松時(shí)間，以提升生活的質(zhì)量和幸福感。

　　在實(shí)現(xiàn)科技與時(shí)間的和諧共生的過(guò)程中，我們還需要培養(yǎng)自己的時(shí)間管理技能。這包括制定明確的目標(biāo)和計(jì)劃，優(yōu)化任務(wù)的優(yōu)先級(jí)，合理安排時(shí)間，以及有效地利用工具和技巧來(lái)提高效率。同時(shí)，我們也要學(xué)會(huì)適應(yīng)變化，靈活調(diào)整時(shí)間表，以應(yīng)對(duì)突發(fā)情況和不可預(yù)測(cè)的事件。

　　最重要的是，我們要追求內(nèi)心的平靜和自我意識(shí)�？萍茧m然給予了我們很多便利，但我們也要學(xué)會(huì)在繁忙的生活中尋找內(nèi)心的寧?kù)o和平衡。通過(guò)冥想、瑜伽或其他形式的放松和反思，我們可以培養(yǎng)內(nèi)心的專注力和平和心態(tài)，從而更好地掌控時(shí)間。

　　總之，科技發(fā)展給我們帶來(lái)了前所未有的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，而我們?cè)诿鎸?duì)這些挑戰(zhàn)時(shí)，要始終保持自主時(shí)間管理的意識(shí)。通過(guò)明確科技工具的輔助作用、培養(yǎng)自律和專注力、建立健康的工作與生活邊界、發(fā)展時(shí)間管理技能以及追求內(nèi)心平靜，我們可以實(shí)現(xiàn)科技與時(shí)間的和諧共生。只有這樣，我們才能真正成為時(shí)間的主宰，而不是被時(shí)間所奴役。在這個(gè)和諧共生的過(guò)程中，我們將擁有更加自由和充實(shí)的生活，真正成為時(shí)間的主人。

　　2023年全國(guó)甲卷高考語(yǔ)文作文 21

　　隨著科技的不斷發(fā)展，人們的生活方式也在不斷地改變。從工業(yè)革命到現(xiàn)在的信息時(shí)代，每一次科技進(jìn)步都帶來(lái)了人們對(duì)時(shí)間管理更好的掌控。但是，在科技方便了我們的同時(shí)，卻也讓人類成為了時(shí)間的仆人。

　　首先，我們需要梳理一下“時(shí)間”這個(gè)概念。所謂時(shí)間，就是指一個(gè)事件發(fā)生和結(jié)束之間所經(jīng)過(guò)的'持續(xù)性，又可用于量度、記錄和比較等功能。而人們，“掌控時(shí)間”的意義則更加深遠(yuǎn)，它代表了自我管理和規(guī)劃的能力，也反映出了一個(gè)人高效運(yùn)用時(shí)間并實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的狀態(tài)。久而久之，人們?cè)絹?lái)越依賴于使用技術(shù)來(lái)提高效率，但由于一些負(fù)面影響，有的人變得非常消極。

　　其主要原因在于社交媒體、電子游戲和互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)等數(shù)字化模式大量涌現(xiàn)在我們?nèi)粘Ｉ�活中，并被濫用。這將直接導(dǎo)致人們浪費(fèi)太多的時(shí)間去保護(hù)虛擬世界里的數(shù)據(jù)線, 這種行為最終會(huì)削弱品牌吸引力、降低收入，甚至使智能設(shè)備萬(wàn)無(wú)一失。此時(shí)，我們不難看到身體的日益衰微和精神健康的每況愈下。

　　比如說(shuō)，在社交媒體上花費(fèi)大量時(shí)間會(huì)讓人們?nèi)狈��?shí)際的人際交往和談話技巧。同時(shí)，聽(tīng)取電子游戲呈現(xiàn)出來(lái)的角色和場(chǎng)景牢記時(shí)間, 也會(huì)打亂一個(gè)人的生物鐘并且影響睡眠等重要逆流周期。

　　然而，這些影響是可以減輕甚至消除的。我們可以通過(guò)運(yùn)用科技工具，提高時(shí)間管理效率，改變傳統(tǒng)思維而使之得以成為主導(dǎo)者而非被控者。首先，建議充分利用智能手機(jī)、平板電腦等設(shè)備所提供的便利與管制式應(yīng)用API 接口。例如：各種郵箱及其優(yōu)化版APP，支持日歷和事件機(jī)制的前端組件與產(chǎn)品等，每一項(xiàng)旨在提升個(gè)人生產(chǎn)力和實(shí)現(xiàn)收音圖像的`最高品質(zhì)。

　　其次，建議規(guī)劃合理并且預(yù)計(jì)所需的時(shí)間，并將其貫穿于目標(biāo)和任務(wù)導(dǎo)向上。因?yàn)�，沒(méi)有規(guī)矩不成方圓，清晰、確定的時(shí)間表是一個(gè)人管理和優(yōu)化時(shí)間的必要條件。再次，我們可以學(xué)習(xí)加速生產(chǎn)力工作方法及相關(guān)抗壓技巧等高效讀書(shū)技術(shù)，而這些手段是為保證效率且最大程度擴(kuò)充生命體驗(yàn)資源池所具有的數(shù)據(jù)模型。

　　哪怕如此，吸收掌握的可能會(huì)困難重重，還必須堅(jiān)持下去。最后一條建議也很重要：考慮花費(fèi)更多時(shí)間參加課外活動(dòng)、運(yùn)動(dòng)或旅游，以解放壓力并減少焦慮狀態(tài)。運(yùn)動(dòng)能夠鼓勵(lì)身體活動(dòng)，節(jié)省時(shí)間來(lái)達(dá)到健康休閑的效果。

　　在完成科技賜予我們帶來(lái)的好處之余，人們需要意識(shí)到自我的行為方式與思維方式，提供改進(jìn)并使全球社群成為受益者。讓我們積極回應(yīng)科技，并學(xué)會(huì)掌握與時(shí)間和人際關(guān)系相關(guān)的技能，成為時(shí)代的主宰者而不是奴才。

　　2023年全國(guó)甲卷高考語(yǔ)文作文 22

　　杜牧說(shuō)：“人生直作百歲翁，亦是萬(wàn)古一瞬中�！睂�(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，即便是百年的漫長(zhǎng)歲月，相對(duì)于人類歷史的長(zhǎng)河，也不過(guò)如即逝的瞬間。然而，時(shí)間的概念只對(duì)具體的個(gè)體生命才具有實(shí)在意義，而對(duì)于集體概念的“我們”是不存在的。

　　一個(gè)人的出生，標(biāo)志著專屬于他的時(shí)間的開(kāi)始；一個(gè)人的死亡，預(yù)示著他的專屬時(shí)間在物理意義上的終結(jié)�；蛟S不同人的時(shí)間會(huì)在不同媒介的作用下，在不同層次、領(lǐng)域有一定的交集，但只有一個(gè)人在他的生命范圍內(nèi)所作的所有行動(dòng)、思考、生活等，才將他限定為一個(gè)獨(dú)一無(wú)二的人。

　　康德說(shuō)：“在我直觀的感覺(jué)中產(chǎn)生出時(shí)間本身�！币虼�，時(shí)間是和主觀密切相關(guān)的，是具有主體性意識(shí)特征的。隨著社會(huì)時(shí)代的進(jìn)步、科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展更新，網(wǎng)絡(luò)電子設(shè)備、機(jī)器以及智能電腦等的運(yùn)用，使得很多工作可以在同一時(shí)間空間交替完成。人被多頭緒的事物困擾，感覺(jué)到生活節(jié)奏加快，工作壓力變大。而這個(gè)時(shí)代衡量一個(gè)人的能力大小，也很大程度上取決于此個(gè)體對(duì)有效時(shí)間的掌控能力。然而，海德格爾說(shuō)“源始的時(shí)間是有終結(jié)的`”。時(shí)間對(duì)于個(gè)體生命的本質(zhì)功能并沒(méi)有因時(shí)代的變化而變化，雖然時(shí)間在個(gè)體生命的`呈現(xiàn)方式可能發(fā)生了時(shí)代性的變化，人對(duì)時(shí)間的感知方式和能力也有了不同程度的變化。但是時(shí)間從未脫離過(guò)個(gè)體生命而存在，時(shí)間只在個(gè)體生命中，被具化為一時(shí)的情感、行動(dòng)以及某一時(shí)刻的狀態(tài)。當(dāng)然有人說(shuō)，當(dāng)下也是無(wú)，也是虛空的，是一種已逝和未期的狀態(tài)�？鬃釉唬骸笆耪呷缢狗�，不舍晝夜！”就是這種看似捕捉不到的虛無(wú)，卻實(shí)實(shí)在在地組成了有，組成了無(wú)數(shù)具體生命的真實(shí)存在過(guò)程，組成了專屬于你的時(shí)間。即便他們的存在如白駒過(guò)隙，但也不能否認(rèn)他們?cè)跁r(shí)間的長(zhǎng)河中曾激起過(guò)浪花。

　　生命的過(guò)程，是彰顯自我的過(guò)程，是綻放內(nèi)涵的過(guò)程。雖然時(shí)間的存在本身和生命本身一樣是具有局限性的，是有邊界的。但是人個(gè)體生命雖然在有限中，在時(shí)間中，卻能通過(guò)想象和思維去感知、描摹無(wú)限和永恒。人在這種永恒角度認(rèn)知自我的局限性，就能達(dá)到一種醒覺(jué)狀態(tài)。時(shí)間的對(duì)立面是非時(shí)間，是永恒，時(shí)間則是短暫，是瞬間，是當(dāng)下的即時(shí)性。而醒覺(jué)狀態(tài)就是人有意識(shí)地活在當(dāng)下的時(shí)間中，通過(guò)對(duì)照來(lái)認(rèn)識(shí)存在。

　　笛卡兒說(shuō)：“我思故我在�！币虼�，人可以通過(guò)思考，行動(dòng)，獲取一定的知識(shí)和智慧，來(lái)理解和解釋并充實(shí)自我的時(shí)間，掌控甚至延續(xù)自我的時(shí)間。

　　2023年全國(guó)甲卷高考語(yǔ)文作文 23

　　時(shí)間，可以說(shuō)客觀上并不存在這個(gè)東西，它只是人類主觀思維的產(chǎn)物。在遙遠(yuǎn)的過(guò)去，人類是沒(méi)有時(shí)間的觀念的。但生活、生產(chǎn)慢慢使人類產(chǎn)生了時(shí)間意識(shí)，或者說(shuō)創(chuàng)造出了時(shí)間這個(gè)工具，以便更好地耕作、度日。

　　最近兩三百年，憑借科技的巨大發(fā)展，人類得以前所未有地掌控時(shí)間，成為時(shí)間的“主人”。一方面，更快速的交通工具（如汽車、火車、飛機(jī)等）的出現(xiàn)，節(jié)省了人們出行的時(shí)間，人們得以做更多的事；另一方面，電腦、手機(jī)等電子產(chǎn)品的問(wèn)世，可以幫助人們更好地規(guī)劃時(shí)間，提高效率。

　　然而，有跡象表明，技術(shù)的進(jìn)步是把“雙刃劍”，它也帶來(lái)了負(fù)面、消極的.影響。例如，電子游戲（網(wǎng)游、手游、端游等）吸引了很多學(xué)生族，甚至上班族，他們中有些人沉溺于玩游戲，樂(lè)不思蜀，導(dǎo)致學(xué)業(yè)退步，工作延誤。也就是說(shuō)，這些人成了時(shí)間的“仆人”。

　　我認(rèn)為，技術(shù)（或技術(shù)的載體——產(chǎn)品）本身談不上好壞善惡，就看如何使用，有的人能駕馭它，成功地馴服時(shí)間，反之，有的人則向它俯首稱臣，難以自拔。莎士比亞著作《哈姆雷特》中有句名言“Tobeornottobe, thatisthequestion”（生存還是毀滅，這是個(gè)問(wèn)題），套用在這里，就是：在技術(shù)面前，為“主”還是為“奴”，這是個(gè)問(wèn)題。

　　我不知道如何解決莎翁“生存或是毀滅”的天問(wèn)，但我的確知道怎么解決“為主抑或?yàn)榕�”之�?wèn)。答案就是“自制力”或“自律”。

　　有人會(huì)說(shuō)，我也知道要有“自制力”或要“自律”，奈何做不到咋整？

　　首先，已不幸淪為“時(shí)間之奴”的人須意識(shí)到問(wèn)題的嚴(yán)重性（這不難，即使其本人未意識(shí)到，其父母、老師、領(lǐng)導(dǎo)想必一定會(huì)耳提面命）。其次，給自己制定時(shí)間表，限制沉迷網(wǎng)絡(luò)玩電游的時(shí)間。再次，廣而告之，請(qǐng)身邊的人（親友、同學(xué)、同事等）監(jiān)督。且建立獎(jiǎng)懲機(jī)制，做到了，獎(jiǎng)勵(lì)，做不到，懲罰。

　　如此，持之以恒，堅(jiān)持不懈，可期久久為功。

　　2023年全國(guó)甲卷高考語(yǔ)文作文 24

　　我們消磨時(shí)間，也悔恨虛度了時(shí)間。在新時(shí)代的技術(shù)潮流中，當(dāng)我們學(xué)會(huì)了用充滿科技感的軟件感受大千世界，便開(kāi)始用無(wú)限的信息充斥著所有時(shí)間——瀏覽新鮮事兒，刷刷直播視頻，關(guān)注好友動(dòng)態(tài)……直到耗盡睡前的全部精力。當(dāng)我們想要獲得更多，便開(kāi)始想盡辦法“搶先”“爭(zhēng)先”，不斷被向前驅(qū)趕。

　　可是，我們的世界不止有這些，我們還可以去欣賞“江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰”的壯闊，還可以去感受“揉碎在浮躁間，沉淀著彩虹似的夢(mèng)”的溫柔，更可以來(lái)一場(chǎng)“攜手藕花湖上路，一霎黃梅細(xì)雨”的閑庭信步。只有當(dāng)我們做了時(shí)間的主人才更能體會(huì)——我的世界，大于這世界。

　　時(shí)不重至，華不再陽(yáng)。只有做時(shí)間的朋友，才能擁有有意義的人生，創(chuàng)造更有價(jià)值的事業(yè)。55歲的`翟志剛，一直都和所有航天員一樣，進(jìn)行著日復(fù)一日的訓(xùn)練。13年間，他先后成為神舟十號(hào)和神舟十二號(hào)任務(wù)的備份航天員�！鞍呀Y(jié)果交給時(shí)間，不虛度時(shí)間”，讓他把夢(mèng)想放飛在了太空。在北京冬奧會(huì)上，谷愛(ài)凌流暢的滑線感動(dòng)了世界，這名18歲的`姑娘在接受多家媒體采訪時(shí)，都曾講述過(guò)在車上寫(xiě)作業(yè)，甚至在訓(xùn)練和學(xué)業(yè)同樣繁忙時(shí)仍能保持很長(zhǎng)睡眠時(shí)間的故事。“珍惜時(shí)間，合理規(guī)劃時(shí)間”，讓她用熱愛(ài)把冰雪融化。

　　現(xiàn)如今，技術(shù)的進(jìn)步，正在提高人們利用時(shí)間的效率，互聯(lián)網(wǎng)拉進(jìn)了人們彼此之間的距離。通過(guò)聊天軟件，我們可以隨時(shí)獲取信息和交流。過(guò)去，一封信是車馬慢慢，遞送到親人的手里；現(xiàn)在，郵件秒達(dá)在同事的郵箱；功能豐富的購(gòu)物平臺(tái)，讓買(mǎi)賣的時(shí)間大大縮短，人們不再需要通過(guò)“逛街”耗費(fèi)時(shí)間和精力；于我們學(xué)生來(lái)說(shuō)，在線教育，使得我們可以在自己的時(shí)間和節(jié)奏下，學(xué)習(xí)新的技能和知識(shí)……通過(guò)技術(shù)省力省時(shí)的現(xiàn)象，在我們身邊不勝枚舉。

　　然而，技術(shù)是把雙刃劍，它讓我們對(duì)時(shí)間的控制越來(lái)越精準(zhǔn)、自信，同時(shí)，也讓我們逐漸模糊了時(shí)間的概念，我們開(kāi)始漫無(wú)目的地趴在“網(wǎng)”上，消耗時(shí)光。再如“節(jié)點(diǎn)”“搶先”，也讓我們對(duì)時(shí)間的把控失了味兒�？扇绻�只為達(dá)到“節(jié)點(diǎn)”，就不會(huì)擁有太空漫步的本領(lǐng)，最后只能與夢(mèng)想擦肩；假如只為一時(shí)“搶先”，就不會(huì)有一手提著雪板，一手拿著食物走入賽場(chǎng)的從容。我們可以擁抱技術(shù)，用時(shí)間工具更好地為我們服務(wù)，讓技術(shù)為生活增香添色。但是，我們不要讓“科技”、讓“時(shí)限”，無(wú)孔不入包圍我們的生活，失去張弛有度的人生。

　　總之，在通過(guò)技術(shù)精確利用時(shí)間的同時(shí)，我們不要愈發(fā)深入地陷在時(shí)間的束縛和催促下。只有汲取科技的力量，善用時(shí)間，才能感受生活的美好，延展自我的世界。正如杜牧所言：“浮生若夢(mèng)冰如水，日夜東流人不知�！鄙厝A易逝，我們能做的就是在有限的生命長(zhǎng)度里拓寬自己無(wú)限的寬度和深度。這樣，我的世界便大于這世界。

　　2023年全國(guó)甲卷高考語(yǔ)文作文 25

　　隨著技術(shù)的不斷發(fā)展，人們對(duì)于時(shí)間的掌控力得到了前所未有的提高。無(wú)論是通過(guò)手機(jī)、電腦還是其他高科技設(shè)備，我們都可以隨時(shí)隨地獲取信息、與他人交流、安排日程等等。然而，技術(shù)的進(jìn)步也帶來(lái)了一些令人不安的后果，其中最為明顯的就是人們逐漸成為了時(shí)間的仆人，被其無(wú)情的掌控和支配。

　　一方面，技術(shù)的發(fā)展使得人們可以更好地掌控時(shí)間。通過(guò)各種時(shí)間管理工具，我們可以更加高效地規(guī)劃和利用每一分鐘，提高生產(chǎn)力和效率。同時(shí)，現(xiàn)代通訊技術(shù)也使得人們可以跨越空間距離，實(shí)時(shí)地與他人聯(lián)系和交流，協(xié)同工作變得更加便捷和高效。這些技術(shù)的發(fā)展為人們的生活和工作帶來(lái)了極大的便利，使得我們可以更好地掌控自己的時(shí)間和生活。

　　然而，另一方面，技術(shù)的發(fā)展也帶來(lái)了一些令人不安的后果。人們過(guò)于依賴技術(shù)來(lái)跟蹤和安排自己的時(shí)間，以至于逐漸失去了對(duì)時(shí)間的掌控力。我們變得越來(lái)越忙碌，越來(lái)越難以抽出時(shí)間與家人和朋友共度時(shí)光。我們開(kāi)始將時(shí)間視為一種可以充分利用的資源，而非一種應(yīng)該被珍惜和尊重的禮物。我們變得越來(lái)越忙碌和焦慮，無(wú)法享受生活的美好和豐富。

　　同時(shí)，技術(shù)的發(fā)展也使得人們對(duì)于時(shí)間的態(tài)度和價(jià)值觀發(fā)生了變化。在快節(jié)奏的生活和工作中，我們過(guò)于關(guān)注效率和生產(chǎn)力，而忽略了生活的其他重要方面，如人際關(guān)系、身體健康和精神幸福。我們?cè)谧非笮�率和�?shí)現(xiàn)目標(biāo)的過(guò)程中，逐漸成為了時(shí)間的奴隸，而非其主人。

　　因此，我們需要重新審視我們對(duì)時(shí)間的態(tài)度和價(jià)值觀，以便更好地平衡工作和生活，實(shí)現(xiàn)更加全面和有意義的生活。我們應(yīng)該利用技術(shù)來(lái)更好地掌控時(shí)間，但不應(yīng)該讓技術(shù)成為我們與時(shí)間之間的障礙。我們應(yīng)該努力成為時(shí)間的主人，而不是其仆人。在這個(gè)充滿變化和挑戰(zhàn)的世界中，只有保持對(duì)時(shí)間的正確態(tài)度和價(jià)值觀，我們才能在生活中找到真正的主導(dǎo)權(quán)。

　　綜上所述，技術(shù)發(fā)展的雙面性對(duì)于人們的掌控時(shí)間產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的.影響。技術(shù)的發(fā)展使得我們對(duì)于時(shí)間的掌控力得到了提高，但同時(shí)也帶來(lái)了人們逐漸成為時(shí)間的仆人這一令人不安的后果。因此，我們需要保持對(duì)時(shí)間的正確態(tài)度和價(jià)值觀，以便更好地平衡工作和生活，實(shí)現(xiàn)更加全面和有意義的生活。只有這樣，我們才能在技術(shù)不斷發(fā)展的時(shí)代中保持主導(dǎo)權(quán)，成為真正的時(shí)間主人。

　　人們因技術(shù)發(fā)展而得以更好地掌控時(shí)間，但也有人因此成了時(shí)間的仆人。

　　2023年全國(guó)甲卷高考語(yǔ)文作文 26

　　近年來(lái)，隨著科技的不斷發(fā)展，我們?cè)絹?lái)越能夠有效地掌控時(shí)間。然而，這種技術(shù)帶來(lái)的便利是否讓我們成為了時(shí)間的主人，或者只是讓我們成為了時(shí)間的奴隸呢？這個(gè)問(wèn)題引發(fā)了我對(duì)時(shí)間管理和技術(shù)進(jìn)步的思考。

　　在現(xiàn)代社會(huì)，技術(shù)的進(jìn)步確實(shí)讓我們能夠更好地掌握時(shí)間。我們可以通過(guò)智能手機(jī)、電子日歷和時(shí)間管理應(yīng)用來(lái)安排和計(jì)劃我們的日程，提高效率。我們可以通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)隨時(shí)獲取信息，縮短了搜索和學(xué)習(xí)的時(shí)間�？萍嫉倪M(jìn)步讓我們能夠更好地平衡工作、學(xué)習(xí)和生活，減少了時(shí)間的浪費(fèi)。

　　然而，正如引言所說(shuō)，有些人卻因此成為了時(shí)間的奴隸。技術(shù)的便利也帶來(lái)了一系列問(wèn)題。我們沉迷于社交媒體和手機(jī)應(yīng)用，無(wú)法自拔地花費(fèi)大量的時(shí)間。我們沉浸在虛擬世界中，忽略了真實(shí)生活中與家人和朋友的交流。我們?cè)诿β档墓ぷ髦凶非蟾咝�率，卻忽略了身心健康和精神層面的需求。

　　此外，技術(shù)的發(fā)展也帶來(lái)了信息過(guò)載的問(wèn)題。我們?cè)诨ヂ?lián)網(wǎng)上面臨著海量的信息，卻很難辨別真?zhèn)�，�?dǎo)致我們花費(fèi)更多的時(shí)間和精力來(lái)篩選和理解信息。我們?nèi)菀紫萑胨槠�化的閱讀和淺嘗輒止的學(xué)習(xí)，而失去了深度思考和全面發(fā)展的`機(jī)會(huì)。

　　因此，我們需要更加明智地利用技術(shù)，成為時(shí)間的主人而非奴隸。首先，我們應(yīng)該意識(shí)到時(shí)間的寶貴性，設(shè)立明確的目標(biāo)和優(yōu)先級(jí)，避免將時(shí)間浪費(fèi)在瑣事上。其次，我們應(yīng)該培養(yǎng)健康的`數(shù)字生活習(xí)慣，合理規(guī)劃使用社交媒體和手機(jī)應(yīng)用的時(shí)間，確保它們成為我們生活的助手而不是控制者。此外，我們應(yīng)該注重個(gè)人發(fā)展和思考的時(shí)間，追求內(nèi)在的滿足和成長(zhǎng)。

　　在這個(gè)快節(jié)奏的時(shí)代，我們不能讓技術(shù)成為我們的枷鎖，也不能讓時(shí)間滑過(guò)我們指尖而不加珍惜。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)在掌握時(shí)間的同時(shí)，找到平衡，讓時(shí)間為我們服務(wù)，而不是成為我們的限制。只有當(dāng)我們以明智的態(tài)度對(duì)待技術(shù)和時(shí)間，才能真正成為時(shí)間的主人。

　　在未來(lái)，科技將繼續(xù)迅速發(fā)展，我們將面臨更多的時(shí)間管理挑戰(zhàn)。因此，我們需要時(shí)刻保持警惕和反思，不斷適應(yīng)和調(diào)整我們的時(shí)間管理方式。只有這樣，我們才能在快速變化的世界中保持平衡和穩(wěn)定。

　　在個(gè)人層面，我們可以通過(guò)制定明確的目標(biāo)和計(jì)劃來(lái)規(guī)劃我們的時(shí)間。我們可以學(xué)習(xí)時(shí)間管理的技巧，如番茄工作法、批判性路徑法等，以提高工作效率和時(shí)間利用率。同時(shí)，我們也要學(xué)會(huì)放松和休息，給自己留出時(shí)間來(lái)恢復(fù)精力和追求興趣愛(ài)好。

　　在社會(huì)層面，教育機(jī)構(gòu)和家庭應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的時(shí)間管理能力。學(xué)校可以開(kāi)設(shè)時(shí)間管理的課程或講座，幫助學(xué)生掌握合理安排時(shí)間的方法和技巧。家長(zhǎng)可以給孩子提供良好的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境，引導(dǎo)他們養(yǎng)成良好的時(shí)間管理習(xí)慣。

　　總之，時(shí)間是我們生命中寶貴的資源�？萍嫉陌l(fā)展為我們提供了更好地掌控時(shí)間的機(jī)會(huì)，但也帶來(lái)了挑戰(zhàn)和陷阱。我們需要以明智和平衡的態(tài)度對(duì)待技術(shù)，成為時(shí)間的主人而非奴隸。只有這樣，我們才能更好地實(shí)現(xiàn)個(gè)人目標(biāo)，追求全面的發(fā)展，并過(guò)上充實(shí)而有意義的生活。

　　2023年全國(guó)甲卷高考語(yǔ)文作文 27

　　時(shí)間是一個(gè)神奇的東西，它無(wú)處不在，卻又無(wú)法捉摸。人們因技術(shù)的發(fā)展得以更好地掌控時(shí)間，但也因此成了時(shí)間的奴隸。這個(gè)問(wèn)題的根源在哪里？我們?cè)撊绾谓鉀Q這個(gè)問(wèn)題？

　　隨著科技的不斷發(fā)展，人們的生活節(jié)奏越來(lái)越快，比如，手機(jī)、電腦等設(shè)備的出現(xiàn)，讓人們可以隨時(shí)隨地地完成工作、學(xué)習(xí)、娛樂(lè)等活動(dòng)。此外，一些智能設(shè)備還可以幫助人們記錄日程、提醒任務(wù)等，讓時(shí)間管理變得更加容易。此外，電子商務(wù)、快遞等服務(wù)的發(fā)展，也讓人們可以更快速地購(gòu)物和接收商品，這讓人們的生活更加便捷。

　　科技的發(fā)展雖然帶來(lái)了生活的便利和高效，讓人們的生活節(jié)奏變得更快，但這些科技的發(fā)展也使得我們變成了時(shí)間的奴隸。

　　我們不斷地追求效率，忙于完成各種任務(wù)，卻忽略了生活中更重要的東西。

　　我們不斷地被各種任務(wù)和行程占據(jù)，但卻忽略了生活中的美好。

　　我們很難找到時(shí)間去享受生活、陪伴家人和朋友，很難找到時(shí)間去做自己喜歡的事情。

　　我們不斷地追求效率，但卻失去了生活的意義。

　　面對(duì)這個(gè)問(wèn)題，我們應(yīng)該怎么辦呢？

　　我們需要重新審視我們對(duì)時(shí)間的看法。

　　時(shí)間不是我們的`敵人，我們需要學(xué)會(huì)如何與時(shí)間相處。我們需要學(xué)會(huì)平衡工作和生活，找到屬于自己的平衡點(diǎn)。

　　在工作方面，我們需要學(xué)會(huì)高效工作，把握好工作的重點(diǎn)和緊急程度，合理分配時(shí)間和精力，避免浪費(fèi)時(shí)間。同時(shí)，我們也需要學(xué)會(huì)放松自己，調(diào)整自己的心態(tài)，避免過(guò)度勞累和壓力過(guò)大。

　　在生活方面，我們需要學(xué)會(huì)平衡工作和生活，合理安排時(shí)間，不斷充實(shí)自己的生活，增加自己的生活滿足感，我們需要學(xué)會(huì)放松自己，享受生活，與家人和朋友相處，保持良好的心態(tài)和身心健康。

　　我們需要學(xué)會(huì)放下一些不必要的事情，讓自己有更多的時(shí)間去做自己想做的事情。我們需要學(xué)會(huì)享受生活，讓自己的生活變得更加豐富多彩。

　　我們要了解自己的優(yōu)先事項(xiàng)，將時(shí)間和精力放在最重要的事情上。這樣可以確保自己的時(shí)間和精力得到最大的利用。

　　我們要學(xué)會(huì)拒絕無(wú)關(guān)緊要的請(qǐng)求，以保證自己的時(shí)間和精力不被浪費(fèi)。這需要人們學(xué)會(huì)說(shuō)“不”，并不斷提高自己的自我管理能力。

　　我們要學(xué)會(huì)分配時(shí)間和精力，以保證自己的時(shí)間和精力得到最大的利用。

　　我們要不斷地探索新的興趣愛(ài)好，以豐富自己的生活。這可以讓人們更加充實(shí)和快樂(lè)，同時(shí)也可以豐富人們的人生經(jīng)驗(yàn)。

　　我們需要與親朋好友共度美好時(shí)光，以彌補(bǔ)生活中的孤獨(dú)感和缺乏感。這可以讓人們更加愉悅和充實(shí)，同時(shí)也可以增強(qiáng)人際關(guān)系。

　　我們要不斷地旅行和探索未知的領(lǐng)域，以豐富自己的閱歷和人生經(jīng)驗(yàn)。這可以讓人們更加開(kāi)闊眼界，同時(shí)也可以增強(qiáng)人們的自信心和勇氣。

　　我們要學(xué)會(huì)享受生活，讓自己的生活變得更加豐富多彩。如果我們能夠做到這些，我們的生活將會(huì)變得更加美好、充實(shí)和有意義。

　　我們需要學(xué)會(huì)如何利用科技的力量，讓它成為我們的助手而不是我們的主人。我們需要學(xué)會(huì)如何使用科技，讓我們的生活變得更加便利，而不是讓我們變成時(shí)間的奴隸。

　　在這個(gè)快節(jié)奏的時(shí)代，我們需要重新審視我們的生活方式。我們需要學(xué)會(huì)如何與時(shí)間相處，讓自己的生活變得更加豐富多彩。讓我們一起努力，成為時(shí)間的主人，而不是時(shí)間的奴隸。

　　2023年全國(guó)甲卷高考語(yǔ)文作文 28

　　隨著科技的發(fā)展，人們的生活變得越來(lái)越便利。我們可以通過(guò)手機(jī)、電腦等設(shè)備隨時(shí)隨地獲取信息，完成各種任務(wù)。然而，這種便利也帶來(lái)了一些問(wèn)題。有些人因?yàn)榧夹g(shù)發(fā)展而成為時(shí)間的仆人，他們無(wú)法掌控自己的時(shí)間，甚至失去了自由。那么，如何避免成為時(shí)間的仆人呢？

　　首先，我們需要認(rèn)識(shí)到時(shí)間的.重要性。時(shí)間是有限的資源，每個(gè)人都只有24小時(shí)。如果我們不能合理利用時(shí)間，就會(huì)浪費(fèi)生命。因此，我們應(yīng)該珍惜時(shí)間，把握每一分每一秒。

　　其次，我們需要學(xué)會(huì)規(guī)劃時(shí)間。規(guī)劃時(shí)間可以幫助我們更好地掌控時(shí)間，避免浪費(fèi)時(shí)間。我們可以制定一個(gè)詳細(xì)的計(jì)劃表，將每天的任務(wù)列出來(lái)，并按照優(yōu)先級(jí)排序。這樣可以讓我們更加高效地完成任務(wù)，也可以避免拖延癥的發(fā)生。

　　另外，我們也需要學(xué)會(huì)拒絕。有時(shí)候，我們會(huì)因?yàn)榉N種原因接受一些不必要的任務(wù)或者活動(dòng)，這些都會(huì)占用我們的時(shí)間。因此，我們需要學(xué)會(huì)拒絕那些不重要的事情，把時(shí)間留給更重要的事情。

　　最后，我們需要學(xué)會(huì)放松。雖然時(shí)間很重要，但是我們也需要適當(dāng)?shù)胤潘梢幌伦约�。如果我們一直處于高度緊張的狀態(tài)中，就會(huì)影響我們的身心健康。因此，我們需要學(xué)會(huì)在適當(dāng)?shù)?時(shí)候放松自己，比如看書(shū)、聽(tīng)音樂(lè)、運(yùn)動(dòng)等等。

　　總之，科技的發(fā)展給我們帶來(lái)了很多便利，但也帶來(lái)了一些問(wèn)題。如果我們不能合理利用時(shí)間，就會(huì)成為時(shí)間的仆人。因此，我們需要認(rèn)識(shí)到時(shí)間的重要性，學(xué)會(huì)規(guī)劃時(shí)間、拒絕和放松自己。只有這樣，我們才能成為時(shí)間的主人，掌控自己的生命。

　　2023年全國(guó)甲卷高考語(yǔ)文作文 29

　　在當(dāng)代社會(huì)，隨著科技的不斷進(jìn)步，人們對(duì)時(shí)間的掌控能力得到了極大的提升。然而，這種技術(shù)發(fā)展所帶來(lái)的便利和效率，卻也引發(fā)了人們對(duì)時(shí)間角色的深思。人們因技術(shù)發(fā)展得以更好地掌控時(shí)間，但是否也有可能成為時(shí)間的奴隸呢？

　　對(duì)于這句引人深思的話題，我不禁展開(kāi)了一系列的聯(lián)想和思考。技術(shù)的發(fā)展給了人們更多的時(shí)間選擇，似乎使我們擁有了更大的主動(dòng)權(quán)。我們可以利用高效的通訊工具與遠(yuǎn)方的親朋好友交流，可以隨時(shí)隨地獲取信息，可以在線辦理各種事務(wù)，節(jié)約了大量的'時(shí)間與精力。然而，與此同時(shí)，我們是否真的能夠完全擺脫時(shí)間的束縛，成為自己時(shí)間的主人？

　　在當(dāng)代社會(huì)，人們時(shí)常陷入各種數(shù)字設(shè)備和社交媒體的泥淖之中。手機(jī)、平板電腦等智能設(shè)備不僅使我們與世界緊密相連，也成為我們的時(shí)間管理器。我們的生活、學(xué)習(xí)和工作幾乎都離不開(kāi)這些科技產(chǎn)品，甚至無(wú)時(shí)無(wú)刻都被其所圍繞。雖然這些技術(shù)讓我們擁有了更多的選擇和便利，但也不可否認(rèn)，我們漸漸淪為這些科技產(chǎn)品的`奴隸。在網(wǎng)絡(luò)虛擬世界中，時(shí)間的流逝似乎變得模糊不清，我們往往不自覺(jué)地沉迷其中，無(wú)法自拔。我們沉浸于社交媒體的世界，忙于刷朋友圈、追劇、打游戲，不知不覺(jué)中浪費(fèi)了大量寶貴的時(shí)間。我們?yōu)榱俗非蟾�多的點(diǎn)贊、評(píng)論和關(guān)注，不惜犧牲睡眠、健康和真實(shí)的人際交往，成為時(shí)間的奴隸。

　　然而，我們不能將技術(shù)的發(fā)展一概否定為人們成為時(shí)間奴隸的主因。科技的進(jìn)步本身并非問(wèn)題所在，關(guān)鍵在于我們?nèi)绾握�確地使用和管理時(shí)間。正確認(rèn)識(shí)技術(shù)的本質(zhì)和價(jià)值，培養(yǎng)健康的時(shí)間觀念，對(duì)時(shí)間進(jìn)行合理規(guī)劃和分配，才能使我們真正成為時(shí)間的主人。

　　首先，我們需要明確時(shí)間的價(jià)值和意義。時(shí)間是有限的資源，不可再生，每一分每一秒都應(yīng)當(dāng)被珍惜。我們應(yīng)當(dāng)樹(shù)立起時(shí)間就是生命的觀念，用時(shí)間去追求自己的目標(biāo)和理想，而不是將其浪費(fèi)在瑣碎無(wú)益的事物上。其次，我們需要學(xué)會(huì)合理規(guī)劃和分配時(shí)間。制定科學(xué)的學(xué)習(xí)和工作計(jì)劃，合理安排娛樂(lè)和休閑時(shí)間，避免過(guò)度沉迷于虛擬世界。同時(shí)，我們也要注重提升自身的時(shí)間管理能力，學(xué)習(xí)高效的工作和學(xué)習(xí)方法，提高任務(wù)處理的效率，以更好地掌控時(shí)間。最后，我們要培養(yǎng)對(duì)內(nèi)心的寧?kù)o和自律，擺脫對(duì)科技產(chǎn)品的過(guò)度依賴。通過(guò)培養(yǎng)健康的興趣愛(ài)好，加強(qiáng)與親友之間的真實(shí)交流，我們能夠擺脫科技奴隸的身份，真正成為時(shí)間的主人。

　　總之，技術(shù)的發(fā)展給人們帶來(lái)了更多的時(shí)間選擇，但我們也必須正視其中的挑戰(zhàn)。我們需要警惕自己是否已經(jīng)成為了時(shí)間的奴隸，以及如何正確地管理時(shí)間，成為時(shí)間的主人。只有正確認(rèn)識(shí)和利用技術(shù)，合理規(guī)劃和分配時(shí)間，才能在技術(shù)與時(shí)間的交織中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的最大化，讓時(shí)間成為我們的朋友，而非仆人。

　　2023年全國(guó)甲卷高考語(yǔ)文作文 30

　　隨著科技的發(fā)展，我們擁有了越來(lái)越多的工具來(lái)掌控時(shí)間。從手表到手機(jī)，再到電腦和智能手表，我們能夠更準(zhǔn)確地掌握時(shí)間的流逝，從而更好地安排自己的生活和工作。然而，我們也發(fā)現(xiàn)，這些工具也讓我們的時(shí)間變得更加碎片化和分散化，讓我們無(wú)法集中精力完成一件事情。

　　在這樣的背景下，一些人成為了時(shí)間的仆人。他們被各種社交媒體、游戲和其他娛樂(lè)活動(dòng)所吸引，花費(fèi)大量的時(shí)間在這些虛擬世界里，而不是真正地關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活中的重要事物。這種現(xiàn)象在年輕人中尤其普遍，他們可能認(rèn)為時(shí)間是無(wú)限的，可以在任何時(shí)候做任何事情。但是，這種想法是錯(cuò)誤的，因?yàn)闀r(shí)間是有限的，我們應(yīng)該珍惜每一刻，充分利用它來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)和夢(mèng)想。

　　另一方面，技術(shù)的發(fā)展也為我們提供了更多的`時(shí)間管理工具。例如，日歷應(yīng)用程序可以幫助我們規(guī)劃日程，提醒我們重要的日期和事件。時(shí)間跟蹤軟件可以記錄我們的時(shí)間分配，幫助我們更好地了解自己的工作效率和生產(chǎn)力。這些工具可以幫助我們更好地掌控時(shí)間，提高工作效率和生產(chǎn)力，讓我們更加專注于重要的事情。

　　因此，我們需要學(xué)會(huì)如何正確地使用技術(shù)來(lái)掌控時(shí)間。我們可以利用技術(shù)來(lái)規(guī)劃日程，追蹤時(shí)間分配，并更好地利用我們的時(shí)間來(lái)實(shí)現(xiàn)我們的目標(biāo)。同時(shí)，我們也需要意識(shí)到，時(shí)間是有限的，我們應(yīng)該珍惜每一刻，專注于最重要的事情，而不是被虛擬世界中的各種誘惑所吸引。只有這樣，我們才能成為時(shí)間的主人，而不是它的仆人。

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　　隨著科技的不斷進(jìn)步，我們現(xiàn)在可以通過(guò)各種技術(shù)手段來(lái)更好地掌控時(shí)間。例如，我們可以使用手表、手機(jī)、電腦等電子產(chǎn)品來(lái)管理時(shí)間，更好地安排自己的日程和任務(wù)。這種技術(shù)發(fā)展無(wú)疑為我們的生活帶來(lái)了很多便利，讓我們更加高效地完成工作學(xué)習(xí)和生活。

　　然而，這種技術(shù)發(fā)展也在一定程度上改變了人類的生活方式和價(jià)值觀。有些人因?yàn)檫^(guò)度依賴技術(shù)，變成了時(shí)間的仆人，他們把自己的全部時(shí)間和精力都投入到了工作和學(xué)習(xí)中，忽略了自身的需求和幸福感。這種現(xiàn)象在現(xiàn)代社會(huì)中十分常見(jiàn)，尤其是在競(jìng)爭(zhēng)激烈的行業(yè)中，例如醫(yī)療、教育、科技等領(lǐng)域。

　　那么，我們應(yīng)該如何平衡技術(shù)發(fā)展和人類命運(yùn)之間的關(guān)系呢？我們需要認(rèn)識(shí)到，技術(shù)發(fā)展并不是人類生活的全部。人類作為一種有情感、有思考能力的生物，應(yīng)該更加注重自身的內(nèi)在需求和幸福感。例如，我們可以通過(guò)培養(yǎng)興趣愛(ài)好、建立良好的人際關(guān)系、追求精神上的滿足等方式來(lái)提升自身的幸福感，而不是完全投入到工作和學(xué)習(xí)中。

　　我們還需要注重人類自身的價(jià)值觀和道德觀念。技術(shù)發(fā)展不應(yīng)該僅僅是為了迎合人類的需求，而應(yīng)該考慮到整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)的平衡和可持續(xù)發(fā)展。例如，在醫(yī)療領(lǐng)域，我們需要考慮如何平衡醫(yī)療技術(shù)的'發(fā)展和人類生命的尊嚴(yán)之間的關(guān)系。在科技領(lǐng)域，我們需要考慮如何平衡技術(shù)創(chuàng)新和人類倫理之間的關(guān)系。

　　最后，我們需要注重人類自身的成長(zhǎng)和發(fā)展。人類作為一種有思考能力的物種，需要不斷地學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，以應(yīng)對(duì)不斷變化的環(huán)境和挑戰(zhàn)。因此，我們需要注重自身的內(nèi)在修養(yǎng)和外在實(shí)踐，不斷提升自身的能力和素質(zhì)。

　　綜上所述，技術(shù)發(fā)展并不是人類生活的全部，而應(yīng)該被視為一種工具和資源。我們需要平衡技術(shù)發(fā)展和人類命運(yùn)之間的關(guān)系，注重人類自身的價(jià)值觀和道德觀念，并不斷提升自身的能力和素質(zhì)，以應(yīng)對(duì)不斷變化的環(huán)境和挑戰(zhàn)。只有這樣，我們才能真正做到讓技術(shù)為人類服務(wù)，而不是被技術(shù)所奴役。

　　2023年全國(guó)甲卷高考語(yǔ)文作文 32

　　隨著科技的不斷發(fā)展，人們對(duì)時(shí)間的利用和管理方式也發(fā)生了巨大的變化。一方面，科技的出現(xiàn)使得我們能夠更好地掌控時(shí)間，提高工作效率，享受更多的休閑時(shí)光。另一方面，一些人卻因?yàn)榧夹g(shù)的過(guò)度依賴而成為時(shí)間的奴仆，失去了自我管理的能力。這種現(xiàn)象的原因在于人們過(guò)于沉迷于科技的便利和刺激，忽略了技術(shù)的本質(zhì)目的。

　　首先，我們需要認(rèn)識(shí)到科技對(duì)時(shí)間的影響。技術(shù)的出現(xiàn)使得我們能夠更加精確地規(guī)劃時(shí)間，提高工作效率，減少浪費(fèi)。例如，智能手機(jī)和電腦的普及使得我們可以隨時(shí)隨地處理工作，節(jié)省了通勤時(shí)間。此外，網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物和在線支付等技術(shù)也大大方便了我們的生活，減少了排隊(duì)等候的時(shí)間。這些技術(shù)的應(yīng)用不僅提高了我們的工作效率，還使我們的`生活更加便捷和舒適。

　　然而，我們也不能忽視技術(shù)對(duì)時(shí)間的負(fù)面影響。一些人過(guò)分依賴科技來(lái)管理時(shí)間，導(dǎo)致他們無(wú)法真正掌控自己的時(shí)間。例如，一些人會(huì)在社交媒體上花費(fèi)大量時(shí)間，而忘記了完成自己的任務(wù)。另外，一些人還會(huì)因?yàn)槌撩杂谟螒蚧蛞曨l等娛樂(lè)活動(dòng)而浪費(fèi)大量時(shí)間。這些行為不僅會(huì)降低工作效率，還會(huì)影響身心健康。

　　因此，我們需要正確地使用科技來(lái)管理時(shí)間。首先，我們需要制定合理的計(jì)劃，合理安排時(shí)間，充分利用科技的優(yōu)勢(shì)。其次，我們需要學(xué)會(huì)控制自己的使用習(xí)慣，避免沉迷于科技的便利和刺激。此外，我們還需要培養(yǎng)自己的自律能力，克服懶惰和拖延的毛病。只有這樣，我們才能真正掌控自己的時(shí)間，成為時(shí)間的主人。

　　當(dāng)然，科技的發(fā)展也給我們帶來(lái)了一些新的挑戰(zhàn)。例如，人工智能和機(jī)器學(xué)習(xí)等技術(shù)的應(yīng)用可能會(huì)取代部分人類的工作，導(dǎo)致失業(yè)率上升。此外，科技的發(fā)展也可能會(huì)導(dǎo)致隱私泄露等問(wèn)題。因此，我們需要認(rèn)真思考如何平衡科技的發(fā)展和社會(huì)的穩(wěn)定。

　　綜上所述，科技與時(shí)間的博弈是一個(gè)復(fù)雜的話題。我們需要正確地理解科技的作用，并且合理地利用科技來(lái)管理時(shí)間。只有這樣，我們才能真正成為時(shí)間的主人，享受科技帶來(lái)的便利和美好。

　　2023年全國(guó)甲卷高考語(yǔ)文作文 33

　　時(shí)間，有人稱它為生命之河，有人視其為無(wú)情的流逝。正如阿爾貝·加繆所言：“唯一不能被剝奪的，是時(shí)間�！蔽覀兘柚�技術(shù)的發(fā)展，得以更好地把握時(shí)間，但同時(shí)也可能成為時(shí)間的奴隸。

　　技術(shù)讓我們更好地掌握時(shí)間。古語(yǔ)云：“日月經(jīng)天，江河行地�！睍r(shí)間的流轉(zhuǎn)曾是人類無(wú)法抗拒的規(guī)律，然而技術(shù)在其中賦予了我們更多的自主性。以高速交通為例，自汽車、飛機(jī)等交通工具誕生以來(lái)，我們可以在數(shù)小時(shí)內(nèi)到達(dá)以前需要數(shù)天甚至數(shù)月才能到達(dá)的地方。又如，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)，我們可以即時(shí)獲取全球的信息，無(wú)需等待信鴿或郵件。這無(wú)疑大大提高了我們的效率，使我們能更好地掌握時(shí)間。

　　然而，技術(shù)也可能使我們成為時(shí)間的奴隸。人們往往因追求效率而陷入忙碌的生活，反過(guò)來(lái)又因忙碌而依賴技術(shù)。這種現(xiàn)象在喬治·奧威爾的《1984》中可見(jiàn)一斑：主人公在為黨工作的過(guò)程中，逐漸失去了自我，成為了時(shí)間的仆人。在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，類似的例子也屢見(jiàn)不鮮。信息爆炸的時(shí)代，人們往往被無(wú)盡的消息提醒、郵件和社交媒體所困擾，以至于無(wú)法在某個(gè)時(shí)刻靜心思考，也無(wú)法享受一個(gè)沒(méi)有“下一件事”的時(shí)刻。在村上春樹(shù)的《當(dāng)我談跑步時(shí)，我談些什么》中，我們可以看到村上春樹(shù)對(duì)于跑步的思考。他認(rèn)為跑步能幫助他脫離日常的繁瑣，找到心靈的平靜。然而，在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，又有多少人能在忙碌的生活中找到自己的“跑步”？無(wú)疑，技術(shù)的發(fā)展使我們失去了原有的平靜和自由。

　　總的來(lái)說(shuō)，技術(shù)的發(fā)展既給予了我們更多的自主性，同時(shí)也可能使我們成為時(shí)間的奴隸。一如卡夫卡在《變形記》中所揭示的'異化現(xiàn)象，我們?cè)诩夹g(shù)的裹挾下，逐漸失去了自我，成為了時(shí)間的仆人。然而，如卡爾·赫斯的著名格言所說(shuō)：“我們不能擁有自然，我們只能擁有對(duì)自然的印象�！币虼�，我們不能被技術(shù)完全控制，而應(yīng)尋求技術(shù)與人的和諧關(guān)系。

　　我們需要找到那個(gè)平衡點(diǎn)。我們不能因噎廢食，因技術(shù)的發(fā)展可能帶來(lái)的負(fù)面影響而對(duì)其全盤(pán)否定。正如馬克·吐溫在《湯姆·索亞歷險(xiǎn)記》中所揭示的那樣，雖然湯姆·索亞的生活充滿了挫折和困難，但他并未因此放棄生活，而是勇敢地面對(duì)并尋找快樂(lè)。在技術(shù)的發(fā)展中，我們也應(yīng)勇敢地面對(duì)可能帶來(lái)的負(fù)面影響，努力尋求那個(gè)平衡點(diǎn)。

　　我們需要在技術(shù)的發(fā)展中保持自我。如同加繆在《西西弗的神話》中所言：“人唯一不能被剝奪的，是他的自由意志�！蔽覀儾荒茏尲夹g(shù)剝奪我們的自由意志，而應(yīng)保持自我，不讓技術(shù)成為我們生命的全部。

　　我們需要在技術(shù)的發(fā)展中尋找自主性和自律性。如同康德在《實(shí)踐理性批判》中所強(qiáng)調(diào)的那樣，人的行為應(yīng)基于自主性和自律性。在技術(shù)的發(fā)展中，我們也需要尋找自主性和自律性，使技術(shù)成為我們生活的輔助而非主導(dǎo)。

　　總的來(lái)說(shuō)，技術(shù)的發(fā)展如同雙刃劍，既給予了我們更多的自主性，也使我們可能成為時(shí)間的仆人。然而，只要我們找到那個(gè)平衡點(diǎn)，就能在技術(shù)的發(fā)展中找到和諧的生活。因此，讓我們做時(shí)間的主人，而不是仆人，利用技術(shù)的發(fā)展去創(chuàng)造更美好的世界。

　　2023年全國(guó)甲卷高考語(yǔ)文作文 34

　　隨著科技的飛速發(fā)展，人們對(duì)時(shí)間的掌控變得越來(lái)越自由。在這個(gè)快節(jié)奏的時(shí)代，如何合理安排時(shí)間，成為了許多人關(guān)注的問(wèn)題。

　　技術(shù)的進(jìn)步讓我們能夠更好地掌控時(shí)間。在過(guò)去，人們需要親自到銀行排隊(duì)辦理業(yè)務(wù)，而現(xiàn)在，只需要一部手機(jī)就可以實(shí)現(xiàn)網(wǎng)上轉(zhuǎn)賬、繳費(fèi)等功能。同樣地，在工作中，人們可以通過(guò)郵件、微信等工具與同事進(jìn)行溝通，提高工作效率。此外，現(xiàn)代化的交通工具使得人們可以更快速地到達(dá)目的地，節(jié)省了時(shí)間。這些便利的技術(shù)手段讓我們能夠更加從容地面對(duì)生活和工作，為我們贏得更多的自由時(shí)間。

　　然而，在享受技術(shù)帶來(lái)的便利的同時(shí)，我們也要注意到，有些人在不知不覺(jué)中成為了時(shí)間的仆人。他們常常因?yàn)槌撩杂谑謾C(jī)、電腦等電子產(chǎn)品，導(dǎo)致時(shí)間在指尖悄悄流逝。當(dāng)他們回過(guò)神來(lái)，才發(fā)現(xiàn)已經(jīng)浪費(fèi)了大量的時(shí)間。這種現(xiàn)象在學(xué)生、職場(chǎng)人士等群體中尤為普遍。

　　面對(duì)這一現(xiàn)象，我們需要學(xué)會(huì)合理安排時(shí)間，成為時(shí)間的主人。首先，我們要養(yǎng)成自律的習(xí)慣，合理規(guī)劃自己的時(shí)間。我們可以為自己設(shè)定一個(gè)明確的目標(biāo)，然后將目標(biāo)分解為若干個(gè)小任務(wù)，并為每個(gè)任務(wù)分配適當(dāng)?shù)臅r(shí)間。在執(zhí)行任務(wù)的過(guò)程中，我們要保持專注，避免被手機(jī)、電腦等電子產(chǎn)品所干擾。此外，我們還要學(xué)會(huì)拒絕不必要的.社交活動(dòng)，避免將時(shí)間浪費(fèi)在無(wú)意義的事情上。

　　其次，我們要充分利用技術(shù)手段，提高自己的工作效率。我們可以借助一些時(shí)間管理軟件，如番茄工作法等，來(lái)幫助自己更好地掌控時(shí)間。同時(shí)，我們還可以借助現(xiàn)代化的辦公軟件，如云文檔、云盤(pán)等，來(lái)實(shí)現(xiàn)文件的共享與協(xié)作，提高工作效率。

　　最后，我們要學(xué)會(huì)放松自己，不要讓時(shí)間成為我們的負(fù)擔(dān)。在忙碌的工作之余，我們可以通過(guò)運(yùn)動(dòng)、閱讀等方式來(lái)緩解壓力，讓自己的身心得到放松。這樣，我們才能更好地應(yīng)對(duì)生活和工作中的挑戰(zhàn)，成為時(shí)間的主人。

　　總之，在這個(gè)快節(jié)奏的時(shí)代，我們要學(xué)會(huì)合理安排時(shí)間，成為時(shí)間的主人。只有這樣，我們才能更好地掌控自己的生活，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。

　　2023年全國(guó)甲卷高考語(yǔ)文作文 35

　　劉慈欣說(shuō)過(guò)：“給歲月以文明，而非給文明以歲月�！�

　　人從未停止過(guò)對(duì)于生命的追求，并將其命名為“美”，無(wú)論是以什么樣的形式，是完美的，或是殘破的，都擁有著完全不同形態(tài)的生命力。有些時(shí)候，是難以為其他人理解和接受的，包括一些工具，未必為人一下子所知，也未必一下子被人所掌握。所以看起來(lái)好像人被技術(shù)革命遏制住了咽喉一般，但人從未真的被技術(shù)毀滅，如同史強(qiáng)說(shuō)過(guò)的那句話：“蟲(chóng)子從來(lái)沒(méi)有被戰(zhàn)勝過(guò)！”

　　誠(chéng)然，我們?cè)��?jīng)經(jīng)歷了很多技術(shù)革命，也經(jīng)歷了很多陣痛。人類文明被革命所變更的歷史非常悠久，從古代的農(nóng)業(yè)革命、手工業(yè)革命，到近代的工業(yè)革命、信息革命等，每一次革命都對(duì)人類社會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。這些革命不僅改變了人們的生產(chǎn)方式和生活方式，也推動(dòng)了人類文明的發(fā)展和進(jìn)步。

　　就拿中國(guó)的史實(shí)舉例，例如新石器晚期的半坡文明，考古人員在河南南陽(yáng)出土了很多精美的黑陶，上面有更多更繁復(fù)的花紋，也代表了當(dāng)時(shí)先進(jìn)的生產(chǎn)力，人對(duì)于火的控制能力，和陶土的燒制能力，而這在當(dāng)時(shí)有何巨大作用？當(dāng)時(shí)的人會(huì)怎么想？那些東西雖然看起來(lái)很好看，但那些花紋有何用？這是不是對(duì)時(shí)間的一種極大的浪費(fèi)？是不是就是奢靡的一種象征？

　　但我們?cè)?000年后回頭看，這未嘗不是一筆寶貴的`文明財(cái)富，“無(wú)用的”，“娛樂(lè)的”成為了我們存在過(guò)的“證明”，風(fēng)靡是一種傳播，也帶來(lái)了延續(xù)，這難道不是人類對(duì)于技術(shù)的掌控過(guò)程么？何來(lái)人被工具掌控一說(shuō)？人會(huì)短暫的迷戀一些工具，甚至將其神圣化，以為某些技術(shù)會(huì)徹底的解決自身面臨的問(wèn)題，甚至經(jīng)常把“人類”視為問(wèn)題本身。這是一個(gè)誤解，人會(huì)試錯(cuò)，會(huì)得到一手的寶貴的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，并且傳遞下去，這就是海德格爾所說(shuō)的“此在”，每個(gè)人不僅僅是歷史的旁觀者，也更是歷史的創(chuàng)造者。

　　所以其實(shí)人未被工具“征服”過(guò)，以前玩火的時(shí)代沒(méi)有，以后玩AI的時(shí)代也不會(huì)有。只不過(guò)是短暫的迷戀，有些人持續(xù)的久一些，有一些持續(xù)的短暫一些。只要自己從上面學(xué)到了一些東西，有所成長(zhǎng)，那么路就不會(huì)白走，人生不停的看到不同的風(fēng)景。成就的是自己，自身的魅力也是獨(dú)一無(wú)二的，所以，技術(shù)征服人類這在想法更是一種自身面對(duì)不確定性的焦慮，不知道技術(shù)是不是會(huì)導(dǎo)致自己繞遠(yuǎn)了，甚至導(dǎo)致自我毀滅；但如果沉下心來(lái)看看現(xiàn)實(shí)，會(huì)得到完全不同的結(jié)論：沒(méi)有一口飯是白吃的，沒(méi)有任何一段路是彎路。

　　2023年全國(guó)甲卷高考語(yǔ)文作文 36

　　在現(xiàn)代社會(huì)，人們因技術(shù)發(fā)展得以更好地掌控時(shí)間，但也有人因此成了時(shí)間的仆人。這句話引發(fā)了我們對(duì)于科技與時(shí)間關(guān)系的深入思考。在這篇文章中，我們將探討技術(shù)進(jìn)步給我們帶來(lái)的時(shí)間掌控能力，以及為何有些人卻成為時(shí)間的奴隸，從而引發(fā)我們對(duì)于科技與生活的關(guān)系進(jìn)行反思。

　　首先，我們來(lái)看看技術(shù)進(jìn)步如何幫助我們更好地掌握時(shí)間。在科技的推動(dòng)下，生產(chǎn)力得到了空前的提高。例如，工業(yè)自動(dòng)化的應(yīng)用大幅減少了生產(chǎn)過(guò)程中所需的時(shí)間，使得生產(chǎn)效率極大地提升。此外，科技創(chuàng)新也為我們提供了許多節(jié)省時(shí)間的便利設(shè)施。例如，互聯(lián)網(wǎng)、智能手機(jī)等高科技產(chǎn)品使得人們可以隨時(shí)隨地處理工作、學(xué)習(xí)和生活中的問(wèn)題，節(jié)省了大量時(shí)間。

　　然而，技術(shù)進(jìn)步并非只有美好的一面。一些人因過(guò)度依賴科技而逐漸失去了對(duì)時(shí)間的掌控，成為技術(shù)的奴隸。這種現(xiàn)象主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

　　信息過(guò)載。隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，我們每天都能接觸到大量的信息。而面對(duì)這些琳瑯滿目的信息，人們?nèi)菀紫萑胄畔⑦^(guò)載的困境。大量的信息讓人們不知所措，無(wú)法集中精力處理重要事務(wù)，從而導(dǎo)致時(shí)間的浪費(fèi)。

　　網(wǎng)絡(luò)成癮。智能手機(jī)、電子游戲和社交媒體等高科技產(chǎn)品讓人們沉迷其中，很難自拔。網(wǎng)絡(luò)成癮癥讓越來(lái)越多的人沉溺于虛擬世界，無(wú)法自控，導(dǎo)致時(shí)間和生活的失衡。

　　技術(shù)依賴。現(xiàn)代生活中，許多人已經(jīng)習(xí)慣依靠科技解決問(wèn)題，導(dǎo)致自身的技能和能力退化。過(guò)度依賴科技使得人們?cè)诿鎸?duì)不便時(shí)變得束手無(wú)策，無(wú)法靈活應(yīng)對(duì)問(wèn)題，影響到時(shí)間的有效利用。

　　對(duì)于如何避免成為時(shí)間的奴隸，我們有以下幾點(diǎn)建議：

　　自律。自律是避免成為時(shí)間奴隸的關(guān)鍵。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)控制自己的情緒和行為，避免沉迷于無(wú)益的事物，合理安排時(shí)間。

　　合理篩選信息。在面對(duì)海量信息時(shí)，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)篩選和判斷，關(guān)注對(duì)自己有價(jià)值的信息，提高信息處理效率。

　　保持技能多樣性。避免過(guò)度依賴科技，保持技能多樣性。在日常生活中，我們應(yīng)該多嘗試不依賴科技的解決方案，提高自己的適應(yīng)能力。

　　保持生活與工作的平衡。我們需要關(guān)注工作和生活的平衡，合理安排時(shí)間，讓自己的生活更加豐富多彩。

　　總之，技術(shù)進(jìn)步為我們提供了更好地掌控時(shí)間的可能，但我們也要警惕成為時(shí)間的奴隸。在享受科技帶來(lái)的便利的同時(shí)，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)自律、篩選信息、保持技能多樣性和生活工作平衡，從而真正成為時(shí)間的主宰。

　　在未來(lái)的科技發(fā)展中，我們或許可以期待更多有助于時(shí)間管理的`技術(shù)誕生，如AI助手、虛擬現(xiàn)實(shí)等。但是，我們要時(shí)刻提醒自己，技術(shù)是為了服務(wù)我們的生活，而不是讓我們成為它的奴隸。我們應(yīng)該以積極的心態(tài)去面對(duì)科技的發(fā)展，善用技術(shù)提高生活質(zhì)量，同時(shí)不忘自律與自我成長(zhǎng)。

　　在這個(gè)充滿變革和挑戰(zhàn)的時(shí)代，我們不僅要關(guān)注科技給我們帶來(lái)的便利，還要關(guān)注科技與人類價(jià)值觀、道德觀的互動(dòng)與影響。只有在深入思考這些問(wèn)題的基礎(chǔ)上，我們才能更好地把握科技進(jìn)步的真正意義，讓科技真正為我們的生活服務(wù)，讓我們成為時(shí)間的主宰，而非奴隸。

　　最后，我們需要時(shí)刻保持警惕，避免被科技裹挾，失去自我。我們要明白，科技的進(jìn)步是為了讓我們的生活更加美好，而不是讓我們失去對(duì)時(shí)間的掌控。正如哲學(xué)家亨利·大衛(wèi)·梭羅所說(shuō)：“我們必須學(xué)會(huì)重新審視生活，以便真正地體驗(yàn)生活的美好�！� 讓我們?cè)诩夹g(shù)發(fā)展的浪潮中，不忘初心，勇敢地成為時(shí)間的主宰，創(chuàng)造更美好的未來(lái)。

　　2023年全國(guó)甲卷高考語(yǔ)文作文 37

　　人們因技術(shù)發(fā)展得以更好地掌控時(shí)間，但也有人因此成了時(shí)間的仆人。技術(shù)的進(jìn)步給人們帶來(lái)了很多便利，使他們可以更有效地安排時(shí)間和提高工作效率，然而，有些人卻陷入了時(shí)間的漩渦中，淪為它的奴隸。

　　技術(shù)的進(jìn)步為人們提供了更多的選擇和機(jī)會(huì)，使他們能夠更好地管理自己的'時(shí)間和日程。例如，智能手機(jī)、電子郵件和社交媒體等工具使人們可以隨時(shí)隨地與他人聯(lián)系，并保持對(duì)信息的掌控。此外，各種組織和軟件工具也使人們能夠更有效地安排工作和計(jì)劃，從而更好地掌控時(shí)間。

　　然而，技術(shù)也給人們帶來(lái)了時(shí)間的壓力和焦慮。許多人感到他們必須隨時(shí)保持聯(lián)系和在線，以便回應(yīng)工作和個(gè)人生活中的請(qǐng)求。他們不斷地檢查電子郵件和社交媒體，以保持對(duì)信息的掌控，同時(shí)也感到必須不斷地工作以保持生產(chǎn)力。這種焦慮感和時(shí)間壓力使許多人處于一種始終忙碌的狀態(tài)，難以放松和享受生活。

　　此外，技術(shù)也使許多人沉迷于其便利之中，從而成為時(shí)間的奴隸。他們可能會(huì)花費(fèi)大量時(shí)間在工作和娛樂(lè)上，而忽視了身體和心理健康。他們可能會(huì)花費(fèi)大量時(shí)間在社交媒體上，以追求社會(huì)認(rèn)可和滿足感。這樣的行為可能導(dǎo)致沉迷和上癮，從而使他們成為時(shí)間的奴隸。

　　因此，盡管技術(shù)發(fā)展使人們能夠更好地掌控時(shí)間，但也需要警惕時(shí)間的流逝和避免成為時(shí)間的仆人。我們需要學(xué)會(huì)合理地利用技術(shù)，以平衡工作和生活，并保持身心健康。我們也需要學(xué)會(huì)設(shè)定優(yōu)先級(jí)和目標(biāo)，以更好地管理時(shí)間和提高效率。只有這樣，我們才能真正地掌控時(shí)間，而不是被它所控制。

　　2023年全國(guó)甲卷高考語(yǔ)文作文 38

　　“人們因技術(shù)發(fā)展得以更好地掌控時(shí)間，但也有人因此成了時(shí)間的仆人�！边@句話如同一面鏡子，映照出技術(shù)發(fā)展對(duì)人類生活的影響。我認(rèn)為，我們應(yīng)當(dāng)成為時(shí)間的主人，而非其仆人。

　　時(shí)間是公正的裁判，它對(duì)每個(gè)人都是公平的。每一天的24小時(shí)，每一年的365天，無(wú)論你是誰(shuí)，時(shí)間總是不增不減。我們不能改變時(shí)間本身，但可以通過(guò)管理時(shí)間，達(dá)到生活的和諧與充實(shí)。比如古人所說(shuō)：“寸金難買(mǎi)寸光陰”，這就是時(shí)間的價(jià)值，也是我們對(duì)時(shí)間應(yīng)該有的尊重。

　　然而，技術(shù)發(fā)展使人們對(duì)時(shí)間的掌控更加精細(xì)。人們可以精確到秒的行程，可以預(yù)訂未來(lái)的日程。這本是方便的，但有時(shí)卻使我們成為時(shí)間的奴隸。我們過(guò)于關(guān)注未來(lái)，而忽視了當(dāng)下，忘記了“活在當(dāng)下”的道理。時(shí)間的價(jià)值不應(yīng)只在于其未來(lái)的'價(jià)值，而更在于我們?nèi)绾稳ハ硎芎驼湎КF(xiàn)在。

　　我們應(yīng)該警惕時(shí)間的陷阱。不要把時(shí)間當(dāng)作是一種需要完成的任務(wù)，而應(yīng)該把它看作是一種珍貴的資源。正如莎士比亞在《哈姆雷特》中所說(shuō)：“時(shí)間在流逝”，我們應(yīng)該感受到時(shí)間的流動(dòng)，而不是成為它的囚徒。

　　我們要做時(shí)間的主人，用時(shí)間去創(chuàng)造。科學(xué)家愛(ài)因斯坦曾說(shuō)：“時(shí)間是相對(duì)的”，這意味著我們可以相對(duì)地使用時(shí)間。我們可以用時(shí)間去學(xué)習(xí)，用時(shí)間去創(chuàng)新，用時(shí)間去服務(wù)社會(huì)。只有如此，我們才能真正地掌握時(shí)間，成為時(shí)間的主人。

　　我們要做時(shí)間的主人，用時(shí)間去感受生活。德國(guó)哲學(xué)家海德格爾曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人應(yīng)當(dāng)詩(shī)意地棲居”，我們應(yīng)該讓生活充滿詩(shī)意。用時(shí)間去欣賞一朵花的開(kāi)放，用時(shí)間去品讀一首詩(shī)的韻律，用時(shí)間去陪伴親人。這樣的生活才是真正的享受。

　　總的來(lái)說(shuō)，我們要做時(shí)間的主人，而不是仆人。因?yàn)橹挥谐蔀闀r(shí)間的主人，我們才能真正地掌握時(shí)間，才能真正地活出自我。正如古人所言：“一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰”。我們應(yīng)該珍惜時(shí)間，尊重時(shí)間，享受時(shí)間。只有這樣，我們才能真正地活出生活的精彩和意義。

　　然而，時(shí)間的價(jià)值不僅在于其長(zhǎng)短，更在于其質(zhì)量。我們應(yīng)該追求的是生活的質(zhì)量，而不只是生活的長(zhǎng)度。用莎士比亞的話來(lái)說(shuō)：“生活并不是我們能夠延長(zhǎng)的東西，我們應(yīng)該追求的是生活的價(jià)值�！蔽覀儜�(yīng)該讓我們的生活充滿意義和價(jià)值，成為時(shí)間的主人，而非其仆人。

　　總結(jié)來(lái)說(shuō)，我們要做時(shí)間的主人，用時(shí)間去創(chuàng)造，去感受生活，去追求生活的質(zhì)量。只有這樣，我們才能真正地掌握時(shí)間，成為時(shí)間的主人。讓我們一起去做時(shí)間的主人吧！

　　2023年全國(guó)甲卷高考語(yǔ)文作文 39

　　“在人潮擁擠的十字路口每個(gè)人都在癡癡地等，每個(gè)人的眼睛都望著那盞象征命運(yùn)的紅綠燈……”就像這首歌里唱的一樣，在現(xiàn)實(shí)世界中，我們無(wú)時(shí)不在感受著科技的進(jìn)步、科技對(duì)時(shí)間的掌控，按時(shí)起床、按時(shí)吃飯、按時(shí)上課、按時(shí)工作，按時(shí)完成被分配的任務(wù)�！皶r(shí)間，永遠(yuǎn)立于不敗之地的君王”，是大多數(shù)人的信奉，越來(lái)越精準(zhǔn)的掌控與被掌控，讓人們?cè)絹?lái)越依賴于科技、依賴于時(shí)間，成為不折不扣的時(shí)間的仆人。循規(guī)蹈矩，是大多數(shù)人的生活信條。

　　從古時(shí)的“三過(guò)家門(mén)而不入”、“比及三年，可使有勇，且知方也”等勵(lì)志故事開(kāi)始，人們已經(jīng)學(xué)會(huì)趕時(shí)間實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。及至現(xiàn)代，隨著科技的飛速發(fā)展，競(jìng)爭(zhēng)的加劇，為了擴(kuò)大效益創(chuàng)造財(cái)富，科技對(duì)時(shí)間的掌控已經(jīng)達(dá)到了極致，隨之而來(lái)的是一系列對(duì)基本人性的壓制現(xiàn)象，產(chǎn)生了很多惡性后果。如著名的“血汗工廠”富士康，嚴(yán)格規(guī)定員工的吃飯、上廁所、休息的時(shí)間，稍有違反就會(huì)遭到懲罰，導(dǎo)致多人精神抑郁甚至跳樓輕生，引發(fā)了一系列社會(huì)問(wèn)題。我們不禁要問(wèn)：為了財(cái)富，為了效益，甚至連最寶貴的生命都淪為可悲的犧牲品，換來(lái)的財(cái)富又有何意義？這是與“以人為本”的價(jià)值觀背道而馳的。我們看到很多年紀(jì)很輕的企業(yè)家為了自己的“資本王國(guó)”疏忽康養(yǎng)，死于突發(fā)心腦血管等疾病，他們都是時(shí)代的'精英，卻為了在競(jìng)爭(zhēng)圈子里打拼和擴(kuò)張自己的版圖英年早逝，令人扼腕嘆息。

　　5G、6G，AI技術(shù)等科技的發(fā)展讓我們的生活越來(lái)越現(xiàn)代化，但是很少有人注意到，如此前無(wú)古人的發(fā)展時(shí)代，人們?cè)絹?lái)越拘泥于時(shí)間與規(guī)則，習(xí)慣于循規(guī)蹈矩，當(dāng)今年代已經(jīng)少有出現(xiàn)古代的文學(xué)文化輝煌、“大家”，甚至不如民國(guó)年代思想界藝術(shù)界學(xué)術(shù)界的人才輩出，我們是在進(jìn)步著還是在退化著？如果是已經(jīng)深陷怪圈，仍在不知疲倦的像螻蟻一樣地循規(guī)蹈矩，不惜用血肉代價(jià)創(chuàng)造財(cái)富，豈非盲從？“血肉工廠”的悲劇該到何時(shí)方休？

　　“有一天孩子會(huì)告訴他們的后代你們要守規(guī)矩，格言像玩具風(fēng)箏在風(fēng)中飄來(lái)飄去……我們不要被你們的發(fā)明變成電腦兒童”，可是看看現(xiàn)在，發(fā)達(dá)的科技除了帶來(lái)便捷之外，我們?nèi)找娉聊缬谥悄苁謾C(jī)，不顧眼睛；日益淪為時(shí)間的仆人，只顧賺錢(qián)。應(yīng)該警惕科技發(fā)展帶來(lái)的“社會(huì)病”，在“三點(diǎn)一線”的學(xué)習(xí)和工作中，不要忘記放飛自我，不要忘記豐富自己的心靈家園。在“時(shí)間就是君王”的規(guī)則之外，在科技飛速發(fā)展的空間之外，守護(hù)好本心，充分認(rèn)識(shí)到自己獨(dú)一無(wú)二存在的價(jià)值，做自己的主人，而不是被動(dòng)地變成一個(gè)“電腦人”、“打工機(jī)器”，要確立自己的發(fā)展方向，切莫隨波逐流。

　　2023年全國(guó)甲卷高考語(yǔ)文作文 40

　　人與技術(shù)與時(shí)間，這三者既相互聯(lián)系，又相互作用，更相互制衡，人是科技發(fā)展的核心，技術(shù)是科技發(fā)展的動(dòng)力，時(shí)間則是科技發(fā)展的背景和基礎(chǔ)。人技術(shù)時(shí)間不僅構(gòu)成精彩人生，更讓大千世界美輪美奐。

　　首先，人是技術(shù)創(chuàng)新、科技發(fā)展的決定因素。發(fā)展是為了滿足人的精神和物質(zhì)生活需求，只有了解人的需求，才能不斷地探索和研發(fā)出更好的技術(shù)產(chǎn)品。正是因?yàn)槿说牟粩嘈枨螅�才推�?dòng)著技術(shù)的不斷創(chuàng)新，從而推進(jìn)著人類的文明。同時(shí)，在這個(gè)以人為本的科技時(shí)代，人與技術(shù)的協(xié)作也越來(lái)越重要，不斷地創(chuàng)新和提升技術(shù)，可以更好地服務(wù)于人的需求，為人類創(chuàng)造更加美好的生活。

　　其次，技術(shù)是科技發(fā)展中的`重要?jiǎng)恿Γ�是人們攀登科技新高峰的必要工具�？茖W(xué)技術(shù)的發(fā)展不斷地推動(dòng)著世界的變遷，產(chǎn)生著巨大的社會(huì)影響。隨著技術(shù)的不斷發(fā)展，一系列的新產(chǎn)業(yè)，新生活方式，新消費(fèi)模式將不斷地涌現(xiàn)。技術(shù)讓我們看到了曾經(jīng)不可能的事情成為現(xiàn)實(shí)，給予了我們前所未有的想象空間和領(lǐng)域。但人也不能完全依賴技術(shù)，受技術(shù)控制，變成技術(shù)的奴隸。如現(xiàn)在存在的一些現(xiàn)象就值得引起重視，如不系統(tǒng)學(xué)習(xí)，臨時(shí)需要就上網(wǎng)搜索；寫(xiě)文章不謀篇布局，才網(wǎng)搜索拼接，等等。長(zhǎng)此以往，人的創(chuàng)造力不僅會(huì)減弱，技術(shù)發(fā)展速度與水準(zhǔn)也會(huì)降低。

　　最后，時(shí)間是科技發(fā)展的基礎(chǔ)和背景，是人們探索和研發(fā)新技術(shù)所必需的環(huán)節(jié)。時(shí)間使得人們能夠輕松地實(shí)現(xiàn)跨越時(shí)空的溝通，讓人們更加全面和及時(shí)地獲取信息、知識(shí)和技術(shù)，為技術(shù)的發(fā)展提供了源源不斷的動(dòng)力。而無(wú)論是科技的進(jìn)步，還是人們的實(shí)現(xiàn)愿望，時(shí)間的不斷前進(jìn)都是必不可少的，時(shí)間讓我們得以沉淀思考，更好探究生活，更好地進(jìn)行創(chuàng)新和進(jìn)化。人是時(shí)間的主人，技術(shù)創(chuàng)新需要時(shí)間去研發(fā)，既要發(fā)揮人在時(shí)間和技術(shù)創(chuàng)新的主導(dǎo)作用，也要注意“人定勝天”的主觀臆斷，不能搞技術(shù)創(chuàng)新的“大跳躍”。

　　綜上所述，人.技術(shù).時(shí)間三者是一個(gè)多元化的完整性組成，是人類向前發(fā)展的必不可少的三個(gè)方面。只有不斷探索，不斷創(chuàng)新，全方位思考科技發(fā)展，無(wú)限眼界和豐富人生閱歷的人們，才能在更好實(shí)現(xiàn)自己同時(shí)，不斷為科技發(fā)展貢獻(xiàn)自己的智慧與力量，共同鑄就一個(gè)既適合人類需求的科技文明，也持續(xù)為人類帶來(lái)無(wú)限可能與進(jìn)化的美好世界。

　　2023年全國(guó)甲卷高考語(yǔ)文作文 41

　　時(shí)代變遷，科技日新月異，無(wú)疑讓我們的生活更加便捷。人們能夠更為有效地安排和掌控時(shí)間，然而，有人卻成為了時(shí)間的奴隸，受其驅(qū)使，淪落為時(shí)間的仆人。

　　一方面，科技發(fā)展使得我們能夠更好地掌控時(shí)間。手機(jī)、電腦等數(shù)字設(shè)備使信息的傳播瞬間完成，我們得以隨時(shí)隨地獲取信息，從而更加高效地安排生活。諸如時(shí)間管理類應(yīng)用程序等科技工具，使我們有條不紊地規(guī)劃和分配時(shí)間，提高工作和生活的效率。在科技的輔助下，時(shí)間仿佛變得更為充裕，我們的生活也似乎更加有序。

　　然而，另一方面，科技的進(jìn)步也使得我們更容易成為時(shí)間的仆人。在數(shù)字化世界中，信息和娛樂(lè)的獲取變得觸手可及，我們的注意力時(shí)常被分散，時(shí)間在不知不覺(jué)中被消耗。網(wǎng)絡(luò)游戲、社交媒體等吸引著我們不斷去刷新、關(guān)注，使我們沉迷其中，將時(shí)間浪費(fèi)在虛擬的世界中。在科技的誘惑下，人們往往不再珍惜時(shí)間，而是被動(dòng)地成為時(shí)間的仆人，任由時(shí)間支配我們的生活。

　　技術(shù)的進(jìn)步帶來(lái)了時(shí)間的掌控與扭曲的矛盾現(xiàn)象。在這個(gè)問(wèn)題上，古代哲人的智慧依然具有深遠(yuǎn)的意義。孔子曾言：“逝者如斯夫，不舍晝夜�！彼�的思想提醒我們，時(shí)間是寶貴的資源，我們應(yīng)該尊重時(shí)間并合理利用時(shí)間。蘇格拉底也說(shuō)過(guò)：“你知道的越多，你不知道的'也就越多。”這提示我們，知識(shí)的積累使我們對(duì)世界的理解更為深刻，然而，也會(huì)使我們?cè)桨l(fā)感受到時(shí)間的無(wú)限性與自己的渺小。

　　綜上所述，技術(shù)的發(fā)展使得我們能夠更好地掌控時(shí)間，但同時(shí)也帶來(lái)了淪為時(shí)間的仆人的風(fēng)險(xiǎn)。因此，在科技發(fā)展的過(guò)程中，我們應(yīng)當(dāng)保持對(duì)時(shí)間的敬畏，合理利用時(shí)間，避免成為時(shí)間的奴隸。在享受科技帶來(lái)的便捷的同時(shí)，也要警惕科技帶來(lái)的誘惑，珍惜每一刻的時(shí)間，使其為我們的生活帶來(lái)積極的影響。只有這樣，我們才能在技術(shù)的洪流中保持自我，成為時(shí)間的掌舵者，而非其手中的提線木偶。

　　我們應(yīng)該學(xué)會(huì)在快節(jié)奏的生活中尋找平衡，合理安排時(shí)間，既充分利用時(shí)間來(lái)提升自己，又保有足夠的休息和休閑時(shí)間，以保持身心的健康。同時(shí)，我們也應(yīng)培養(yǎng)自己對(duì)知識(shí)的熱愛(ài)，但不過(guò)分沉迷于其中，以至于忘記了時(shí)間的流逝。我們應(yīng)該積極參與社會(huì)活動(dòng)，發(fā)展自己的興趣愛(ài)好，與家人和朋友共度時(shí)光，這些經(jīng)歷將使我們的人生更加豐富多彩，而不只是被時(shí)間所驅(qū)趕。

　　科技的進(jìn)步是無(wú)法逆轉(zhuǎn)的，而如何應(yīng)對(duì)這一變化，使我們?cè)谙硎芸萍紟��?lái)的便利的同時(shí)，也能保持對(duì)時(shí)間的掌控力，則是我們需要思考和努力的方向。我們不應(yīng)被時(shí)間的浪潮所淹沒(méi)，而應(yīng)成為駕馭時(shí)間的高手，讓時(shí)間成為我們的朋友，而非敵人。在這個(gè)過(guò)程中，古代哲人的智慧將為我們提供指引，幫助我們?cè)诳萍嫉暮榱髦姓业阶约旱姆较颉?/p>

　　2023年全國(guó)甲卷高考語(yǔ)文作文 42

　　夫邃古之初，鴻鈞賦我以精魄，大塊予我以玉山。生則以山川為頭幫，以蓋壤為衾裯，以湖泊為鏡鑒，以云雨為朱陳；死則以天地為棺槨，以日月為連璧，以星辰為珠璣，以萬(wàn)物為赍送。人無(wú)徂齡之嘆，亦無(wú)川逝之哀。奔駒隱而不顯，死生其猶旦夜之常。

　　其后，圣人仰以觀于天文，俯以察于地理。是故知幽明之故，原始反終，故知生死之說(shuō)。觀鳥(niǎo)獸之文與地之宜，近取諸身，遠(yuǎn)取諸物，皆以計(jì)時(shí)。故曰一彈指，一眨眼，一轉(zhuǎn)身，轉(zhuǎn)瞬間，此為近取諸身也；或曰烏飛兔走，滄海生桑，星槎犯斗，白駒過(guò)隙，此為遠(yuǎn)取諸物也。始則由日升月落以紀(jì)日，草青草黃而紀(jì)年；繼則籍帝王甲子以紀(jì)世，晷漏沙鐘以紀(jì)時(shí)。所謂光陰者，乃為漸次而發(fā)明也。

　　時(shí)間者，飄渺難尋，幽微難測(cè)，晦澀難明，必待空間之變而后顯，技術(shù)之進(jìn)而后昭。夫日升月落者，以空間中日月之變化以計(jì)時(shí)也；草青草黃者，以空間中草木之萌落以計(jì)時(shí)也；晷漏沙鐘者，以空間中晷漏沙鐘之位移以計(jì)時(shí)也。于空間變化察之愈微，于計(jì)時(shí)之法通之愈精。故時(shí)間之發(fā)明，實(shí)有賴于技術(shù)之進(jìn)步也。

　　然則，物極必反，否極泰來(lái)。有無(wú)相生，難易相成，長(zhǎng)短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨，善惡相續(xù)，好壞相連。人因技術(shù)之進(jìn)步而得以精準(zhǔn)之計(jì)時(shí)，亦因精準(zhǔn)之計(jì)時(shí)而為時(shí)間之奴仆矣。堯時(shí)老人有《擊壤歌》云：“日出而作，日入而息，鑿井而飲，耕田而食，帝力于我何有哉！”其后圣人興，立木為表，剡石為晷；滴水為漏，掘沙為壺；冶金為鐘，鑄銅為儀……時(shí)間遂明矣。然黎民之勞，更甚昔時(shí)。帝王嚴(yán)之以年月，官吏逼之以日時(shí)，商賈欺之以分秒。丁壯無(wú)分秒之息，耆老徒增年月之嘆。是故，欲以鐘漏堪天地之變者，反以鐘漏為君牧之囚。

　　技術(shù)固有其弊矣。則吾屬將絕圣棄知，擲玉毀珠，焚符破璽，掊斗折衡乎？吾屬將擢亂六律，鑠絕竽瑟，塞瞽曠之耳；滅文章，散五采，膠離朱之目乎？吾屬將毀絕鉤繩而棄規(guī)矩，攦工倕之指乎？非也。

　　時(shí)間也者，技術(shù)也者，皆為標(biāo)量也，無(wú)善惡美丑，無(wú)好壞黑白，無(wú)是非曲直，無(wú)損益增減，必待人用之而后有所謂損益增減也。故噍類應(yīng)順時(shí)而應(yīng)化，制技而控術(shù)，然后能以時(shí)間為臧獲，以技術(shù)為臣工，以天地為覆載，以宇宙為床榻，為自我之君牧，為人生之主宰。

　　2023年全國(guó)甲卷高考語(yǔ)文作文 43

　　時(shí)間，有多的時(shí)候，有緊的時(shí)候。人的不同，往往就在這一多一緊之時(shí)如何處置上。

　　時(shí)間少的時(shí)候，大多數(shù)人能夠抓緊時(shí)間，做眼前的要緊事。而時(shí)間富余、空閑的時(shí)候，人們干什么不干什么，差別就大了。

　　有的人閑逛，有的人打牌，有的人看書(shū)，有的人聊天，有的人打球，有的人看電影，有的.人主動(dòng)“充電”，有的人仍思考工作……可以這么說(shuō)，人的不同主要表現(xiàn)在時(shí)間多余的時(shí)候。

　　剩余時(shí)間的多寡，似乎與生產(chǎn)力的高低并無(wú)關(guān)系。從歷史進(jìn)程看，并不是生產(chǎn)力高，人們的時(shí)間就剩余的多。

　　奇怪的現(xiàn)象是，古代生產(chǎn)力低下，人們似乎空閑時(shí)間更多，現(xiàn)代社會(huì)，科技高度發(fā)達(dá)，人們倒更加忙碌了，996，007，這是古代所沒(méi)有的詞匯。古人“日出而作、日入而息”，“奄奄黃昏后，寂寂人定初”，“人定”是晚上九點(diǎn)到十一點(diǎn)，這個(gè)時(shí)辰，以前已是“寂寂”——人都睡了。而如今這個(gè)時(shí)辰，有些人正在加班，更多的人則在過(guò)著如火如荼的夜生活。

　　人要成為時(shí)間的主人并不容易。因?yàn)槿撕茈y超越自身所處的時(shí)代，時(shí)代的洪流裹挾著蕓蕓眾生前行，你不容易站定下來(lái)審視自己、審視時(shí)代�！氨娙私宰砦要�(dú)醒，舉世皆濁我獨(dú)清”，談何容易。事實(shí)是，慢悠悠的時(shí)代你很難快起來(lái)，快節(jié)奏的社會(huì)你很難慢下來(lái)。

　　當(dāng)然，在時(shí)間面前，人不是毫無(wú)主觀能動(dòng)性。人可以通過(guò)改變世界觀、價(jià)值觀、人生觀來(lái)改變對(duì)待時(shí)間的態(tài)度。當(dāng)吳下阿蒙感覺(jué)知識(shí)非常重要，他一定會(huì)拿大把的時(shí)間去學(xué)習(xí)；當(dāng)陶淵明覺(jué)得自己“久在樊籠里”，他一定會(huì)“歸去來(lái)兮”，拿半生的光陰“歸園田居”。當(dāng)曹操感慨“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何，譬如朝露，去日苦多”，當(dāng)然就會(huì)想著“周公吐哺，天下歸心”；當(dāng)李白慨嘆“人生在世不稱意”，當(dāng)然就會(huì)決定“明朝散發(fā)弄扁舟”。所以，人們?nèi)绾螌?duì)待時(shí)間，利用時(shí)間去做什么，存乎一心而已。

　　時(shí)間可分成過(guò)去、當(dāng)下、未來(lái)三段，如何對(duì)待它們，考驗(yàn)著人的智慧。我想，對(duì)于過(guò)去，如果不堪回首，就不要回首，如果有美好記憶，就珍藏以不時(shí)翻閱。未來(lái)，是虛無(wú)縹緲的，它的最大價(jià)值在于給人希望，固不可忽視。而當(dāng)下，則是最可貴的，生命的體驗(yàn)正是無(wú)數(shù)個(gè)“當(dāng)下”組合而成，過(guò)不好當(dāng)下，也就沒(méi)有美好的過(guò)去，更不會(huì)有美好的未來(lái)！

　　2023年全國(guó)甲卷高考語(yǔ)文作文 44

　　隨著科技的飛速發(fā)展，人們得到了更好的時(shí)間掌控方式，同時(shí)也因此失去了時(shí)間自由。

　　有些人在技術(shù)的推動(dòng)下，更能自由支配時(shí)間，但有些人卻在科技的應(yīng)用中，被束縛在了時(shí)間的牢籠中無(wú)法自拔。

　　那么，科技如何影響著時(shí)間的自由？科技和時(shí)間之間會(huì)產(chǎn)生怎樣的關(guān)系呢？

　　科技為我們帶來(lái)了更好的時(shí)間掌控方式，其中最明顯的就是科技工具的使用。

　　網(wǎng)絡(luò)、智能手機(jī)、平板電腦等設(shè)備的出現(xiàn)，讓我們可以在任何時(shí)候通過(guò)技術(shù)手段完成工作、處理郵件和社交媒體消息等。

　　可以借助智能家居、軟件應(yīng)用等工具的普及，簡(jiǎn)化工作流程，節(jié)省人工業(yè)務(wù)所需時(shí)間，這些工具極大地提高了生產(chǎn)力和效率。

　　同時(shí)，電商平臺(tái)的出現(xiàn)也讓我們足不出戶獲取任何需要的商品信息，一些人更加自由地支配了時(shí)間。

　　然而，就像一面雙刃劍，科技也在某些方面束縛了人們的時(shí)間自由。眾所周知，現(xiàn)代社會(huì)的生活壓力、工作負(fù)擔(dān)等的情況十分嚴(yán)重。

　　而技術(shù)的快速發(fā)展，也尋找到了滿足這些需求的方法。電商、智能家居等產(chǎn)品提供了各種網(wǎng)購(gòu)服務(wù)，輔助工作等方式，人們開(kāi)始不斷追求快速、方便和一切能讓生活變得更好的技術(shù)手段，進(jìn)而陷入了狀態(tài)，自我苦難。

　　個(gè)人時(shí)間的管理變得更加困難，焦慮的壓力、加班的習(xí)慣等影響人們對(duì)一天時(shí)間的合理規(guī)劃和使用。

　　人們的時(shí)間，也受到一定程度的限制和束縛，科技不再單純地是手段，它已經(jīng)滲透到我們生活的方方面面，賦予人們權(quán)力的同時(shí)，也制約了我們的.快樂(lè)和自由。

　　因此，科技對(duì)于時(shí)間自由的影響，既有積極的作用，也有消極的貢獻(xiàn)。

　　對(duì)于我們個(gè)人而言，需深入了解時(shí)間的價(jià)值和科技帶來(lái)的利弊，更好的規(guī)劃自己的時(shí)間的應(yīng)用。

　　諸如時(shí)間管理、科技規(guī)劃等措施，都能在一定程度上緩解這種狀態(tài)，尋找一種更合適的個(gè)人生活方式和理念，這是面對(duì)生活和技術(shù)快速發(fā)展的唯一選擇。

　　同時(shí)，我們也應(yīng)該思考科技的應(yīng)用，讓技術(shù)更加智能化，更好的適應(yīng)個(gè)人自由支配時(shí)間的生活模式，并提高效率的同時(shí)不影響生命質(zhì)量。

　　時(shí)間是有限的，科技卻是可以不斷創(chuàng)新的，最終的目標(biāo)是要讓科技讓我們擁有更多的時(shí)間自由和生活質(zhì)量。

　　而對(duì)于我們個(gè)人而言，應(yīng)時(shí)刻思考，利用智慧科技去追求更加自由的時(shí)間生活，緩解被科技工具掌控的心態(tài)，切勿忘記最初的生活初心，腳踏實(shí)地過(guò)好每一天的時(shí)間，成就更好的未來(lái)。

　　2023年全國(guó)甲卷高考語(yǔ)文作文 45

　　曾經(jīng)有個(gè)一個(gè)傳說(shuō)，據(jù)說(shuō)在先秦。掌權(quán)者把太陽(yáng)用竹竿支起來(lái)，延長(zhǎng)白晝的時(shí)間，讓那些百姓給他修長(zhǎng)城。這只是一個(gè)傳說(shuō)，修起一道萬(wàn)里長(zhǎng)城，很多的人力物力，還有漫長(zhǎng)的時(shí)間�，F(xiàn)如今，高樓大廈平地起，動(dòng)車高鐵滿地跑，從某種程度上，時(shí)間已經(jīng)被人類掌控，我們已經(jīng)做了世間的主人。

　　一個(gè)人要做時(shí)間的主人，要靠自身的努力。 自身的努力，學(xué)習(xí)是最穩(wěn)固的基礎(chǔ)�？茖W(xué)技術(shù)可以引導(dǎo)社會(huì)的發(fā)展，作為一個(gè)社會(huì)的個(gè)體，自我的發(fā)展，也離不開(kāi)對(duì)科學(xué)技術(shù)的學(xué)習(xí)與運(yùn)用。而對(duì)科學(xué)技術(shù)的學(xué)習(xí)與運(yùn)用，靠的是我們自身的堅(jiān)持與努力。升入一個(gè)好的大學(xué)，學(xué)好科技知識(shí)，找到一個(gè)好工作，做一項(xiàng)深入的研究，給自己一個(gè)穩(wěn)固的生活，本身就掌控了時(shí)間，本身就是世間的主人。對(duì)個(gè)人，對(duì)集體，對(duì)社會(huì)，都是一個(gè)合格的貢獻(xiàn)者。

　　一個(gè)集體要做時(shí)間的主人，靠的是決策者的智慧，和對(duì)人才的重視。改革開(kāi)放之后，對(duì)國(guó)外技術(shù)的引進(jìn)，我們的汽車業(yè)有了很快的'發(fā)展，但是我們自己的技術(shù)，很難超越先進(jìn)的國(guó)家。2023年，汽車行業(yè)的一匹黑馬，走入了世界前列，那就是我們完全國(guó)產(chǎn)化的比亞迪汽車。新能源。汽車經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，讓比亞迪汽車看到新的契機(jī)。決策者集聚了大量的人才，和物力，致力研發(fā)新能源汽車，在新能源汽車行業(yè)，比亞迪實(shí)現(xiàn)了彎道超車，在新能源汽車方面，戰(zhàn)勝了許多從業(yè)者，搶在了時(shí)間前面，成為了時(shí)間的主人。

　　一個(gè)國(guó)家要想成為世界的主人，必須重視科技的發(fā)展。雖然有人說(shuō)科技無(wú)國(guó)界，但是高精尖的技術(shù)，是沒(méi)有人白白相讓的。美國(guó)控制我們的芯片，就是這個(gè)道理。沒(méi)有任何一個(gè)人會(huì)把自己的武器獻(xiàn)給對(duì)立者�？壳趧谖覀兛梢愿黄饋�(lái)，但是我們要強(qiáng)大，必須要靠科學(xué)技術(shù)。而重視科學(xué)技術(shù)，不是一種空白的口號(hào)，而是靠我們的政策。我們要重視教育，重視人才，重視于對(duì)科學(xué)技術(shù)產(chǎn)業(yè)的扶持與培養(yǎng)，我們不僅僅需要中國(guó)制造，我們更需要的是中國(guó)創(chuàng)造。只有這樣，我們才能夠做世界的主人，才能夠完成我們的中國(guó)夢(mèng)。

　　特別是我們這些年輕人，我們必須要做時(shí)間的主人，用科學(xué)技術(shù)武裝我們自己，對(duì)自己，對(duì)家庭，對(duì)社會(huì)，對(duì)祖國(guó)，做出我們應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

　　2023年全國(guó)甲卷高考語(yǔ)文作文 46

　　2050年，地球上的人類利用最新的技術(shù)成果，開(kāi)始推廣一種全新的計(jì)時(shí)方法：一年不再是365或366天，一天也不再是24個(gè)小時(shí)，一小時(shí)也不再是60分鐘。

　　最先提出這項(xiàng)建議的，是一位著名公司的總裁。他在長(zhǎng)期的工作中發(fā)現(xiàn)了一個(gè)普遍的現(xiàn)象：不同的人對(duì)于時(shí)間有不同的需求。

　　公司的中高層管理者恨不得每天有48小時(shí)或者更多的時(shí)間，以便于他們處理工作、應(yīng)酬會(huì)客、享受戶外運(yùn)動(dòng)和美食、學(xué)習(xí)新的知識(shí)和技能、陪伴家人和寵物……

　　而公司的基層員工則希望每一天的時(shí)間能變得更短一些，這樣他們就不必忍受過(guò)于漫長(zhǎng)的工作和加班。

　　這位總裁提出了一個(gè)絕妙的設(shè)想，將時(shí)間當(dāng)做一種因人而異的商品，讓它能夠在不同的人之間轉(zhuǎn)移和交易。

　　一開(kāi)始，人們對(duì)這樣的建議嗤之以鼻。有人提出，時(shí)間對(duì)于每一個(gè)人都是公平的，它是宇宙間普遍存在的基本元素，不會(huì)因人的想法而變得不同。

　　但很快，幾項(xiàng)新技術(shù)的出現(xiàn)，讓人們開(kāi)始正視這項(xiàng)提議。

　　這些技術(shù)由最頂尖的科技公司研發(fā)，一開(kāi)始只是一個(gè)普通的睡眠艙，人一旦進(jìn)入其中就會(huì)立刻進(jìn)入深度睡眠。很快，科技公司為它增加了腦機(jī)接口，讓人在深度睡眠中，也可以用意識(shí)連接網(wǎng)絡(luò)。最后，他們又在睡眠艙內(nèi)增加了維生系統(tǒng)。

　　最后，科技公司發(fā)布了用人腦意識(shí)連接并遠(yuǎn)程操作機(jī)器人的技術(shù)。原來(lái)，因?yàn)閼峙聶C(jī)器人產(chǎn)生過(guò)高的.智能從而反抗人類的統(tǒng)治，科技公司停止了對(duì)人工智能的技術(shù)開(kāi)發(fā)。而選擇用人類的意識(shí)來(lái)操控機(jī)器人，則很好地避免了AI崛起的風(fēng)險(xiǎn)。

　　該技術(shù)大獲成功，大量的窮人貸款購(gòu)買(mǎi)了這款睡眠艙和配套的工作機(jī)器人，并且用它們?nèi)ゴ�替自己工作，效率大幅提升。他們終于獲得了充足的睡眠，而且在睡眠中還能工作賺錢(qián)，不得不感嘆這是時(shí)代的進(jìn)步。

　　隨著技術(shù)不斷成熟，時(shí)間真的變成了可以隨意流通的商品：窮人一開(kāi)始將自己的時(shí)間出售給科技公司，以賺取比其他未購(gòu)買(mǎi)設(shè)備的人更多的勞動(dòng)報(bào)酬；此舉促使那些沒(méi)有購(gòu)買(mǎi)的人，也不得不舉債買(mǎi)入，否則他們的收入將無(wú)法維持正常的生活所需；當(dāng)更多人購(gòu)買(mǎi)并使用之后，他們發(fā)現(xiàn)自己的收入又重新回到了平均水平，而物價(jià)則翻倍上漲。

　　沒(méi)多久，窮人們不得不在“睡眠艙”中努力工作，以賺取足夠的資金去償還貸款和科技公司新增的不斷提高的技術(shù)服務(wù)費(fèi)。最后，窮人們只能通過(guò)努力工作，去購(gòu)買(mǎi)自己在艙外自由活動(dòng)的時(shí)間，他們不再關(guān)心日升日落，不再關(guān)心今夕何夕。

　　而此時(shí)富人們自由地沐浴在陽(yáng)光下，他們時(shí)間充裕，不用排隊(duì)，隨時(shí)享受著窮人操作的工作機(jī)器人為他們服務(wù)，并且根據(jù)自己的心情為這些服務(wù)打分，以便科技公司管控服務(wù)質(zhì)量。

　　技術(shù)一旦發(fā)展到某個(gè)程度，就可能會(huì)變成專為富人服務(wù)和牟利的工具，富人們可以利用技術(shù)壟斷陽(yáng)光，壟斷干凈的水源，甚至壟斷清潔的空氣，而窮人則有可能被剝奪生而為人最基本的權(quán)利，甚至包括時(shí)間在內(nèi)。

　　就像現(xiàn)在，富人們變成了時(shí)間的主人，而窮人們變成了時(shí)間的奴隸。

　　2023年全國(guó)甲卷高考語(yǔ)文作文 47

　　時(shí)間是我們最寶貴的資源之一，它的價(jià)值超越了任何金錢(qián)或物質(zhì)財(cái)富。我們每個(gè)人都只有有限的時(shí)間來(lái)度過(guò)我們的一生，而如何有效地利用時(shí)間，成為一個(gè)值得思考的話題。

　　隨著科技的發(fā)展，我們現(xiàn)在能夠更好地掌控時(shí)間，這在很大程度上得益于各種科技產(chǎn)品的普及。智能手機(jī)、電腦、電子郵件等科技產(chǎn)品的發(fā)展，讓我們能夠更好地規(guī)劃和分配時(shí)間，同時(shí)提高了我們的工作效率和生產(chǎn)力。我們不再需要手動(dòng)計(jì)算時(shí)間，不再需要親自跑腿辦事，我們可以通過(guò)各種應(yīng)用程序，在家里輕松地完成我們想做的事情，省下寶貴的時(shí)間供更多的事情去完成。

　　然而，科技進(jìn)步也使人陷入了時(shí)間的陷阱，某種程度上成為了時(shí)間的'奴隸。對(duì)于一些人來(lái)說(shuō)，科技進(jìn)步帶來(lái)的更多的工作任務(wù)和更高的壓力，讓他們失去了自由支配時(shí)間的權(quán)利。他們不得不日以繼夜地工作，疲憊不堪，沒(méi)有時(shí)間去享受生活。

　　但是，我們不能簡(jiǎn)單地否定科技進(jìn)步對(duì)于時(shí)間的管理和規(guī)劃帶來(lái)的好處。通過(guò)各種科技產(chǎn)品和工具，我們可以更好地管理和規(guī)劃時(shí)間，并為我們的生活增添色彩。比如，通過(guò)在線學(xué)習(xí)，我們可以更好地利用碎片化時(shí)間來(lái)讀書(shū)；通過(guò)社交網(wǎng)絡(luò)，我們可以更多地了解他人，拓寬自己的社交圈子；通過(guò)在線購(gòu)物，我們可以省下購(gòu)物的時(shí)間，讓更多的時(shí)間留給自己的家庭和娛樂(lè)活動(dòng)。

　　因此，我們需要明確科技與時(shí)間的關(guān)系，讓科技成為我們提高效率和品質(zhì)生活的助手，而不是成為我們時(shí)間的僕役。我們需要找到平衡點(diǎn)，讓自己成為時(shí)間的主人，而不是被時(shí)間所支配的奴隸。

　　從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，我們需要發(fā)展出一種可持續(xù)性的科技文化，這種文化需要強(qiáng)調(diào)人類價(jià)值和時(shí)間的珍貴，而不是僅僅強(qiáng)調(diào)科技的快速發(fā)展和經(jīng)濟(jì)效益。我們需要將人的需求和科技發(fā)展聯(lián)系在一起，不斷創(chuàng)新和改善科技，使之更好地服務(wù)于人類的生活和發(fā)展，而不是讓人淪為科技的奴隸。

　　在這個(gè)時(shí)代，科技成為了我們生活不可或缺的一部分，它的貢獻(xiàn)和影響是顯而易見(jiàn)的。然而，我們需要在科技與時(shí)間的關(guān)系中找到平衡點(diǎn)，不要讓科技支配我們的時(shí)間和生活，而是讓它成為我們提高效率和品質(zhì)生活的助手。我們需要珍視時(shí)間的價(jià)值，更好地管理和利用時(shí)間，讓自己成為時(shí)間的主人，而不是被時(shí)間所奴役的奴隸。

　　2023年全國(guó)甲卷高考語(yǔ)文作文 48

　　技術(shù)發(fā)展讓我們掌控時(shí)間，還是讓時(shí)間掌控我們？

　　在科技飛速發(fā)展的時(shí)代，人們因技術(shù)發(fā)展得以更好地掌控時(shí)間，但也有人因此成了時(shí)間的仆人。這句話引發(fā)了我對(duì)于技術(shù)與時(shí)間關(guān)系的深入思考，我將從以下方面探討這個(gè)問(wèn)題。

　　首先，技術(shù)發(fā)展給我們帶來(lái)了時(shí)間管理上的優(yōu)勢(shì)。例如，現(xiàn)代科技使得信息獲取變得更加便捷高效。此外，各種智能設(shè)備和軟件的發(fā)展，如智能手機(jī)和時(shí)間管理應(yīng)用程序，這些工具提供了提醒、時(shí)間規(guī)劃和任務(wù)管理等功能，幫助我們更好地控制時(shí)間流逝。

　　然而，技術(shù)發(fā)展也帶來(lái)了時(shí)間管理上的劣勢(shì)。例如，信息過(guò)載問(wèn)題逐漸凸顯，過(guò)多的信息也使我們陷入了選擇困難和注意力分散的困境中。社交媒體、即時(shí)通訊工具的出現(xiàn)，使我們往往無(wú)法抵擋對(duì)社交媒體的依賴和即時(shí)回應(yīng)的需求，導(dǎo)致時(shí)間的浪費(fèi)和分散。

　　此外，互聯(lián)網(wǎng)的普及使得越來(lái)越多的人可以在任何時(shí)間、任何地點(diǎn)進(jìn)行工作，這導(dǎo)致了工作與生活的邊界變得模糊不清。人們往往難以擺脫工作的束縛，導(dǎo)致長(zhǎng)時(shí)間的工作，甚至帶來(lái)身心健康的問(wèn)題。

　　那么，我們?nèi)绾卧诩夹g(shù)發(fā)展中保持時(shí)間管理的主動(dòng)性？關(guān)鍵在于我們?nèi)绾螌ふ移胶�，以便成為時(shí)間的主宰而不是仆人。首先，時(shí)間是有限的資源，我們應(yīng)該珍惜每一刻，合理分配時(shí)間。其次，我們應(yīng)該設(shè)定明確的目標(biāo)并制定相應(yīng)的'計(jì)劃。例如使用時(shí)間管理應(yīng)用程序設(shè)定提醒和設(shè)置任務(wù)清單。再者，創(chuàng)造一個(gè)無(wú)干擾的環(huán)境非常重要。關(guān)閉社交媒體和其他與工作無(wú)關(guān)的通知，集中精力完成任務(wù)，避免時(shí)間的浪費(fèi)和注意力的分散。同時(shí)，需要制定數(shù)字?jǐn)嗌犭x規(guī)則：定期清理電子郵件、刪除不必要的應(yīng)用程序和文件，以減少數(shù)字垃圾和信息過(guò)載的壓力，從而劃定工作和生活的界限，并盡量遵守。在休息時(shí)間，盡量遠(yuǎn)離工作和電子設(shè)備，專注于放松和與家人朋友相處。

　　總之，為了更好地掌控時(shí)間，我們需要在享受科技便利的同時(shí)，學(xué)會(huì)如何更好地管理時(shí)間和自己的生活。只有這樣，我們才能真正成為時(shí)間的主宰者。正如伏爾泰所說(shuō)：“時(shí)間是一切財(cái)富中最寶貴的財(cái)富�！� 我們應(yīng)該珍惜時(shí)間，利用技術(shù)，去創(chuàng)造更美好的未來(lái)！

　　2023年全國(guó)甲卷高考語(yǔ)文作文 49

　　“因技術(shù)發(fā)展得以更好地掌控時(shí)間，但也有人因此成了時(shí)間的仆人�！边@是一種獨(dú)屬于人類的困境，不啻是今天，整個(gè)人類發(fā)展史，這樣的困境都如影隨形。要理解這種困境，路徑就是這句話里的三個(gè)關(guān)鍵詞：技術(shù)、時(shí)間、人。

　　先說(shuō)技術(shù)。人類從掌握石器工具之后，到青銅、鐵器、工業(yè)革命、科技革命，生產(chǎn)效率不斷脈沖式爆升。在工具發(fā)明之前，人類可能要多人協(xié)作，花費(fèi)整日時(shí)間，才得以捕獲一只野兔充饑。以今日之效率，一日的生產(chǎn)可夠數(shù)月之食。而作為受益于技術(shù)之下的個(gè)體，幸福度卻并未見(jiàn)得與日俱增，仍然終日忙碌甚至壓力倍增。

　　究其原因，是因?yàn)榧夹g(shù)的發(fā)展，本質(zhì)上是效率的提升。而效率的提升，使得單位時(shí)間的產(chǎn)出更大。當(dāng)單位時(shí)間的產(chǎn)出越大，那么單位時(shí)間的價(jià)值更大，那么人類就會(huì)以愈來(lái)愈小的單位來(lái)計(jì)量時(shí)間。而作為生產(chǎn)者的人，就須得更充分的抓緊時(shí)間生產(chǎn)，從而愈來(lái)愈被時(shí)間所奴役。所以，隨著技術(shù)的發(fā)展，人只會(huì)進(jìn)一步成為時(shí)間的仆人。

　　再說(shuō)時(shí)間。隨著技術(shù)的發(fā)展，整個(gè)人類社會(huì)的協(xié)作愈來(lái)愈緊密，分工越來(lái)越細(xì)。如果沒(méi)有這樣的協(xié)作，我想吃荔枝，就得跋涉千里去往廣東，幸運(yùn)的話找到荔枝樹(shù)采摘就食�，F(xiàn)在我可以花時(shí)間，搬磚、打螺絲、敲代碼換取報(bào)酬，從而購(gòu)買(mǎi)荔枝。時(shí)間，就成為了每個(gè)人唯一的生產(chǎn)資料。

　　隨著技術(shù)的'進(jìn)步，整個(gè)社會(huì)成為了一部愈來(lái)愈高效運(yùn)轉(zhuǎn)的機(jī)器，作為高價(jià)值的生產(chǎn)資料的時(shí)間，也就不得不高效的投喂到這部龐大的社會(huì)機(jī)器里。擁有時(shí)間的人，反而被時(shí)間連帶著，拖進(jìn)這部名為社會(huì)的機(jī)器里。

　　這就是整個(gè)人類發(fā)展過(guò)程的困境，整體蒸蒸日上，個(gè)體忙碌不可終日。那么如何能夠破解這種困境呢？那就要看第三個(gè)關(guān)鍵詞：人。

　　人有別于萬(wàn)物，是因?yàn)槿四軌蜃鰟?dòng)物本能之外的思考。其中最為終極的思考，就是哲學(xué)。哲學(xué)，就是思考人的終極命題，要去往哪里？

　　我們不斷地發(fā)展技術(shù)，不斷地提升效率，不斷地獲得越來(lái)越多的物質(zhì)，那我們最終要去往哪里？古往今來(lái)人類中最聰明者都在試圖給出答案。但至今沒(méi)有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案，也所幸沒(méi)有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案。但我們每個(gè)人，都必須要思考這個(gè)答案。

　　蘇格拉底說(shuō)：“未經(jīng)反省的人生是不值得過(guò)的”。社會(huì)這部機(jī)器太龐大了，個(gè)體很容易被拖縋著向前，從而迷失在無(wú)盡的追逐中。但別忘了，社會(huì)是由一個(gè)個(gè)人構(gòu)成的，當(dāng)足夠的人開(kāi)始反省，我要去往怎樣的人生？我為什么做這件事情？技術(shù)和時(shí)間，在我的人生中扮演著什么樣的角色？才有可能擺脫技術(shù)和時(shí)間的奴役。

　　當(dāng)我們開(kāi)始反省，我們才有機(jī)會(huì)成為時(shí)間的主人。當(dāng)我們成為了時(shí)間的主人，才有可能更節(jié)約時(shí)間。

　　2023年全國(guó)甲卷高考語(yǔ)文作文 50

　　我站在時(shí)光的河畔，眺望著遠(yuǎn)方的天空，仿佛感受到時(shí)間的輕輕拂過(guò)，帶著那溫柔的微風(fēng)，輕撫著我的面頰。在這個(gè)技術(shù)發(fā)展的時(shí)代，我們似乎更加掌控了時(shí)間，卻也不自覺(jué)地成了時(shí)間的奴隸。那些日復(fù)一日的忙碌，那些一覺(jué)醒來(lái)，卻發(fā)現(xiàn)時(shí)針已經(jīng)轉(zhuǎn)了一圈的日子，讓我陷入思索。

　　是的，現(xiàn)代科技帶給了我們便利與高效，讓我們?cè)跁r(shí)間的舞臺(tái)上舞動(dòng)得更加從容。時(shí)鐘的指針已經(jīng)不再是我們唯一的依歸，我們能夠用一只手指輕輕滑動(dòng)屏幕，世界就在我們的指尖。但與此同時(shí)，我們也失去了某種深層的東西，一種與時(shí)間相伴而生的情感，一種只屬于我們內(nèi)心深處的自由。

　　我想起了小時(shí)候，那時(shí)候還沒(méi)有智能手機(jī)，時(shí)間是如此純粹而真實(shí)。每個(gè)星期天的早晨，陽(yáng)光透過(guò)薄紗窗，灑在我的被子上，喚醒了我沉睡的夢(mèng)魘。我迫不及待地跳起來(lái)，推開(kāi)窗子，那一片寧?kù)o的世界讓我感到無(wú)限的自由。我可以在花叢中追逐蜜蜂，可以和小伙伴們嬉戲打鬧，可以用畫(huà)筆揮灑無(wú)限的想象力。時(shí)間在我手中流動(dòng)，我是它的主宰。

　　然而，隨著科技的迅猛發(fā)展，我們漸漸失去了這種與時(shí)間相融的能力�，F(xiàn)在，我們被電子郵件、社交媒體和無(wú)休止的工作壓力所束縛，成了時(shí)間的`仆人。我們不再感受時(shí)間的流淌，我們只是被時(shí)間推著走。手機(jī)的鈴聲，不斷的提醒，讓我們變得焦慮不安，無(wú)法真正停下來(lái)，去聆聽(tīng)內(nèi)心的聲音。

　　或許，我們需要回歸那個(gè)簡(jiǎn)單而純粹的時(shí)代，重新與時(shí)間建立起一種親密的關(guān)系。讓我們把手機(jī)放在一邊，遠(yuǎn)離喧囂，尋找內(nèi)心深處那個(gè)曾經(jīng)被埋藏的自由。讓我們找到那片陽(yáng)光明媚的田野，那里有花香盈溢，有鳥(niǎo)兒的歌唱和微風(fēng)的耳語(yǔ)。在那里，我們可以追逐時(shí)光的腳步，放飛心靈的羽翼，重新成為時(shí)間的主人。

　　當(dāng)我們拋開(kāi)了繁瑣的日常，走進(jìn)大自然的懷抱，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)時(shí)間不再是一個(gè)緊箍咒，而是一種寬容的存在。沐浴在綠草如茵的原野上，我們可以悠閑地躺下，讓時(shí)間慢慢地拂過(guò)我們的身體。我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，時(shí)間并不是敵人，而是一位默默陪伴我們成長(zhǎng)的朋友。

　　在這個(gè)瞬息萬(wàn)變的世界里，我們需要給自己一些喘息的空間。找到那個(gè)溫暖的角落，讓時(shí)間如慢慢流淌的溪水，輕輕地沿著我們的身體流過(guò)。讓我們將手中的手機(jī)放下，緊握自己的雙手，感受時(shí)間的流動(dòng)。閉上眼睛，我們可以回到過(guò)去，回到那些美好的時(shí)刻，與親人朋友相聚，分享歡笑與淚水。

　　或許，我們需要放慢自己的腳步，學(xué)會(huì)停下來(lái)欣賞身邊的一切美好。那些細(xì)微的瞬間，那些平凡的日常，都是時(shí)間賜予我們的禮物。當(dāng)我們用心去感受，用眼去觀察，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，時(shí)間的碎片中蘊(yùn)含著無(wú)盡的珍寶。一杯清茶的芳香，一片綠葉的搖曳，一朵綻放的花朵，都是時(shí)間留下的痕跡，也是我們與時(shí)間對(duì)話的媒介。

　　在這個(gè)忙碌而匆忙的世界里，讓我們重新審視時(shí)間的本質(zhì)。不再讓時(shí)間成為我們的緊箍咒，而是成為我們與生命相擁的樂(lè)章。在時(shí)間的河流中，我們可以留下屬于自己的足跡，創(chuàng)造屬于自己的故事。讓時(shí)間成為我們的伙伴，讓我們用心感受每一個(gè)瞬間，用愛(ài)去填充每一個(gè)時(shí)刻。

　　當(dāng)我們學(xué)會(huì)與時(shí)間和諧共舞，我們將不再是時(shí)間的仆人，而是時(shí)間的伴侶。我們將重新?lián)碛凶约旱墓?jié)奏，活出內(nèi)心真實(shí)的自我。時(shí)光的河流不再是我們的禁錮，而是我們追逐夢(mèng)想的遠(yuǎn)處傳來(lái)的誘人芬芳；讓我們走進(jìn)大自然的懷抱，沐浴在清晨的露珠中，感受時(shí)間的悄然流逝。

　　在那里，我們可以追逐著飛翔的蝴蝶，在碧綠的草原上盡情奔跑。時(shí)間不再是刻度的聲音，而是微風(fēng)輕拂耳畔的呢喃，是花瓣輕輕飄落的節(jié)奏。我們可以放下繁忙的工作，忘卻世俗的瑣事，與時(shí)間共舞，與自然融為一體。

　　或許，我們還可以回到文化的懷抱，去尋找古人對(duì)時(shí)間的感悟。他們用詩(shī)歌描繪時(shí)間的流轉(zhuǎn)，用繪畫(huà)凝固時(shí)間的美好瞬間。他們?cè)跉q月的長(zhǎng)河中，體悟到時(shí)間的無(wú)常與珍貴，把握住每一個(gè)瞬間的閃光。

　　或許，在時(shí)間的詩(shī)意中，我們能夠重新找到自己。拋開(kāi)繁忙與焦慮，讓時(shí)間成為我們的良友，讓我們成為時(shí)間的舞者。讓我們?cè)诶杳鞯氖锕庵�，點(diǎn)亮心中的火焰，用堅(jiān)持與激情書(shū)寫(xiě)屬于自己的時(shí)光篇章。

　　時(shí)光荏苒，歲月如梭，但我們并非時(shí)間的仆人。只要我們?cè)敢�，我們可以在紛繁的世界里尋找那份自由與寧?kù)o。讓時(shí)間成為我們成長(zhǎng)的朋友，與它一同奏響人生的樂(lè)章。

　　站在時(shí)間的河畔，我仿佛聽(tīng)到了一首關(guān)于時(shí)間的挽歌。它在微風(fēng)中蕩漾，回蕩在我的心靈深處。讓我們停下腳步，聆聽(tīng)這首挽歌的旋律，感受時(shí)間的悠遠(yuǎn)與宏大。讓我們?cè)跁r(shí)間的彼岸，找到屬于自己的自由與美好。

　　2023年全國(guó)甲卷高考語(yǔ)文作文 51

　　人們常說(shuō)，時(shí)間就像一把無(wú)情的剪刀，它不會(huì)因?yàn)槿魏稳说陌�求而停止前進(jìn)。然而，隨著科技的不斷發(fā)展，人們似乎有了更多的掌控時(shí)間的方式。比如，我們可以利用智能手機(jī)上的日歷功能來(lái)提醒自己需要完成的任務(wù)；我們可以通過(guò)智能家居系統(tǒng)來(lái)自動(dòng)化家庭中的一些瑣事。這些技術(shù)的發(fā)展，讓我們?cè)谝欢ǔ潭壬蠑[脫了時(shí)間的束縛。但是，我們是否真的能夠完全掌控時(shí)間呢？

　　事實(shí)上，我們很容易成為時(shí)間的奴隸。舉個(gè)例子，我們每天都要面對(duì)大量的信息和任務(wù)，而這些信息和任務(wù)往往會(huì)讓我們感到焦慮和壓力。我們似乎總是在不停地工作，卻沒(méi)有時(shí)間真正地享受生活。這就是因?yàn)槲覀兺�往�?huì)被自己設(shè)定的目標(biāo)和計(jì)劃所束縛，而這些目標(biāo)和計(jì)劃往往是由我們自己制定的。我們?cè)谧非蟾咝�率和快速完成任�?wù)的同時(shí)，卻忽略了時(shí)間的本質(zhì)：它是有限的，而且不可逆轉(zhuǎn)。

　　當(dāng)我們追求高效率的同時(shí)，我們也許會(huì)忽略了一些重要的事情。比如，我們可能會(huì)忘記和家人朋友好好相處，或者忽略了自己的身體健康。這些都是我們不能夠忽視的問(wèn)題。因此，我們需要重新審視自己對(duì)時(shí)間的'掌控方式。

　　我們需要學(xué)會(huì)平衡。平衡工作和生活，平衡計(jì)劃和自由，平衡快速和深思熟慮。我們需要明確自己的目標(biāo)和價(jià)值觀，以此來(lái)指導(dǎo)我們的決策。我們需要學(xué)會(huì)拒絕一些無(wú)意義的任務(wù)和信息，以此來(lái)減輕自己的壓力。我們需要學(xué)會(huì)放慢腳步，享受生活中的美好瞬間。

　　當(dāng)我們學(xué)會(huì)了平衡，我們就能夠更好地掌控時(shí)間。我們能夠更加自信地面對(duì)生活中的各種挑戰(zhàn)，更好地把握自己的命運(yùn)。我們能夠更加深刻地理解時(shí)間的本質(zhì)，更好地珍惜每一個(gè)時(shí)刻。

　　那么，如何擺脫時(shí)間的束縛？我認(rèn)為我們需要重新審視我們的生活方式，我們需要放慢腳步，享受生活的美好。我們需要學(xué)會(huì)放松，學(xué)會(huì)享受生活。我們需要擺脫過(guò)度依賴科技的束縛，學(xué)會(huì)自我管理，學(xué)會(huì)掌控時(shí)間。我們需要重新思考我們的生活方式，讓它更加健康、有意義和有價(jià)值。在我看來(lái)，這句話所涉及的問(wèn)題不僅僅是時(shí)間管理的問(wèn)題，更是人類生活方式的問(wèn)題。

　　我們需要重新審視我們的生活方式，學(xué)會(huì)擺脫時(shí)間的束縛，讓我們的生活更加美好和有意義。讓我們一起邁出這一步，讓時(shí)間成為我們的朋友，而不是我們的仆人。

　　2023年全國(guó)甲卷高考語(yǔ)文作文 52

　　我們?nèi)祟惪偸腔孟胝瓶匾磺校�但很多人誤會(huì)了這件事。掌控并不是讓一個(gè)事物變得恒古不變，也不是堵住它的發(fā)展規(guī)律讓自己安心，而是去擁抱變化，讓它們?cè)诳煽氐姆秶鷥?nèi)維持良好的發(fā)展，這種順勢(shì)而為引導(dǎo)變化才叫掌控。

　　而一切事物的變化、發(fā)展，都依賴于時(shí)間。所以人們自然而然想到的，就是：怎樣做更才能節(jié)省時(shí)間？隨著科技的進(jìn)步，各種高效工作法、高效學(xué)習(xí)法、高效休息法，如雨后春筍般逐一浮現(xiàn)。這些冠以“高效”字眼的方法，給了我們已經(jīng)掌控了時(shí)間的錯(cuò)覺(jué)。

　　為什么說(shuō)抓住時(shí)間是一種錯(cuò)覺(jué)？現(xiàn)代物理學(xué)以及腦科學(xué)已經(jīng)證明，時(shí)間并不存在。時(shí)間只是空間的膨脹，而所謂的時(shí)間感，只是大腦對(duì)于世間的因果關(guān)系的“腦補(bǔ)”形成的“短視頻”。時(shí)間本身就是錯(cuò)覺(jué)，掌控它，自然也是一種錯(cuò)覺(jué)中的錯(cuò)覺(jué)。

　　問(wèn)題其實(shí)就出在“掌控”這個(gè)認(rèn)知上，掌控本質(zhì)上就是某種對(duì)抗，就是逆勢(shì)而為。數(shù)萬(wàn)年的進(jìn)化，使我們形成了對(duì)“恐懼”的厭惡。能夠更好的“掌控”事物發(fā)展的因果規(guī)律，防止對(duì)未知事物的恐懼，成為了大腦的出廠設(shè)置，深深的烙印在我們的基因中�？刹磺傻氖�，“節(jié)能”也是進(jìn)化賦予大腦的基本技能之一。想要掌控一切，卻不想付出同樣多的能量，不愿意等價(jià)交換，成為了寫(xiě)在基因里的枷鎖，也成為了生命發(fā)展的阻礙。

　　舉個(gè)例子，我不懷疑每位家長(zhǎng)都深愛(ài)著自己的孩子，孩子是世界上最美的、綻放的生命，我們懷念養(yǎng)育他們的過(guò)往，我們憧憬他們美好的未來(lái)，同時(shí)也恐懼著哪些可能發(fā)生在他們身上“比”不過(guò)別人、“比”不過(guò)外在的可能性。所以在他們應(yīng)該肆意玩耍的時(shí)間，逼著他們學(xué)自己完全不感興趣的.科目、逼他們上根本不知道有什么用的補(bǔ)習(xí)班、強(qiáng)迫他們學(xué)習(xí)哪些幾年后輕松就能學(xué)會(huì)的知識(shí)，并且天真的認(rèn)為“我這是為他好”。但是，你不覺(jué)得這恰恰堵住了“變化”的可能性了么？

　　時(shí)間確實(shí)都掌控在了我們手里，按照我們習(xí)慣的顆粒度來(lái)運(yùn)作�？墒�，孩子們的未來(lái)變得無(wú)憂了么？孩子們真的能贏在起跑線上了么？對(duì)于未來(lái)的種種變數(shù)，不是我們?nèi)祟惖拇竽X能簡(jiǎn)單預(yù)測(cè)并把控的，“掌控時(shí)間”本就是一個(gè)不切實(shí)際的幻想，還是早點(diǎn)清醒過(guò)來(lái)比較好。

　　2023年全國(guó)甲卷高考語(yǔ)文作文 53

　　在這個(gè)飛速發(fā)展的時(shí)代，技術(shù)的進(jìn)步給我們帶來(lái)了此前未有的便利和機(jī)遇，但同時(shí)也引發(fā)了對(duì)時(shí)間的掌控和利用的重大挑戰(zhàn)。一句簡(jiǎn)短的話語(yǔ)“人們因技術(shù)發(fā)展得以更好的掌控時(shí)間，但也有人因此成了時(shí)間的仆人”引發(fā)了我對(duì)這一問(wèn)題的深思和思考。

　　我們生活在一個(gè)技術(shù)高度發(fā)達(dá)的時(shí)代，科技的突飛猛進(jìn)讓我們看到了從未有過(guò)的便利。隨著互聯(lián)網(wǎng)、智能手機(jī)和各種應(yīng)用程序的出現(xiàn)，我們可以更加迅速地獲取信息、溝通交流、完成工作，節(jié)省了大量的時(shí)間和精力。我們可以輕松地通過(guò)視訊通話與遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的親人交流，通過(guò)在線平臺(tái)獲取知識(shí)和學(xué)習(xí)資源，通過(guò)電子郵件和即時(shí)通訊工具快速傳遞信息。這些技術(shù)的發(fā)展似乎給我們帶來(lái)了對(duì)時(shí)間的更好掌控。

　　我們也不可否認(rèn)，在技術(shù)發(fā)展的同時(shí)，一些人也陷入了時(shí)間的奴役之中。社交媒體、電子游戲、視訊平臺(tái)等無(wú)處不在的數(shù)字娛樂(lè)成為了他們生活的主旋律，不知不覺(jué)中，他們花費(fèi)大量的時(shí)間沉迷其中，忽視了現(xiàn)實(shí)生活中更重要的事務(wù)。他們可能整夜沉浸在社交媒體的世界中，無(wú)法自拔；他們可能把大量的時(shí)間消磨在無(wú)關(guān)緊要的視訊和游戲上，導(dǎo)致學(xué)業(yè)和工作的滑坡。這些人漸漸地失去了對(duì)時(shí)間的掌控，成為了時(shí)間的奴隸。

　　為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象呢？我認(rèn)為，其中一個(gè)原因是人們對(duì)技術(shù)的過(guò)度依賴和濫用。技術(shù)本身并沒(méi)有錯(cuò)，關(guān)鍵在于我們?nèi)绾问褂盟�。如果我們能夠明智地利用技術(shù)，樹(shù)立正確的'時(shí)間觀念，那么技術(shù)將成為我們掌控時(shí)間的強(qiáng)大工具；然而，如果我們無(wú)法自律，沉迷于技術(shù)的虛擬世界，那么技術(shù)就會(huì)成為我們的精神枷鎖。

　　當(dāng)然社會(huì)的變革和競(jìng)爭(zhēng)也對(duì)時(shí)間的利用提出了更高的要求。在現(xiàn)代社會(huì)，時(shí)間成為了一種不可多獲的資源，我們需要不斷追趕、提升效率，以適應(yīng)快節(jié)奏的生活。這種壓力使得一些人不得不不斷加班、加速工作進(jìn)程，無(wú)法得到休息和放松。他們不得不成為時(shí)間的奴隸，為了工作和生活的需求不斷地奔波，缺乏對(duì)時(shí)間的掌控。

　　我們不能將技術(shù)全盤(pán)歸咎于時(shí)間的奴役。技術(shù)的發(fā)展帶來(lái)了巨大的便利和創(chuàng)新，讓人類的生活更加豐富多彩。它們?yōu)槲覀儎?chuàng)造了更多的自 由時(shí)間，提供了更多的選擇和可能性。關(guān)鍵在于我們?nèi)绾握�確地利用技術(shù)，避免陷入時(shí)間的漩渦。

　　所以，如何在技術(shù)的發(fā)展中實(shí)現(xiàn)對(duì)時(shí)間的更好掌控呢？首先，我們應(yīng)該建立正確的時(shí)間觀念，認(rèn)識(shí)到時(shí)間的寶貴性和有限性。我們應(yīng)該明確自己的目標(biāo)和優(yōu)先級(jí)，合理安排時(shí)間，避免時(shí)間的浪費(fèi)和碎片化。其次，我們要學(xué)會(huì)適當(dāng)?shù)乩�用技術(shù)工具，掌握科學(xué)的時(shí)間管理方法。我們可以使用番茄工作法、時(shí)間日志等工具，幫助我們更好地規(guī)劃和管理時(shí)間。同時(shí)，我們也要學(xué)會(huì)拒絕和剔除那些對(duì)時(shí)間沒(méi)有實(shí)際價(jià)值的干擾因素，如無(wú)意義的社交媒體瀏覽、頻繁的通訊工具使用等。

　　重要的是，我們要樹(shù)立正確的生活態(tài)度和價(jià)值觀。時(shí)間的掌控不僅僅是對(duì)技術(shù)的應(yīng)用，更是對(duì)人生的把握。我們應(yīng)該追求有意義的生活，追求內(nèi)心的滿足和成長(zhǎng)。只有當(dāng)我們清楚自己的人生目標(biāo)和價(jià)值，勇敢地追求夢(mèng)想和興趣，才能更好地掌控時(shí)間，成為時(shí)間的主宰。

　　在技術(shù)發(fā)展的背景下，人們因技術(shù)發(fā)展得以更好的掌控時(shí)間，但也有人因此成了時(shí)間的奴隸。然而，技術(shù)本身并不是問(wèn)題的關(guān)鍵，關(guān)鍵在于我們?nèi)绾握�確地利用技術(shù)和管理時(shí)間。通過(guò)樹(shù)立正確的時(shí)間觀念，掌握科學(xué)的時(shí)間管理方法，建立勇敢的生活態(tài)度和價(jià)值觀，我們可以更好地掌握時(shí)間，成為時(shí)間的主宰而不是奴隸。只有在個(gè)人和社會(huì)共同努力下，技術(shù)與時(shí)間的關(guān)系才能得到更好的平衡，為我們創(chuàng)造更加充實(shí)和有意義的生活。

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