【精選】風(fēng)俗的作文10篇
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧，借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。那么你知道一篇好的作文該怎么寫(xiě)嗎？以下是小編為大家收集的風(fēng)俗的作文10篇，希望能夠幫助到大家。
風(fēng)俗的作文 篇1
我的家鄉(xiāng)在樂(lè)陵南邊的一個(gè)小村子里，那里有那里的過(guò)年習(xí)俗，那么作為一個(gè)在濟(jì)南生濟(jì)南長(zhǎng)的樂(lè)陵人，就讓我來(lái)一一闡述這里的習(xí)俗。
第一，掛燈籠、放鞭炮：先說(shuō)一句題外話，濟(jì)南的年味好淡哦！鞭炮放的也少，至于燈籠嗎，也就小區(qū)門(mén)前掛一兩個(gè)。而的老家就不一樣啦！大年三十晚上五六點(diǎn)鐘，家家戶(hù)戶(hù)掛上通紅的燈籠，鞭炮也響得和打雷一樣了。每戶(hù)人家都要放一堆鞭炮，有大鞭炮、小鞭炮、煙花、鉆天猴，大鞭炮震耳欲聾；小鞭炮清脆響亮；煙花五顏六色；鉆天猴拔地而起，升上天空后綻放出五顏六色的.光彩，把整個(gè)村莊照的跟白天一樣；家家戶(hù)戶(hù)還燃放起了篝火，不是為了取暖，而是預(yù)示新的一年紅紅火火，大吉大利！
第二，給逝去的祖輩磕頭，在我們的老家，家家戶(hù)戶(hù)都供有家譜，上面列有逝
去祖輩的名字，大年三十晚上放完鞭炮，小輩子孫就要給祖輩磕頭，希望祖輩可以保佑子孫平安、健康、幸福�？吹酱鬆攤兛牡媚敲打\(chéng)，我也跟著跪下磕頭，絲毫沒(méi)有覺(jué)得不好意思。
第三，吃水餃，拜年，在我們村里，大年初一這一天都起的很早，大概也就五六點(diǎn)鐘就起床了，抱柴火，燒大鍋，煮水餃，不知怎么的，感覺(jué)大鍋里煮出的水餃格外的香！吃完水餃大家都走街串巷給自己的長(zhǎng)輩拜年，互致問(wèn)候，那鄉(xiāng)音不是一個(gè)親切可以形容的！
第四，扭秧歌：扭秧歌的時(shí)間在大年三十后的幾天，大概在每
天晚上七八點(diǎn)鐘，已經(jīng)是鑼鼓喧天了，敲鼓的敲鼓，打鑼的打鑼?zhuān)Ｏ碌亩荚谂ぱ砀�，除了一些舞步熟練的老爺爺老奶奶，也不乏一些新手，他們依葫蘆畫(huà)瓢的扭著，倒也有模有樣，其中數(shù)小孩子的舞步最搞笑了，簡(jiǎn)直可以當(dāng)春晚小品看了，他們的舞姿張牙舞爪，把人逗得捧腹大笑。突然有一個(gè)小孩自己絆到了自己的腿，一屁股跌坐到地上，嚎啕大哭起來(lái)，接著就是親戚們的安慰聲……
我的老家的習(xí)俗還有很多很多，在這里就不一一列舉了，祝老師和同學(xué)們春節(jié)愉快！！
風(fēng)俗的作文 篇2
重陽(yáng)佳節(jié)，我國(guó)有飲菊花酒的傳統(tǒng)習(xí)俗。菊花酒，在古代被看作是重陽(yáng)必飲、祛災(zāi)祈福的“吉祥酒”。
我國(guó)釀制菊花酒，早在漢魏時(shí)期就已盛行。據(jù)《西京雜記》載稱(chēng)“菊花舒時(shí)，并采莖葉，雜黍?yàn)獒勚�，至�?lái)年九月九日始熟，就飲焉，故謂之菊花酒�！�
晉代陶淵明也有“酒能祛百病，菊能制頹齡”之說(shuō)。后來(lái)飲菊花酒逐漸成了民間的一種風(fēng)俗習(xí)慣，尤其是在重陽(yáng)時(shí)節(jié)，更要飲菊花酒�！肚G楚歲時(shí)記》載稱(chēng)“九月九日，佩茱萸，食蓮耳，飲菊花酒，令長(zhǎng)壽�！�
到了明清時(shí)代，菊花酒中又加入多種草藥，其效更佳。制作方法為：用甘菊花煎汁，用曲、米釀酒或加地黃、當(dāng)歸、枸杞諸藥。
由于菊花酒能疏風(fēng)除熱、養(yǎng)肝明目、消炎解毒，故具有較高的藥用價(jià)值。明代醫(yī)學(xué)家李時(shí)珍指出，菊花具有“治頭風(fēng)、明耳目、去瘺癉、治百病”的功效。
古時(shí)菊花酒，是頭年重陽(yáng)節(jié)時(shí)專(zhuān)為第二年重陽(yáng)節(jié)釀的。九月九日這天，采下初開(kāi)的.菊花和一點(diǎn)青翠的枝葉，摻和在準(zhǔn)備釀酒的糧食中，然后一齊用來(lái)釀酒，放至第二年九月九日飲用。傳說(shuō)喝了這種酒，可以延年益壽。從醫(yī)學(xué)角度看，菊花酒可以明目、治頭昏、降血壓，有減肥、輕身、補(bǔ)肝氣、安腸胃、利血之妙。時(shí)逢佳節(jié)，清秋氣爽，菊花盛開(kāi)，窗前籬下，片片金黃。除登高插茱萸外，親友們?nèi)逑嘌�，同飲菊酒，共賞黃花，確實(shí)別有一番情趣。尤其是詩(shī)人們，賞菊飲酒，吟詩(shī)唱酬，給后世留下不少佳句。
由于菊花酒的緣故，重陽(yáng)又成了祭祀酒業(yè)神的酒神節(jié)。如《山東民俗·重陽(yáng)節(jié)》介紹，山東酒坊于重陽(yáng)節(jié)祭缸神，神為杜康。在貴州仁懷縣茅臺(tái)鎮(zhèn)，每年重陽(yáng)，開(kāi)始投料下藥釀酒，傳說(shuō)是因九九重陽(yáng)，陽(yáng)氣旺盛才釀得出好酒。每當(dāng)烤出初酒時(shí)，老板在貼“杜康先師之神位”的地方點(diǎn)香燭，擺供品祈禱釀酒順利（見(jiàn)《中國(guó)民俗采英錄》）。在湖南寧遠(yuǎn)，每于九月九日“競(jìng)造酒，日重陽(yáng)酒”。這些風(fēng)俗說(shuō)明，重陽(yáng)與酒的關(guān)系極深。
風(fēng)俗的作文 篇3
中國(guó)是一個(gè)古老的國(guó)家，從古到今保留下來(lái)許多節(jié)日的風(fēng)俗，下面請(qǐng)聽(tīng)我慢慢到來(lái)。
首先說(shuō)說(shuō)端午節(jié)，農(nóng)歷五月初五，是我國(guó)民間古老的傳統(tǒng)節(jié)日“端午節(jié)”。在我們這一帶農(nóng)村中，在端午節(jié)的前幾天就要去采摘蘆葉了。
在農(nóng)村里，端午節(jié)吃粽子的風(fēng)俗最為普遍。記得我很小的時(shí)候，家境比較清寒，一個(gè)粽子里除糯米外，就是那些紅褐色的赤豆、白豆等豆子，這些都是母親在房前屋后一些閑地上種的，不過(guò)，豆子多了，吃起來(lái)很香，包豆粽這個(gè)活兒，還要有一定的技術(shù)的，不然的話，在煮的時(shí)候，粽子會(huì)散開(kāi)來(lái)。
粽子的外形最常見(jiàn)的就是一種寶塔粽，尖尖的頂，三角形的底座，豎起來(lái)放在桌子上，它不會(huì)倒下來(lái)，這種粽子大的約有半市尺長(zhǎng)短，小的也有三三四寸，一些心靈手巧的小媳婦還會(huì)包十分有趣的“連環(huán)粽”，兩個(gè)小粽子中間有一根紅線牽連著，還有別出心裁包的'“月牙粽”、“枕頭粽”、“拳形粽”、“方粽”等等，五花八門(mén)。
端午節(jié)這天，家家戶(hù)戶(hù)不管貧富都要包粽子，左鄰右舍串門(mén)的，按村里的規(guī)矩，也一定要嘗一下主人家包的粽子，吃時(shí)，把青青的蘆葉從下面開(kāi)始，一張張地剝開(kāi)，再用兩根筷子戳進(jìn)底部，從粽子的寶塔尖上開(kāi)始咬起，直到吃完為止。有些大的粽一次吃不完，只好帶回家去，不能留給主人家。這個(gè)時(shí)候，滿屋、滿村都散發(fā)著蘆葉的清香。家家戶(hù)戶(hù)不僅自己吃，還要挑上幾只包得最好、最大的粽子，用紅線串著扔到村旁的河浜里去，連我們偏僻小鄉(xiāng)的農(nóng)民也知道紀(jì)念屈原，這個(gè)憂國(guó)憂民重氣節(jié)的詩(shī)。
風(fēng)俗的作文 篇4
大年三十的晚上，我和爸爸奶奶還有妹妹一起去國(guó)清寺燒頭香，這是我們家的習(xí)俗，每年的這個(gè)時(shí)候我們都去國(guó)清寺燒香，祈求來(lái)年大家都能平平安安，健健康康。
我們一行四人，沿著彎彎曲曲的山路走了很久才到國(guó)清寺。那里人山人海，煙霧繚繞，只見(jiàn)奶奶手里拿著香，嘴里念念有詞。這時(shí)我也站在奶奶邊上，被煙熏的.眼睛直留淚。爸爸說(shuō)：“這是幸福的難受�！苯又覀冏吡艘粋�(gè)殿又一個(gè)殿，許了一個(gè)又一個(gè)愿，最后走的我的腳都麻了。到家的時(shí)候已經(jīng)是凌晨二點(diǎn)多了。
風(fēng)俗的作文 篇5
太原鑼鼓，實(shí)際上是指流行于太原地區(qū)民間，經(jīng)常散見(jiàn)于農(nóng)村、工廠演奏的那種“流水”，七種鑼鼓曲牌套路的總稱(chēng)。相傳，它始于公元 947年，后漢高祖劉知遠(yuǎn)的妹妹所居住的.太原南郊古寨村。據(jù)說(shuō)，當(dāng)年皇姑一出動(dòng)，使用鑼鼓迎送，演奏的曲調(diào)，就是傳自今日的“流水”。意取“福如東海長(zhǎng)流水”之意。
其實(shí)，這種傳說(shuō)未必經(jīng)得起推敲，“流水”也未必就是“福如東海長(zhǎng)流水”之意，但是，從這些傳說(shuō)中，起碼可以得知太原鑼鼓已是代代傳承，并結(jié)出曲牌套路豐富的碩果。
依傳統(tǒng)習(xí)俗，太原鑼鼓的演奏樂(lè)器以堂鼓、鐃、鈸為主，鼙聲金響，交錯(cuò)參差。鼓聲雄宏沉穩(wěn)、淳樸厚實(shí);鐃鈸鏗鏘有力、石破天驚。鼓聲為主，鐃、鈸輔之。鼓為其一元，鐃、鈸分屬陽(yáng)、陰。時(shí)而鼓與鐃鈸齊奏，聲勢(shì)席卷;時(shí)而鼓與鐃配合，聲勢(shì)由遠(yuǎn)而近;時(shí)而鼓與鈸參淆，又似由近而遠(yuǎn)。如是，齊奏、分擊，敲擊出“單一二五”、“雙一二五”、“狗相咬”等種種曲牌。熱潮時(shí)浪滔滾滾，一陣猛似一陣，平緩時(shí)小溪潺潺，又似行云流水。至鐃、鈸的對(duì)打，則稱(chēng)之為“淆”，一俟鐃、鈸對(duì)淆，鐃的鏘鏘聲，鈸的镲镲聲，此起彼伏，悅耳清脆，優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)。
風(fēng)俗的作文 篇6
立夏其中一種習(xí)俗是編蛋套。我本以為編蛋套是一件很難的事，一學(xué)才知道很簡(jiǎn)單。只要兩根線之間互相打結(jié)，在一直編下去就好了。
我先看媽媽編了一遍，我就自己編了。先用兩根毛線打一個(gè)結(jié)，在一個(gè)一個(gè)編下去，直到可以把茶葉蛋放進(jìn)去，就這樣我學(xué)會(huì)了編蛋套。
立夏還有一個(gè)習(xí)俗，是吃茶葉蛋，我也吃了兩個(gè)茶葉蛋。
風(fēng)俗的作文 篇7
從戰(zhàn)國(guó)始，除夕吃餃子的習(xí)俗，大約已有２０００多年的歷史了。除夕之夜，全家人圍坐燈前，邊包餃子邊聊天，山南海北，天山地下，無(wú)所不談，不時(shí)引來(lái)歡聲笑語(yǔ)，大有共享天倫、其樂(lè)無(wú)窮之趣。
《燕京歲時(shí)記》記載過(guò)年吃餃子的情形：“每屆初一，無(wú)論貧富貴賤，皆以面做餃而食之，謂之‘煮餑’，全國(guó)皆然，無(wú)不同也。富貴之家，暗以金銀小錁藏之餑餑中，以示順利，
家人吃得者，則終歲大吉。”如今，人們已不信這些了。不過(guò)，還有人家在餃子里放上糖塊、花生仁等，吃到糖塊象征生活甜蜜，吃到花生仁祝愿長(zhǎng)壽（花生名長(zhǎng)生果）。除夕之夜這頓餃子全家都要吃，謂之曰“歲餃子”、又叫“團(tuán)圓餃子”。
古時(shí)，稱(chēng)餃子為“餛飩”、“水角”、“角子”、“扁食”、“煮餑”、“銀元寶”等等。
《廣雅》記載：那時(shí)的'餃子叫“餛飩”，形狀如餅，到了北齊，形狀與以前的就不同了。顏之推談到：“今之餛鄔，形如偃月，形狀與現(xiàn)時(shí)無(wú)異�！� 宋代孟元老的《東京夢(mèng)華錄》書(shū)中，也有記述：“凡御宴至第二盞，多有下酒肉、咸豉、爆肉、雙下駝峰角子�！蹦菚r(shí)御宴上的餃子是“雙峰”的，形狀與現(xiàn)時(shí)的不同，可能是宮中的特制，與民間的形狀不一。經(jīng)過(guò)２０００多年的變革，形成了今天這個(gè)樣兒。
據(jù)近年考古發(fā)現(xiàn)，在新疆吐蕃的塔那北地區(qū)發(fā)掘出的唐代墓葬里，發(fā)現(xiàn)木碗里有餃子的遺存，其形狀與現(xiàn)在的一樣，這表明，在當(dāng)時(shí)人們食用的餃子已經(jīng)傳到了中國(guó)的邊疆地區(qū)。
北方人都愛(ài)吃餃子，把餃子當(dāng)做佳肴，多有敬人之意，逢年過(guò)節(jié)，迎賓送親，總要包餃子。春節(jié)、除夕、初一、初五、全家吃餃子，喜慶團(tuán)圓。辭舊迎新，預(yù)祝新的一年幸福、快樂(lè)、平安、順利。 北風(fēng)東漸，上海街上開(kāi)了許多餃子店，上海人對(duì)餃子也感興趣了。
風(fēng)俗的作文 篇8
花兒，是個(gè)多民族國(guó)家五十六個(gè)民族圍成一朵花，不同的民族，便有不同的民族風(fēng)情。不一樣的風(fēng)俗也造就了不一樣的節(jié)日風(fēng)俗。泉城，一座幽雅的古城;泉城，一座擁有七十二名泉的城市;泉城，一座賦有詩(shī)意的.城市……
走進(jìn)濟(jì)南市的老城區(qū)：鄉(xiāng)間的幽雅小路;古樸典雅的門(mén)樓;貼在門(mén)樓上的一幅幅對(duì)聯(lián);路邊清澈見(jiàn)底的小河;成蔭的綠色柳樹(shù);水中盛開(kāi)的荷花;水面上平穩(wěn)滑行的船只;人們古樸的鄉(xiāng)村服飾……男人們笑著在街邊聊天;女人們?cè)诩壹徔?孩子們?cè)谙衤飞湘覒颉?/p>
不僅僅是濟(jì)南，內(nèi)蒙古也有蒙古包，烤全羊;北京傳統(tǒng)民居四合院，北京烤鴨;西藏夏季的雪山，騎馬射箭;東北大魚(yú)大肉，大口喝酒……
過(guò)年時(shí)，人們都穿上新衣服，人人都是滿面春風(fēng)，迎接新年的到來(lái)。大人們忙著在家炸耦合、炸麻葉、做年飯、發(fā)紅包或是走親串巷，孩子們則是在一旁吃點(diǎn)心、放鞭炮、收紅包。做好了飯，大家便都圍坐在一張大桌子前吃年夜飯，看春晚，一起等待著新年鐘聲的敲響。濟(jì)南的春節(jié)熱鬧非凡。到了元宵節(jié)，大家又都圍坐在一起吃湯圓、看晚會(huì)、放爆竹，等到人們吃完了飯，便都會(huì)走到街邊，觀賞五顏六色的花燈;花燈的品種也不少：有的掛滿了小燈籠，有的寫(xiě)滿了詩(shī)歌、謎語(yǔ)。
鞭炮在一邊響著;孩子們?cè)谝贿呁嬷?大人們?cè)谝贿呑哂H訪友;老人們也不時(shí)看看禮花、不時(shí)看看花燈、又不時(shí)看看正月十五的圓月，面帶微笑，在月光下聊天……
過(guò)了正月十五，人們都開(kāi)始忙碌了：大人們要上班，孩子們要上學(xué);萬(wàn)物也都復(fù)蘇了：花兒開(kāi)了，樹(shù)枝發(fā)芽了，長(zhǎng)出了美麗的花骨朵，黃色的草地變綠了，一切生機(jī)盎然。
山東是我國(guó)的教育與文化圣地，我為他驕傲自豪，山東的民風(fēng)民俗我也會(huì)銘記在心!
風(fēng)俗的作文 篇9
我的家鄉(xiāng)是漯河。在漯河，臘月最重大的節(jié)日是十二月初八，古代稱(chēng)為“臘日”，俗稱(chēng)“臘八節(jié)”。
從先秦起，臘八節(jié)都是用來(lái)祭祀祖先和神靈，祈求豐收和吉祥。據(jù)說(shuō)，佛教創(chuàng)始人釋迦悉尼的成道之日也在十二月初八，因此臘八也是佛教徒的節(jié)日，稱(chēng)為“佛成道節(jié)”。
臘八這一天有喝臘八粥的習(xí)俗，臘八粥也叫做“七寶五味粥”。我國(guó)喝臘八粥的歷史，已有一千多年。最早開(kāi)始于宋代。每逢臘八這一天，不論是朝廷、官府、寺院還是黎民百姓家都要做臘八粥。到了清朝。喝臘八粥的風(fēng)俗更盛行。在民間，家家戶(hù)戶(hù)也要做臘八粥，祭祀祖先；同時(shí)，合家團(tuán)圓在一起食用，贈(zèng)送自己的親朋好友。
臘八粥是由各種豆類(lèi)和干果熬制而成的，豐富又營(yíng)養(yǎng)。
當(dāng)然，臘月二十八還要泡臘八蒜。把蒜瓣放進(jìn)醋里，封起來(lái)，為過(guò)年吃餃子用。到年底，蒜泡得色如翡翠，醋也有了些辣味，色味雙美。
我和媽媽一起熬過(guò)臘八粥。熬出來(lái)的'臘八粥可口誘人，甜美香醇。
這就是我家鄉(xiāng)的習(xí)俗，臘八粥美容，臘八蒜保健。你，喜歡嗎？
風(fēng)俗的作文 篇10
今天我們一家三口一起到城隍廟游玩 ，正巧城隍廟在搞燈會(huì)。只見(jiàn)，游人如織，彩燈璀璨。街道及其兩側(cè)的彩燈形態(tài)各異，美麗精妙。有走馬燈、蓮花燈、金魚(yú)燈、五星燈、卡通人物燈……
豫園商城廣場(chǎng)，搭起了以花果山為主題的燈飾。孫悟空金箍棒擎天，神采飛揚(yáng)，正向遠(yuǎn)處眺望。一面上繡“齊天大圣”的杏黃旗隨風(fēng)高高飄揚(yáng)。我們到了九曲橋旁，九曲橋進(jìn)口處矗立起高大的拱門(mén)，上寫(xiě)“蟠桃會(huì)”三個(gè)篆書(shū)大字。九曲橋上人山人海，人們摩肩接踵。我們好不容易擠了進(jìn)去。
九曲橋旁?xún)沙厮校痿~(yú)成群結(jié)隊(duì)的暢游著。池面上是《西游記》里的人物故事燈組：這邊，玉皇大帝正領(lǐng)著太上老君、南極仙翁等一班神仙去赴蟠桃勝會(huì);那邊,七個(gè)仙娥手提彩籃正飄向蟠桃園去摘蟠桃。而那孫猴子卻躺在桃樹(shù)上偷吃蟠桃。九曲橋護(hù)欄兩邊“栽”著許多桃樹(shù)，“結(jié)”的'桃子又紅又大，上面還注明 “三千年一開(kāi)花，三千年一結(jié)果;六千年一開(kāi)花，六千年一結(jié)果;九千年一開(kāi)花，九千年一結(jié)果”。我的兒子看得口水直咽，恨不得摘一個(gè)，咬它一大口。走到九曲橋盡處，右首池面上有兩條五爪金龍騰空而起，傍邊站立著東海龍王、龜丞相和蝦兵蟹將。還有一根定海神針插在“�！崩�。個(gè)個(gè)做得栩栩如生，好玩極了!在回家的路上，我對(duì)兒子說(shuō)，到正月十五元宵晚上放燈的時(shí)候還要好看，講了元宵節(jié)的由來(lái)和為什么要放燈的風(fēng)俗掌故。這天我們過(guò)得好開(kāi)心喔!
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