【熱門】風俗的作文八篇
在平時的學習、工作或生活中，大家對作文都不陌生吧，寫作文可以鍛煉我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。相信很多朋友都對寫作文感到非常苦惱吧，以下是小編整理的風俗的作文8篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
風俗的作文 篇1
苗族是怎樣的?他的民風民俗是什么。
踏入苗家門坎，映入眼簾的首先是掛在屋梁上的各種糧食，它們是苗家人的驕傲，是五谷豐登的象征。走廊上的木凳被苗家稱作“每人靠”，意思是每個人都能坐一坐，歇一歇。苗家門口掛著的牛角是用于驅(qū)邪的吉祥物，也是苗家用來敬酒的工具。在苗家眾多的迎賓禮儀中，最隆重、最具風格的莫過于敬牛角酒。傳說到苗家做客時，只要摸摸牛角就會給你帶來好運，同時還得踩踩堂屋中間的木板，這塊木板稱“平安橋”，能讓人平平安安，萬事如意。
苗族的禮儀有：客人來訪，必殺雞宰鴨盛情款待，若是遠道來的貴客，有的地方還要在寨前擺酒迎接。吃雞時，雞頭要敬給客人中的長者，雞腿要賜給年紀最小的客人。有的地方還有分雞心的習俗，即由家里年紀最大的主人用筷子把雞心或鴨心拈給客人，但客人不能自己吃掉，必須把雞心平分給在座的老人。有的地方還敬“牛角酒”、“梳子肉”，客人一一接受，主人最高興。如客人酒量小，不喜歡吃肥肉，可以說明情況，主人不勉強，但不吃飽喝足，則被視為看不起主人。
苗族人接待客人時，主人會穿上節(jié)日盛裝。男主人到村寨外的路旁，恭迎客人光臨。有時甚至還擺下酒席�？腿说郊议T口時，男主人以唱歌形式叫門，告知女主人貴客已經(jīng)臨門，女主人唱著歌開門迎客。
苗家人非常好客，來了客人要殺雞宰鴨，由家長或同族中最有威望的老人將雞心或鴨心敬給客人。按苗家風俗，客人不能馬上一個人吃完，須與同座的'老人分享，以示自己大公無私。
幼輩見長輩。凡是幼輩見了長輩，不管是男是女，是熟識還是初次相見，都必須說話誠懇，行為恭敬，笑臉相迎，并要用一定的尊敬詞語相稱。若是幼輩正在行走，見了老人或長輩，必須立定;若是幼輩正在坐著，長輩來了，應該立即起立讓坐。眼睛要平視，雙手要放下。如遇到自己不相識的長輩，對方年齡比自己大一二十歲的，男的稱呼為“得訥”，女的稱呼為“得目”。如年齡再大一點的，男的稱呼為“阿打”(外公)或“阿內(nèi)能共”“阿內(nèi)能果”(老人家)，女的稱呼為“阿達”(外婆)或“阿內(nèi)能共”。稱呼完畢后，幼輩才能坐下或相辭而去。平輩見平輩。凡是平輩相見，必須點頭招呼。若是相識的，要用固定稱謂相呼;如果不相識，男的可稱之為“阿郎”(大哥)或“把秋”(老表)，女的可稱之為“阿婭”(大姐)。長輩見幼輩。凡是長輩見幼輩，一般都要行點頭禮。相識的按固定稱謂相呼;不相識的，如果是壯年，男的可稱呼為“得那”，女的可稱呼為“阿婭”。如果對方是幼年.無論男女，都可稱呼為“得茍”(小弟弟、小妹妹)。
雜禮。老人或長者與青年或幼輩一起走路時，青年人或幼輩必須讓老人或長輩走在前頭。老幼同桌吃飯時，上坐老人，下坐壯年，兩邊坐位一般人都可就坐。老幼同在地樓上的火坑邊入座烤火敘談時，靠近中柱的那一方，習慣讓客人、長輩或老人坐。
苗族是個能歌善舞的民族，尤以飛歌、情歌、酒歌享有盛名。
簡單評語：本文以“苗族的民風民俗”為背景。此文如品茗懇談，推心置腹，實話實說，不事張揚，頗有親和力，例如：“苗族是個能歌善舞的民族，尤以飛歌、情歌、酒歌享有盛名”。全文層次分明，語言流暢。
風俗的作文 篇2
滿族這個字眼，相信大家都非常陌生。今天，就讓我們?nèi)プ呓�，了解它吧�?/p>
滿族，現(xiàn)有人口982。1余萬人。滿族主要分布在遼寧、吉林、黑龍江三省，其余大部分分布在河北、內(nèi)蒙古、寧夏、甘肅、新疆、山東、福建等省區(qū)，一小部分散居于北京、天津、上海、西安、成都、廣州等大中城市。居住在農(nóng)村的滿族的人，其住房繼承了傳統(tǒng)的建筑形式，院落圍以矮墻，院內(nèi)有影壁。住房一般為西、中、東三間，大門朝南。
滿族是一個能歌善舞的民族，“莽勢”、“空齊”是傳統(tǒng)舞蹈，多在節(jié)慶的宴會上跳。舞時二人相對，舉一袖于額，反一袖于背，盤旋作勢，稱為“莽勢”；舞者歌唱時眾人拍手以“空齊”二字相和，叫“空齊”。“清音子弟書”是八旗子弟于18世紀中期創(chuàng)作的一種只有唱詞，沒有說白，配合鼓板、三弦演唱的新鼓詞，是滿族的人民喜愛的一種曲藝形式。
滿族的人很早就信奉薩滿教，每逢祭祖、祭天，要由薩滿戴上神帽，穿上裙子，系上腰鈴，擊鼓起舞，邊禱邊跳。滿族的人重禮節(jié)，有一個時期，小輩對老輩是三天一小禮，五天一大禮；三天見長輩要請安，五天見長輩要“打千”。男人打千要哈腰，右手下伸，左手扶膝，像拾東西一樣；女人打千要扶膝下蹲。滿族男人留發(fā)梳瓣，穿馬蹄袖袍褂，系腰帶；婦人頭頂盤髻，穿寬大直統(tǒng)旗袍，不纏足。今天，旗袍已經(jīng)成為典型的東方婦人服飾，風靡全球。
最能代表滿族飲食文化的莫過于“滿漢全席”。這種宮廷佳宴流傳至今已有200多年的歷史。其中的滿族菜肴無論在選料、制作和吃法上都保持著滿族特色，制作菜肴的`山珍例如人參、鹿茸等大都還是來自滿族的老家——“白山黑水”。此外，滿族還有許多風味小吃和種類繁多的點心，“薩其瑪”就是其中著名的一種。
這就是滿族，一個獨特的民族，聽了我的介紹后，你熟悉它了嗎？
風俗的作文 篇3
我國的傳統(tǒng)文化源遠流長，多姿多彩，數(shù)不勝數(shù)，如引人入勝的京劇，獨一無二的書法，還有激情四溢的賽龍舟......這些都會令許許多多中國兒女引以為榮，浮想聯(lián)翩，勾起他們美好的回憶。而我，則癡迷于一種傳統(tǒng)的習俗——舞獅。
舞獅已盛行一千多年了，經(jīng)久不衰。相傳，舞獅本是西域習俗。獅子本是文殊部落的坐騎，隨著佛教傳入中國，舞獅也成為一種慶祝形式。當然，我所癡迷的是舞獅絕無僅有的外形及表演形式。 “鐺鐺、鐺鐺......”鑼鼓聲連綿不斷，此起彼伏。
這時，臺上氤氳顯得神秘兮兮的。三只威風凜凜的獅子出來了，眼睛里似乎冒著火光，要決一死戰(zhàn)的樣子。只見一只“獅子”搖頭擺尾，昂首挺胸，給人恃才傲物，目中無人的感覺。另一只“獅子”則像猴子似的蹦蹦跳跳，時不時繞向其他“獅子”的`背后，想發(fā)動先發(fā)制人的偷襲。還有一只“獅子”則身披一件赤紅色的鎧甲，優(yōu)哉游哉地踱來踱去，不時抖抖長毛，似乎在等待大戰(zhàn)來臨。
大戰(zhàn)開始了，只見“獅子們”先動作嫻熟地開始跨欄，以躲避敵人的攻擊。接著，它們開始了危險的鉆火圈表演。精彩的表演博得了大家雷鳴般的掌聲。然后，“獅子們”便露出猙獰的一面，廝打在一起，似乎在為保衛(wèi)自己的領地而背水一戰(zhàn)......看著這一切，你仿佛就置身一望無垠的大草原上。“嘭嘭嘭......”掌聲越發(fā)熱烈了! 這場舞獅表演給我留下了深刻的印象，讓我們也來學習舞獅，為繼承發(fā)揚這優(yōu)美的中華傳統(tǒng)文化盡一份力吧!
風俗的作文 篇4
中華民族，歷史悠久，我們的祖輩給我們留下了許許多多民族文化傳統(tǒng)，今天在這里想給大家介紹的是我們家鄉(xiāng)過春節(jié)的習俗。
春節(jié)是我們鄉(xiāng)里最盛大的一個節(jié)日，過節(jié)的形式遠遠超出端午和中秋，春節(jié)的持續(xù)時間達半個多月。
春節(jié)前是過小年過大年，這是冬季里特別忙的時刻。村里的人家家戶戶都會留有“過年豬”，到了臘月二十左右的日子，是殺豬的高峰期，連續(xù)四五天你都會斷斷續(xù)續(xù)聽到豬的犧牲發(fā)出的聲音。
殺完了豬就要打豆腐，用豬血和豆腐混合在一起，擠碎在揉成一個圓形，再是烘烤就做成了“血粑豆腐”，用來招待客人這是上好的菜。
打完豆腐就會把腌過兩三天的豬肉串起來做臘肉、灌香腸等。再是一些自家男人愛喝酒的家庭這時候就要忙著烤酒了，這也是一項非常繁雜的工作，往往需要一整天的時間。酒的'原料是自己家用的發(fā)酵了的米飯，所以釀出酒特別香特別純。
大約到了二十八、二十九，鄉(xiāng)親們又興起打糍粑。打糍粑場面非常熱鬧，往往一家人打糍粑，鄰里幾家來幫忙，你幫完我，我再來幫你，只要糯米煮熟了，半個小時，幾百個糍粑就像藝術品從大家的手里生產(chǎn)出來。在打糍粑的家里，人人都可以隨意的想拿著吃就吃，主人反會覺得這是一種友好的表示，即使對于一般的熟人，主人老大遠的也會喊別人來吃“粑粑”。
事情忙地差不多了，也幾乎到了過年了。過年了，在外打工的一般都會在三十號前趕回來，和家人一起吃“團年飯”�！皥F年飯”只限于一家人之間，滿桌子美味佳肴，一家人團團圓圓的聚在一起吃。在“團年飯”的桌子上，你每年都可以看到這樣一種菜“香菜燉魚”，這是一道必不可少的菜，魚代表“年年有余”。這里還有雞肉鴨肉等，但我們有些很鐵的規(guī)矩，就是不能把“雞腦殼”叫做“雞頭”，而是應該稱它為“鳳頭”，也不能直接稱呼“雞腿”“雞爪”，而應該是“金爪”或“抓錢手”，這些都是帶有吉祥之意。
在除夕之夜也有許多的規(guī)矩，平時童言無忌的小孩子，在這個晚上大人就會進行“刮嘴”，在新年里就會不亂說話。當除夕的交接處到了，大人即使睡了，也要在這個時刻起來在屋內(nèi)放鞭炮迎新年。
新年的第一天，也就是正月初一，凌晨五點到七點，每家每戶都至少要起來放一次鞭炮。通常這段時候還要到院子里放大炮，表示新的一年真正來臨了。在這天還有一個習俗就是絕對不能在上午掃垃圾出門，鞭炮的殘渣，我們磕的瓜子殼、糖果皮，這些都是象征著財富，把它掃出去了，就暗含這一年將不會積財。
新年一直會延續(xù)到元宵節(jié)鬧完元宵，這又有著很多的風俗習慣。很小的時候，我們那里特別流行在元宵的晚上舞龍燈，三五年耍一次大的龍燈，十幾個村里去鬧元宵，看過《紅樓夢》的，就知道那活動的排場又多大。只可惜我那時太小，沒能趕上親身去耍燈籠，只能看著別人舞龍燈。我呢，也幸運，親手舞過兩次草龍燈。舞燈時，每到一家門前，主人就會給你龍燈上插點著的香，再給大家打發(fā)一些新年的甜餅、喜糖奶糖，再放放鞭炮，這就走完一個過場了。
在現(xiàn)在，經(jīng)濟迅猛發(fā)展的今天，這些習俗基本上已經(jīng)退出它的生活舞臺了，它們的地位和價值也在不經(jīng)意間就成為歷史了。
風俗的作文 篇5
我的家鄉(xiāng)——寧鄉(xiāng)，這個小縣城坐落在湖南省長沙市的西部，這里雖然一切都很平凡，毫不出眾，但家鄉(xiāng)的閃光點常吸引人們的關注。其中，祖祖輩輩傳下來的民間傳統(tǒng)風俗就是其中的亮點之一。
節(jié)日的氣氛最能體現(xiàn)出傳統(tǒng)風俗的魅力。
我們這兒的第一節(jié)日是春節(jié)。春節(jié)還沒到，家家戶戶進入臘月后會陸續(xù)殺豬，特別是在農(nóng)村里，殺豬后會請村里人大吃一頓。我的家鄉(xiāng)除夕定會吃雞、魚 、肉這三樣菜，雞必須是雄雞，將它整只清燉，出鍋裝盤時要讓頭昂起，不僅喻義“步步高升”，而且清爽可口，令人不吃都想咽口水。
春節(jié)后的`又一輪高潮無疑就是元宵節(jié)了。元宵節(jié)吃元宵，當然是必不可少的了。軟軟的白面里裹著一團又香又可口的夾心，咬一口，香甜的黑芝麻糊流入嘴中，在嘴里慢慢融化開來……元宵節(jié)時，什么事都圍繞著“圓”，那么自然就離不開燈了，家鄉(xiāng)有一個持續(xù)了好多年的風俗——燈會。每到正月十四、十五夜晚，步行街、行政中心總會亮起“徹夜不眠”的紅燈籠，為家鄉(xiāng)增添了一道亮麗的風景線，正是因為這樣，每次燈會，現(xiàn)場都擠滿了人，真可謂是人山人海!所以，后到的我無奈極了。
我的家鄉(xiāng)雖是個小縣，但卻有著幾千年濃厚的文化底蘊，承載了祖先流傳下來的民風風俗，為中國增添了一份世界上獨一無二的地方特色。
風俗的作文 篇6
我的家鄉(xiāng)在慈城，這是個美麗的地方。慈城的風俗也有很多，下面讓我給大家介紹一下慈城的建筑風俗吧！
聽爸爸說，慈城造屋風俗習慣主要體現(xiàn)在選址，動土，上梁這三個階段。慈城是個風水之地，人杰地靈，商賈云集，百姓富庶。造屋的第一個階段還是要“選址看風水”，慈城這一代的屋地基綜合起來有這幾個條件：地勢高燥，水源有保障，采光好；不要太喧鬧，從來沒有鬧鬼的傳聞，周邊沒有墳墓；環(huán)境沒有污染等。特別重視的人還要花錢去請風水大師，讓他來看風水，當然，在選擇地基的同時，還要準備好造物的材料。
造物開工那天，俗稱“動土”，這一天也是一個不可輕視的.日子，屋主必須得莊重的選個好日子。破土動工之前，屋主要起五更到宅基祭拜土地公公，還要買許多供品給土地公公。當萬事都具備好后，就要上梁了。上梁是一件非常隆重的事，必須得挑一個好日子，屋主抬著梁，裝在房屋的正中心，上好梁，開始扔饅頭，放鞭炮，扔下來的饅頭讓四周的鄰居和親戚來搶吃，到了中午，就在家邊辦幾桌酒席，讓鄰居和親戚來吃，這又俗稱為“上梁酒”，聽爸爸說，這是讓屋主與鄰居搞好關系的開端。
怎么樣？我們家鄉(xiāng)的建筑風俗特別吧！你若有空，就來慈城逛逛吧！
風俗的作文 篇7
每個國家都有自己的節(jié)日，每個節(jié)日都有他們自己的風俗。在中國，春節(jié)，端午節(jié)，清明節(jié)，重陽節(jié)，不勝枚舉。我們做為中國人，有義務為保留這些傳統(tǒng)文化而努力。同時，我們也要廣開眼界，關注一下國外的節(jié)日以及風俗。
啤酒節(jié)源于德國，作為巴伐利亞的一個傳統(tǒng)的民間節(jié)日而保留下來。每年從九月下旬到十月上旬，人們傾巢而出，親朋好友相伴，戀人相依，歡聚在一起，喝著自制的'鮮釀啤酒，吃著德國獨有的各式各樣的香腸和面包，其間，樂隊身著民族服裝穿梭于人群之中，嫻熟地演奏輕松歡快的樂曲。
在日本年節(jié)后，另一個引人注目的節(jié)日是成人節(jié)。成人節(jié)是日本一年中重要的節(jié)日之一。在每年的一月十五日，政府機關會發(fā)給年滿二十歲的男女一張證書，表示他們從今天開始已成為成年人，以后必須獨立生活、擔負起社會責任和義務。
風俗的作文 篇8
“百里不同風，千里不同俗�！�
我們神農(nóng)架的風俗習慣和其他地方的風俗截然不同。就連婚禮上的風俗也非常講究。一般的婚禮都是由紅媒介紹，雙方父母相中了對方的兒女，就把婚事定了下來。
可是我們這可不是怎么簡單。我們這的婚禮與他地最大的不同之處就是要納八字。看男女雙方屬相沖不沖，合不合，相不相克。如果都符合的話，就可以論婚論嫁了。
男方要送訂婚禮物，女方要大擺宴席，請親朋好友來吃喜酒。男方前去迎親時要帶上花轎，彩旗，萬民傘，和金瓜鉞斧前去迎親。更能體現(xiàn)神農(nóng)架婚禮的特色就是也用上了鑼鼓。迎親的路上，各種樂曲奏響的聲音和人們的`笑聲融成了一片，猶如一首優(yōu)雅的小曲，喜氣洋洋的。
我們這鋪新床是很講究的。必須請八字屬相和的一對新人，兒女雙全的人來鋪。還要在床上放著各種東西:花生，棗子，雞蛋等。每一種東西代表不同的意義。比如說:花生，代表生育兒女；棗子，代表早生貴子等等。當然，還有我們小孩子更喜歡得紅包和喜糖啦。
等到搶紅包，喜糖等東西的時候，沖在最前們的就是我們小孩子。我們一窩蜂擠上新床，不過一會，新床上就一片狼藉，搶到東西的我們那會注意這些，轉(zhuǎn)頭便走人。不用說，婚禮結(jié)束后還要鬧新房。
神農(nóng)架隨著經(jīng)濟的發(fā)展和生活方式的改變，有些風俗習慣正在逐漸改變或消失，但結(jié)婚納八字這一風俗卻依然繁盛。
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