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滿分本手妙手俗手高考作文（通用15篇）
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應(yīng)用文、議論文。相信很多朋友都對寫作文感到非�？鄲腊�，以下是小編幫大家整理的滿分本手妙手俗手高考作文，希望對大家有所幫助。
滿分本手妙手俗手高考作文 1
在圍棋的對決中，為人們津津樂道的總是那些扭轉(zhuǎn)全局的妙手。人們觀察著，學(xué)習(xí)著，想象著能以一招妙手克敵制勝。然而在實(shí)戰(zhàn)中人們卻發(fā)現(xiàn)：自以為的妙手最終往往是引向敗局的俗手，真正決定戰(zhàn)局的卻是那些看似毫不起眼的循規(guī)蹈矩的本手。
圍棋如此，人生亦如此。我們身邊的許多人也苦苦尋覓著那一招“妙手”。且看那雨后春筍般的“速成班”，承載著多收學(xué)生和家長“一步登天”的想象；再看那些手握彩票緊張地坐在電視機(jī)前的彩民，他們手中的是怎樣一夜暴富的夢想。每一個執(zhí)著于妙手的人都有一個以“抄近路”取勝的夢想，但無形間他們也繞了人生的“遠(yuǎn)路”，使成功更加遙遙無期。
實(shí)際上這些對“妙手”狂熱的追尋恰恰反映了人們急功近利的短視心態(tài)，反映了人們投機(jī)取巧的賭徒心理。他們對于“萬能公式”的追尋正是對腳踏實(shí)地的逃避，他們“一步登天”的夢想更是對天道酬勤的挑戰(zhàn)�！懊钍帧庇谒麄兌苑炊闪颂颖堋氨臼帧保颖芊e累的借口，這些投機(jī)取巧的小聰明又怎能成就功業(yè)，成就永恒呢？
反觀過往，那些歷史上的巨人又有多少人完全是以憑空的“妙手”出奇制勝的呢？你也許羨慕牛頓靈光一閃的發(fā)現(xiàn)，但在此之前是多少個日夜的苦苦探尋；你也許看到了拿破侖非凡的軍事才能，但你是否知道他兒時在貴族學(xué)校的.忍辱負(fù)重，勤奮苦讀呢？曾國藩一生“用呆兵，打呆仗”，卻成就了不朽功名，這“呆”又何嘗不是一種踏踏實(shí)實(shí)，厚積薄發(fā)的“本手之智”？而這樣的“呆”多了，自然就成就了他人眼里的“妙手之神”。再看他人口中的那些“聰明人”，投機(jī)取巧，還引以為豪，這種“智”又何嘗不會演化成最終因小失大，弄巧成拙的“俗手之呆”呢？
因此在人生的棋局中，我們每個人都應(yīng)當(dāng)將目光聚焦于“本手”之上，以一顆沉穩(wěn)的匠心雕琢手中的技藝，以一顆平常心來迎接眼下每一次考驗(yàn)，夯基固本，從嚴(yán)求實(shí)。于“本手”的日積月累中，“妙手”的創(chuàng)新突破自會降臨；在“本手”的腳踏實(shí)地中，“俗手”的功利平庸自然會淡去。
當(dāng)然人活一世，難免下幾回俗手，我們也無須焦慮。也許很多時候，“本手”、“俗手”、“妙手”之間并沒有清晰的界限，最終區(qū)分他們的是時間和智慧。時間長了，看似笨拙的“本手”會成為那超越的重要一記“妙手”；而智慧心足了，經(jīng)過反思的“俗手”或許也會順勢化為與時俱進(jìn)的“妙手”。萬物皆有聯(lián)系，一切皆會轉(zhuǎn)化。
天道酬勤，厚積薄發(fā)，唯此，人生的叢林小道才能化為通向光明的天梯。成功的秘訣本就如此簡單，何必苦苦尋覓？
滿分本手妙手俗手高考作文 2
“人依谷物而生，難免落入俗套”。
“俗”是一個生活中很常見的字。我們經(jīng)常會聽到也會對別人說“你好俗”。久而久之，這個字更多的帶有貶意，但在我看來，“俗”只是表示一種人生的態(tài)度。有人隨波逐流，落了俗；卻也有人知俗落俗，依俗而生，因俗而起。
有人認(rèn)為“本手”才是一個人生存的基礎(chǔ)，我卻不然，我認(rèn)為“俗手”的生活才是基礎(chǔ)。如若沒有“俗手”的生活與之比較，“本手”的生活又怎么會顯得高于“俗手”呢!亦有人認(rèn)為“本手”的生活是規(guī)律的作息，平常心處事，踏踏實(shí)實(shí)過日子。我也不以為然，這可能平平淡淡，卻不一定是他們自己想要的生活。如果這是他們想要的生活，并且過上了這樣的人生活，那也該是“妙手”。
現(xiàn)在的很多人，追求“妙手”，急功近利，卻也是隨波逐流而不自覺的加快了自己的腳步，拼命追趕，與身邊的人做著比較。因此，他們也在追趕的過程中迷失了自己，迷失了方向。一部分人，失敗了，落了俗，對自己的生活也不再抱有什么期待和想法，這便是真的落了俗。還有一部分人，也失敗了，卻也能沉下心來，思考自己真正想要的，有了目標(biāo)后，有了計(jì)劃后，再次出發(fā)。這便是因俗而生。成功的人也一樣，是否落俗并非看一個人是否功成名就，而是他對自己人生的思考，對生活的感悟，是否知道自己想要的'是什么樣的人生，而非隨波逐流的去追去趕。
這些人在經(jīng)驗(yàn)經(jīng)歷中體會生活，追“妙”落“俗”，也有因“俗”而起。但也有一小部分人，他們從一開始就有著“俗”的思想，知俗落俗，一點(diǎn)兒也不受外界的影響。他們抱著“做個俗人，逍遙快活”的思想和態(tài)度去生活，活出了獨(dú)特的人生和自身的態(tài)度。這是我最敬佩和羨慕的。抱著“俗氣”的生活態(tài)度，卻活出不俗的人生。這才是“俗”的最高境界。在他們眼中，自己并不是“妙”，而在我們眼中，他們卻是無法企及的“妙”。所以，誰又能不敬佩這種態(tài)度呢!而“俗”的最高境界“亦妙非妙”。
“原來不管怎樣自視甚高”，最終也難免還是落入俗套”。原來《棋逢對手》中早就告訴了我們這個道理。越是想成功，急功近利，自視甚高的人，越比他人更會落了真正的俗。而那些虛心自謙，將自己視為“俗人”，去想清自己真正想要的生活，不緊不慢，走向目標(biāo)的人，才能獲得“成功”，得到心靈與靈魂的升華。我們羨慕他們，他們卻并不在意。
一個永遠(yuǎn)處在緊繃狀態(tài)下的人，會因?yàn)槎喑鲆稽c(diǎn)兒時間而手足無措；一個永遠(yuǎn)在追趕成功的人，會因?yàn)橐淮问《罎ⅲ灰粋�永遠(yuǎn)自視甚高的人，會因?yàn)橐淮闻u而跌入谷底。我們應(yīng)該慢下來，用有限的時間去思考人生無限的意義；我們應(yīng)該慢下來，抱有對生活的期望，卻不能超過自己的承受能力；我們應(yīng)該慢下來，學(xué)著知俗落俗，依俗而生，因俗而起。
人生這份答卷，本就該是多彩多姿，各有不同的。追逐別人的腳步就會少了自己的色彩。何不抱著“俗”的態(tài)度，活出不俗的人生。
滿分本手妙手俗手高考作文 3
人生如棋，每個人都是棋盤上的一顆棋子，每一次抉擇都是在與未來爭鋒。在棋局里我們應(yīng)該明了“本手、妙手、俗手”的概念，在人生中我們也需要通透“本手、妙手、俗手”的關(guān)系。
“本手”是基礎(chǔ)，“妙手”是創(chuàng)新。但棋局中每一次出人意料的精妙和精彩都源自于日復(fù)一日的苦練和成百上千次摸索后的融會貫通。沒有“本手”的腳踏實(shí)地，“妙手”只不過是天邊的海市蜃樓，看得到卻抓不著。古詩有言，“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”。當(dāng)我們驚嘆于王陽明龍山悟道，只身破舊開新篇，也應(yīng)看到他三日格竹，覽遍圣賢書；當(dāng)我們稱道于朱婷球技精妙，帶領(lǐng)中國女排登頂奪冠，也應(yīng)看到她練習(xí)時留下的不可修復(fù)的腰、肩傷��；當(dāng)我們震撼于鐘揚(yáng)率團(tuán)隊(duì)填平中國種子搜集方面的空白，也應(yīng)看到他多次負(fù)病登雪山只為小小一株植被……“妙手”沒有捷徑，它是每一滴汗水的勛章。
舍本逐末，急功近利地追求“妙手”，只會陷入“俗手”的陷阱，對于大多數(shù)人來說，“妙手”的確是極大的誘惑，它象征著“獨(dú)一無二”和“榮耀”，但如果我們因此好大喜功，放任內(nèi)心的浮躁，妄想跨過“本手”直達(dá)“妙手”，許多絞盡腦汁后想出的所謂的“妙手”，只不過是得意于當(dāng)下，而成為全局的敗筆罷了。在中國數(shù)千年歷史上，江郎才盡、少年天才的故事比比皆是：方仲永兒時作詩名滿全城，但他放棄了對“本手”的.修煉，盡管頻出“妙手”，終泯然眾人矣；反觀李太白，雖然也曾陷入“妙手”的怪圈，但被“鐵杵也能磨成針”點(diǎn)醒，成為一代詩仙。追尋“妙手”是人之常情，但輕視“本手”、只求“妙手”只會走向通往俗手的死胡同。
“本手、妙手、俗手”的關(guān)系不僅適用于個人，也適用于國家、社會乃至國際。在特殊時期，我國曾提出了“多、快、好、省地建設(shè)社會主義”的口號，希望三年趕英、法、美，可當(dāng)時孱弱的生產(chǎn)基礎(chǔ)并不能適應(yīng)這樣的要求，幻想中的一招妙計(jì)反成了刺向自身的一把利刃。但也是在這之后，我們認(rèn)識到了“本手”的力量，撥亂反正，漸漸站了起來，富了起來。而如今，在“西洋化”、西方文化入侵的當(dāng)代，當(dāng)我們站在“維也納”、“新紐約”等外國地名隨處可見的大街上，當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)端午的熱鬧喧騰被圣誕的流光溢彩趕超，握緊“本手”，深入了解、發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；發(fā)揮“妙手”，在“本手”的基礎(chǔ)上，讓中華文化兼收并蓄、現(xiàn)代化更顯得尤為重要。
深植于“本手”，方能向下、向深鉆探“妙手”，避開“俗手”。
滿分本手妙手俗手高考作文 4
圍棋之法有三：本手乃正規(guī)之法，妙手乃精妙之法，而俗手乃受損之法。初學(xué)者常眼高手低，好高騖遠(yuǎn)，急于求成。殊不知也許會“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命”，即一著不慎，滿盤皆輸；落子無方，功虧一簣。棋之道，亦為人之道，行事之道。只有夯實(shí)“本手”，才可創(chuàng)“妙手”，避“俗手”。
“萬丈高樓平地起，一磚一瓦皆根基”，夯“本手”之基，高樓才能拔地萬丈，風(fēng)雨不動安如山�！耙Фㄇ嗌讲环潘�，立根原在破巖中”。立“本手”之根，翠竹才能咬定青山，任爾東南西北風(fēng)�！氨臼帧逼浔举|(zhì)是一種夯基追本的“務(wù)本”精神!
遙想鶴卿當(dāng)年，受命于危難之際，著“本手”一掃北大舊風(fēng)，換時代新顏。時北大被顧頡剛戲稱為“官僚養(yǎng)成所”，其學(xué)生多是“官二代”和“富二代”，入學(xué)讀書，就為混一張文憑，憑“第一學(xué)府”身份去社會上撈個官位�？芍^學(xué)風(fēng)不正，校風(fēng)不純。而大學(xué)生求學(xué)的“本手”是什么，就是蔡元培在開學(xué)典禮上指出的——“大學(xué)生當(dāng)以研究學(xué)術(shù)為天職，不當(dāng)以大學(xué)為升官發(fā)財(cái)之階梯�！比绻髮W(xué)只為務(wù)虛——博名利，那么對于北大發(fā)展，甚至對于當(dāng)時中國的發(fā)展，不會止損，只會不斷受損，這是“俗手”。而以“修己身、治學(xué)術(shù)”為本，才有救亡圖存的新青年誕生，才有新思想的創(chuàng)造，才有五四新文化運(yùn)動的創(chuàng)舉，這是“妙手”之得。然此得，不刻意，不做作，而是在做好“本手”的基礎(chǔ)上，如風(fēng)行水上，自然成紋。
而今，隨著“雙減政策”的落地，其實(shí)也回歸了教育的“本手”之本。唐江澎校長曾說，“盡力擺脫功利的牽拉，讓教育保持生命的溫度，離人近些，再近些；離功利遠(yuǎn)些，再遠(yuǎn)些。教育的終極價值是對人生命的成全�！闭\哉此言!教育不能失真、失溫、失衡，應(yīng)以“人”為基，為本，遵循教育規(guī)律，理解人，發(fā)現(xiàn)人、解放人、發(fā)展人、成全人。
君不見，新時期的“金剛葫蘆娃”破空而出——聽取“娃”聲一片，“雞娃”呱呱，牛娃“嘎嘎”。但這樣的'聲音里，有生命咯出的血和被刺的痛!
君不見，功利性教育標(biāo)語滿天飛�！耙环指傻粢徊賵觥薄板e一道選擇題就差一個階層”，教育似乎成了“刷題”，孩子頭頂“三光”上下學(xué)，但眼中卻沒有了“星光”。
君不見，為了教育“政績”，各種層出不窮的創(chuàng)新“妙法”和“妙法”創(chuàng)造，大行其道。我們并不否認(rèn)教育需要創(chuàng)新創(chuàng)造之“妙手”，但“妙手”需建立在“本手”之上，即以學(xué)生為基為本，做到基于學(xué)情地真正了解其所需，其所異，理解其所想，其所愛，這樣的創(chuàng)新創(chuàng)造才能有“的”放矢，返璞歸真。否則一味功利化、形式化創(chuàng)新創(chuàng)造之“妙手”只能是瞎折騰，只會變成“四鴨”教育：先趕鴨子，再填鴨子、灌鴨子，后考鴨子——最終成為“板”鴨子。當(dāng)前看，對己對教育似乎有著“短平快”之利；但長遠(yuǎn)看，對己對教育貽害無窮，貽禍無盡，不免落入“俗手”。
國之本，乃教育；教育之本，乃人。子曰：“君子務(wù)本，本立而道生�！蔽嵋詾榇恕暗馈币嗍锹�，只有務(wù)本，著“本手”之“正棋”，創(chuàng)“妙手”之“奇棋”，避“俗手”之“庸棋”，最終突“圍”而出，開辟新航路，邁向康莊路，走穩(wěn)!走久!
我輩青年，謹(jǐn)志“學(xué)生”之要義——向?qū)W而生，“且將本手夯厚實(shí)，妙手自然現(xiàn)年華�！逼评硕�，破局而出，我的未來不是夢!
滿分本手妙手俗手高考作文 5
在圍棋中有這樣三個術(shù)語：本手、妙手、俗手。本手是夯實(shí)的地基，是合乎棋理的扎實(shí)功夫；妙手是巧妙的技藝，是在已有框架上的創(chuàng)新；而俗手則是沒有遠(yuǎn)見的通俗下法，是弄巧成拙的浮飾點(diǎn)綴。
本手是棋藝的基礎(chǔ)。萬丈高樓平地起，沒有牢實(shí)地基的大廈只能是搖搖欲墜的“樓脆脆”。古人有云：“問渠那得清如許，為有源頭活水來。”王羲之《蘭亭集序》揮毫潑墨的背后是自小“墨池”、“筆山”的練習(xí)，李白能夠?qū)懴隆拔歉甙俪撸挚烧浅健钡钠鎮(zhèn)ピ娖�，源自于他“鐵杵磨成繡花針”、日復(fù)一日的“切磋琢磨”。相反，急功近利的農(nóng)人不注重扎根的規(guī)律，“揠苗助長”終成禾苗枯死的結(jié)局；天資聰穎卻不注重本手、一心賣弄的仲永也泯然眾人。由此看來：唯有夯本手之基，方可成妙手之技。
妙手之技是在夯實(shí)本手之基后自然而然的`追求。正所謂“通性通法”，熟能生巧后方可為通。庖丁在數(shù)十年的解牛之后方進(jìn)乎于技，才能“動刀甚微，謋然已解”；賣油翁也是在無數(shù)的練習(xí)中熟能生巧，才能“徐以杓酌油瀝之，自錢孔入，而錢不濕”。他們都是在不斷夯實(shí)本手的基礎(chǔ)上自然而形成的通巧的境界。相反，那些不注重本手就盲目追求妙手的人，極有可能弄巧成拙成“俗手”。有如自以為通得狩獵之法，守株待兔的耕者，終兔不可復(fù)得，而身為宋國笑。又如自以為通讀兵法，天下莫能當(dāng)?shù)内w括，紙上談兵終釀成數(shù)十萬趙軍被坑殺的悲劇。由此可見，妙手該有，可應(yīng)有的是積年累月夯實(shí)本手之基后的水到渠成，而非不到境界刻意為之的賣弄聰明。
“君子務(wù)本，本立而道生。”夯本手之基，成妙手之技，放在如今的時代或許更是一記警鐘�？旃�(jié)奏的生活、碎片化的時間，讓一切似乎都只是浮在表面的華麗的泡沫。在一個又一個泡沫形成又幻滅的過程中，我們很容易就急功近利，迷失自我。
“玉不琢，不成器�！弊鳛樾聲r代的青年，我們應(yīng)培養(yǎng)起自己的工匠精神，不貪圖一時的滿足，“正本清源，行穩(wěn)致遠(yuǎn)”，在精益求精的過程中夯實(shí)自己本手的基礎(chǔ)，在思考中創(chuàng)新，方成妙手之技。
滿分本手妙手俗手高考作文 6
人生如棋局，落子無悔。一步一步穩(wěn)扎穩(wěn)打，亦或出人意料，是俗手？還是妙手？亦或本手？雖以結(jié)果而論，可人生總是變化著的，活在當(dāng)下，俗手何懼，一步一步總能守得云開見月明。
每一步棋，也非再三品味。石曼卿詩人做海州通判時，竟發(fā)現(xiàn)縣衙對而“山嶺高峻,人路不通，了無花開點(diǎn)綴映照”。突發(fā)奇想，叫人用黃泥裹著核桃做成彈丸，閑暇時便一顆顆往山嶺上投，幾年過去， 竟“花發(fā)滿山”。這一步棋，只是一時興起，是俗手又該從何評判,若非堅(jiān)持,又怎得“坐令空山出錦繡，倚天照海花無數(shù)”呢？
時代更迭，每一代人的想法總在更變，曾經(jīng)的俗手，現(xiàn)在的妙手。梵高的《向日葵》,充滿張力，更是熱烈，是梵高對藝術(shù)的追求。他瘋狂作畫，傾泄的顏料里調(diào)和著他的血,而畫布不過是他包扎傷口的棚帶。他像夸父一樣追逐著太陽最后在陽光中燃燒、倒下。當(dāng)時的人們認(rèn)為他是愚蠢的是俗手， 名利皆空，情愛亦無，貧病交加。而現(xiàn)在的我們認(rèn)為他是妙手，他的一生為藝術(shù)而獻(xiàn)。一切評判，都禁錮在時代之下，俗手又有何懼!百年亦或千年之后，或是妙手。
回望歷史長卷，李白道“行路難”，卻一直在走。走著笑著紅塵，走著辭別故發(fā)。一壺濁酒，“歌遍山河八萬里”。一葉輕舟，“惟見長江天際流”。翰林遭貶，他“仰天大笑出門出，我輩豈是蓬蒿人”；流放夜郎，他“鳳歌笑孔互，一生好入名人游”。李白風(fēng)流自在，也不免俗手。磨難在前，但他一直在走,因?yàn)樗麍?jiān)信“長風(fēng)破浪會有時”!誰能保證步步穩(wěn)扎穩(wěn)打，人生不免于俗，俗手何懼,懼在心中的放不下。
石曼卿的閑暇奇舉 ，梵高的`兩面人生,李白的行在路上，怎樣看待？在心中。俗手是他人的評判，而棋子在我們的手上，若我堅(jiān)信，又何懼他言。
棋局成敗，不在一招，而在招招；人生精彩,不在一朝，而在朝朝。
滿分本手妙手俗手高考作文 7
人生如棋，你我皆是弈者。但作為初學(xué)者的我們常常會陷入一個誤區(qū)：熱衷于精妙的妙手，卻忽略更為常用的本手。久而久之，妙手之江河不再有本手之細(xì)流源源不斷地注入，漸漸枯竭，化作了千里黃土，成為了一片又一片荒蕪的俗手之戈壁。
常言道：“基礎(chǔ)不牢，地動山搖”，老子也曾說“九層之臺，起于累土”。若我們不立足根本，不積蓄本手之小流，妙手之江河也會逐漸淪為變?yōu)楦珊缘幕牡亍?/p>
演員翟天臨不注重基礎(chǔ)的夯實(shí)，卻妄想一飛沖天，立學(xué)霸人設(shè)，最終因?yàn)樵谥辈ブ谢卮稹安恢朗裁词侵W(wǎng)”引來全網(wǎng)斥責(zé)，從“神壇”隕落，再難翻身。而若是我們立足根本，不斷積蓄本手之本，方得妙手之妙。與翟天臨不同的是，歌手李健熱愛讀書、努力創(chuàng)作，不斷提升自己音樂和文學(xué)素養(yǎng)，這也造就了這樣一位才華橫溢、談吐舉止優(yōu)雅的“音樂詩人”。好高騖遠(yuǎn)只會換來從高空墜落，一蹴而
就只會換來從平地跌倒。因此，身為人生這盤大棋上的初學(xué)者的青年應(yīng)當(dāng)不斷地磨煉本手，如此，方能于關(guān)鍵時刻落下扭轉(zhuǎn)乾坤之妙手。
或許有人會說，妙手具有偶然性，只是恰好在正確的時間做了正確的事情。
誠然，小到個人，大至國家，每一個妙手都蘊(yùn)含著一定運(yùn)氣，但若沒有本手的積累，再顯而易見的機(jī)會也只會淪為無用的俗手。黨之所以能夠率領(lǐng)百萬雄師橫渡長江，解放全中國，打出舉世矚目的妙手，是因?yàn)辄h在過去20多年不斷汲取馬克思主義思想、組織團(tuán)結(jié)人民群眾；鄧公之所以能大膽提出撥亂反正和改革開放，走出至關(guān)重要的.一步，是因?yàn)樗馁M(fèi)無數(shù)精力研究國家發(fā)展的最佳道路；中國之所以能化作巨龍，泅渡歷史重洋，屹立于世界民族之巔，是無數(shù)先輩歷盡心血、焚膏繼晷、心系祖國；這些看似偶然的事件，實(shí)際上都是歷史車輪滾滾向前的車轍，必定會留下歷久彌新的痕跡。沒有任何一個妙手是運(yùn)氣所致的，其背后，是無數(shù)本手的落定，是無窮無盡的小流源源不斷地匯入。
不積小流，無以成江河；不夯本手，無以現(xiàn)妙手。
處于人生這一盤大棋之中，身為初學(xué)者的我們，當(dāng)積本手之小流，匯妙手之江河，棄俗手之戈壁，在關(guān)鍵時刻走出出人意料卻又精妙絕倫的一步，讓妙手之江河積蓄無窮無盡的洪荒偉力，奪隘而出，奔流千里不息！
滿分本手妙手俗手高考作文 8
圍棋之中有本手、妙手和俗手，分別代表了正規(guī)、精妙和庸俗的下法，而一個棋手必須從本手開始學(xué)習(xí)，才能一步一步成長。人生何嘗不是如此呢？將本手看作基礎(chǔ)，我們?nèi)绻诨A(chǔ)缺失的條件下，盲目地追求高水平高質(zhì)量，最后也會落得“庸俗”的下場。因此，竊以為：人生亦為棋局，生活也必須從基礎(chǔ)開始，無“本手”，何來“妙手”？
誠然，處于高速發(fā)展現(xiàn)代的我們，追求高水平高質(zhì)量的生活無可厚非，或者說，我們只有在這樣的追求下，才可以不斷發(fā)展進(jìn)步。但是我們也要明白，“追求”是一種理想與目標(biāo)，是激勵自我的動力，我們可以選擇針對自己的目標(biāo)而前進(jìn)，可我們在前進(jìn)時必須腳踏實(shí)地，一步一個腳印；否則只會步步輕浮，走不快也走不遠(yuǎn)。所以我們必須理解深刻“本手”，以此衍生到“妙手”，避免“俗手”的產(chǎn)生。
重“本手”以至“妙手”。就好像寫數(shù)學(xué)題一般，每個人都必須從基礎(chǔ)開始學(xué)習(xí)，才能達(dá)到最后無“題”能擋；在人生中，我們也需要重視最基本的事物。在學(xué)會跑步前，你必須熟練行走；在歌唱前，你必須熟練言談；在分析前，你必須熟練思考。人生萬事都好像參天巨樹的根須一般，自主根開始向外輻射，但我們在熟練掌握前一層的技能前，若逞能越級，最后不但達(dá)不到應(yīng)有的效果，反而會影響全局。在社會中也是如此。底層勞動人民雖然多如牛毛，但是缺一不可，他們都有著自己的作用，失去了這些人民，再強(qiáng)大的`高塔也會頃刻坍塌。因此，熟于“本手”之人，才可以下出“妙手”。
人生如棋局，執(zhí)棋之人想贏，人也都想向好的地方走，做出最有利的決策。許多人一生中的重要決策，偏偏落于俗手；另一些人，多下本手，雖不必然出類拔萃，但也可以順?biāo)煲簧Ｃ钍謪s很少有。下出妙手的人，也一定是跌跌撞撞一步一步走過來，本手功夫純熟。
人的一生，多下俗手的是俗人，多下本手的是常人，多下妙手的才是高人。可哪個高人不是從俗手與本手之中掙扎出來的呢？俗人之上是常人，常人之上是高人，我們不必拘泥于當(dāng)前，人生是過程，是進(jìn)步。落子無悔，當(dāng)棋局到終局，是俗手、是本手、是妙手，每一步都算數(shù)，我們需要的只是將“本手”錘煉到極致，贏下這盤人生之棋。
滿分本手妙手俗手高考作文 9
圍棋之道，有“本手、妙手、俗手”一說�！氨臼帧笔腔竟Γ喂淘鷮�(shí)；“妙手”為奇妙招，靠熟中生巧；“俗手”乃俗輩謀，因急功近利。中華文化博大精深，小小圍棋，黑白博弈，方寸之間，實(shí)乃大有天地，別有真意。
活水流長在于源，學(xué)藝精深在于基。圍棋一粒粒下，“氣”要一步步積蓄，本手不牢，何以勝全局？人生一步步走，基礎(chǔ)要一步步打牢，否則何以致遠(yuǎn)？
“雜交水稻之父”袁隆平，這位懷著“禾下乘涼夢”的老人，一輩子扎根田間地頭，土地之植本，躬耕之實(shí)踐，這就是雜交水稻能誕生之根基。奧運(yùn)小將全紅嬋，每天堅(jiān)持練習(xí)跳水三四個小時，基礎(chǔ)動作反復(fù)練，日復(fù)一日，年復(fù)一年，這才有她驚羨世人的教科書級跳水神話。個人如此，國家亦然。新中國“站”起來，是改革開放“富”起來之本；而“富”起來又是我們今天建設(shè)中國特色社會主義新時代能夠“強(qiáng)”起來之本。孟子言：“合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。”莊子云：“水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無力�！钡弥诙眄暎e之在平日；學(xué)非探其花，要自拔其根。扎扎實(shí)實(shí)地打好基礎(chǔ)，練好基本功，這是最為普通的道理，也是最為實(shí)用的原則。
熟亦能生巧，功到妙然成。圍棋本手是妙手的基礎(chǔ)，妙手是本手的`發(fā)揮與創(chuàng)造!妙源于本，而又高于本。巧兮妙兮，絕非一時偷機(jī)取巧，得依靠扎實(shí)的基礎(chǔ)知識作本體依托。
棋者有妙招，始于本，妙在新，循本而創(chuàng)新，才稱之為妙；醫(yī)者有妙方，妙手回春，還得依靠扎實(shí)的醫(yī)學(xué)知識和一線臨床實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)；作家有妙筆，妙筆寫華章，還得有扎實(shí)的專業(yè)寫作功底；商場精英有妙計(jì)，妙招取勝，得有最基本的市場調(diào)研、最精準(zhǔn)的市場分析與預(yù)測。涓流雖寡，浸成江河；爝火雖微，卒能燎原�？纯垂葠哿璋�，敢于在比賽中創(chuàng)造性地挑戰(zhàn)自己從未嘗試的動作，技壓群芳，“凌”空綻放，這得益于她對滑雪運(yùn)動精深的了解和獨(dú)到的體會。創(chuàng)作者的天然偶得，取材于平時的觀者思考；科學(xué)家的偉大發(fā)明，來源于對已有知識的創(chuàng)造思維。由此觀之，妙源于本，而又高于本；妙是本的高質(zhì)量升華，是“本+”的無限創(chuàng)造。正所謂：創(chuàng)造新法，源于本法；本中生妙，妙為本生。
急功近利為流俗，欲速不達(dá)乃箴言。諸葛亮：“夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也�！鼻髮W(xué)之路，最需要的是一顆平靜的心；人生發(fā)展，需要韜光養(yǎng)晦，靜水流深。
一些圍棋初學(xué)者易犯“俗手”通�。罕静皇於麨槊�，所謂欲速則不達(dá)。其實(shí)這是人們的一種普遍的心態(tài)，很多時候我們根基不牢，學(xué)藝不精，便急于表現(xiàn)，急功近利。是什么讓神童方仲永淪為庸人，是其父貪慕錢財(cái)?shù)乃仔�。是什么讓�?dāng)下抖音平臺一些網(wǎng)紅沒有才學(xué)專以忸怩作態(tài)來吸引眼球，是流量變現(xiàn)追慕名利的俗心。是什么讓當(dāng)下的某些人不精于業(yè)務(wù)而迷于各類“妙手”，還是紛紛攘攘的追名逐利俗心。南京大學(xué)教授韓儒林先生有一幅對聯(lián)：“板凳要坐十年冷，文章不寫半句空�！碑�(dāng)我們把勝負(fù)看輕，把名利看淡，自然也就能練就“本手”之功，迎來“妙手”之花。
君子務(wù)本，本立而道生。當(dāng)代青年，當(dāng)務(wù)立德求學(xué)之本，志存高遠(yuǎn)，拒絕庸俗，在新時代的大舞臺一展妙手，譜寫人生華章。
滿分本手妙手俗手高考作文 10
本手，妙手，俗手，為圍棋的三個術(shù)語。許多人追求妙手而過于在意自己的技巧，忽視了本手，殊不知下出看似巧妙的一步，會使得滿盤皆輸，落入俗套。因此，我們應(yīng)先務(wù)本，后求妙。
君子應(yīng)務(wù)本，本，顧名思義，是我們的根本，是一個人賴以生存發(fā)展的前提。參天大樹，生于毫末。九層高臺，起于累土。一棵樹若欲拔地千尺，需百丈之根。根深之樹不易風(fēng)折，泉深之水不會涸竭。一個人若欲功成名就，需十年之勤。蘇步青曾說：“扎扎實(shí)實(shí)地打好基礎(chǔ)，練好基本功，我認(rèn)為這是學(xué)好數(shù)學(xué)的'‘秘訣’”。再長的路，一步步也能走完，再短的路，不邁開雙腳也無法到達(dá)。只有鑄好本手這根繡花針，我們才能得妙手之霓裳。
妙手生花，亦是本手默默深耕下的升華。不積跬步，無以致千里；不積小流，無以成江海。妙手與俗手的距離，或許是在峽谷之巔面朝靄靄云霧而敢于跨越彩虹橋的勇氣，或許便是跨越時間長河中的的點(diǎn)點(diǎn)滴滴；或許是一步一步于踏實(shí)肯干中由量變引起的質(zhì)變。正是因?yàn)殚L年訓(xùn)練打下的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)、谷愛凌才可在冬奧首跳1620一舉成功；因?yàn)殚L年累月的積累與沉淀，曹植才可于七步之內(nèi)作出古流傳的佳作；沒有無數(shù)次黑夜中的嘗試與改進(jìn)，霍金又何以探尋茫茫宇宙中的星辰？沒有長年累月在黑夜中積蓄，達(dá)芬奇又如何繪出《蒙娜麗莎》這幅曠世絕畫？欲潛萬里深海必試潛，欲登高山之巔必苦萃。忘本而逐妙，最終只會失足而落入俗套。
而圍棋中所蘊(yùn)含的務(wù)本之道在這個充斥著效率與焦率的時代中逐漸黯淡，人們愈發(fā)地迷茫，逐漸忘本而只注重其表。各種稀奇古怪的“天才班”拔苗助長而投機(jī)取巧；各個表面閃耀“大明星”利益熏心而毫無擔(dān)當(dāng)；各類“網(wǎng)紅店”假貨橫飛而只重其表；可眼看他起高樓，眼看他宴賓客，眼看他樓塌了。當(dāng)天才少年因過度拔苗助長而落下神壇的時候，當(dāng)流量明星因劣跡曝光而被全網(wǎng)封殺的時候，當(dāng)網(wǎng)紅店鋪因產(chǎn)品假劣而釀成悲劇的時候，我們不免發(fā)現(xiàn)：忽視本而一味求妙只會落入俗套而滿盤皆輸。
其實(shí)，本手本就是妙手的必要條件，若輕視本手而一味追妙，那就便如空中樓閣一般，妙手難成反而下出俗手。其實(shí)生活中并沒有很多機(jī)會讓我們施展妙手，就像做數(shù)學(xué)題一樣，那些妙招只有在特定情形下才用得出來，而大部分時候我們還是得踏踏實(shí)實(shí)地解走好每一步。
人生何不是如此？妙手是本手的升華，妙手之成，盡顯本手之功；君子務(wù)本，方能求妙。本手練就了方能求得妙手，本手練熟了方能不落俗手。磨礪本手之技藝，方能擁妙手之霓裳。
滿分本手妙手俗手高考作文 11
圍棋如人生，弈棋即弈心，可以說是我們對棋類這門運(yùn)動最高的評價了。棋盤僅方寸，卻因?yàn)楹诎鬃拥慕诲e縱橫總能演繹出的無限可能性，而獲得了時間和空間雙重格局上的恒常魅力。這種魅力，集中呈現(xiàn)為弈士對把控全局走勢和頻現(xiàn)神機(jī)妙手的追求；它并非玄而又玄，參悟不透，那些神來之手的背后，是弈士日復(fù)一日的修習(xí)和逐步拓寬的大局意識。
行百里者半九十，任何技藝想要修習(xí)至一定的境界，總不免耗費(fèi)漫長且曲折的精力心血。棋中妙手的靈光，并不是腦海里乍現(xiàn)的幸運(yùn)，而是扎扎實(shí)實(shí)的本手功夫。若無泛著黑色的墨池，《蘭亭集序》的飛揚(yáng)似乎難由王右軍來演繹；若缺了鐵杵磨成針的心氣而空是日日“金樽清酒斗十千”，青蓮居士定難以馳騁詩才，傲然成仙；又像是缺了“一把辛酸淚”，《紅樓夢》又如何成為“滿紙荒唐言”的深刻預(yù)言呢？“本手”的積累與磨練，亦如是——它可以是初學(xué)者刻進(jìn)腦海的一個個棋譜，可以是弈士失利后的一遍遍復(fù)盤，可以是褪了色的棋盤和棋子；但無論如何，腳踏實(shí)地，方能對本手理解深刻。
當(dāng)棋力隨著腳踏實(shí)地的訓(xùn)練穩(wěn)步提升時，好像又產(chǎn)生了新的擔(dān)憂：深耕于合乎棋理的正規(guī)下法是否會固化思維，再下不出出人意料的精妙一著呢？顯然，妙手并不因著本手的存在而受到干擾，因?yàn)楸臼种皇敲钍值幕撬拈y門。妙手脫胎于熟練至化境的本手，卻誘發(fā)于對大局的準(zhǔn)確把握。一味步前人之轍或者總是刻意求新，都引不向妙著的.境界。前者如“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，即便基礎(chǔ)牢靠，卻未嘗從整個棋盤著眼，在全局上難免會處處受到掣肘；后者如紙上談兵，看似應(yīng)對自如，其實(shí)只能是全局性的潰敗，因其闊論沒有建立在扎實(shí)的實(shí)踐基礎(chǔ)之上。因而，本手、妙手和俗手之間，并不是簡單的靜態(tài)加減，而是同一個動態(tài)系統(tǒng)里的博弈榫合。本手是起點(diǎn)，要你腳踏實(shí)地去學(xué)；俗手是警告，當(dāng)我們只空談和走歧路時發(fā)出；妙手是終點(diǎn)，也是境界，它在深刻理解本手和從俗手的失敗中習(xí)得的全局觀的基礎(chǔ)上自然而然地水到渠成。
一局棋是否能以妙手頻現(xiàn)的水到渠成作結(jié)，并不是決定性質(zhì)上的終局，因?yàn)檩敽挖A都可以再開一把；如圍棋的人生卻不然。這既是因其無法復(fù)盤，又在于一個人的一生，總受制于大局的變化。一時代有一時代的“妙手”，把“本手”練到極致而不再前進(jìn)固然能成為持重的弈士，但卻可能因?yàn)闆]有把自我融進(jìn)大局的前進(jìn)方向中而被偽裝成“妙手”的“俗手”誤導(dǎo)，陷于困局。如之，當(dāng)我們身處一個最好的棋局中，為什么不在腳踏實(shí)地錘煉本手的基礎(chǔ)上，再試著培養(yǎng)大局意識，讓一著著妙手延伸到廣闊棋盤的各個角落，去到壯闊的邊疆，去到美麗的鄉(xiāng)間，去到任何一個需要你把自己當(dāng)成一粒棋子鏗鏘放上的地方呢？
滿分本手妙手俗手高考作文 12
光影流轉(zhuǎn)，一朵晶瑩閃耀的巨型“雪花”破空而出，空靈唯美，驚艷世界，這朵獨(dú)一無二的冬奧雪花歷經(jīng)三年打磨，迭代上千多朵而成，設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)的王志鷗慨嘆“只有把所有的可能做到極致，才能創(chuàng)造不可能”。
是啊，這所有的可能便是基礎(chǔ)，是創(chuàng)造“不可能”的磨刀石。深耕基礎(chǔ)“本手”，方至“妙手”化境。
“本手”與“妙手”，本是圍棋術(shù)語，“本手”是正規(guī)下法，是掌握正確的路數(shù)和技術(shù)，打好根基，潛心修煉;“妙手”是神妙下法，是不按常規(guī)的妙法神算，創(chuàng)造精彩，成就不凡。兩者相輔相成，相融相生，“本手”錘煉實(shí)力，“妙手”造就頂峰。只有持之以恒地打好基礎(chǔ)，淬煉羽翼，才有可能在本手的基礎(chǔ)上造就奇跡，下出妙手，避免俗手。
人生如棋，棋如人生。圍棋名宿曹大元坦言“其實(shí)人生中大部分時間都是在下本手”，確實(shí)，本手的修煉乃是常態(tài)，做一個優(yōu)秀“本手”不易，它需要長達(dá)數(shù)年的沉潛積累，在看似枯燥的訓(xùn)練中，點(diǎn)點(diǎn)滴滴的打磨，艱苦卓絕的鉆研，這前行的每一步都浸透著心血，但我們就在一次又一次的錘煉中走向遠(yuǎn)方，終至翩然而舞。天資愚鈍的張溥是靠著每讀一篇必“七錄”的扎實(shí)工夫，才文思敏捷，寫下名揚(yáng)天下的《五人墓碑記》;從山坳走來的黃國平，是靠著一步一個腳印的艱苦求學(xué)，才破繭成蝶，成為閃耀的人工智能研究員。當(dāng)本手固若金湯，方有妙手而成。
個人如此，國家民族亦然，創(chuàng)造離不開基礎(chǔ)，它是技術(shù)扎實(shí)穩(wěn)固后的'融會貫通，是知識熟能生巧后的運(yùn)用自如，當(dāng)本手的力量匯聚成力，便會創(chuàng)造舉世矚目的非凡偉績。高鐵風(fēng)馳電掣，“天宮”瑰麗壯觀，“天眼”美目流盼…… 一個個大國重器驚艷亮相，而這令人稱嘆的奇跡離不開無數(shù)優(yōu)秀的“本手”，離不開他們的潛心砥礪。有了曲溪等航天飛控技術(shù)員的一次次模擬和對風(fēng)險的把控，才有了九天攬?jiān)碌娘w天奇跡;有了周永和等大國工匠的挑戰(zhàn)不可能，才巧手拼就世界最大射電望遠(yuǎn)鏡“天眼”，奇跡的創(chuàng)造從來都不是一蹴而就的，它的背后的長久的深自緘默。
可如今，又有多少初學(xué)者能腳踏實(shí)地，一步步由“本手”向“妙手”而行呢？他們一味追求出人意料的“妙手”，企盼“一鳴驚人”、“一舉成名”，如此急于求成而忽視更為常用的“本手”，無視前行路上的堅(jiān)實(shí)步伐，恐怕會下成有損全局的“俗手”，甚至是毀壞全局的“臭手”，在人生的棋局上一無所成，在時代的棋局上毫無助力。要知“技近乎道”的背后是庖丁數(shù)十年如一日的潛心鉆研，“翩若驚鴻”的背后是王右軍幾十載無時無刻的刻苦練習(xí)。
我們誠應(yīng)懂得，妙境必基于循序漸進(jìn)的修為，由掌握技藝、技術(shù)和技巧而達(dá)致熟能生巧的境界。“本手”的修煉是人生成長的必由之路，是時代發(fā)展的不可或缺，這一路既不能急功近利，步履匆匆，也不能裹足不前，因循守舊，而是秉著踏實(shí)篤行和大膽探索的姿態(tài)，在時代大道上穩(wěn)步前行，如此方能到達(dá)我們向往的“妙手”之境。
一個真正理解”本手”與“妙手”的人，定知“本手”在腳下，“妙手”在遠(yuǎn)方，這是圍棋給予我們的啟示，基礎(chǔ)根扎得越深，創(chuàng)造之樹才能枝繁葉茂。我們需要“本手”提供充足的土壤和養(yǎng)料，也需要創(chuàng)造的“妙手”點(diǎn)亮精彩，這是我們歷經(jīng)千辛萬苦后的升華。
當(dāng)你我在腳踏實(shí)地的基礎(chǔ)淬煉中臻于妙境，迎來不凡與成就，我們的生命又向著下一次的綻放而深耕。
滿分本手妙手俗手高考作文 13
人生如棋，落子無悔。雖有一著不慎，滿盤皆輸之故，但輸贏雖定性，過程確是你精神的全部。
圍棋中的本手，妙手與俗手，與人生中的穩(wěn)重，偷塔和青銅概念相謀。
事業(yè)上，務(wù)工既是本手，投資創(chuàng)業(yè)既是妙手，違法獲利既是俗手。
感情追求上，羅曼蒂克既是本手，芳心縱火既是妙手，強(qiáng)扭的瓜既是俗手。
宏觀經(jīng)濟(jì)上，農(nóng)工實(shí)業(yè)既是本手，網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)既是妙手，通貨膨脹既是俗手。
游戲里，猥瑣發(fā)育既是本手，狙擊突襲既是妙手，落地成盒既是俗手。
足球里，傳接配合既是本手，單刀直入既是妙手，回傳烏龍既是俗手。
無論本手，妙手與俗手，其實(shí)都可能相互成長，互相成全。多少次俗手與本手的經(jīng)驗(yàn)才成就你妙手的回春，多少次妙手變俗手的試錯才懂得本手的精髓。
如同現(xiàn)實(shí)的抗疫，封鎖病毒既是本手，拉動疫情產(chǎn)業(yè)既是妙手，群體免疫既是俗手。政治病毒的俗手，卻是最低下的惡手。
我們談理想，談未來，是基于本手的理想，還是著眼于妙手的未來。離開高考的手，去腳踏實(shí)地的耕耘，必定帶來妙手的運(yùn)氣。看似一份雞湯，卻是被實(shí)踐過多次的.孤勇者的道路。并不是站在光里的才算是英雄，但是困在俗手里掙扎的，必定成不了英雄。
雖然高考已遠(yuǎn)離我十四年，但握著筆的那雙手卻一直記憶猶新。有筆在感覺世界盡在手中，妙筆生揮于檣櫓間冷暖道盡。即便魯迅的寫實(shí)文章漸漸被教科書邊緣化，但那仍是我思想創(chuàng)作的一道標(biāo)桿。思想離不開本手，藝術(shù)創(chuàng)作需要妙手，唯有俗手，也許需要時間去降解，也許也是你揉于妙手的談資。
不同的階段人生都有著不同格局的價值手法。年少的我有著天馬行空的妙手思想，成年時基于本手的積累和妙手的技術(shù)嫁接，讓我在二十多歲實(shí)現(xiàn)了許多踏足詩和遠(yuǎn)方的理想，即便K線圖的人生路不一定平坦，但伴隨著你一生的故事，你俗手的稚嫩，本手的自信和妙手的繁華，都將成為你余生最好的下手。
滿分本手妙手俗手高考作文 14
“文章本天成,妙手偶得之”，放翁先生無意間道破創(chuàng)作之天機(jī)。詩文貴在自然，粹然無疵，無須人力實(shí)為上者。
千古奇文，“妙手”為之。的確，靈光乍現(xiàn)，文如泉涌，倚馬可待的才情實(shí)則可貴。但深知，“妙手”本天成，“本手”亦可貴。
然而，吟詩之苦，佳句難得，文學(xué)創(chuàng)作更多是“本手”。盧延讓“吟安一個字，捻斷數(shù)莖須”;方干“吟成五字句，用破一生心”;賈島“兩句三年得,一吟雙淚流”。咬文嚼字，反復(fù)推敲琢磨，文人的創(chuàng)作可謂殫精竭慮，頗費(fèi)心血。即便如此，縱觀文史，筆墨千載，縱多為文者也不免會落入窠臼，走向俗套，跌入“俗手”。
文學(xué)創(chuàng)作之法就如圍棋之道�！氨臼帧奔礊槌Ｒ�(guī)套數(shù)，中規(guī)中矩，合乎文理，創(chuàng)作時本色出演，活脫脫如一個質(zhì)樸的少年。“妙手”則貴在“妙”與“偶”字，可遇難求，創(chuàng)作者才情無雙，精妙絕倫，出奇制勝�！八资帧奔礊槲拿撾x全局思維，追求一時之表象，文法貌似合理，實(shí)則僵化受損。
藝術(shù)繪畫亦是如此，文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作也只有對“本手”深刻理解、領(lǐng)悟，才有可能出現(xiàn)靈感、創(chuàng)造之“妙手”。
“本手”是基礎(chǔ)、是根基、是底氣。“妙手”是創(chuàng)造、是靈感、是飛躍。中國傳統(tǒng)頂尖大師以筆墨為根基，丘壑為輔助，氣象為靈魂，將三者融為一體，超越形式。筆是骨，墨為肉，由于注重“本手”筆墨的基本功力，才讓畫作渾然天成，氣象萬千，從“本手”到“妙手”，產(chǎn)生質(zhì)的飛越。古代文人畫也因此呈現(xiàn)出一種無法用語言表現(xiàn)的純粹美，避免落入“俗手”，走入僵局。因此，“本手”功力，不容忽視，不可小覷�！懊钍帧辈趴赡軙凇氨臼帧被A(chǔ)之上凝練升華，實(shí)現(xiàn)超越。
藝術(shù)之通透，生命之圓融。人生又何嘗不是如此？我們無法預(yù)約人生的“妙手”，也不必?zé)嶂匀松腵“妙手”。人生須扎實(shí)立足“本手”，亦可追求“妙手”，才能避免“俗手”。
所謂“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器”�！氨臼帧笨此蒲�(guī)蹈矩，實(shí)則扎實(shí)有序。“操千曲”“觀千劍”，其過程不可謂不乏味，不可謂不艱辛，但卻能涵養(yǎng)“曉聲”“識器”的從容與底氣。正如習(xí)武之人，一招一式，穩(wěn)打穩(wěn)扎的童子功夫，切不可偏廢�！氨臼帧表毠Φ自鷮�(shí)，穩(wěn)扎穩(wěn)打，步步為營，方能目無全牛，成就人生正道。如果一味放棄“本手”之功夫，一味追求“妙手”之精妙，往往會落入“俗手”之尷尬。
不可忽視自身常用之“本手”，也不必艷羨、仰望他人之“妙手”。須深知，他人“妙手”本天成，我之“本手”亦可貴。
滿分本手妙手俗手高考作文 15
古有閑敲棋子落燈花，我想說勤敲棋子，現(xiàn)燈花。
李白，詩與墨中寫的盡是酒與夢想，每一句都如念在星河之上，讓人長出飄逸的雙翼在空中飛翔。但是，既便如此，他卻也能寫一首規(guī)規(guī)矩矩的格律詩。
如此例子過多，我不禁覺得，生來妙手的概率，無限接近零。妙手，仍是一點(diǎn)一點(diǎn)的本手，堆砌而成。
所謂本手，正好比武俠小說中的筑基期，一點(diǎn)一點(diǎn)的基本功練就到身上，才有踏入金丹期的資格。種子破土之前，總要把根扎實(shí)，從土壤中吸收水分和營養(yǎng)，緊接著破土而出，驚艷世人。這是那些善弈之人的出的結(jié)論，勤敲棋子能現(xiàn)燈花，放在其他事情上未嘗不可。
忽視本手，眼里只看得見妙手的人，可謂是很可悲了。就好像那個守株待兔的人，很容易被現(xiàn)實(shí)狠狠地來上一巴掌。父輩總說，欲速則不達(dá)，為何卻還有人置若罔聞呢？越是受不了磨礪的寶刀，再“寶”，也是攤廢鐵。急于求成，不經(jīng)磨煉，如撮鹽入火，火上澆油，尋妙不得，反落俗手。
人生如白紙，我們能書寫的地方還有許多，不必匆忙。勤敲棋子，才會看見燈花滿懷。棄汗水與路邊的山水于不顧，妄求旅程的終點(diǎn)，不亦顛乎？同樣的.，若一心只有本手，不懂得揮灑更多的顏料，白紙終究是白紙，不更顛乎？用妙手繪的色彩，在茫�；疑胁攀亲钗Φ哪菈K。
但，妙手，可能也需要上天給我們的垂青。有些人就會因畏懼未知，不去接下那為自己一現(xiàn)的燈花。但是，你可否曉得，待你回眸的一個又一個灰色的腳印，已經(jīng)把你的生活蕩暈成了五彩繽紛的一幅畫。因?yàn)槟阋亚谇闷遄�，為你遇到的星辰或是深淵做好了足夠的應(yīng)對準(zhǔn)備。勇敢且堅(jiān)定的用本手打出妙手，就是我們活下去唯一的真諦。
對弈之道，本手為基，妙手為主，俗手為險，所有人都具有對弈的機(jī)會，相信自己，不得貪勝，不得不勝。
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