【必備】讀后感的作文匯編五篇
無論在學習、工作或是生活中，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對作文很是熟悉吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編收集整理的讀后感的作文5篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
讀后感的作文 篇1
黑格爾的美學（即藝術(shù)哲學）是他的哲學體系圓圈上的一段弧，它就是一個以“美是理念的感性顯現(xiàn)”為中心的美學體系。正是這個“美是理念的感性顯現(xiàn)”的中心命題，在客觀唯心主義的絕對理念的基礎(chǔ)上，最大限度地把理性與感性，內(nèi)容與形式，主體與客體，理想與現(xiàn)實統(tǒng)一起來了。黑格爾充分地吸收前人的美學研究成果,并以他豐厚的客觀唯心主義哲學體系為基礎(chǔ),經(jīng)過嚴密而辯證的論述,最后精辟地總結(jié)出他的美學定義:“美是理念的感性顯現(xiàn)”。簡明又完整的概括,證明以黑格爾為代表的德國古典美學深化了對于美的本質(zhì)的理解,達到了一個時代的高峰,具有科學的里程碑意義。盡管黑格爾的美學體系同他的哲學體系一樣,屬于客觀唯心主義,可是他在論證美的本質(zhì)問題時,卻能堅持以人為核心的理論界定,深刻地揭示出人與對象、主體與客體、理性與感性、內(nèi)容與形式等等之間辯證而統(tǒng)一的關(guān)系,為我們認識什么是美、怎樣去創(chuàng)造美,提供了巨大的啟示空間。
黑格爾濃縮的“美是理念的感性顯現(xiàn)”定義,雖說看似簡單的一個判斷,可是它里面卻包含著極其豐富的具有很高價值的思想和智慧,同時又顯示了它的內(nèi)容根基特別深厚。認清
這一問題首先應(yīng)對黑格爾的理念有一個正確的認識。黑格爾指出：“一般說來，理念不是別的，就是概念，概念所代表的實在，以及這二者的統(tǒng)一�！焙诟駹栒J為世間萬物都是由先于它而存在的概念生發(fā)出來的，事物的存在是概念顯現(xiàn) 自身于事物的活動，是概念的自我實現(xiàn)。當概念出現(xiàn)于實在里并且與實在結(jié)成統(tǒng)一體時概念就成為了理念。黑格爾的理念是具體的概念與實在的統(tǒng)一，是主觀理解的，同時也是客觀存在的。黑格爾這一定義的三個來源首先，這一定義來自于黑格爾的唯心主義哲學體系。黑格爾認為由概念生發(fā)出外在的自然界，而自然界是概念的異化。理念才是概念與實在的統(tǒng)一。理念是絕對精神，絕對精神的初級階段就是藝術(shù)，就是美。因此，黑格爾的美其實就是他哲學體系的一個發(fā)展階段。其次，這一定義來自于黑格爾對于藝術(shù)的研究，是他 經(jīng)驗的積累。雖然黑格爾不是一個藝術(shù)家，沒有直接從事藝術(shù)實踐活動，但他對于藝術(shù)問題進行了哲學思考、研究，把藝術(shù)的特點歸納以后總結(jié)出美的定義。第三，這一定義也來源于黑格爾以前的或同時代的德國古典美學。黑格爾的理論受到了康德、席勒、謝林的很大影響。
黑格爾美的概念的全部含義，概言之就是理念的感性 化，感性形式的心靈化。（藝術(shù)）美是多種矛盾對立面的統(tǒng) 一體，具有十分豐富的辯證法內(nèi)容。第一，美是理性與感性的統(tǒng)一�！懊赖谋举|(zhì)只是在感性形態(tài)下作為一個事物而出現(xiàn)的簡單的理性的理念，這個美的事物除了理念外沒有別的內(nèi)容”。而“藝術(shù)的內(nèi)容就是理念，藝術(shù)的形式就是訴諸感官的形象。藝術(shù)要把這兩個方面調(diào)合成為一種自由的統(tǒng)一的整體”。黑格爾認為，美的本質(zhì)，藝術(shù)美的本質(zhì)，就是理性與感性的統(tǒng)一，內(nèi)容和形式的統(tǒng)一。同時，他還要求“在美的對象里，無論是它的概念以及它的目的和靈魂，還是它的外在的定性，豐富復(fù)雜性和實在性，都顯得是從它本身生發(fā)出來，而不是由外力造成的”。在這里他提出一個重要思想，藝術(shù)美的理性與感性的統(tǒng)一，要自然完成，任何外力的束縛和人工的雕琢，都會損害理性與感性的融貫，降低藝術(shù)的審美價值。第二，美是主觀和客觀的統(tǒng)一。黑格爾發(fā)展了席勒、謝林的客觀論立場，批判了美在主觀說，肯定了美的客觀性。他反對那種把美看成“是一種純?nèi)恢饔^的快感，一種完全偶然的感覺”的`觀點，而認為美的理念是“自在自為地必然地”存在著的客觀對象�！罢歉拍钤谒目陀^存在里與它本身的這種協(xié)調(diào)一致才形成美的本質(zhì)�！泵啦皇莻�人主觀感情和臆想的結(jié)果，而是客觀的理念、概念的必然結(jié)晶。但是黑格爾并不是機械的客觀論者。他的理念、概念不是抽象、靜止、孤立的客體，而是一個能動的創(chuàng)造萬物的主體。它的內(nèi)部差異、矛盾導(dǎo)致自身的分裂和外化，使自己的本質(zhì)在感性對象中實現(xiàn)、發(fā)揮出來。因此，“感性顯現(xiàn)”又是作為主體的理念的創(chuàng)造物或?qū)ο蠡Ｔ谶@個意義上，美是主體的創(chuàng)造，是
主體的客觀化，是主觀和客觀的統(tǒng)一。第三，美是一般和特殊的統(tǒng)一。從“美是理念的感性顯現(xiàn)”的中心定義出發(fā)，黑格爾大體上強調(diào)一般，認為美和藝術(shù)應(yīng)該從一般的概念出發(fā)，將一般轉(zhuǎn)化為個別的形象。但由于辯證法的運用，在他看來，并不存在離開特殊的一般或者離開個別的普遍。“只有在個性和普遍性的統(tǒng)一與交融中才有真正的獨立自足性，因為正如普遍性只有通過個別事物才能獲得具體的實在，個別的特殊的事物也只有在普遍性里才能找到它的現(xiàn)實存在的堅固基礎(chǔ)和真正內(nèi)容（意蘊）。”因此他既反對古典主義把人物寫成抽象概念的化身，也反對浪漫主義離開普遍性而一味地突出人物的個性，而主張寫出“這一個”，“每一個人都是一個整體，本身就是一個世界，每一個人都是一個完滿有生氣的人�！�
黑格爾對于美的定義總結(jié)的重大意義在于開創(chuàng)了內(nèi)容美學的新思路，使黑格爾美學成為內(nèi)容美學。美只能在形象中現(xiàn)出，美必須有意蘊。這對于整個美學的發(fā)展有著巨大的意義。以往“經(jīng)驗派美學從經(jīng)驗出發(fā)，著重個別感性現(xiàn)象而忽視普遍概念；理性派美學從邏輯或概念分析出發(fā)，著重普遍概念而忽視個別感性現(xiàn)象�！焙诟駹柊堰@兩種方法統(tǒng)一起來，因為按他的理念的看法，普遍概念必然體現(xiàn)于個別感性現(xiàn)象，個別感性現(xiàn)象也必然包含普遍觀念。同時，黑格爾把實踐引入美學的研究之中，他的美學是實踐美學，是內(nèi)容美學。
迄今為止，沒有哪一位哲人的美學理論能夠像黑格爾的美學那樣引起人們?nèi)绱藦V泛的注意和重視，黑格爾的《美學》是公認的最優(yōu)秀的美學經(jīng)典著作。當然，作為一個偉大的客觀唯心主義的哲學家，他的思想一定的局限性，但在黑格爾的理論中有些永恒的閃光的東西，我們應(yīng)善于發(fā)現(xiàn)、善于總結(jié)，尤其是對那些具有現(xiàn)實指導(dǎo)意義的觀點和理論。
讀后感的作文 篇2
近期，我迷上了曹文軒教授的書。其中，我最喜歡的是《草房子》。
這本書的主人公幾乎都有不足，比如：陸鶴天生不長一根頭發(fā)；紙月是母親私生的……
書的主要內(nèi)容是桑桑小學六年的生活。桑桑是一個調(diào)皮的男孩，有一次為了給鴿子做新家，拆掉了家里的碗柜，給鴿子當家，結(jié)果挨了一頓打�？缮Ｉ２婚L記性，過了還沒幾天，“舊病復(fù)發(fā)”扯下爸爸老媽房間里的蚊帳，剪成一塊很不錯的“漁網(wǎng)”。
最感人的故事還是數(shù)最后一章。因為桑桑私自拿出爸爸的獎品——筆記本，供自己隨意使用，所以被爸爸打罵了一頓。快睡覺的時候，桑桑脖子疼，原來，桑桑脖子腫了，就因為這個，父子倆千辛萬苦，終于找到了治病的配方，從而治好了桑桑的病。
讀了這篇小說，我感覺桑桑小學的六年是他生命的開始，是他接受教育的開始，桑桑以后會遇到更多挫折，希望他走向成功！
讀后感的作文 篇3
《做最出色的自己》這本書告訴了我怎樣做人，怎樣自己優(yōu)秀等。這本書會成為我終生的益友，在我展翅高飛的時候，永遠指引著我去努力開創(chuàng)自己的一片天空。一. 這本書里面都講了一些令我感動，驚嘆，受啟發(fā)的小故事。這本書里面都講了一些令我感動，驚嘆，受啟發(fā)的小故事。里面所講的人物竟是那么的信守尊嚴，保護國家，舍生忘死。我不禁低下了頭，心微微顫抖。因為我以前到出扔垃圾，捉弄別人……可現(xiàn)在一回想就很后悔。我以前不懂事，老是纏著媽媽買衣服買玩具，但現(xiàn)在大了，還是有點淘氣。我以后要改正錯誤做更好的自己。
里面的人物告訴了我許多道理。其中有篇故事令我非常驚嘆：在飛機被劫持的情況下，一位服務(wù)員用鎮(zhèn)定的語言將最早劫機者的情況轉(zhuǎn)告了地面。促使美國政府立即關(guān)閉全國機場，停止所有飛行航班，避免了更大的損失，拯救了更多的生命。她就是鄧月薇。她是表現(xiàn)得多么鎮(zhèn)定而又專業(yè)。這個故事告訴了我們面對困境，臨危不懼。這樣的心理素質(zhì)讓人肅然敬。我們要向鄧月薇姐姐學習她的臨危不懼，鎮(zhèn)定自如，做一個勇敢面對現(xiàn)實的人。
這本書的故事不只是這一個讓人驚嘆的。讀了之后都深受啟發(fā)。世上沒有一個十全十美的人，每個人都有自己的缺點和優(yōu)點，但知道缺點就改正，知道優(yōu)點就要不斷進取，這樣才能有更好的成就。
讀后感的作文 篇4
許多同學都認為學習是一件苦惱的事，也有許多家長都抱怨自己家的孩子學習不自覺，不努力，總要人催。但是我認為，學習絕對可以成為一件快樂的事兒。
看完這本書后，我得到了很多學習方法，得到了很多“秘訣”。
第一個“秘訣”——寫作業(yè)不用別人催，不用別人幫，更不要應(yīng)付作業(yè)。有些同學可能會很疑惑的問：“為什么要寫作業(yè)，可以不寫啊！這樣免了老師改作業(yè)呢，多好�。】墒悄阌袥]有想過，寫作業(yè)是為了讓自己的知識大廈越來越高大，越來越牢固啊！另外，我還把寫作業(yè)當成超越別人的方法，如果我寫的比別人認真、仔細，那我的成績一定會超過別人的。
第二個”秘訣“——專心致志的聽講。非專責不能以精，無論做什么，只有專一、專心致志，才能精通。學習也是如此。
如果這樣做了，我相信我們的成績一定會提高的。
讀后感的作文 篇5
童年，是一個美麗的詞語，如五彩的肥皂泡般閃爍著夢幻而神秘的色彩，似樹葉間的點點陽光般斑斕，如天邊一輪皎月、一片繁星般清麗迷人。
但有人的童年是血色的，被仇恨包裹著，被貪婪浸泡著，被自私與欲望浸染著。
他就是阿列克賽，高爾基筆下那個可愛而可憐的男孩。
四歲喪父，使他走進了一個充滿仇恨與自私，血腥與欲望的地方：外公家。
那是一個充滿仇恨的地方，到處充溢著血腥的哀傷、自私的血仇。身邊的人一次次流血，一個個死去，讓這個孩子的童年多了一份恐怖，讓這個孩子在最純真的年代卻與死亡和血腥見了面。
那兒的人的眼睛里似乎只裝了一樣?xùn)|西——利益。他的兩個舅舅為了分家、開染坊之類的事絲毫不顧兄弟情面。脾氣暴躁的外公打外婆時也全然不顧流了多少血。阿列克賽只是旁觀者，但大人們兇暴的怒吼使他心驚肉跳。
他四歲就沒有了父親，母親在他心中也只是陌生的一片幻影。外公很少理他，外婆雖然愛他，但忙前忙后，幾乎顧不上他，所以說，親情，在他的人生詞典里，也許是飄渺的。
而他幾乎沒有朋友，邊玩伴也少得可憐。初到外公家結(jié)識的好朋友茨岡，在運十字架時被砸死；與房客“好事情”的友誼也因為他太討人厭而終止；跟三兄弟少爺?shù)那榉忠惨驗楸说么蟛钥v即逝。
但在這樣的環(huán)境下，他沒有獨自在角落里默默哭泣，沒有與大人同流合污。在他的眼里，世界似乎多了一絲美好，他會為被埋的青蛙哀悼，會因為房客“好事情”的離去感到憤怒，會與彼得大伯所討厭的三兄弟少爺聊得火熱�？傊米约旱姆绞窖b飾著自己不美麗的童年。
血色的童年固然不美好，但美好的一顆心，能讓血色童年透出一絲粉紅色的浪漫！
而我們呢，生活在一個冒著粉紅色泡泡的童年里，卻還不知足，不滿意，卻沒有發(fā)現(xiàn)自己早已是身在福中不知福了！
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