民俗的作文
在日復一日的學習、工作或生活中，許多人都寫過作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？以下是小編為大家整理的民俗的作文，希望對大家有所幫助。
民俗的作文1
隨著“哈哈!”五(7)班里傳出的爽朗的笑聲，大家多感到疑惑吧，他們?yōu)槭裁催@么開心，想知道這是怎么一回事嗎?那還是從上個星期說起吧。
上個星期，李老師告訴我們下周要開展“多彩的民風民俗”綜合性學習活動。聽了這個消息，我很快與幾名同學結組，起名為“中國傳統(tǒng)節(jié)日風俗研究”，我們還做了精心的準備。
接下來，就讓我向大家介紹在本次綜合性學習活動中給我印象最深的小組吧!“節(jié)日風俗知多少”小組給我留下的印象最深。其中，由黃子暢、王子騫、劉子豪表演的雙簧最為精彩。
首先，他們三位同學相繼上場。不一會，表演就進入到了最精彩的片段。蹲在椅子后面的王子騫多次搗亂，讓坐在椅子上的黃子暢被燙傷、被炮炸……看到臺上精彩的演出，許多同學都忍不住哈哈大笑，演出最終在同學們的一陣陣的笑聲中結束了。說了給我印象最深的小組。接下來，就讓我大家介紹介紹我們小組的展示吧!
首先，是由我們組的三位同學分別朗讀春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)的簡介與風俗習慣。接著，就該我出場了。我的任務是為大家讀燈謎，讓大家猜一猜。我開始讀了，我剛開始讀的時候，心里有些緊張，但是由于我的一字不錯，我緊張的心終于慢慢的放了下來，我馬上就順利的讀完了。我展示后，我們組的其它同學也開始了他們的展示，他們展示的也十分精彩。不一會兒，我們組的展示就圓滿結束了。觀看了每個小組的展示，我們評出了一、二、三等獎，我們組得了二等獎，雖然我們沒有拿到一等獎，但我們都盡了自己最大的努力。
“多彩的民風民俗”綜合性學習活動結束了，在本次綜合性學習活動中，我們收獲了很多的知識與快樂。
民俗的作文2
家鄉(xiāng)濮陽，是一個年味非常濃厚地城市。
濃烈地年味從臘月初八就彌漫在城市地各個角落，煮香粥、購年貨、求平安……臘八節(jié)最重要地事情當然是喝臘八粥了。臘八粥主要是由大米、燕麥、花生等熬制而成，又香又黏，香飄滿堂。古時窮苦人家過年，家里也沒什么好吃地，只好一收缸底，把家里能熬得都熬上，從而變成了臘八粥，這種習俗也流傳了下來。
臘月二十三過小年，年味漸漸就變濃了，祭神、買芝麻糖祭灶開始了。過了二十三，家里人開始購置年貨，雞鴨牛羊豬肉大塊大塊地買回家，從此家里一直漂浮著肉菜地香味。
除夕真有趣。在外地工作地親人不論多忙都會抽空回家，吃頓團圓飯。那頓飯真是豐富啊——熱氣騰騰地餃子、清香四溢地鱸魚、色彩鮮艷地炒菜……大家喜氣洋洋地吃過團圓飯，就開始圍坐在電視機旁觀賞“春節(jié)聯(lián)歡晚會”，不過新年鐘聲敲響不能睡覺，全家人要一起守歲。黨你睡覺時，你會發(fā)現(xiàn)，枕頭下面已悄悄地藏好了幾百元大鈔，啊哈，那是爸爸媽媽給你地壓歲錢。把壓歲錢放在子女地枕頭下面，也是一種民俗，傳說壓歲錢會壓住妖魔，不讓妖魔靠近孩子們，如果不放壓歲錢，孩子就會被咬摸摸頭，從而導致高燒不止。
大年初一更是熱鬧。長輩們開始串親戚，而跟著大人們地小孩子享福了。到了親戚家，不僅會吃到香甜地飯菜，還有收到壓歲小紅包。這天，親朋好友家地孩子們聚到一起，迎來了燃放鞭炮狂歡季，每個人都會拿出各式各樣地花炮一比高低，摔炮、擦炮、五響炮、煙花、旋轉小馬、煙霧彈……真是五花八門，應有盡有。
春假地最后一個高潮便是正月十五鬧元宵了。這一天，熱鬧勁兒一點也不亞于初一初二。賞花燈、猜燈謎、鬧元宵，更有打扮得花紅柳綠地民俗秧歌隊，踩高蹺地，劃旱船地，鑼鼓喧天，熱火朝天！
快樂地日子總是那么短暫，春節(jié)匆匆地來，又悄悄地走了，我又在期盼著明年春節(jié)地到來……
民俗的作文3
又是一年元宵節(jié)，那是黑暗中星星點點的火花，述說著幸福的心愿。年要結束了，但新的生活要開始了。
下午時，我見到奶奶在和面，本以為只是在做餃子，便沒有放在心上。奶奶呼我過去，將手中的東西指給我看。那是一個用黃面做的小杯子，只不過杯沿上還被捏起了一角。
“茶杯嗎？”我問。
奶奶沒有回答，只是指了指身邊的凳子，示意我坐下來。
奶奶繼續(xù)干手中的活。她又掐下一小塊面團，揉成球狀，用搟面杖輕輕搟了搟，再將它放在手心，用手指將它的中心壓下，制成一個小杯，又在其邊緣捏出兩角。接著奶奶又做了十個差不多的小杯子，要說有什么不同，那就只是一個比一個的“角”多。
我有些不耐煩了，剛要走就被奶奶叫住。
“能幫我把油和火柴拿來嗎？”
我雖不耐煩但還是照做，但之后就再無興趣關心了。
夜幕降臨，燈突然熄滅，之后便聽到“呲啦”一聲——擦火柴的聲音。
我走到客廳，首先映入眼簾的是一片火光，近看才發(fā)現(xiàn)是奶奶下午做的“小杯子”。那火光如同森林中的螢火蟲，無盡燃燒著。接著我仿佛墜入銀河，這只是浩大銀河微不足道的一點，但于我而言是如此的璀璨和耀眼，同時又如此平凡而浪漫，雖不及電燈明亮，但溫情的火花，足以將我心照亮，將我心溫暖。
奶奶看著我的表情，撲哧一下笑了出來：“沒見過吧，這是棉花燈。你父親小時候的元宵節(jié)都會玩這個，當燈籠提著，挨家挨戶的小孩子都湊在一起玩。這十二個棉花燈代表來年的十二個月，一月的棉花燈就有一個‘角’；燈里的油代表著這個月的降水，等它燃完自己熄滅后，剩下的油越多預示著這個月的降水越豐沛�！�
平時那些煩瑣的話語，今日卻有種說不出的溫暖與幸福，或許因為這是來自家鄉(xiāng)的東西，家鄉(xiāng)的韻味，我早已不知多久沒有回去看看了。
燈還燃著，我陷入了沉默。良久，燈滅了，燈里剩下的油很多。
新的生活要開始了。
民俗的作文4
“二十三，祭灶官;二十四，掃房子;二十五，磨豆腐;二十六，去割肉;二十七，殺只雞;二十八，蒸棗花;二十九，去打酒;三十兒，捏鼻兒(餃子);初一兒，撅著屁股亂作揖兒......”這首過年的謠，反映了河南過年的大事記。
在河南過年雖大同小異，但每個城市也有自己獨特的習俗。在我家鄉(xiāng)信陽過大年，臘肉成一絕。
信陽淮南各地民間都有腌制臘肉的習慣。對于愛吃、會吃的信陽人來說，臘魚、臘肉就成了必不可少的年貨。信陽臘肉跟其他地方煙熏火燎的臘肉不同，這里的臘肉純屬自然風干，沒有一點煙熏味。四五個月以后，味道極佳，人們會用臘肉做各種美味佳肴，如：臘肉膳片、臘肉燉蘿卜。
我到了家鄉(xiāng)，吃的臘肉就沒有以前的好吃。因為現(xiàn)在的人很懶，有的人簡簡單單搞一兩下就好了;有的人在外面買現(xiàn)成的臘肉;還有的人是用不好吃的豬肉或者有病的豬做臘肉，吃了一點也不健康。春節(jié)到了，家家戶戶都在買年貨，有的人很早起來去街上玩牌，有的人在家里看電視;還有的人在貼對聯(lián)。而我和爸爸去買做臘肉的材料。有的人看到我們說：“你們去干什么?”我和爸爸異口同聲地說：“去買做臘肉的材料。”他說：“還要做臘肉，現(xiàn)在這個地方都有的賣，你買就行了。”最后我們沒有理會他，因為他不懂個中的滋味。我們買完材料回到家開始腌制臘肉。三四天就腌好了，爸爸炒給我吃，那滋味讓我回味無窮。
又到了春節(jié)，誰還會去做臘肉，全都去買臘肉了，一個“買”字讓人們失去了美好的東西啊!
民俗的作文5
壯族人民主要分布在廣西、廣東、云南等省區(qū)。壯族的建筑、服飾、節(jié)日還有那著名的山歌，都彰顯了壯族人民的勤勞善良。
先看看壯族人民的建筑吧!他們的房子依山靠水。原因是：壯族人民喜愛大自然，喜歡與大自然和大自然里的生靈一起生活。壯族人民的房子是由木頭搭建而成的。一樓是養(yǎng)生出的，二樓以上住人。
壯族人民的服飾是五花八門、色彩斑斕的。雖然壯族男子的服飾和漢族男子的服飾差不多，但壯族女子服飾和漢族女子的服飾相比就是天壤之別了。壯族人民勤勞善良，特別是女子。在壯族女子縫織衣服時同時也會繡上各種各樣的圖案。有鳥獸;有鮮花;還有許多具有沒號予以的圖案……壯族女子的服飾上除了精致的圖案外還會有各種繽紛的色彩。他們的頭飾也很精美別致，也有許許多多雕刻上去的圖案。壯族女子整套服飾上的色彩混起來都比彩虹沒美呢!
壯族有一個最著名的節(jié)日，那就是在農歷三月初三的“歌墟節(jié)”，在“歌墟節(jié)”那天，每個村子都會是人山人海，熱鬧非凡。在村口，幾乎全村人都在那迎接外村人，并接受他們的挑戰(zhàn)。挑戰(zhàn)什么呢?當人事唱山歌啦。臺上的人唱山歌的時候，臺下的人也會跟著唱兩句給自己村里人助威。這些比賽時為了增進各個村子之間的友情，這也驗證了那句話：“友情第一，比賽第二”。這也是壯族人民的品質之一。壯族人民為什么可以吧山歌唱得那么好呢?請接著聽我介紹。
其實，在生活中，壯族人民也在一邊唱山歌。在壯鄉(xiāng)，壯族人民無論在哪里，都可以即興創(chuàng)作一首山歌。也就是說，壯族人民在生活中已經能夠達到一個代言的地步了。在田野里，可以聽見他們的歌聲，在兩個山頭間也可以聽到，甚至在他們自己家里有時候也會聽到他們用山歌對話。壯鄉(xiāng)人民憑著心情也能唱出優(yōu)美動聽的歌。那歌聲同時也表達了當時唱歌的人的心情，如果他的朋友聽到了，也會用山歌與他交談。
壯族真是一個豁達樂觀，勤勞善良的民族啊!
民俗的作文6
我的家鄉(xiāng)在巴馬縣的坡幫村，那里的過年民俗可真有趣。如果你不信，就聽我說說吧！
大年三十的早上，爸爸把我和表哥叫過去說：“你們去河邊把我們家的牛、豬、雞、鴨……給帶回來�！闭f完，把一個籠子和兩條繩子交給了我們，我就拿了一條繩子，心想：“真刺激，我還是第一次去趕牛呢！肯定很好玩。”這樣我就和表哥高高興興地上了路，一路上我們還看見許多小朋友也跟我們一樣，去要他們家的牛、豬、雞、鴨。不一會兒，我們就來到了河邊，我一看河邊什么動物都沒有，更沒見爸爸所說的牛、豬、雞、鴨……只見河邊只有一塊塊各種各樣、形狀各異的石頭，我就問表哥：“我們家的牛、豬、雞、鴨……在哪？”表哥指著河邊的石頭說：“在那里呢�！苯又f：“走，一起去把石頭裝進籠子里，這就是我們要的雞、鴨、牛、豬等�！蔽也恍傅貑柋砀纾骸斑@些是石頭呀！怎么是家禽呢？如果把它裝進籠子里呢？等真的牛、豬、雞、鴨來了怎么辦呀？”表哥坐在河邊的大石頭上跟我說：“因為這是我們家鄉(xiāng)的一種風俗，這些石頭代表了牛、豬、雞、鴨……每年年三十的早上，這里的人們都會到河邊來把它們拿回家，先放在門外，到了晚上12點放完鞭炮后才能拿進門放在家里，表示來年家禽興旺、有吃有財?shù)囊馑肌！蔽乙宦牐@才明白。我心想：既然是這樣，我就多拿幾塊石頭回家，我們家明年就家禽興旺，有多多的牛、豬、雞、鴨等。于是，我就和表哥選了幾塊石頭裝進籠子里，又用繩子綁了幾塊石頭，就高高興興的拿回了家。
你們說，這樣的風俗是不是很有趣？
民俗的作文7
俗話說：“百里不同風，千里不同俗。”每一個地方都有不同的特色。今天，就讓我?guī)ьI大家走進湘鄉(xiāng)民俗大觀園吧。
一、湘鄉(xiāng)蛋卷
只要再湘鄉(xiāng)吃過酒席的人，就一定品嘗過那香氣撲鼻，味道鮮美的湘鄉(xiāng)特產——蛋卷。毛主席曾在《湖南農民運動考察報告》中曾提到過湘鄉(xiāng)的蛋糕席，那是一種普遍的宴席，蛋卷則是上面的主菜。蛋卷的制作方法是：現(xiàn)將剁碎豬肉和紅薯淀粉按7：3的比例攪拌，然后把雞蛋和佐料放進去，做成原料，放在蒸籠里蒸，大概蒸五分鐘后，再將蛋汁均勻潑灑在原料上，蒸熟切成塊，蛋卷就做好了。蛋卷還有一種做法：將雞蛋攪拌好，再倒入已燒熱的鍋內，搖勻成一張很薄的蛋皮，再把上面提到的原料放在蛋皮內，卷成圓柱體，蒸熟后，切成卷，那香噴噴的蛋卷就做好了。我最喜歡吃的是剛出籠的蛋卷，咬一口，滿口流油，真是美味極了。
二、比燈
正月十五是元宵節(jié)，又稱“上元節(jié)”，“燈節(jié)”。傳說，有一個獵人出去打獵時，不小心把玉皇大帝派來的伸鵝射死了。玉帝知道后非常生氣，就命令天兵天將到人間放火。有一個善良的仙女偷偷將消息告訴人間，大家就在這晚大點燈光，玉帝中計了，收回了成命。以后每年都大點燈火。舊社會常有宵禁，唯獨這晚不禁，叫做放夜，逐漸演變成了比燈。起初是孩子跟孩子比，看誰的燈籠有趣，人慢慢的增多，形成了廟與廟比村與村比，河這邊與河那邊比，比誰的燈多亮大，時間長。有的人甚至整堆柴獻出來燒也不可惜。1986年潭市鎮(zhèn)比燈，充分利用電氣化，燈光映紅了半邊天。
湘鄉(xiāng)還有很多敏風民俗，如送財神，舞龍燈等。每個地方的民俗都有不同的特點，等著我們去發(fā)現(xiàn)。
民俗的作文8
踩高蹺是傳統(tǒng)文化中必不可少的元素。在熱鬧的東北二人轉，絢麗的舞獅，甚至東北特有的大秧歌中，都多多少少會有高蹺的影子。
記得很小的時候，學校里有一個房間鋪了一層墊子，就像拼圖一樣的，在那里我最早接觸到的高蹺。
我們看著老師踩著高蹺后，仿佛跳一下就能觸碰到天花板。心中便按耐不住，紛紛想玩兒高蹺。老師分給每一個同學，一個高蹺。想到舞臺上的演員踩著一人高的高蹺。在普通的木地板上，行云流水的走來走去，來去自如。好像步子再大一點，不就可以從舞臺一邊一直邁到另一頭，便迫不及待地邁開步子。
雖說高蹺但也差不多只有三十公分，可是對于我們來說也夠困難的了。手抓住上面的把手，腳在下面走，感覺步子沉重了許多。如果手與腳配合不好，就會失去平衡；如果左邊和右邊配合不好，雙腳就會拌在一起；如果同學之間配合不好，兩個人的高蹺碰在一起，兩個人就會同時摔在軟墊上，可是我們仍然玩得不亦樂乎。
而舞臺上的演員就不一樣了。幾個踩高蹺的人走在舞臺，各式各樣的衣著各有不同。高蹺高矮不同，但都只有一個特點——很高，簡直無法估計。如果像我們那樣總摔倒，那就會摔得很慘吧，然而他們走起來卻毫不費力。人們抬頭看他們，他們有的走的很滑稽，有的很嚴肅，有的走起來很沉重，有的帶著輕快的步伐，清了清嗓子，每一個演員都唱出了自己的臺詞。他們配合的也很默契，完全沒有瑕疵。那些踩著高蹺的人，從高蹺上向臺下看，會有一覽眾山小的感覺嗎？
但是現(xiàn)在會踩高蹺的人也并不多了，高蹺漸漸退出了舞臺，不再受人們的歡迎，卻永遠都是我的家鄉(xiāng)的民俗。
民俗的作文9
農歷七月十五，是我國傳統(tǒng)的中元節(jié)，民間俗稱為：“鬼節(jié)”。中原農家也稱這天為“牲口節(jié)”，此日有許
多敬奉耕牛的活動。
在豫北林縣等地，七月十五這天，家家都要蒸羊羔形的白面饃，中午蒸熟后供奉在案桌上，然后燃放鞭炮，慶賀槽頭興旺。凡有大牲口的農家，這天都要停止使役一天，把供奉后的羊羔饃送給大牲口吃，也有給牲口喂豆等精飼料的，以顯示牲口節(jié)與平時不同。晚上，他們還要做一鍋米湯給牲口喝。有民謠說：“打一千，罵一萬，七月十五喝頓小米飯�！�
牲口節(jié)的起源，據(jù)說與中國明朝皇帝朱元璋有關。傳說，朱元璋從小失去了父母后，生活貧困，被迫去給財主放牛。這天，財主想起“馬不吃夜草不肥”的說法，硬逼干了一天活的朱元璋和長工們夜里去放牛。朱元璋和伙伴們又累又餓，而財主卻在家里花天酒地。朱元璋氣憤不過，指揮伙伴們偷來殺牛刀，大家一齊動手，殺牛的殺牛，燒火的燒火，不一會兒，一頭活牛變成了一堆噴香的烤牛肉。天快亮時，打著飽嗝的伙伴們發(fā)愁了，牛少了一頭，財主定會變本加厲懲罰大家。朱元璋低頭沉思一會兒，指揮眾人將剩下的牛肉藏起來，把牛尾巴插在山坡上，然后讓一個小伙伴回去報信，謊說牛鉆到地底下了。待財主隨著小長工氣喘吁吁地爬上山發(fā)現(xiàn)黃牛真是鉆到了地下。地面上不見牛身，只露牛尾。他氣急敗壞地拽住尾巴往上拉，誰知地底下真地“哞！哞！”叫了兩聲，財主只拉出一條牛尾巴。后來，財主又命人挖地，結果什么都沒有挖出來。他垂頭喪氣，自認倒霉。事后，伙伴們慶幸沒有受罰，一邊吃著剩下的牛肉，一邊把牛鞭甩得噼噼叭叭響。從此以后，人們?yōu)楦兄x耕牛，就把農歷七月十五當作“牲口節(jié)”，意在感謝它為窮人謀福，希望它重新轉世。 中原是農耕地區(qū)，大牲畜是家家耕地的主要“勞力”，秋耕又是牲口最繁重的勞動，人們把農歷七月十五專門奉為“牲口節(jié)”，足見人們對牲畜的重視以及牲畜在人們生產生活中所起的重要作用。
民俗的作文10
舊北京的天橋一帶是北京平民的文化娛樂、飲食商業(yè)集中區(qū)，過去天橋一帶的生活今天都濃縮在新建的天橋樂茶園里了。這處茶園位于著名的天壇公園西北端，是一座仿古建筑。
大廳前設舞臺，內擺黑漆硬木八仙桌椅，兩廂有出售各種京味兒小吃的門臉。身穿中國旗袍的服務小姐來回斟茶。付帳也必須用中國的古舊銅錢--你可以在現(xiàn)場用現(xiàn)代貨幣兌換，真可謂是完完全全的舊時風貌。
茶園的節(jié)目也是一臺"民俗大串演"，其中最值得一看的是老天橋"八大怪"的表演，這八大怪可謂是老北京人心目中的大偶像。他們的表演分為文活、武活。文活有孫寶財、畢學祥表演的雙簧，胡玉民、傅寶山合說的對口相聲，田寶善等九人的吹奏鼓樂，張善曾的"白沙撒字"，羅浩然的拉洋片，潘長林的古典戲法，楊永祥的口技等;武活有周茂興、李寶如等人的中幡、摔跤和硬氣功等。
北京的廟會是一種集吃喝玩樂于一體的民間性娛樂活動。由于起源于寺廟周圍，所以叫"廟";又由于小商小販們看到燒香拜佛者多，就在廟外擺起了各式小攤賺他們的錢，漸漸地又成為定期的活動，所以叫"會"。
廟會多在春節(jié)舉辦，各種各樣的民間藝術表演，豐富的京味小吃和民間工藝品是最吸引人的地方。秧歌、高蹺、旱船、舞獅，玩鋼叉、弄虎棍、打鑼鼓，更有舞"中幡"者，將一面緞質紅旗系在7米長、碗口粗的竹桿上，一會兒用手、一會兒用臂、一會兒用嘴、一會兒用額，拋起又接住，十分驚險。
民俗的作文11
盼星星，盼月亮，終于盼來了過年。這年味可在四處飄溢，風俗自然也是少不了。中國的傳統(tǒng)風俗可是一樣也少不了，那自然而然地就會一脈相承，聲聲不息。
年俗NO.1 除舊迎新
在過年前，人們總是會把家里的一些舊物品扔掉，把家里打掃得干干凈凈，一塵不染，把沒用的舊物換作新的，以迎接年的到來，使新年變得更加有韻味。
不僅要把物品換作新的，新年還需要有新氣象。每個人的精神面貌自然也需要有所改變，也要有所進步。
年俗NO.2 年夜飯
除夕夜，人們最忘卻不了的自然就是年夜飯了，在除夕夜的晚飯中，全家人會聚在一起，一起享用一頓豐盛的晚餐。這頓飯象征著團圓，是一種對信念的美好向往。
自然，我的肚子這回可是也有福氣了。這頓飯，足以讓它叫好了!
年俗NO。3 拜年
大年初一這一天，人們最缺少不了的就是拜年這個風俗了。人們到自己的親朋好友家中閑聊一番自然是再好不過的選擇了。去喝些茶，互相送去一聲聲祝福與問候，來年自然大吉又大利。
自然我們這些小朋友趁著大人們聊天的'時候，更加少不了一段嬉戲玩耍。把衣服玩臟了，可能還會遭到大人們的無止境的一大堆嘮叨。
年俗NO.4 燃放煙花爆竹
燃放煙花的實際最好不過于除夕夜了，吃完一頓豐盛的年夜飯之后，來到樓下�？粗坏赖澜k麗的煙花接連在天空中綻放，我似乎看見了我新一年幸運的記號。我們的新年就要來到了，怎么能不為此而歡呼呢?
我們的拜年風俗中蘊含著濃濃的年味，新的一年要來到了!
民俗的作文12
我的家鄉(xiāng)在紫荊山區(qū)，那里山清水秀，是太平天國農民起義的發(fā)源地。紫荊居住著漢、瑤、壯族人民，他們團結戰(zhàn)斗，共同建設著這美麗富饒的山區(qū)。
勤勞、厚道的紫荊瑤族人民為建設美麗富饒的家鄉(xiāng)做出了很大的貢獻。他們的生活習慣與別的民族不同。由于山路陡峭，交通不便，瑤族男女老少人人能背很重的背鮑。他們的衣著也別具一格。婦女頭戴一頂用多色棉布、毛布及幾條色彩鮮艷的彩帶精心制成的帽子，內圓外方，圓周直徑約有共四十厘米。男的是用兩條長長的黑布和白布纏著頭，黑白相間，形若平頂陀螺，看起來格外醒目。
瑤族的婚姻風俗別具一格�，幾迩嗄甑搅嘶榕淠挲g，不用媒人上門提親，而是采用對歌形式選擇自己心愛的伴侶。每當傳統(tǒng)對歌節(jié)（農歷五月十三日）到來，寧靜的山村就沸騰起來了，成群結隊的青年男女歡聚一堂。對歌開始一群小伙子坐在南邊，一群大姑娘坐在北邊，東邊是老年壯年人手拿民族樂器伴奏。男女青年相互對唱，你問我答，你唱我和，此起彼伏，非常熱鬧，直至深夜。最后，就在這賽歌臺上，男女雙方選定自己的心上人。
結婚儀式也非常隆重。舉行婚禮那天，新娘穿上平時自己織縫得最得意的衣裳，精心打扮，迎接新郎的到來。新郎家可熱鬧啦！一大群瑤族姑娘圍著新郎，拉拉扯扯把新郎送上路。新郎打扮得可帥啦！身穿一套絲綢做的黑袍子，胸前掛著一朵大紅花，臉上露出喜悅的笑容。一支送親樂隊也趕上來了，他們滿臉笑容，手拿民族樂器，吹打著歡樂的曲子歡送新郎。新郎家人也挑著擔子匆匆趕上來了，竹籮里裝著小雞和一些生活用品，給新郎作陪嫁禮物。到了新娘家，新郎、新娘依照瑤族傳統(tǒng)風俗習慣拜堂，舉行婚宴，招待前來賀喜的賓客�；楹竽蟹骄驮谂郊依锫鋺簦膳漠敿易髦�，共同生活，共同勞動。
民俗的作文13
“五十六個民族五十六枝花,五十六個兄弟姐妹是一家……”。不同的民族有不同的風俗,云南是我國少數(shù)民族聚集的地方，要了解民族風情當云南莫屬啦。
藍藍的天，白白的云，悠閑的牛羊，熱情的歌舞，勤勞熱情的金花、阿鵬們都給我留下了深刻的印象。在昆明的民族村，許許多多的民族村寨一個比一個新奇，一個比一個有趣，每個民族都有自己與眾不同的文化。
來到麗江古城，古色古香的建筑，唯美的小橋流水人家，形形色色的精美客棧，綿綿的細雨都給這里增添了一番獨有的情調。麗江是納西族人民居住的地方，這里有古老的東巴象形文字，一圈兒，一劃兒，都隱藏著有趣的含義；這里有美味的納西小吃、甜甜的米糕、香香的烤肉，每一口都讓人回味無窮；這里有太多獨特的物品，摩梭女兒國的圍巾披肩、東巴香煙香水，樹皮服飾、碳燒畫等等，每一樣都無比新奇……當然了，這里還有熱情好客的納西人民。
大理位于蒼山之麓、洱海之濱，更是個美麗而神奇的地方，古樸幽靜,屋舍儼然,城內流淌著清澈的溪水，碧綠的水草順著水波輕輕擺動。古城洋人街的各國風味小吃讓人垂涎欲滴。大理是白族的主要居住地。白族的風土人情也非常獨特，讓我大開眼界。比如：白族的建筑很有特色，居民的大門大都開在東北角上，房子上面放著貔貅，門檻底下埋著貔貅，光從房子的外觀就可以知道這家人是經商的、做官的還是普通百姓；白族的 "三道茶"更是有特色，蘊含了“一苦、二甜、三回味”的人生道理，喝了之后令人意猶未盡 ……白族的婚俗也更是奇特，比如“掐新娘”，親朋好友對新娘子的祝福竟然是去“掐”她，掐得越狠代表對新娘子的祝福越深，這真是讓人大跌眼鏡��！
讀書可以讓我們長知識，旅游更可以增加我們的見識。在云南的一周里，我了解到了許多獨特的民俗，希望今后能有機會了解更多的東西。
民俗的作文14
年，都在過，就連外國人也有過的。可過年的民俗風格不一。
過年最忙的就是節(jié)前的幾天，大街上的人你來我往，每家忙的不可開交，吃的、用的、玩兒的，都要買齊全了，好像所有的日子都要在這一天過似的，害得爸媽換著班的往商店跑，商店里的人更是擁擠不堪，想買一件東西順利地走出來，這時也變成了一件難事。
農歷三十這天的上午，必須要完成掛紅燈、貼窗花、春聯(lián)，福字要倒著貼哦，寓意在福到了。做完之后，屋外節(jié)日的氣氛顯得更加濃郁了。
各民族過節(jié)都有燃放鞭炮和煙花的習俗，我們這里也不例外。最激動人心的階段是午夜前后。室內燈火通明，酒香四溢，桌上擺滿熱氣騰騰的飯菜。這也是最能顯示出一家人團圓的時刻。大家喜氣洋洋地圍坐在一起，把平時不開心的事一股腦地丟到腦后，興高采烈地一邊喝著、吃著、聊著，看著春晚節(jié)目。一時間，室外的鞭炮聲響成一片，空中的煙花紛紛揚揚，色彩繽紛的。把整個夜空照得如同白晝，直到零點鐘聲響起來，守歲才算完成。
春節(jié)最熱鬧的習俗是看秧歌，男男女女一幫人身著各色服裝，手搖彩扇，踩著高蹺，隨著吹鼓手的節(jié)奏和高蹺接觸地面整齊的“咔咔”聲，一搖一擺的往前走。秧歌隊到了誰家門口，誰家都要放鞭炮，給一些香煙和酒作為答謝的禮品�？囱砀璧娜巳�，簇擁著秧歌隊，浩浩蕩蕩的從西走到東，又從東折到南，無論天氣有多冷，都一步不離地跟著看……
民俗是節(jié)日的調味劑，沒有了這些，節(jié)日將枯燥無味。
樺甸市二道甸子鎮(zhèn)中心小學六年二班：李雨晴
民俗的作文15
我家在遂昌大柘大墳山，這是個美麗的村莊，住的都是山哈（畬族人自稱）人，大家都親切地稱它為山哈村。
我們山哈人有許許多多傳統(tǒng)風俗，如三十夜搖毛竹、三月三歌會，九月九對山歌。四月八吃烏飯、搶“饅頭”，以及婚嫁時搶狗洞包，討新娘餅。捉“蛤蟆”等等。我最喜歡畬族人嫁女兒時的捉“蛤蟆”了。
堂姐出嫁的前一天晚上，酒席沒散，我和小伙伴們就吵著嚷著：“我要捉‘蛤蟆’，我要捉‘蛤蟆’！”酒席好不容易結束了，我們就在大人的指點下，迫不及待地在廳堂中央擺上兩張長凳和兩臉盆熱水，邊唱著山歌，邊把來自男方的媒人、客郎請過來。我指著臉盆里的熱水說：“媒人大官，客郎官，洗洗臉兒擦擦嘴，撲通撲通‘蛤蟆’跳下水�！泵饺�、客郎應聲道：“臉兒洗洗嘴擦擦，撲通撲通‘蛤蟆’會下水�！闭f完，媒人和客郎撈起毛巾，洗了臉，擦過手后把毛巾蓋在臉盆上，再從口袋里摸出事先準備好的硬幣扔進臉盆里。聽到“當當”的硬幣落水聲后，我就高高興興地把臉盆端走了�？匆娢矣小案蝮 弊搅�，邊上的小伙伴也趕快把準備好的臉盆端了上去。真幸運，第一輪我就捉了兩個“蛤蟆”，我趕緊換好了水，再捉一輪“蛤蟆”。
捉“蛤蟆”是我們畬族人嫁女兒時，為了增添喜慶氣氛進行的一種熱鬧而有趣的游戲�？墒恰案蝮 币膊皇悄敲春米降�，捉了幾次后，媒人、客郎就會以天氣冷、溪水涼、天氣干旱�！案蝮 鄙俚确N種理由來推托。這時候就要比耐心、比機靈了。我們會變著花樣，使出一些絕招，比如在媒人和客郎臉上抹泥巴、抹上鍋煙灰，把媒人和客郎的臉上弄得灰不溜丟的。經不起我們的軟磨硬泡，媒人和客郎只得拿起毛巾把大花臉擦干凈，然后讓大“蛤蟆”跳入水中。到了最后，他們干脆會讓一大把“蛤蟆”同時跳入水中，熱鬧而有趣的游戲也結束了。
這一晚，為了多賺喜錢，我來來回回不停地端水，請客郎洗臉和摸“蛤蟆”，賺到了二十多元喜錢呢！
你說，我們畬鄉(xiāng)這捉“蛤蟆”的風俗開心嗎？
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