認(rèn)識(shí)自己作文
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都寫過(guò)作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無(wú)主題。那么你有了解過(guò)作文嗎？下面是小編為大家整理的認(rèn)識(shí)自己作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
認(rèn)識(shí)自己作文1
事情是這樣的，我由于學(xué)校還沒開門，所以就把自行車放在了金威超市外的平臺(tái)上，但由于我剛來(lái)，匆匆忙忙竟忘了拔出鑰匙，匆匆走入校園，緊張的學(xué)習(xí)使我無(wú)暇去想那些事情。
直到放學(xué)后，收拾書包后才反應(yīng)過(guò)來(lái)，我的車鑰匙哪里去了?掉了嗎?又在哪里呢?
我覺得我的鑰匙是在車上掛的呢?還是上體育課時(shí)，在口袋里跑出來(lái)呢?我立刻飛著到了操場(chǎng)進(jìn)行了一番地毯式的搜索之后，沒有一點(diǎn)鑰匙的影子。
于是我灰心喪氣的走到了自行車前，我最后的一絲希望也破滅了，于是只好乞求同學(xué)帶我回家，真是患難見真情啊!連我認(rèn)為我最好的'都滿口推辭，而一個(gè)不起眼的普通朋友確把我?guī)Щ亓思摇?/p>
當(dāng)我把我的鑰匙丟了的消息告訴媽媽時(shí)，媽媽著急的說(shuō)：“快去吧，要不一會(huì)車就丟了�！弊尠职钟秒娷噹衔胰ソ鹜�，還拿上鉗子。于是剛回來(lái)我又立即動(dòng)身，往超市趕。
到了超市，正準(zhǔn)備敲鎖，突然有個(gè)阿姨叫住了我們說(shuō)，我看到這個(gè)車子上有一把鑰匙，就拿了下來(lái)，避免讓別人推走，現(xiàn)在看見你們就是這個(gè)車的主人，鑰匙還給你們，我和父親得知事情的經(jīng)過(guò)后，立即感謝那位阿姨。要不是人家，我的車子早不知去向了。
我們告別了阿姨。在回家的路上，我想了很多，覺得阿姨人品也真好，不見利忘益，并且不求回報(bào)，為人民服務(wù)，我覺得，如果人人都像這位阿姨一樣，那樣我們就不必有那么麻煩了。
我想人人不能被利益蒙蔽雙眼，而是因該不求回報(bào)，不是自己的東西不要拿，那樣我們這個(gè)世界該是多么美好。
相反，如果人人都見利忘義，黑吃黑，那么我們這個(gè)社會(huì)這個(gè)國(guó)家，還談什么和諧，團(tuán)結(jié)，所以，我么應(yīng)該向那位阿姨學(xué)習(xí)。
認(rèn)識(shí)自己作文2
老鷹飛翔在天空，獵豹奔馳在草原，而魚則遨游在深海，自然界萬(wàn)物都有自己的位置，我們不能讓榮譽(yù)和欲望充滿眼球，而要保留一只眼睛觀察自己，發(fā)現(xiàn)不足，彌補(bǔ)缺陷。
一位著名的指揮家剛出名時(shí)，認(rèn)為自己非常了不起，有一次他去樂隊(duì)排練發(fā)現(xiàn)自己忘記帶指揮棒了，他剛要派人去拿，秘書告訴他：”不要緊，向樂隊(duì)其他人借一支就行了�！敝笓]家以為秘書老糊涂了，但他還是問(wèn)了一句，出乎意料的是，大提琴手，小提琴手，鋼琴手同時(shí)將指揮棒遞到自己面前，他這才發(fā)現(xiàn)自己并不是什么必不可少的人物，于是在他以后的`事業(yè)生涯中經(jīng)常用此事提醒自己，終于成為一代大師。
成功的因素很多，但最重要的是對(duì)自己有一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)，人生路上你也許會(huì)遇到困難和機(jī)遇，但如果我們正確認(rèn)識(shí)自己，面對(duì)困難根據(jù)自己的實(shí)際情況，制定對(duì)策，我們便能邁過(guò)困難。面對(duì)機(jī)遇我們更要認(rèn)清自己，好比一次答題競(jìng)賽，前五題為初級(jí)水平，后五題為高中水平。當(dāng)你答對(duì)前五題后，主持人問(wèn)你是否繼續(xù)。如果放棄你會(huì)得到這五題所給的獎(jiǎng)金，如果繼續(xù)答錯(cuò)一道題你會(huì)一分也得不到，這種情況下如果我們只有初中水平就應(yīng)該放棄，不能被金錢迷惑雙眼，否則我們會(huì)空手而歸。
正確認(rèn)識(shí)自己也是在這個(gè)世界上能夠生存的必要因素，我們不應(yīng)忘記那個(gè)忘了自己是烏鴉的烏鴉，去學(xué)老鷹抓羊。在競(jìng)爭(zhēng)中我們不能想著一味進(jìn)取，要有進(jìn)有退，有所為有所不為，不能為了自己的面子而應(yīng)答別人做自己做不到的事情，更不能為了目地而不擇手段。要正確認(rèn)識(shí)自己的才能，把自己放在合適的位置上，這樣你的人生也是最順利的。
偉人之所以成功是因?yàn)樗麄兂伺χ膺�對(duì)自己有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，我們也是一樣，正確認(rèn)識(shí)自己會(huì)使自己的事業(yè)順利，正確認(rèn)識(shí)自己會(huì)使自己和別人的關(guān)系融洽，正確認(rèn)識(shí)自己會(huì)使自己擁有一個(gè)美好的明天。留出一只眼睛看自己吧，我們不要學(xué)夸父追日，也不要學(xué)精衛(wèi)填海，我們要做真實(shí)的自己。
認(rèn)識(shí)自己作文3
玫瑰花總是那樣?jì)善G欲滴惹人喜歡,但它又總是帶著銳利的尖刺,毒蛇總讓人想到那丑陋的外表,銳利的毒牙,火紅的芯,還有那至命的毒液,但蛇毒也是一種昂貴的可救人性命的藥物.由此看來(lái)世上萬(wàn)物都是有好有壞的,那么我們?nèi)祟愐餐瑯尤绱?我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)自己,充分發(fā)揮自己的'長(zhǎng)處彌補(bǔ)自己的短處.
秦始皇勇猛強(qiáng)大,憑借著自己無(wú)窮的力量統(tǒng)領(lǐng)七國(guó)并使社會(huì)向前跨進(jìn)一大步.可是他卻不知道自己的心堅(jiān)硬如石,推行的政策殘暴勝于虎,民怨久積,終于在秦二世秦王朝就被推翻了.在街亭一戰(zhàn)中,馬謖自持懂得兵法,驕傲自大,盲目輕敵,笑孔明多心,笑王平真女子之見,笑司馬懿彼若有命,不來(lái)圍山,不能知己知彼,最后失街亭,斷頭顱.倘若這些人能夠知道他們的這些缺點(diǎn),對(duì)他們能造成終生的嚴(yán)重后果,那么即使這些缺點(diǎn)已經(jīng)到了根深蒂固的程度,也還是可以矯正的.怕就怕有些人不能發(fā)現(xiàn)自己的短處,還在那里沾沾自喜,自我感覺良好.齊威王原本受奸臣小人蒙蔽,不是一位明君,但當(dāng)鄒忌虛言自己勸諫齊威王要納諫除弊時(shí),齊威王如受當(dāng)頭棒喝,猝然猛醒,進(jìn)而懸賞求諫,終于獲得雖欲言,無(wú)可進(jìn)者的良好結(jié)果,齊威王能夠及時(shí)發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)并改正,終于成為一代明君.苗寨鄉(xiāng)醫(yī)李春燕在正準(zhǔn)備棄村民遠(yuǎn)赴城市了,那么村民就有病不得醫(yī)治了.如果她認(rèn)為自己只是對(duì)醫(yī)術(shù)略懂皮毛,過(guò)分貶低自己,真的一走了之,那么就會(huì)有很多村民會(huì)備受病魔的煎熬.所以,我們不僅要能發(fā)現(xiàn)自己的短處并改正,還要認(rèn)識(shí)自己的長(zhǎng)處并利用.
只看到玫瑰的漂亮,你的手將會(huì)被扎;只看到玫瑰的滿身刺,你會(huì)錯(cuò)過(guò)視覺的享受,只看到毒蛇恐怖的外表與至命的毒液,你會(huì)浪費(fèi)毒液這一珍貴藥財(cái);只看到毒蛇毒液的藥用價(jià)值,你也可能會(huì)失去性命.事物是多樣性的,我們要充分認(rèn)識(shí)自己,認(rèn)識(shí)世界.知己知彼,方能百戰(zhàn)百勝.
認(rèn)識(shí)自己作文4
蘇格拉底說(shuō)：“發(fā)現(xiàn)你自己，認(rèn)識(shí)自己，看清自己——�！泵總�(gè)人都獨(dú)一無(wú)二，但要獨(dú)樹一幟，人需要清楚地認(rèn)識(shí)自己。
我們的眼永遠(yuǎn)是向外看的，但世間的高峰不止千仞，世間的絕美也無(wú)法窮盡，要實(shí)在地從中挑出自己適合的，去攀緣，去欣賞。怎樣挑選？這就需要我們開一扇心窗以自鑒。只有明辨自己的內(nèi)心，理想的天上泉才可以醍醐灌頂，催生心間樹葉最別具一格的'脈絡(luò)。
認(rèn)清自己，我們首先要摸準(zhǔn)自己的潛能。潛能像一扇虛掩的門，不去敲開，你永遠(yuǎn)看不懂背后的光芒。郭沫若先生學(xué)生時(shí)代的成績(jī)單上，只有數(shù)學(xué)成績(jī)屢屢名列前茅，但他若從此畢生追尋數(shù)學(xué)而背離自身內(nèi)心，拋棄文學(xué)潛力，很難想象他還能成為名家，幸虧郭老認(rèn)清了自己，推開了文學(xué)的潛能之扉，他似一道驚雷炸響文壇。
當(dāng)目標(biāo)確立，我們便能輕裝上陣，沿潛能之路前進(jìn)，向頂峰攀索，但正如通向山頂?shù)纳铰凡豢赡芄P直，我們的前進(jìn)無(wú)疑也會(huì)遇到奇險(xiǎn)的“十八彎”。然而我們?nèi)缛粽J(rèn)清自我，明辨內(nèi)心，就總能找到適合自己的路和方向，總會(huì)有風(fēng)雨之后的“云銷雨霽，彩徹區(qū)明�！边b想當(dāng)年，紅軍被圍，九死一生的局面，先輩烈士們不也抱著“只要主義真”的信念，認(rèn)清了自身的不足與優(yōu)勢(shì)，認(rèn)清了前路，完成了“三軍過(guò)后盡開顏”的壯舉嗎？
認(rèn)識(shí)自我可以幫我們登頂，但在絕頂安營(yíng)扎寨，如若不能以澄明的心守住自我，不斷明辨內(nèi)心，還是會(huì)有滑落的危險(xiǎn)。如果能認(rèn)清這時(shí)的自我，如果依舊清醒，牛頓晚年放棄自然科學(xué)之惜又怎會(huì)發(fā)生？唐玄宗“婉轉(zhuǎn)額眉馬前死”的傷痛又怎會(huì)造成？關(guān)閉心窗不再向內(nèi)看，我們的心中汪泉就變成了死水，終究逃不脫枯竭腐朽的一天。不是嗎？
是啊，朋友。我看見你在點(diǎn)頭冥想。去拜訪內(nèi)心那干凈明亮的地方，去認(rèn)清自我吧。不要做放棄奔跑的兔，不要做留戀陸地的天鵝。時(shí)時(shí)審視自己的內(nèi)心，我們走出的才不是別人的路，喊出的才會(huì)是自己的聲音，擁有的才是那份“無(wú)意苦爭(zhēng)春”的曠達(dá)。
認(rèn)識(shí)自己作文5
玫瑰花總是那樣?jì)善G欲滴惹人喜歡，但它又總是帶著銳利的尖刺，毒蛇總讓人想到那丑陋的外表，銳利的毒牙，火紅的芯，還有那至命的毒液，但蛇毒也是一種昂貴的可救人性命的藥物。由此看來(lái)世上萬(wàn)物都是有好和壞的兩面，那么我們?nèi)祟愐餐瑯尤绱�，我們�?yīng)該認(rèn)識(shí)自己，充分發(fā)揮自己的長(zhǎng)處彌補(bǔ)自己的短處？
秦始皇勇猛強(qiáng)大，憑借著自己無(wú)窮的力量統(tǒng)領(lǐng)七國(guó)并使社會(huì)向前跨進(jìn)一大步。可是他卻不知道自己的心堅(jiān)硬如石，推行的政策殘暴勝于虎，民怨久積，終于在秦二世秦王朝就被推翻了。在街亭一戰(zhàn)中，馬謖自持懂得兵法，驕傲自大，盲目輕敵，笑孔明"多心"，笑王平"真女子之見"，笑司馬懿"彼若有命，不來(lái)圍山"，不能知己知彼，最后失街亭，斷頭顱。倘若這些人能夠知道他們的這些缺點(diǎn)，對(duì)他們能造成終生的嚴(yán)重后果，那么即使這些缺點(diǎn)已經(jīng)到了根深蒂固的程度，也還是可以矯正的。怕就怕有些人不能發(fā)現(xiàn)自己的短處，還在那里沾沾自喜，自我感覺良好。
齊威王原本受奸臣小人蒙蔽，不是一位明君，但當(dāng)鄒忌虛言自己勸諫齊威王要納諫除弊時(shí)，齊威王如受當(dāng)頭棒喝，猝然猛醒，進(jìn)而懸賞求諫，終于獲得"雖欲言，無(wú)可進(jìn)者"的良好結(jié)果，齊威王能夠及時(shí)發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)并改正，終于成為一代明君。苗寨鄉(xiāng)醫(yī)李春燕在正準(zhǔn)備棄村民遠(yuǎn)赴城市了，那么村民就有病不得醫(yī)治了。如果她認(rèn)為自己只是對(duì)醫(yī)術(shù)略懂皮毛，過(guò)分貶低自己，真的一走了之，那么就會(huì)有很多村民會(huì)備受病魔的煎熬。所以，我們不僅要能發(fā)現(xiàn)自己的短處并改正，還要認(rèn)識(shí)自己的長(zhǎng)處并利用。
只看到玫瑰的.漂亮，你的手將會(huì)被扎;只看到玫瑰的滿身刺，你會(huì)錯(cuò)過(guò)視覺的享受，只看到毒蛇恐怖的外表與至命的毒液，你會(huì)浪費(fèi)毒液這一珍貴藥財(cái);只看到毒蛇毒液的藥用價(jià)值，你也可能會(huì)失去性命。事物是多樣性的，我們要充分認(rèn)識(shí)自己，認(rèn)識(shí)世界。知己知彼，方能百戰(zhàn)百勝。
認(rèn)識(shí)自己作文6
中長(zhǎng)跑一直以來(lái)都是我的心腹之患。但在這次測(cè)試中，我進(jìn)步了，讓我對(duì)自己有了一番新的認(rèn)識(shí)。
在去測(cè)試的路上，我的心里就像壓了一塊大石頭，讓我喘不過(guò)氣來(lái)。運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上高手如云，哪里會(huì)有我施展抱負(fù)的舞臺(tái)呢？想到這里，我的心里就像揣了一只兔子在怦怦地跳，不住直打哆嗦。
幾個(gè)多月以來(lái)的辛苦鍛煉，多少次汗水的揮灑不能因?yàn)槲业哪懬佣吨T東流，因此我又重拾信心準(zhǔn)備上戰(zhàn)場(chǎng)。來(lái)到跑道上，火辣的陽(yáng)光照在紅色的跑道上顯得十分刺眼。幾組比賽后，終于臨到我上場(chǎng)了，我倒吸了一口涼氣，隨著計(jì)時(shí)器的運(yùn)作，我們就像脫韁的野馬沖出了起跑線，繼之而來(lái)的，就只有那看不見終點(diǎn)的紅色跑道。我拼命地跑著，就像“拼命三郎”一樣只知道一個(gè)勁兒地向前沖。雖然跑在倒數(shù)，但我一點(diǎn)也不沮喪。起先，我的“死黨”就像一只充滿干勁兒的小蠻牛，在前面一路狂奔，而我就在后面窮追不舍。經(jīng)過(guò)一圈激戰(zhàn)后，她的體力也正在慢慢的消耗，速度也慢慢的弱了下來(lái)，我見勢(shì)頭逆轉(zhuǎn)，便奮起直追，終于我將她遠(yuǎn)遠(yuǎn)的甩在后面。
和煦的微風(fēng)忽然變得猛烈起來(lái)，用力地拉扯著我的衣角、褲角，使我難以挪動(dòng)。它就像一頑皮的孩童在我的臉上嬉戲著，沖擊著，在我的臉上肆意橫吹，我氣急敗壞地想讓它趕快溜走，甩甩手，可那些都是徒勞的。
三圈過(guò)后，我的嗓子火燒火燎的疼痛，靈活的.雙腿也漸漸的麻木起來(lái)。我想要加速，但已經(jīng)毫無(wú)力氣了，我暗暗地想：加油！你一定行！這一點(diǎn)困難算不了什么，逾越那個(gè)高坎，塑造不一樣的自己。想到這里，我心里涌起一種莫名的力量，咬了咬牙，內(nèi)心的火苗一下子被點(diǎn)燃，頂著耀眼的白光。倏忽間，我比我的“死黨”先一步踏上了那條屬予我的白線。
“3分35秒”，哇噻，我歡呼著，比以往快了整整20秒。雖然不是最快的，但我將“不能”變成了“可能”。
那一刻，我發(fā)現(xiàn)了內(nèi)心深處的自己，那個(gè)不肯輕易放棄的自己。
認(rèn)識(shí)自己作文7
古希臘神廟門楣上鐫刻著這樣一個(gè)神諭——人啊，認(rèn)識(shí)你自己。
《俄狄浦斯王》中有這么一個(gè)故事：面對(duì)斯芬克斯之謎——什么動(dòng)物早上四條腿，中午兩條腿，晚上三條腿。所有人都不知道答案，除了俄狄浦斯。他毫不猶豫地說(shuō)出了“人”這個(gè)答案�？梢娬J(rèn)識(shí)自己是十分困難的。認(rèn)識(shí)到自己的命運(yùn)，認(rèn)識(shí)到自己生命的意義更是難上加難了。這也是雅典神廟中德爾菲神諭，“認(rèn)識(shí)你自己”能成為千百年來(lái)哲人追求的終極目標(biāo)的原因。
認(rèn)識(shí)自己是困難的，因?yàn)槿藗儾辉溉グl(fā)現(xiàn)，去尋找自己的缺陷，他們天真的認(rèn)為找不到就是沒有�？墒侨藷o(wú)完人，我們得明白完美的是神而不是人。蘇格拉底曾說(shuō)：未經(jīng)省查的人生不值得過(guò)。強(qiáng)者勇于面對(duì)自我，因此我們需要一面鏡子，幫助我們認(rèn)清自己的鏡子。
以他人為鏡，審視自我。橫渠先生振臂高呼：為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開太平，敢于筑夢(mèng)，終成大儒；陽(yáng)明先生6歲時(shí)，思考人生之意義，龍場(chǎng)悟道，成就“古今完人”美譽(yù)；恩來(lái)先生“面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄”，為中華之崛起而讀書……這些響當(dāng)當(dāng)?shù)拿郑玳L(zhǎng)夜中灼灼的星辰，熠熠生輝，指引世人的方向，他們的品質(zhì)與理想無(wú)疑是面極好的鏡子，熟視之，熟思之，自有所得。
以自己為鏡，反思自我。人生是長(zhǎng)長(zhǎng)的征途，你不可能每一個(gè)步子每一個(gè)角度都處于最佳位置。望境視己，仔仔細(xì)細(xì)的觀察每一處細(xì)節(jié)，以之為跳板，映射出自己未來(lái)的模樣，再思考自己的理想計(jì)劃，問(wèn)問(wèn)自己能不能做得更好。
人們用眼睛觀察他人世界，卻不能看到自己，于是鏡子誕生了，可現(xiàn)實(shí)中的'鏡子難以看到自己的背面。能把腦袋旋轉(zhuǎn)180度的大概率只有死人。但別人可以看見你的背面陰暗面，在那時(shí)你才覺得自己有多不堪。
既然如此，像我說(shuō)的一樣去找一面鏡子吧，可以看到自己背面的樣子，自己可不會(huì)嘲笑自己。
認(rèn)識(shí)自己作文8
小的時(shí)候，很多人可能都不“認(rèn)識(shí)”或是了解自己，不知道自己從何而來(lái)，不知道自己為什么存在這個(gè)世界上，我也不例外！
隨著年歲的增長(zhǎng)，我開始慢慢“認(rèn)識(shí)”了自己。
我現(xiàn)在是個(gè)12歲的小學(xué)生，相貌平平：我有一雙能看見物體的眼睛，中等的鼻子，如鉛筆芯般黑的眉毛，粗長(zhǎng)的手和一個(gè)比較大的嘴巴。
我的愛好有很多，比如：打籃球、打羽毛球，畫抽象畫，摸高等等。說(shuō)起我的專長(zhǎng)，有點(diǎn)小慚愧，因?yàn)楸容^少。細(xì)細(xì)盤點(diǎn)一下，我發(fā)現(xiàn)：我居然只有奔跑和籃球算是比較拿手的.項(xiàng)目。籃球和跑步相比，我發(fā)現(xiàn)，其實(shí)我最擅長(zhǎng)的還是跑步！可是，會(huì)跑步的人太多了，就憑這小技能，看來(lái)，很難“脫穎而出”��！
因?yàn)樽類叟懿�，所以，有時(shí)候，我會(huì)晚上抽空下去跑一公里，雖說(shuō)每次出汗如下雨，但我毫不在意，對(duì)我來(lái)說(shuō)，確實(shí)是一種不錯(cuò)的享受！
籃球是我第二擅長(zhǎng)的項(xiàng)目，每周六早上七點(diǎn)半的籃球課，我會(huì)早早起床，去努力練習(xí)籃球技術(shù)�？上疫\(yùn)氣有點(diǎn)“霉”。每次投球幾乎都不進(jìn)！唉，為此我進(jìn)行加強(qiáng)版訓(xùn)練—在學(xué)校上體育課的自由時(shí)間里瘋狂進(jìn)行訓(xùn)練。俗話說(shuō)，有付出才會(huì)有成就。的確，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的魔鬼訓(xùn)練，我的命中率確實(shí)有所提升。
我這個(gè)人，一直以來(lái)，最喜歡的是”崇善忌惡“。
雖然，我有很多缺點(diǎn)、少許優(yōu)點(diǎn)，但我想，只要揚(yáng)長(zhǎng)避短，通過(guò)努力來(lái)改變以后的自己，比如說(shuō)：勤奮地練習(xí)籃球等，我會(huì)努力成為更好的自己！
這就是我認(rèn)識(shí)自己的心路歷程。在你的眼中，想想，自己又是個(gè)什么樣的人呢？
認(rèn)識(shí)自己作文9
國(guó)際數(shù)學(xué)大師xx因?yàn)閯e的什么都不會(huì)而只好選擇數(shù)學(xué)；著名畫家xx也因別的都不會(huì)只好作畫。以前的他們別的都不會(huì)，但現(xiàn)在的他們名聲顯赫，原因是什么？他們正確認(rèn)識(shí)了自己，看到了自己的長(zhǎng)處與短處，選擇了一條適合自己的輝煌的人生之路。由此看來(lái)，正確認(rèn)識(shí)自己對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的.。
我們都讀過(guò)《駱駝與羊》的故事，駱駝能吃到高處的樹葉，羊不能，而羊能穿過(guò)矮門，駱駝不行。這告訴我們，每個(gè)人都有自己的長(zhǎng)處與短處，要正確認(rèn)識(shí)自己，看到自己的優(yōu)點(diǎn)與不足，而不能被他們蒙蔽雙眼，或妄自尊大或妄自菲薄。
其他的什么都不會(huì)，只會(huì)做一件事，這看起來(lái)很糟糕，一個(gè)人的人生怎會(huì)如此失敗，其實(shí)不然，只要你把會(huì)的一件事做好便是一種成功，
因?yàn)檫@一件事是你所擅長(zhǎng)的。世界著名作家馬克吐溫，在年輕時(shí)當(dāng)過(guò)商人，卻賠得一干二凈，還欠了一大筆的債，此后又接觸過(guò)各行各業(yè)，但均以失敗告終。后來(lái)他發(fā)現(xiàn)自己擅長(zhǎng)寫作，便充分發(fā)揮自己的寫作才能，成為享譽(yù)世界的大文豪。正確地認(rèn)識(shí)自己，看到自己的優(yōu)點(diǎn)，不被缺點(diǎn)困擾，便會(huì)創(chuàng)造出屬于自己的美麗。
大詩(shī)人李白有‘天生我材必有用’的豪言，人都有優(yōu)點(diǎn)，都會(huì)憑借自己的優(yōu)點(diǎn)走出一條精彩的人生之路。但要明白，我們不能放大優(yōu)點(diǎn)，忽略缺點(diǎn)�？傁氲阶约旱膬�(yōu)點(diǎn)，埋藏缺點(diǎn)，會(huì)讓自己不懂得反省，只會(huì)妄自尊大，結(jié)局也只會(huì)像《陶罐與鐵罐》中的鐵罐一樣，被風(fēng)雨侵蝕得無(wú)影無(wú)蹤。
正確認(rèn)識(shí)自己，才會(huì)讓自己在被失敗包圍時(shí)不氣餒，讓優(yōu)點(diǎn)的光芒照著自己前方的路途；正確認(rèn)識(shí)自己，才會(huì)讓自己在被成功捧起時(shí)，讓缺點(diǎn)做清醒劑，持一顆平常心，不被成功重重摔下。只有正確認(rèn)識(shí)自己，才不會(huì)放大自己的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)，以一顆平常心去對(duì)待生活。
莫讓優(yōu)點(diǎn)迷惑，莫讓缺點(diǎn)困擾，正確認(rèn)識(shí)自己，實(shí)現(xiàn)人生的蛻變。
認(rèn)識(shí)自己作文10
有一個(gè)人，她長(zhǎng)相平平，有一雙在再平常不過(guò)的近視眼，一張愛吃零食的嘴巴。沒有任何特色。鼻子連她自己也不知道長(zhǎng)的啥樣，只知道他很靈通。
至于她的性格嗎？也是很平常的啦。不喜歡人多的地方，不喜歡和陌生人講話。在別人眼里，就是一個(gè)性格孤僻的人�？墒�，只要與她交往過(guò)的人，都不這樣認(rèn)為。因?yàn)樗埠团笥阎g有說(shuō)有笑的`。而且總愛把她那不特別的牙都露出來(lái)，與特好的朋友在一起時(shí)，在別人眼里，她就是一個(gè)愛說(shuō)愛笑性格外向的人；她特別喜歡一個(gè)人看電視。而且特別能睡，像一頭小豬。她也特別喜歡唱歌總是唱不好。
她的為人嗎？不好說(shuō)。有時(shí)在別人眼里是一個(gè)有正義的人。有時(shí)卻也是不為小人。因?yàn)�，她�?huì)為不公平事出手；有時(shí)卻也會(huì)說(shuō)些小慌，騙騙人。她對(duì)于是非對(duì)錯(cuò)，從不看結(jié)果，愛憑著自己的直覺來(lái)判斷，只會(huì)心里感到可惜。
對(duì)于她的學(xué)習(xí)，總是馬馬虎虎�？梢灿姓J(rèn)真的時(shí)候。特別她經(jīng)歷過(guò)失敗之后。態(tài)度發(fā)生了翻天覆地的改變。也許是習(xí)慣成自然吧。一不小心，就松懈下來(lái)，可一發(fā)現(xiàn)，就會(huì)立刻進(jìn)入狀態(tài)。
她的夢(mèng)想是先考上高中，然后在考上大學(xué)，希望一切都可以順順利利。她是一個(gè)白日做夢(mèng)的人，總把事情想的很好，把自己想成一切問(wèn)題的中心，把自己看的很重要，希望一切圍著自己轉(zhuǎn)。
這個(gè)人就是我。
通過(guò)自己寫的這些，我認(rèn)識(shí)到了自己，認(rèn)識(shí)到了自己不是那么完美。今后一定要改正自己的缺點(diǎn)，努力完善自己。最重要的是今后要好好努力，追求自己的夢(mèng)想，做個(gè)誠(chéng)實(shí)得人。加油!加油!
認(rèn)識(shí)自己作文11
離自己越近的東西，往往看得越不真切。自己，這個(gè)看似熟悉的名詞，便常會(huì)因其幾乎為零的距離而讓我們手足無(wú)措。所謂當(dāng)局者迷，旁觀者清，對(duì)自己的認(rèn)識(shí)似乎也往往來(lái)自于對(duì)他人的映射、借鑒。然而，這種借鑒不該是盲目的，更不該是一種依賴。因?yàn)椋脛e人當(dāng)鏡子，白癡或許也可以把自己照成天才。在這里，清醒的頭腦就顯得尤為重要。
我究竟是為了什么，缺少什么，想要什么？這一個(gè)個(gè)問(wèn)題，恰恰道出了清醒的頭腦所應(yīng)該做的事情。之所以有時(shí)仍會(huì)迷失自我，那也只是因?yàn)槲覀冋谂蛎浀?欲望在作怪罷了，因?yàn)榻疱X，因?yàn)闄?quán)勢(shì)而無(wú)法自拔。欲望總是會(huì)給我們?cè)斐赡撤N假象，使原本清醒的你不知不覺中陷入自己設(shè)下的圈套。所以，敢于面對(duì)，敢于放棄，激流勇退的做法會(huì)讓我們避免接踵而來(lái)的麻煩。而這些，正是認(rèn)識(shí)自己要達(dá)到的目標(biāo)。
地球上的萬(wàn)物事實(shí)上都有認(rèn)識(shí)自己的本能。優(yōu)勝劣汰，適者生存，它們往往都表現(xiàn)在對(duì)環(huán)境的適應(yīng)性上。所以，魚兒不會(huì)因陸地的熱鬧繁華而躍出平靜的水面，駱駝不會(huì)因沙漠的荒涼寂寞而遷至熱帶雨林，獵豹也不會(huì)因草原的干旱、食物短缺而闖入茂密的叢林。由此看來(lái)，認(rèn)識(shí)自己就要求我們懂得如何使自己與周圍環(huán)境達(dá)到和諧、統(tǒng)一。 但是，對(duì)環(huán)境的適應(yīng)，并不代表過(guò)分地受到環(huán)境的束縛。認(rèn)識(shí)自己，恰恰會(huì)讓我們擺脫束縛，拓寬我們?nèi)松牡缆�。它�?huì)幫助我們找準(zhǔn)自己的位置，正確地評(píng)估個(gè)人的價(jià)值。比如，一張百元大鈔，在你蹂躪它，踐踏它之后，請(qǐng)問(wèn)：你是否還認(rèn)為它仍具有百元的價(jià)值？答
案是肯定的，即使它已變得骯臟、破舊。所以，無(wú)論環(huán)境如何變化，認(rèn)識(shí)自己便是一種應(yīng)變能力，一種因自信而帶來(lái)的堅(jiān)持。然后，才有了魯迅的棄醫(yī)從文，有了馬克思由做詩(shī)人到研究社會(huì)科學(xué)的轉(zhuǎn)變，有了莎士比亞，這樣一個(gè)梳羊毛者到文學(xué)巨匠的偉大轉(zhuǎn)變。 因此，要想創(chuàng)造美麗的人生，就從認(rèn)識(shí)自己開始吧。
認(rèn)識(shí)自己作文12
自古到今，人無(wú)完人，當(dāng)今世界只有學(xué)會(huì)了全面看自己，才能夠進(jìn)步，才能有所提高。
我們看自己不能只關(guān)注自己的優(yōu)點(diǎn)，而故意隱瞞自己的錯(cuò)誤，這樣就會(huì)沾沾自喜，自以為是，自然就不會(huì)進(jìn)步。正如有的同學(xué)在看到自己的優(yōu)點(diǎn)和一點(diǎn)兒成績(jī)后，就認(rèn)為自己是最好的，不虛心接受別人的建議和意見，別人在提醒幾次不見改正后，就不會(huì)再提醒你。你就會(huì)停留在已有的成績(jī)上，不再有一點(diǎn)進(jìn)步，最終就像“龜兔賽跑”一樣，落后于別人。所以我認(rèn)為：我們應(yīng)該多關(guān)注自己的`缺點(diǎn)、錯(cuò)誤，虛心接受別人的建議和意見，并及時(shí)改正，只有這樣我們才能夠快速進(jìn)步。
我們?cè)诓檎易约旱膯?wèn)題和錯(cuò)誤時(shí)，還一定要仔細(xì)。因?yàn)閱?wèn)題和錯(cuò)誤都是在不知不覺中出現(xiàn)的，所以我們一定要找到問(wèn)題和錯(cuò)誤的根源。當(dāng)然不能光發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和錯(cuò)誤而不進(jìn)行治療，要做到“早發(fā)現(xiàn)、早治療”。我們應(yīng)當(dāng)及時(shí)想出能起到根本防治作用的應(yīng)對(duì)措施，并且把自己制定的措施長(zhǎng)久的堅(jiān)持下來(lái)，這樣就能夠成功對(duì)問(wèn)題和錯(cuò)誤進(jìn)行準(zhǔn)確無(wú)誤的診斷、治療。
在對(duì)問(wèn)題和錯(cuò)誤對(duì)癥下藥進(jìn)行治療時(shí)，難免會(huì)遇到一些困難。在遇到困難時(shí)，我們要主動(dòng)請(qǐng)教他人，也就是人們常說(shuō)的“不恥下問(wèn)”。有的同學(xué)會(huì)不好意思去請(qǐng)教他人，把疑問(wèn)放在心底，疑問(wèn)越積越多，學(xué)習(xí)興趣就會(huì)越來(lái)越少，最后導(dǎo)致成績(jī)下滑，所以我們要抱著虛心的態(tài)度，真誠(chéng)的請(qǐng)教對(duì)方的學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)技巧等經(jīng)驗(yàn)。
當(dāng)家長(zhǎng)向你傳授知識(shí)和學(xué)習(xí)方法以及做人的道理時(shí)，我們也一定要耐心聽取，不能滿足于似懂非懂，要“打破砂鍋問(wèn)到底”，做到“知之為知之，不知為不知，是知也”。我認(rèn)為只要我們通過(guò)以上的方法把自己看全面，看透徹，并認(rèn)真改正自己的缺點(diǎn)和不足，我們才會(huì)有所提高，有所進(jìn)步。
總而言之，人只有認(rèn)識(shí)到自己的問(wèn)題和錯(cuò)誤，全面看待自己，虛心接受別人意見，長(zhǎng)大后才能做一個(gè)真正的“人”，成為社會(huì)的棟梁之材！
認(rèn)識(shí)自己作文13
記不清是誰(shuí)這樣講過(guò):“每個(gè)人都是一棵樹”。 的確，我們生活的世界象一片森林，其中有的人是喬木，有的人是灌木;有的人是參天的白楊，有的人是枝繁葉茂的梧桐。每個(gè)人都有自己的長(zhǎng)處。如果你希望有所建樹，那么首先你就得認(rèn)識(shí)自己的長(zhǎng)處。 一位好友，曾告訴我:“剛進(jìn)大學(xué)時(shí)，我一頭鉆進(jìn)古文字中，立志要成為一名訓(xùn)話學(xué)方面專家。可是隨著物換星移，我的興趣逐漸轉(zhuǎn)到了文學(xué)批評(píng)上。
我經(jīng)常侃侃而談，不加思索而能出口成章，一語(yǔ)中的'�！庇谑撬_始對(duì)自己進(jìn)行反思，重新選擇了文藝批評(píng)，成了專攻文藝?yán)碚搶W(xué)的研究生。他寫出了多篇有獨(dú)到見地的評(píng)論，他的名字也隨之經(jīng)常出現(xiàn)在報(bào)端。 類似這樣的事例，在我們的生活中比比皆是。七十二行，行行都能出狀元。但問(wèn)題是，一個(gè)人如果不在屬于他自己的那一塊土地上辛勤耕耘，他就永遠(yuǎn)不會(huì)得到豐收的果實(shí)。 當(dāng)然也有失敗者。
因?yàn)�，沒有一個(gè)人能肯定自己的認(rèn)識(shí)從一開始就是正確的。可是，為什么不重新認(rèn)識(shí)自己呢?一個(gè)人只有自己才能知道自己應(yīng)該做什么，同時(shí)也只有在嘗試之后，他才知道自己真正應(yīng)該做的是什么。我也曾有過(guò)許多幻想。我曾經(jīng)希望自己成為一名科學(xué)家，一名歌唱家，或者是一名出色的運(yùn)動(dòng)員。但“巧婦難為無(wú)米之炊”，于是我很快便從幻想回到了自我。從大學(xué)中文系畢業(yè)后，我結(jié)合自己的文學(xué)特長(zhǎng)，在做好本職工作的同時(shí)，刻苦進(jìn)行業(yè)余創(chuàng)作，經(jīng)過(guò)努力終于有了一點(diǎn)小小收獲。 “在歷史的圖表中，你能否找你落腳生存的位置?”美國(guó)桂冠詩(shī)人沃倫曾向世人問(wèn)道。是啊!你只要能正確認(rèn)識(shí)你自己，你就會(huì)獲得成功與快樂。
認(rèn)識(shí)自己作文14
我們要合理的認(rèn)識(shí)自己，因?yàn)橹挥泻侠淼恼J(rèn)識(shí)自己，才能讓自己過(guò)得快樂。不能過(guò)于高看自己，也不能低看自己。我們要找好自己的位置，來(lái)看待自己。
過(guò)高看自己會(huì)使自己狂妄自大，目中無(wú)人，感覺自己就是這個(gè)世界上最厲害的人一樣。記得有一次，數(shù)學(xué)考試之前我把所有的知識(shí)點(diǎn)都記在了腦海里，并且自己以為能靈巧地運(yùn)用這些知識(shí)。在考試的過(guò)程中感覺還有些不錯(cuò)，很快就寫完了一整張卷子。然后草草地檢查了一遍，考試上也沒檢查出有什么漏洞的地方，沒有就開始玩兒了。下場(chǎng)考試感覺這樣的課程考110分以上沒有一點(diǎn)問(wèn)題。而到了考試成績(jī)發(fā)下來(lái)的時(shí)候，我的數(shù)學(xué)才考了八十八分，連90分都沒有到。這完全超出了我的意料因?yàn)?10分和90分之間差了兩個(gè)大題的分,這是我完全沒有想到的。我沒有想到會(huì)是這種結(jié)果，可能是因?yàn)槲疫@次太過(guò)于高看自己，眼高手低了。
低視自己會(huì)讓自己看不到自己自身的價(jià)值，感覺自己好像就是一個(gè)可有可無(wú)的角色一樣。沒有了自己的存在感。做事情就感覺變得毫無(wú)意義。比如說(shuō)你掃地吧，可能你掃完了家沒有人知道是誰(shuí)找的，你自己這樣以為，而掃的不干凈的時(shí)候就立馬會(huì)有人指出是你。我們要合理的看待自己，不要去想的那樣，過(guò)于空大，那樣的東西很多很多都是可望而不可即的，所以我們要擺正自己的位置。在自己的'位置上，大展拳腳。但我們時(shí)刻都要記住不能太過(guò)于驕傲自信，那樣會(huì)是自己，過(guò)過(guò)于自大找不到自己的位置。在驕傲的高臺(tái)上，定會(huì)要狠狠的摔下去。
我們要找到自己的位置，合理的看待自己。只有這樣才能使自己的明天變得更美好。為了更加美好的明天我，正確看待自己。
認(rèn)識(shí)自己作文15
這個(gè)世界上的問(wèn)題，是不能僅僅用語(yǔ)言來(lái)解決的，即便你是愛因斯坦，如果你陷進(jìn)了口水戰(zhàn)中，你也會(huì)因?yàn)闊o(wú)緣于真理而失敗于自己的愚陋和無(wú)知。要知道，求知并非是要把別人打敗，因?yàn)榇驍∮薮乐说娜丝赡芨薮馈Ｎ覀円氖钦胬�，而非口水�?zhàn)的勝負(fù)。
就量子力學(xué)的描述方面，當(dāng)愛因斯坦意識(shí)到自己和波爾等人的口水戰(zhàn)無(wú)助于問(wèn)題的解決之后，便創(chuàng)造性地提出了EPR佯謬的'科學(xué)方法：用量子力學(xué)的描述方式得到一個(gè)量子力學(xué)不能夠接受的結(jié)論，然后再去檢驗(yàn)這個(gè)結(jié)論。
就如何去認(rèn)識(shí)自己這個(gè)古老的話題來(lái)說(shuō)，前人之所以始終找不到答案，不過(guò)是過(guò)多地陷進(jìn)了口水戰(zhàn)之中，從而為了爭(zhēng)辯的勝敗而掩蓋了所應(yīng)該追求的真理罷了。
尼采說(shuō)過(guò)：“偉大的自我意識(shí)，不是作為個(gè)體，而是作為人類：讓我們思索，讓我們回顧，讓我們走大大小小的路�！痹谖铱磥�(lái)，為國(guó)家著想，為民族著想，為全世界人的利益著想，從整體看待問(wèn)題的自己就應(yīng)該是那個(gè)真正需要我們認(rèn)識(shí)到的自己。
周恩來(lái)，他在很小的時(shí)候就立下了宏大的志向——“為中華之崛起而讀書”，而不是為了他自己。領(lǐng)導(dǎo)人，他在紐約聯(lián)和國(guó)總部出席第七十屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)一般性辨論時(shí)指出：“……打造人類命運(yùn)共同體�！比绾握J(rèn)識(shí)自己，其實(shí)就是一個(gè)尼采所說(shuō)的“為什么而活”的問(wèn)題。如果你搞明白了這個(gè)問(wèn)題，你也就真正認(rèn)識(shí)了你自己。
莊子和惠子曾有過(guò)一次關(guān)于“子非魚焉知魚之樂”的辯論，兩人都使用了同一種思維，但討論到最后都未討論出結(jié)果：莊子說(shuō)：你又不是我，你怎么知道我不知道魚的快樂?但惠子卻說(shuō)：你又不是我，你怎么知道我不知道你不知道魚的快樂?不管你采用什么方式，總之，打口水戰(zhàn)的人都是不夠明智的。我們還需要為了認(rèn)識(shí)自己而去爭(zhēng)辯嗎?