關于讀后感的作文集錦七篇
在生活、工作和學習中，大家都跟作文打過交道吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？以下是小編為大家收集的讀后感的作文7篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
讀后感的作文 篇1
《母愛的故事》是一篇文章，它講的是有一個叫美美的同學，可是她媽媽太溺愛她了，使她養(yǎng)成了“衣來伸手，飯來張口”的習慣。后來美美上了大學，不過很快她又被退學了，因為她離開了媽媽什么也不會做，她無法獨立生活。她的媽媽哭了……
知道雄鷹為什么會那么矯健嗎？因為在它們出生不久就自己出去尋找食物，而鷹媽媽希望它們能夠獨立，長大才能有勇氣飛向太陽！因為愛，所以讓愛放逐天涯，也許此刻我們也像美美一樣享受母親為我們安排的一切，但是我們應該反思一下，有一天我們離開父母的懷抱，能否獨立生活？能否像雄鷹飛向你夢想的太陽？在溫室里生長的花朵十分漂亮、美麗，但是離開溫室，它們還可以那么美麗嗎？朋友，你見過梅花嗎？它們傲雪凌霜但仍那么美麗幽香，正因為在白雪皚皚的環(huán)境中經(jīng)受考驗，經(jīng)受磨練，才會這樣獨領風騷傲然綻放。
聯(lián)想到我們自己，不得不感到慚愧：我的媽媽叫我自己洗衣服，自己做飯，自己獨立生活，而我卻不聽她的話，還總以為她不愛我呢！回想起來我現(xiàn)在才覺得，我好笨好蠢。在以后的生活中，我要學會獨立，學會自強。我想只有我這樣做，未來的我才可以在人生的.路途中走得更遠，走得更穩(wěn)！
歌德說過：“誰若不能主宰自己，誰就永遠是個奴隸�！睂Γ也荒芟瘛赌笎鄣墓适隆分械拿烂酪粯�，我要像雛鷹一樣，展翅高飛，翱翔長空，做生活的強者！
讀后感的作文 篇2
書，翻動著。淚水，一滴一滴地留著�！芭距�，啪嗒�！边@不僅僅是淚水的聲音，更是一對沒有血緣關系的兄妹用純潔的心靈書寫的偉大贊歌！
青銅，一場大火，奪去了他的聲音。
葵花，從小沒了媽媽，爸爸也掉進了河里，從此，她成了無依無靠的孤兒。多虧了貧窮卻善良的青銅一家收留了她。
從此，他們便以兄妹相稱。
為了讓葵花上學，青銅自愿放棄了上學的夢想；大雪紛飛，青銅卻去賣鞋子。鞋子賣光了，一個人還想買，為了多掙些錢，他把自己腳上穿的鞋賣給了那人，自己卻赤腳走在下滿鵝毛大雪的回家路上；奶奶為了青銅葵花不被餓到，居然掉了祖?zhèn)鞯氖罪�；葵花為了給奶奶治病，竟背井離鄉(xiāng)去遙遠的江南撿銀杏；甚至連我們一直認為是壞孩子的嘎魚，在得知奶奶得病后，居然送來了鴨子，給奶奶補補身子......
他們，都是在我們眼里土到掉渣的農(nóng)村人，對于他們我們甚至不屑一顧。但他們善良的內(nèi)心，難道不值得我們這些自認為高貴的城里人感到羞愧自責嗎？
這本書最令人感動的地方，莫過于，葵花被城里人接走，只留下謎一樣的背影后，青銅因?qū)�，有揮之不去的.思念，而大聲喊出了：“葵花！”二字了。
喊出簡簡單單的“葵花”二字，對于我們正常人來說是多么容易，但對于青銅來說，這是不可能完成的事，因為別忘了，青銅是一個啞巴。
做一個想青銅葵花這樣善良的人難嗎？
難，又不難。
難，難在多少人為生活所迫而去搶劫甚至殺人。
不難，在于人之初，性本善。也許對周圍人多一絲感恩，多一絲夸獎，多一絲安慰，都是一種善良。
看看青銅葵花艱苦的生活，再看看我們。
我們都是家里的小太陽，一家人都圍著我們轉(zhuǎn)。過著衣來伸手，飯來張口的安逸生活。甚至可以在冬日的暖氣房里吃著冰激凌。但是我們卻有時還會因為一些小事而大發(fā)脾氣，絲毫不考慮父母的感受。細想來，是多么對不起父母。父母一次又一次地包容我們，是因為父母愛我們。我們何不來回報父母？
有些人會說，等我長大啦，我會把掙得錢都給父母！何必要等到長大呢？問什么不趁現(xiàn)在？也許只是為爸爸捶捶背，為媽媽泡杯茶，也會讓父母倍感溫暖。
在我們這個世界中，并不是所有東西都是美好的，其實還有很多痛苦，很多不得已。 《青銅葵花》的作者曹文軒說過：“每一個時代的人，都有每一個時代的痛苦，痛苦絕不是今天的少年才有的。少年時，就有一種對痛苦的風度，長大時才可能是一個強者�！�
人們常說：“窮人家的孩子早當家�！钡钦f實話，發(fā)生在青銅葵花這兩個孩子身上的痛苦，卻是很多成人都無法接受的。
看完這本書，以后面對生活中的不如意，我們不能退縮，要學會獨立自主。不被苦難所打倒！
讀后感的作文 篇3
今天，我讀了一篇叫《永遠的坐票》的文章。
這篇文章講的是：一個經(jīng)常出差的`人一直沒買到對號入座的火車票，但他總能找到座位。因為他有一個方法，就是每次上車都從前到后找座位，每次不用走完，就能找到座位。而其他人呢，往往不這么想，所以只能站著。他的這種執(zhí)著，我們很應該學。而那些不找座位的人，只能在上車的落腳之地一直站到下車。
自信、執(zhí)著、富有遠見、勤于實踐，會讓你握有一張人生之旅永遠的坐票。
讀后感的作文 篇4
愛就像空氣，充斥在生活的周圍，充滿了人的內(nèi)心，它的意義已經(jīng)融入了生命。愛之所以偉大，是因為它不僅僅對個人而言，更是以整個民族為榮的尊嚴與情緒�！稅鄣慕逃芬粫忻鑼懥艘蝗撼錆M活力，積極要求上進，如陽光般燦爛的少年。他們的境況不一，有的家庭貧困，有的身有殘疾，也有一些是沐浴在幸福中的。他們每個人從出身到性格都有迥異之外，但他們身上卻都有著一種共同的東西—對自己的祖國意大利的深深的愛，對親友的真摯之情。這里面不能忽視的是每個月老師讀給那群少年聽的精神講話這一個個小故事，不僅使書中的人物受到熏陶，同樣我也被其中所體現(xiàn)出的強烈的情感所震撼，不由想到班主任的教育工作，其實，我們也可以擠出一個固定的時間讓孩子們多聽聽這些愛的故事，感受和體驗愛，學習付出愛。我想，面對我們的.教育，愛應該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎。夏丐尊先生在翻譯《愛的教育》時說過這樣一段話：教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育。愛是一次沒有盡頭的旅行，一路上邊走邊看，就會很輕松，每天也會有因?qū)π聳|西的感悟，學習而充實起來，于是，就想繼續(xù)走下去，甚至投入熱情，不在乎它將持續(xù)多久。這時，這種情懷已升華為一種愛，一種對于生活的愛。讀《愛的教育》，我走入恩里科的生活，目睹了他們是怎樣學習、生活，怎樣去愛，在感動中,我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對于生活的追求。
愛是一種感受，是一種信仰，是一種追求，是無法用準確的文字形容愛的定義，但是我知道，擁有愛的人，付出愛的心，人生必定是充實而無憾的。
讀后感的作文 篇5
通過讀書我改變了一些觀念，也從中領略了好多思想，也獲得了一些經(jīng)得起實踐考驗的科學的管理方法，真是受益匪淺。
李老師的觀念之一——教育需要愛，教育還需要智慧！這里的愛包括我們給了學生多少愛，我們給了學生什么樣的愛，這些愛是怎么給的，那最終學生又感受到了多少愛，其實真正的愛只是學生感受到的那部分愛，換句話說就是學生感受到的愛才是愛，那我們在教育的過程中要問問自己，我的學生感受到了我多少愛!我認為這里的智慧源于實踐，又高于實踐，需要我們從實踐中發(fā)現(xiàn)并提煉；從實踐中來，到實踐中去，因為任何真理都得禁得起實踐的考驗。
李老師那種對教育事業(yè)、對學生無比熱愛的感情深深地打動著我，他作為一位男班主任的認真和細膩感動著我！讓我從心底里一遍遍的問自己，當初你選擇教育行業(yè)是真的處于喜歡熱愛嗎?反復的辯駁之后我告訴自己不管是出于初衷還是源于偶然，既然跨進了教育行業(yè)的大門，我就得承擔起祖國賦予我們的使命，把教書育人當做自己的事業(yè)來干，我要把我的愛傾注給教育事業(yè)，傾注給我的每一位學生，全心全意、認認真真帶好每個班級、每個學生。雖然我沒法像李老師那樣成為大的.教育家，但只要我每天從最平凡的小事做起，就算我成不了紅花，也能成為襯托紅花不可缺少的那篇綠葉。
李老師還教我們?nèi)グl(fā)掘、去尋找做班主任的幸福感�，F(xiàn)在的好多老師都把“班主任”作為辛苦、勞累的代名詞，包括我自己也有一些畏懼，做班主任真的那么難、那么苦��！但是李老師用他的成就改變了我對班主任這個角色的看法，“作為教師，永遠面對的是朝氣蓬勃的臉龐，這多么令人欣喜；作為班主任，永遠面對的是晶瑩的童心，這多么令人驕傲；作為教育科研工作者，永遠面對的是挖掘不盡的寶藏，這多么令人自豪！獻身于這平凡而崇高的事業(yè)，一切辛苦都是甜蜜的�！薄拔乙屛医痰拿恳晃粚W生都有一種幸運感。讓他們感到，在李老師班上的日子，是生命中最值得驕傲，也最值得懷念的一段光�！边@段發(fā)自肺腑的話讓我體會到李老師是幸福的，學生也是幸運和幸福的。李老師的這種幸福感讓我內(nèi)心充滿渴望，我也要親自嘗試這種幸福！所以我要告訴現(xiàn)在身為教師的同仁及將來要成為教師的你們，不要畏懼、不要退縮，你的孩子們肯定就是你幸福的源泉！讓我們一起去尋找這種幸福吧！
李老師在班級管理中的科學、民主，也深刻影響了我。從第一次見到學生開始，他就注意每一次和學生相處的機會，不放過一次和學生培養(yǎng)感情的機會。比如：從給學生良好的第一印象；給學生寫一封熱情洋溢的歡迎信，給學生一份有意義的見面禮，給學生一個做主人的機會以及開一個記者招待會等等，他更是細心準備，讓每個孩子體會到老師的愛心、關心。李老師連第一次給學生安排座位都不放過，他給學生安排座位的原則是：“尊重學生，有力學習，小組固定，每周輪換�！蹦钱斘易约鹤隽税嘀魅沃�，我也要將科學、民主帶入我的班級。 李老師這本書中還有好多精髓，還需要我細細品味。讀完李老師的書，有一些話值得我們反復思考和研究，在實踐中領悟其真諦：
1.學校不是工廠，學生不是產(chǎn)品；工廠產(chǎn)出標準化的產(chǎn)品，是其生產(chǎn)的成功；而學校若培養(yǎng)出模式化的“人才”，卻是教育的失敗；
2.好教師要容忍學生的精神個性，更要容忍學生對自己說不；
3.教育是美麗的——美在理解，美在機智，美在創(chuàng)新；
4.教育者的尊嚴是學生給的；
5.要學會感動，因為生活在感動中是一種幸福；
李老師的書中有好多值得我學習的東西，于是我打算以后讀他的《做最好的老師》、《愛心與教育》、《心靈寫詩》等。
讀后感的作文 篇6
一本好書需要一個懂書的人來欣賞。書是人類的朋友，書是所有知識的源泉，書是一筆寶貴的財富。書是人類進步的階梯。我有幸讀到一本好書《少年維特的煩惱》，真讓我受意非淺，終身難忘呀!
《少年維特的煩惱》記敘的是：維特只身一人來到瓦爾海姆，認識了天使般美麗純潔的少女夏綠帝，并對她一件傾心�？删G帝已經(jīng)與阿爾伯特定了婚。維特他很矛盾，于是便去了很遠的地方。回來時，綠帝很開心，可維特依然放不下這段感情，最后舉槍自殺。
少年維特的經(jīng)歷是坎坷的，可他也遇到了自己愛的人，我不禁為他而感動。同時，維特也是一個重情意的好人，他不想讓綠帝難過，有不想失去一段來之不易的友情，最后他居然舍棄自己，成全他人。維特太偉大了，因為只有這樣，才能情義兩全，才能解脫痛苦。
其實，作為一個人，一個高級動物，一個有血有肉有思想的人，不應該成為冷血動物。認的心是熱的，都是有感覺的。遇到困難的人應該伸手解救他們，不能鄙視他們，抬高自己。就像維特一樣舍己為人，可維特也不應該想不開，因為世界是奇妙的，在這個地方失去的，也許會在另一個地方得到。請那些在絕望與痛苦的人們打開心結(jié)，不要想不開，應該感受大自然的奧妙，跟別人交朋友。
這就是我的感受，我對這本書的理解。我知道這本書是在記敘一個人痛苦、坎坷的人生道路。不過，即使我遇到困難，我也決不妥協(xié)，即使前面是高山峻嶺，我也要翻過去，看到艷陽滿晴天。
《少年維特之煩惱》作為歌德最重要的一部代表作，為我們述說了一個凄婉動人的愛情故事。這部以歌德的親身經(jīng)歷為素材，在短短的四周之內(nèi)就創(chuàng)作出來的書信體小說所產(chǎn)生的社會影響是難以估量的。在書中，歌德塑造了一個純樸、善良、憂郁富有詩人氣質(zhì)的少年形象，從維特身上我們也不難發(fā)現(xiàn)我們年青時的影子，書中有些話對今天的我們依然有很多指導意義。
“唉，這人啊真是一種慣會自怨自責的怪物!而我，親愛的朋友，我向你保證，我一定改弦更張，絕不再像已往那樣，總把命運加給我們的一點兒痛苦拿來反復咀嚼回味;而要享受眼前，過去了的就讓它過去。是的，好朋友，誠如你所說：人們要是不這么沒完沒了地運用想象力去喚昔日痛苦的回憶----上帝才知道為什么把人造成這個樣子----，而是多考慮考慮如何挨過眼前的話，人間的痛苦本來就會少一些的�！边@一段揭示了人性的一些方面的本質(zhì)。人很容易自怨自責，喜歡咀嚼痛苦。人生是個經(jīng)歷的過程，也是個積累的過程。如果以經(jīng)歷生活的態(tài)度去生活，人生就會輕松許多。成功是經(jīng)歷，失敗也經(jīng)歷，賺錢是經(jīng)歷，賠錢也是經(jīng)歷，興高采烈是經(jīng)歷，垂死掙扎也是經(jīng)歷，家庭和睦是經(jīng)歷，眾叛親離也是經(jīng)歷。每個人只能有自己的經(jīng)歷，誰也不能替代誰。但生活同時也是積累的過程，今天的你是過去的積累。人們都喜歡快樂，都不喜歡痛苦。然而快樂就像酒一樣，容易揮發(fā)，而痛苦就像水一樣，不容易揮發(fā)。
為什么快樂容易過去而痛苦會伴隨人很長的時間呢?這就要看人為什么會快樂，人為什么會痛苦。人得到能滿足自己愿望的東西或碰上對自己有利的事情時會快樂。找到滿意的對象、得到錢物、得到職位、吃到美味、欣賞到美妙的音樂等都會使人快樂。從上面的例子中可以看出，快樂的基本特性是得到。人們失去或者得不到能滿足自己愿望的東西或者碰上對自己不利的事情時會痛苦。失去錢物、與人爭吵、受人誤解、考試失敗、身體不適等都會使人痛苦。從中我們可以看出痛苦是與失去和得不到緊密相連的。人們得到之后就會習慣于東西和財物帶來的便利，會很快地變得麻木。從心理上來講，人們會將獲得歸因于他們的努力，因此心理很平衡。而失去會給人原來習慣的生活帶來不便。當你擁有某樣東西時，你可以選擇不用，比如我們有很多東西，但使用得很少，因此你有選擇，因此你不會痛苦。當想使用某樣東西而你沒有它時，你就會痛苦。
很多人生活在過去，咀嚼失去的愛，回憶當日的輝煌，悔恨過去的錯誤，另一些人則憧憬未來的美好或擔心未來的不確定性。對于人來講，真正有意義的.就是現(xiàn)在，也就是歌德所說的眼前。人永遠只能和現(xiàn)在一起流失。過去的永遠失去，未來的變化無常，如果要想把握生活，要想提高你的幸福指數(shù)，歌德的建議是：多考慮考慮如何挨過眼前。
我同情維特，但并不贊揚維特，維特愛上已經(jīng)訂婚的綠蒂，他痛不欲生，原來一切讓他熱愛激動，欣喜若狂的事情再也不能賜給他激情和快樂，當他下決心離開綠蒂后，他到社會上供職，聰明才智卻得不到施展，社會上那些拘泥刻板的庸人個個精神貧乏，空虛無聊，虛偽奸詐，爾虞我詐，一心追逐地位，維特很傷心和失望，他又回到了綠蒂身邊，當受到綠蒂的拒絕后，他開槍結(jié)束了自己的生命。我想維特的煩惱不只是維特自己的煩惱，也不只是如評論家所說是十八世紀德國的現(xiàn)狀，維特的煩惱是人性的體現(xiàn)，人不論貧富，不論地位的高低，不論哪個時代，人的煩惱都是一樣的，放眼看去，社會上齷齪重生，道德淪喪，人之惡又何時隨著社會的推進，年輪的增長而改進，每一個年青人，純潔善良的心在成長過程中必遭傷害，有的人受到傷害后流于庸俗，有的人寧折不彎，有的人避世獨立等等，回顧一下自己的青年時代，自己都會啞然失笑，年青時的自己是多么稚嫩，對事情是多么較真，對的絕不允許說錯，眼里揉不下沙子，因為這受過多少委屈，吃過多少苦頭，留下過多少眼淚?現(xiàn)在我崇尚陶淵明，我認為道不同不相為謀，話不投機半句多，對于一些丑惡厭煩的事，我就拋開去，不給他們發(fā)揮的市場，我去做我喜歡的事情，世界之大，自然之美，文化之深蘊，處處有我寄托情思之處，何必糾纏于丑惡世俗之中?人生苦短，維特如果能如歌德一樣把煩惱傾瀉于寫作，歌德就是重生后的維特了!
本書從多處反映出作者對貴族階級和庸俗的市民的厭惡，對自由人性的追求，帶有強烈的時代精神，這也是啟蒙運動留給后人的精神財富。但這些放在如此強烈的愛情邊上，就像明月旁邊的星星，失去了原有的光彩。這是只有青年才有的愛情，無所顧忌的愛情。如果說夏綠蒂一開始還帶著一絲理智，妄圖拒絕維特的攻擊的話，那么最后當她聽到維特瘋狂的傾訴時，她簡直對來勢洶涌的愛情毫無招架之力，她徹底陷落了。從另一意義上來說，維特的死也是一種無可避免的結(jié)果。因為即使沒有禮教等這么許多方面的阻撓，這么猛烈的愛情，經(jīng)過時間的沖洗，也難保周全。所以維特的死，也是一朵嬌艷的玫瑰凋零，只有經(jīng)過采制，香氣才能久存不散。歌德的高明之處，就在于他把這段愛情在最美麗的時候定格成了永恒，這才有了這部書的不朽。這也是這部書吸引我之處。在這部書里，歌德用詩一樣的語言譜寫了一首不可能存在的愛情嘆歌。書的體裁也具有十分鮮明的特點，書信體讀來更有真實感，更利于感情的宣泄。故事時間跨度不大，但情感跨度卻非常大，這是作者獨到之處。其中涵蓋了主人公從傾慕到陷入熱戀再到以死殉情的全部心理歷程。這本書帶著濃烈的浪漫主義色彩。從表現(xiàn)形式來看，這部小說受了一度在德國很流行的英國理查生的小說和盧梭的《新愛洛綺絲》的影響;但從氣勢上來說，不免輸于《悲慘世界》等宏篇巨制。精彩的語言描述，華麗的修辭運用，緊湊的故事情節(jié)很快彌補了不足之處，使整本書煥發(fā)出迷人的光彩。這是一部激情澎湃的愛情長詩，讓你為之心動，為之陶醉，雖然人世間還存在欺騙與罪惡，但歌德為我們帶來了一個純凈的愛的世界，一片未被開發(fā)的土地。合上書，心中久久無法平靜，作者創(chuàng)造了“維特”，引起了我的共鳴，這是表達年輕人心聲的一部偉大作品，希望也有一個人能夠為我指引前進的方向。
《少年維特的煩惱》讀后感3
熾熱的太陽烘托著大地，空氣也變得煩惱起來，知了躲在樹蔭里鳴叫著。我受不了悶熱的天氣，便常常跑去書店看書嗎。最近我看了一部小說，是《少年維特的煩惱》。
《少年維特的煩惱》篇幅不大，情節(jié)也不復雜曲折，主要講述角色是才華橫溢，熱愛自然的青年維特好忠誠美貌的少女綠蒂。主人公維特獨自一人到青山幽谷，晨曦暮露的小山村。他如癡如醉的沉浸這夢幻般的自然美景中，心情愉悅而滿足。然而維特在一次舞會上認識了一位年輕美貌的姑娘綠蒂，并且深深地愛上了他�？墒蔷G蒂已經(jīng)訂婚了，她無法背叛她的忠誠與良心，使她不能選擇自己的愛情。這無疑給了維特當頭一棒，于是維特告別了綠蒂，離開了小山村�？稍谀呛诎档纳鐣幪幣霰�，加上上流社會的譏笑和侮辱，心靈再次承受著痛苦與失落。他又再次回到了原來的山村，可惜，物是人非啊!綠蒂結(jié)了婚，樸實而又善良的村民紛紛慘遭不幸。于是他失望了，在奧西星的悲歌中，用槍對準了自己的頭顱……全書以主人公維特不幸的戀愛與在社會上處處遇到挫折這一根線索串聯(lián)起來，構(gòu)成一部完整的小說。
在那個社會，年青的人們無法選擇自己的愛情，道德束縛著人們的思想，從而有了類似維特不幸的戀愛。所以德國著名作家歌德以自己的親身經(jīng)歷為藍本，以日記的形式把維特內(nèi)心的高低起伏描寫得淋漓盡致，詳盡地向世人展示了維特思想感情的變化。將他個人不幸的戀愛放置在廣泛的社會背景中，體現(xiàn)了對封建社會的等級偏見，小市民的自私與守舊等觀念作了揭露與批判，并熱情地宣布了每個人都應該擁有個性解放和感情自己。
與此同時，我也明白了在人生的道路上，無論我們遇到什么煩惱，什么挫折。都不能選擇逃避。因為在生活中，我們不可
能事事都一帆風順，不可能事事馬到成功，我們應在挫折中堅持到底，永不言棄，直至擊敗挫折。
死其實并不能解決一切，它只會留下更多人的痛，使人無法自拔，永遠沉浸于無限的內(nèi)疚與悔恨。在我們的眼中，堅持到底的人，總會走出困境;輕易言敗的人，總會埋怨現(xiàn)實;所以，在生活中無論遇到什么困難，心中都應堅持這那一份信心，一份相信自己可以走出困境，永不言敗的心，努力的奮斗，向成功的彼岸進攻。
讀后感的作文 篇7
傳記里的三人，一是音樂家，一是雕塑家兼畫家，一是小說家，各有自己的園地，三部傳記都著重記載偉大的天才，在人生憂患困頓的征途上，為尋求真理和正義，為創(chuàng)造能表現(xiàn)真，善，美的不朽杰作，獻出了畢生精力。
他們或由病痛的折謀，或由遭遇的悲慘，或由內(nèi)心的惶恐矛盾，或三者交疊加語一身，深重的苦惱，幾乎窒息了呼吸，毀滅了理智。他們所以能堅持自己艱苦的歷程，全靠他們對人類的愛，對人類的信心。
2世紀初，整個歐洲資本社會普遍存在拜金主義的傾向，一切都以利己為中心的價值觀念，使社會變得庸俗不堪。在物質(zhì)意義決定一切欺小凌弱的暴力成為國際秩序的時代。人們需要的是高尚的精神，甘愿自我犧牲，以痛苦王為人類獻祭的榜樣。因此，正是羅曼羅蘭所說：“我們要打開窗子，我們要讓新鮮的空氣進來，我們要呼吸英雄們的精神�！彼胗糜⑿壑髁x的精神來矯正時代的偏向。他選擇了9世紀德國音樂家貝多芬文藝復興時期意大利雕塑家米開朗基羅和9世紀俄國作家托爾斯泰為他們立傳，是希望這些藝術巨匠的精神能引導人們脫離低級的生活。
年輕的朋友們，生活是廣闊的.，但并非處處都開滿鮮花，更不能指望處處都有林蔭道，有的地方是崎嶇陡峭的小路，有的地方甚至棘刺叢生。這里記述的三位偉人雖然出身經(jīng)歷不同性格特點迥異，但為了實現(xiàn)生命的價值，同樣都需要面對這樣那樣的困難，障礙、承受這樣那樣的磨難、挫折或失敗的打擊，從這個意義上講，人是生而平等的。人生就是奮斗，幸福就產(chǎn)生在奮斗的過程之中。不經(jīng)奮斗的來的享受不會給人帶了任何快樂，只有戰(zhàn)勝種種艱難險阻后攀登上生命的巔峰，才能感受到靈魂升華的喜悅。人生的價值，是由自己創(chuàng)造的，要想讓生命迸出火花，沒有任何捷徑，也不必乞靈于神靈。可以視為神示的只有一句話，那就是貝多芬所說的：“人啊，靠你自己吧！”
羅曼羅蘭說的不錯，生活是嚴酷的，對那些不安與平庸的人來說，生活就是一場無休止的搏斗，而且往往是無榮譽、無幸�？裳缘摹Ｔ诠陋氈心M行的一場可悲的搏斗。
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