變通優(yōu)秀作文
在平平淡淡的日常中，大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧，作文是由文字組成，經(jīng)過(guò)人的思想考慮，通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？下面是小編為大家整理的變通優(yōu)秀作文，希望能夠幫助到大家。
變通優(yōu)秀作文1
一蟻爬墻，摔折六次，但仍復(fù)爬，引得眾蟻?zhàn)I之。材料中的“恒蟻”“從哪里跌倒，就叢哪里爬起”的精神不足以崇摸嗎？還是“嘲蟻”的感嘆是多余的呢？其實(shí)，此皆正確�！昂阆仭闭嬲枰氖菍⒍呔o密結(jié)合，方能爬至頂端。生活中我們也要時(shí)刻提醒自己做到——恒中有變，變中有恒，恒變合之。
若堅(jiān)持是闊海，則變通就是朵朵瑩浪，是海孕育了浪。我們只有發(fā)揮“愚公移山”之恒，才可在其過(guò)程中窺見(jiàn)自己的黯淡處與閃光點(diǎn)，方可為變通積累下切實(shí)可行的方法，為成功辟一徑。你看，看似對(duì)立雙方的聯(lián)系是多么的微妙��！明代文學(xué)家張傅正是巧妙的結(jié)合并運(yùn)用兩者的'，才克服了健忘的這個(gè)壞毛病的。他起初堅(jiān)持做到“溫故而知新”，但記憶中的知識(shí)總是隨著時(shí)間的消逝而淡忘了，正所謂“好記性不如爛筆頭”，他及時(shí)改用抄書(shū)的方法來(lái)鞏固記憶，終于將自己的知識(shí)行囊填充的滿滿。試想，若張傅仍是以“恒蟻”式的執(zhí)著來(lái)開(kāi)啟成功之門，欲用“水滴石穿”的精神來(lái)鑿?fù)高@扇門，那么他可能永遠(yuǎn)不會(huì)成功，因?yàn)樗坏靡I(lǐng)，總是鑿著那最堅(jiān)硬的地方。堅(jiān)持貴如金，而閃著“變通之光”的堅(jiān)持更為珍貴。故我們應(yīng)做到恒中有變，使人生更加絢麗多彩。
不僅如此，我們也要做到變中有恒，魯迅曾道“世間本無(wú)路，路是人走出來(lái)的”，我想，路的開(kāi)辟不僅需要變換思維，靈活選址這么簡(jiǎn)單，更應(yīng)持之以恒，用汗水來(lái)鑄就路的堅(jiān)實(shí)。日本議價(jià)創(chuàng)口帖公司一直默默無(wú)聞，苦于尋找出路，終于，公司的研究人員創(chuàng)造出一種打破傳統(tǒng)觀念的產(chǎn)品，即將長(zhǎng)方形的創(chuàng)口帖邊為各種卡通形狀，并一直致力于這種創(chuàng)新的開(kāi)發(fā)與生產(chǎn)中，中成為翹楚。成功除了變，還需什么？也許它已為我們解釋的再清楚不過(guò)了。思維不可死板，但死板的堅(jiān)持是不可或缺的，我向這同樣適用于我們生活中。
“恒蟻”的堅(jiān)持固然可貴，但人生是一條漫漫長(zhǎng)路，你若不變通，只會(huì)闖金死胡同，搞的自己頭破血流。偶爾回頭，你會(huì)發(fā)現(xiàn)身后的路是如此的四通發(fā)達(dá)，�？梢钥闯觯覀儜�(yīng)做到恒中有變，變中有恒，恒變合之。
變通優(yōu)秀作文2
“法者，天下之公器也；變者，天下之公理也。”這句話教會(huì)了我們變通的智慧。沒(méi)錯(cuò)，變通是智者給自己尋找創(chuàng)新的出路；變通是企業(yè)家面臨競(jìng)爭(zhēng)危機(jī)時(shí)發(fā)現(xiàn)的商機(jī)；變通是人與人之間化解矛盾的法寶！
韓信懂得變通，受胯下之辱終成楚王；劉備懂得變通，瞞天過(guò)海巧避煮酒論英雄；勾踐懂得變通，臥薪嘗膽終于轉(zhuǎn)敗為勝；周總理懂得變通，智慧外交建立友好橋梁；陳賡懂得變通，巧送情報(bào)為解放事業(yè)立下汗馬功勞。
變通是事前的思考，而不是事后的遺憾。美國(guó)的威克教授曾經(jīng)做過(guò)一個(gè)有趣的實(shí)驗(yàn)：把一些蜜蜂和蒼蠅同時(shí)放進(jìn)一只平放的玻璃瓶里，使瓶底對(duì)著光亮處，瓶口對(duì)著暗處。結(jié)果，那些蜜蜂拼命地朝著光亮處掙扎，最終氣力衰竭而死，而亂竄的蒼蠅竟都溜出細(xì)口瓶頸逃生。求生的本能是對(duì)的，但必須在思考的頭腦上建立。如果事前多些思考，那么事后就會(huì)少點(diǎn)遺憾；如果少年多些努力，那么年老就會(huì)多點(diǎn)欣慰；如果人生多點(diǎn)自信，那么事業(yè)就會(huì)多點(diǎn)成功；如果頭腦多點(diǎn)創(chuàng)意，那么生活就會(huì)多些色彩！
變通是智者的智慧，而不是愚者的莽撞。中西方的文化差異就讓人們對(duì)變通的理解有了差距：中國(guó)人的變通局限于自己的利益，而外國(guó)人的變通是智慧上的變通。中國(guó)人的思考方式是局部的、局限于一時(shí)的盈頭小利。走在街上，這“變通”帶來(lái)的后果顯而易見(jiàn)，行人為了走近路，隨意地踐踏草坪而過(guò)，心里還念叨“走捷徑真快”；騎著自行車趕上班的工人，無(wú)視紅綠燈，急馳而過(guò)，過(guò)后心驚膽戰(zhàn)，但仍像盈了小利，慶幸自己沒(méi)被撞著。這些小小的'“變通”破壞了我們每個(gè)人的社會(huì)公德。
變通是真正的智慧，而不是虛假的偽裝。學(xué)會(huì)變通，你才能在這個(gè)人人都追求成就的時(shí)代中不被別人嘲笑。
變通需要對(duì)原有的規(guī)則持懷疑態(tài)度才能有所創(chuàng)新；變通需要對(duì)現(xiàn)狀進(jìn)行換位思考才能找到突破的有效途徑；變通更需要有勇于探索的精神，才能變則通，通則久，久之昌盛！
變通優(yōu)秀作文3
小草在頑石的壓迫下，沒(méi)有與之對(duì)抗，于是成就了自己的盎然生機(jī);蝴蝶在雄鷹的的炫耀下，沒(méi)有與之爭(zhēng)強(qiáng)，于是成就了自己的靈動(dòng)多姿;星辰在日月的光華中，沒(méi)有與之爭(zhēng)美，于是成就了自己的粲然星光!變通，是我們走向成功的不二法寶。
選擇變通，我們就多了一份選擇;選擇變通，我們就擁有更多成功的機(jī)會(huì)!
孔子曾贊美過(guò)水，認(rèn)為其為至圣之物，就在于水的變通�？此崛蹯`巧的身姿，遇石則回，遇險(xiǎn)則繞，終于匯集入海，成就了水的精神。變通，是水的法寶。 選擇變通，我們才能找到自己的特點(diǎn)。
楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)碌碾x愁別緒似乎還在心間，羌管弄晴，菱歌泛夜的繁華煙景好似還在眼前。柳永，在科舉的染缸中幾度沉浮，在功名利祿的追求中被弄得焦頭爛額，于是柳永積極選擇變通，在吟詩(shī)誦詞之中找到了合適的'位置，于是就有了無(wú)數(shù)空前絕后的詩(shī)句流傳千古。選擇了變通，柳永從一個(gè)失敗的科舉應(yīng)試者成為一代詩(shī)詞大家。試問(wèn)，若無(wú)變通，若柳永繼續(xù)沉迷于科舉的光華下，怎么會(huì)有如此空靈美幻的詩(shī)詞問(wèn)世? 選擇變通，我們才能實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。
魯迅曾到日本留學(xué)，求學(xué)醫(yī)術(shù)，然當(dāng)他體會(huì)了國(guó)人的愚昧無(wú)知之后，做出了偉大的舉動(dòng)——棄醫(yī)從文!魯迅以筆為武器，與御用文人作斗爭(zhēng)�！靶氖潞剖庍B千宇，于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷”，他展現(xiàn)出了革命家的風(fēng)范�！皺M眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛”，他升華了中華民族的靈魂。魯迅在棄醫(yī)從文的變通中改變了自己的前進(jìn)的方向。試問(wèn)，若無(wú)變通，若魯迅繼續(xù)苦讀經(jīng)書(shū)，中國(guó)怎會(huì)出現(xiàn)振聾發(fā)聵的吼叫? 選擇變通，我們才能成就事業(yè)的輝煌。 在日本“迷茫迷亂”為核心思想的文學(xué)界，宮崎駿本也選擇了這個(gè)方向，但事業(yè)的失敗使他清醒，于是積極變通，宮崎駿在都市中塑造出了清純簡(jiǎn)單的世界觀，于是宮崎駿成為了一個(gè)傳奇，被稱為國(guó)寶級(jí)藝術(shù)家。試問(wèn)，若無(wú)變通，若宮崎駿繼續(xù)在迷亂文學(xué)的重?fù)?dān)下摸爬滾打，又怎會(huì)成就他事業(yè)的輝煌? 選擇變通，當(dāng)前行的路已無(wú)法可走，當(dāng)前行的風(fēng)景已讓我們失望，當(dāng)前行的腳步為艱險(xiǎn)所絆。選擇變通，若我們以變通的心態(tài)面對(duì)生活，我們必能觸到屬于自己的成功!
變通優(yōu)秀作文4
日出時(shí)分，莫奈，迎著陽(yáng)光，在畫(huà)布上奏響了光與影的協(xié)奏曲。從此在繪畫(huà)史上，即使脫離了線條的勾勒也可成就非凡的作品。
市場(chǎng)淡季，海爾執(zhí)行官通過(guò)調(diào)查設(shè)計(jì)出適于當(dāng)季使用的小型洗衣機(jī)。從此，海爾洗衣機(jī)市場(chǎng)，再也沒(méi)有淡季。
在我看來(lái)，他們的成功都是敢于創(chuàng)新的成果。創(chuàng)新即是變通，古語(yǔ)有云：“窮則變，變則通，通則久�！眲�(chuàng)新促使人成功。
變通是孔明先生草船借箭的睿智。
東漢末年分三國(guó)，而曹魏實(shí)力最為強(qiáng)盛，即使是孫劉聯(lián)合也與之有著不小的差距。赤壁大戰(zhàn)的時(shí)候，兩軍水戰(zhàn)都需要大量的`箭，但是，軍情緊迫，實(shí)力懸殊，造箭的計(jì)劃根本來(lái)不及。危急之時(shí)，諸葛亮轉(zhuǎn)變“自己的兵器自己造”的傳統(tǒng)思想，向曹軍借箭。天才般的“草船借箭”計(jì)劃最終取得了成功了，為后續(xù)赤壁之戰(zhàn)的最終勝利奠定了必勝的基礎(chǔ)。
變通是毛爺爺“敵進(jìn)我退，敵退我打”的機(jī)智。
不論是上世紀(jì)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)還是解放戰(zhàn)爭(zhēng)，毛澤東的游擊戰(zhàn)術(shù)都做出了極大貢獻(xiàn)。這種戰(zhàn)術(shù)在敵我之間實(shí)力懸殊的情況下，通過(guò)對(duì)各方優(yōu)勢(shì)的比較，以對(duì)地形的熟悉，自己實(shí)力的保留，來(lái)擾亂敵人的進(jìn)程，為正面戰(zhàn)場(chǎng)的最終勝利奠定基礎(chǔ)。
變通還是馬云創(chuàng)建電商平臺(tái)的明智。
在所有人都醉心于開(kāi)工廠，開(kāi)店鋪發(fā)家致富時(shí)，在多數(shù)人還在為地段、租金、倉(cāng)儲(chǔ)而頭腦發(fā)熱之際，馬云將眼光轉(zhuǎn)到了網(wǎng)絡(luò)上，把網(wǎng)絡(luò)和商業(yè)有效地結(jié)合起來(lái)，這種創(chuàng)新精神最終使他的公司在美國(guó)成功上市，價(jià)值連城。
《周易》中的“窮則變，變則通，通則久”說(shuō)的就是這個(gè)道理。當(dāng)我們遇到困難的時(shí)候，就該試著去變革了，總是抱著“一條道走到黑”，“不到黃河心不死，不見(jiàn)棺材不掉淚”的思想是萬(wàn)萬(wàn)使不得的。在看不到未來(lái)的路口轉(zhuǎn)個(gè)彎，我們才有可能在下一個(gè)街角看到新的起點(diǎn)。人生的道路通達(dá)了，我們才能興旺蓬勃地發(fā)展下去。
創(chuàng)新能夠促進(jìn)一個(gè)人的發(fā)展，一個(gè)社會(huì)乃至國(guó)家的進(jìn)步。窮，就要思變。創(chuàng)新促人成功。
變通優(yōu)秀作文5
生活中，人們常常都要變化。有的改變的是自己的思想，有的人改變的是處理事情的方法，有的則是改變自己的性格。在這個(gè)世界上，人無(wú)時(shí)我刻都在改變著。
在社會(huì)上人要爭(zhēng)取到自己的生存空間，如果在社會(huì)上沒(méi)有生存的空間，那著個(gè)人將回被更多有才能的人拋棄。而人要在社會(huì)上生存下來(lái)，必不可少的就是改變，在社會(huì)上的人總不能一輩子只用一種處理事情的方式去工作。就好象一只動(dòng)物一直想前跑，在它前面的是一個(gè)懸崖，它也看到了的，但他不懂得變通，所以他就一直向前跑，最后的結(jié)果可想而知。不懂得變通的人也是如此，會(huì)在社會(huì)上處處碰壁，最終也是不能與懂得變通的人相對(duì)抗。
而變通的人有分為兩種，一種是而由壞變好的，就好象一件將要失敗的事情假若一變通，就可以改變局面，那么為什么不愿意去改變呢？改變又可以分為兩種，一種就遇到困難就立刻改變，不去想任何后果，而另一種則是通過(guò)詳細(xì)的思考和計(jì)劃再去有規(guī)律有順序地改變，如果讓我選一種改變的方法，我會(huì)選后者，因?yàn)榻?jīng)過(guò)考慮后的決定成功的就幾率會(huì)大大得增加，就象《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》中的三只小老鼠，它們每天都是在同一個(gè)地方找到奶酪，可是有一天，三只小老鼠再次老到這個(gè)地方的時(shí)候，奶酪卻不在這個(gè)地方了，小老鼠a不加思索地轉(zhuǎn)身就跑去找食物了，而小老鼠b思索了一會(huì)后也轉(zhuǎn)身離開(kāi)這個(gè)地方去找食物，只有小老鼠c在原地不動(dòng)，最后，小老鼠c餓死了，小老鼠a和b因?yàn)槎米兺ǘ@得食物而存活下來(lái)，但如果想深一層，小老鼠b經(jīng)過(guò)思考后再去找食物，找的食物的`幾率明顯比小老鼠a大，小老鼠a找到食物是靠運(yùn)氣，試想一下，如果小老鼠a盲目地去尋找食物，但仍然沒(méi)有找到，結(jié)果也是和小老鼠c那樣被餓死，所以經(jīng)思考的改變明顯比盲目的改好。
懂得變通的還有一種人，那就是由好變壞的，那些本來(lái)是好人的，因?yàn)榻?jīng)不起金錢或權(quán)利等東西的誘惑，便不知不覺(jué)中變成了壞人，得到了權(quán)利和金錢，為自己添金帶銀，不打百姓放在眼力，還有的是因?yàn)槭艿搅私疱X的誘惑，去賭博，想在這些方面賺錢，可是就越賭越輸，越賭越深，最后不得不去通過(guò)犯罪而獲得金錢去償還。
所以，在社會(huì)上要生存下去就必須懂得變通，而變通有要先三思而后行，要分清好壞才去變！
變通優(yōu)秀作文6
世界歷史數(shù)千載，無(wú)數(shù)民族在其中起伏飄蕩，歸于消失，中華民族卻走到了現(xiàn)在。無(wú)數(shù)古國(guó)或顯赫一方，輝煌一時(shí)，遂成枯落。只有中國(guó)像歷史的弄潮兒，駕一葉扁舟，出沒(méi)于鯨波之上，幸存于狂風(fēng)怒海之中。循其本，唯變通兩字而已。
古語(yǔ)留得青山在，不愁沒(méi)柴燒就是一種變通。如劉邦，先入漢中的他本可以王之，卻在鴻門宴中屈辱逃走，接受劃楚河為界；擁兵六十萬(wàn)卻又被項(xiàng)羽三萬(wàn)將士直搗黃龍，毫無(wú)顏面。但他懂得變通，幾次面臨死境，都毫發(fā)無(wú)傷。反觀項(xiàng)羽，不懂變通為何物，擁有天下財(cái)富，卻不肯厚賞死士；聚天下英才，卻不肯推心置腹；以致兵敗烏江，自刎而死。徒讓后人哀嘆生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄懂變通，出入王侯將相；不懂變通，身死國(guó)滅，為天下笑。歷史無(wú)數(shù)次證明了從未變過(guò)的真理。
變通也隱藏在俗語(yǔ)中，從沒(méi)有路的地方走出路來(lái)，一直是中國(guó)人獨(dú)有的智慧�？v觀歷史，那些抱著萬(wàn)般皆下品，惟有讀書(shū)高的書(shū)呆子成就偉業(yè)的有幾人？面對(duì)禍亂朝政的'嚴(yán)嵩，鐵肩擔(dān)道義的楊繼盛不懂變通，貿(mào)然上書(shū)，獄中慘死。隱忍不發(fā)的徐階懂得變通，懂對(duì)付流氓的最好方式就是變成流氓的道理，終于把奸臣逐出朝廷。
如果說(shuō)中華民族是一只鳥(niǎo)，變通就是一根枝丫。和平年代站立在枝頭，隱藏在陰翳中；可每當(dāng)民族危亡之際，這只鳥(niǎo)也有從不變通的地方。山河欲碎之際，總會(huì)有無(wú)數(shù)的仁人志士，用流滿鮮血的的頭顱，撞開(kāi)銹蝕的大門，為民族謀得生機(jī)。如在刑場(chǎng)上向南跪拜而死的文天祥，看似無(wú)用的努力讓忽必烈看到了人民的無(wú)限生機(jī)。再如吟著忠魂依舊守遼東緩緩接受凌遲的袁崇煥，再保了明廷十年太平。
或許正如錢穆所說(shuō)，中華民族既有內(nèi)傾性，又有外向性，有舍生取義的劣勢(shì)，又有無(wú)數(shù)委曲求全的民眾，所以亡了會(huì)復(fù)興，衰了會(huì)再盛。這大概是對(duì)中華民族的變通最真實(shí)的寫(xiě)照吧。
嘗試著，站在變通的枝頭，去微笑！