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【實(shí)用】時(shí)尚作文匯總九篇
無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應(yīng)用文、議論文。怎么寫(xiě)作文才能避免踩雷呢？以下是小編幫大家整理的時(shí)尚作文10篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
時(shí)尚作文 篇1
當(dāng)我們將剪了無(wú)數(shù)個(gè)洞的牛仔褲，放進(jìn)衣柜底時(shí)，這種往日的時(shí)尚已經(jīng)過(guò)時(shí)了;當(dāng)我們把80年代的老歌拿出回放時(shí)，這種往日的時(shí)尚已成經(jīng)典。
同是時(shí)尚，為何就有如此大地差別?關(guān)鍵是一種時(shí)尚經(jīng)歷了眾口品味后，還剩什么。所以——
時(shí)尚需要我們?nèi)ソ咏�。沒(méi)有實(shí)踐沒(méi)有發(fā)言權(quán)。同理，也只有當(dāng)我們親身感受體驗(yàn)時(shí)尚，才能摸清此時(shí)尚的脾氣。邊騎車(chē)邊塞個(gè)耳機(jī)大聲放著音樂(lè)，外表看上去特青春，但身邊的危險(xiǎn)也漸漸逼近;阿迪的服裝、耐克的品牌，那個(gè)顯眼的標(biāo)志就是年青人的資本。而身后的父母卻在含辛茹苦地早出晚歸。如果身邊太多的`時(shí)尚現(xiàn)象我們不去接近、去認(rèn)識(shí)，或許自己也會(huì)擠入追求“時(shí)尚”的大軍中。
時(shí)尚需要我們?nèi)ジ形颉．吘箷r(shí)尚是青春的代名詞，追逐潮流成了我們80后、90后的法寶。也不能否認(rèn)，有些時(shí)尚也有著明顯的多利少害性�！栋偌抑v壇》是一個(gè)近幾年才開(kāi)辦的央視欄目，而請(qǐng)去開(kāi)講座的名師也是大學(xué)、中學(xué)校園的佼佼者。他們生動(dòng)形象、睿智而又耐人尋味的講課，不僅滿足了全社會(huì)感受大學(xué)教育的機(jī)會(huì)，也將各方面文化知識(shí)大眾化普及，而這些教授也成為了眾多觀眾追捧的“明星老師”。人們從他們身上學(xué)習(xí)其余娛樂(lè)明星少有的文化修養(yǎng)和待人處事，而一些學(xué)生也開(kāi)始重新規(guī)劃人生，非某某名牌大學(xué)不上，因?yàn)槟莻�(gè)大學(xué)里有他的偶像。我也是此時(shí)尚的追星族，感悟此種時(shí)尚，讓我又多了份信心與希望，何樂(lè)而不為?
時(shí)尚需要我們?nèi)コ恋怼４笄澜鐚?duì)我們這些人生閱歷空缺的中學(xué)生來(lái)說(shuō)，身邊充盈著各種誘惑，難免盲從去跟風(fēng)、去追求個(gè)性自我。將所有的時(shí)尚一概接受，將自己攪得和污水一樣渾濁不堪。其實(shí)時(shí)尚本身沒(méi)有好壞，需要看哪些適合我們成長(zhǎng)，靜下心來(lái)耐心思考，學(xué)會(huì)將有用的吸收，沒(méi)用的毅然決然地排斥沉淀下來(lái)。當(dāng)我們通過(guò)一系列的過(guò)濾、洗滌后，我們便從純凈水變成了礦物質(zhì)活性水!有益時(shí)尚讓我們更有內(nèi)涵。
接近、感悟、沉淀……時(shí)尚這東西也給我們品味完全了。別人的時(shí)尚未必是我們適合的。最重要的是，如何去品味時(shí)尚，讓我們成為礦物質(zhì)活性水!
時(shí)尚作文 篇2
現(xiàn)在，我們中間最流行的當(dāng)然就是最時(shí)尚的用語(yǔ)啦！同學(xué)們張嘴閉嘴就是“哇塞”、“酷斃了”、“帥呆了”……一次，我們班最內(nèi)向的君說(shuō)了一句“一般一般，世界第三”，立即引起了全班的轟動(dòng)。還有不少同學(xué)用“火星文”寫(xiě)日記，這樣就不用擔(dān)心被家長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)自己的`秘密了。
我嘛，平時(shí)就是一個(gè)愛(ài)趕時(shí)髦的人，如今，我更是整天時(shí)尚用語(yǔ)不離口，一次，我突發(fā)奇想，去文具店買(mǎi)了一個(gè)精美的筆記本，然后把所有經(jīng)典的句子都記在了上面，沒(méi)事兒就拿出來(lái)看看。同桌說(shuō)：“你要是把這股勁兒用在學(xué)習(xí)上，考試肯定是全年第一�！�
不久后的一天，正當(dāng)我坐在沙發(fā)上看電視的時(shí)候，媽媽突然走到我面前，把那本時(shí)尚語(yǔ)言摘錄本摔在了茶幾上，怒氣沖沖地對(duì)我說(shuō)：“你看看你，竟然跟一些小流氓學(xué)了臟話�！眿寢屨f(shuō)完，重重地嘆了一口氣。
看著媽媽撥得發(fā)抖的手和失望的表情，我心里難受極了，我輕輕對(duì)媽媽說(shuō)：“媽媽?zhuān)@些不是臟話，而是現(xiàn)在流行的時(shí)尚用語(yǔ)，網(wǎng)有很多的�！薄熬W(wǎng)上有很多�！眿寢尭�(dòng)了，“你是不是背著我去網(wǎng)吧上網(wǎng)了？”“媽?zhuān)瑒e激動(dòng)，不是這樣的，你聽(tīng)我說(shuō)，不要著急上火�！蔽依鴭寢尩氖郑屗谏嘲l(fā)上，然后耐心地解釋起來(lái)。媽媽聽(tīng)著聽(tīng)著，眉頭漸漸舒展了。當(dāng)我說(shuō)到我們把一些保守的，跟不上時(shí)代的人稱(chēng)為“火星人�！辈瑡寢屢踩滩蛔 皳溥辍币宦曅α似饋�(lái)，最后，媽媽摸著我的頭說(shuō)：“對(duì)不起，媽媽錯(cuò)了，看來(lái)，媽媽真成‘火星人’了�！蔽议_(kāi)心地笑了，這場(chǎng)家庭小鬧劇也告一段落。
現(xiàn)在，媽媽居然也向我學(xué)起了時(shí)尚語(yǔ)言，昨天，媽媽在電視看到了她的偶像佟鑫時(shí)，興奮地說(shuō)了一句：“用你們的話說(shuō)，佟鑫真是酷斃了！”
時(shí)尚作文 篇3
時(shí)尚是什么，只有超越世人的不同觀點(diǎn)才能成為時(shí)尚嗎，不是，時(shí)尚是一種態(tài)度，只要有思想的創(chuàng)新歷史也能成為時(shí)尚。
作為一個(gè)擁有五千年歷史的文化大國(guó)中國(guó)現(xiàn)如今正常著文化強(qiáng)國(guó)而進(jìn)發(fā)，一個(gè)真正的文化強(qiáng)國(guó)，其文化是能夠領(lǐng)導(dǎo)潮流的所在。而南岳中學(xué)的宣傳欄上一股隱藏的潮流引起了人們的重視甲骨文，中國(guó)歷史上最早最早的系統(tǒng)字體，若是在以前有人說(shuō)甲骨文成為新的潮流，我是斷不相信的，但現(xiàn)如今經(jīng)過(guò)陳教授與他的團(tuán)隊(duì)重新重做的甲骨文完成了這一看似不可能的任務(wù)，陳教授用事實(shí)證明了歷史也可以成為時(shí)尚。
歷史的傳承離不開(kāi)科技的創(chuàng)新。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，含有不可忽視的強(qiáng)大力量將以時(shí)代的.創(chuàng)新這些優(yōu)秀的文化就能再次幻化煥發(fā)光彩，陳教授對(duì)甲骨文的重新解讀并加以流行語(yǔ)表情包，使其重新受到人們的關(guān)注，這是一個(gè)好的開(kāi)頭，引領(lǐng)著文學(xué)創(chuàng)作者從歷史的大河中發(fā)現(xiàn)新的不一樣的時(shí)尚，發(fā)現(xiàn)歷史的美。
藝術(shù)的發(fā)展是與歷史的發(fā)展緊密相連的。藝術(shù)是人們所追求的，而歷史在我們沒(méi)有意識(shí)之前悄悄的記錄下關(guān)于藝術(shù)的所有發(fā)展。故宮博物館因?yàn)樗闹匾裕谖覀兊纳钪邢Я艘欢螘r(shí)間，這里所指的消息消失是沒(méi)有引起人們的關(guān)注之意，而自去年來(lái)故宮博物館常常成為人們的熱門(mén)話題。原因有二：其一博物館推出了線上觀賞和網(wǎng)絡(luò)實(shí)時(shí)截獲等功能，讓人們輕易地了解到各種相關(guān)知識(shí)，文物們也就變得生動(dòng)起來(lái)了。
其二博物館結(jié)合生活用品，推出了各種美麗而富有寓意的產(chǎn)品，使得文物與人們的日常生活融合在一起。故宮文物，用行動(dòng)證明了“文物”也有春天。
我們永遠(yuǎn)也不知道下一秒的時(shí)尚是什么，但我們可以通過(guò)與時(shí)代的融合，創(chuàng)作出新的時(shí)尚。歷史也是一種時(shí)尚，能否發(fā)掘出它的魅力，是我們成功與否的關(guān)鍵。與科技一起進(jìn)步，讓歷史重新活起來(lái)吧！
時(shí)尚作文 篇4
我最大的夢(mèng)想就是買(mǎi)阿瑪尼回家當(dāng)抹布使。阿瑪尼，時(shí)尚吧？世界頂級(jí)十大奢侈品牌之一。于是，時(shí)尚成了啥？成了只買(mǎi)最好的，只買(mǎi)最貴的。
于是，我給這種品牌時(shí)尚下個(gè)定義，時(shí)尚的本質(zhì)就是綁架女人的頭腦，然后索求男人的腰包。因?yàn)榕寺铮妥疃@種時(shí)尚，且最?lèi)?ài)時(shí)尚盛開(kāi)的兩種“花”：一種是有錢(qián)花，一種是盡管花。
女人之所以稱(chēng)為花，其原因有二：一是花，會(huì)花錢(qián)；二是花，花會(huì)凋謝的。
于是花期一過(guò)，這種時(shí)尚之花就凋謝了。別怕，時(shí)尚的大觀園里的花兒趕著趟呢！
我聽(tīng)見(jiàn)花開(kāi)的聲音了，超級(jí)女聲想唱就唱，而且唱的這么響亮，唱響了大江南北，紅遍了兩岸三地。于是，唱之時(shí)尚出現(xiàn)了。只要有了PK臺(tái)，報(bào)了名，上了臺(tái)，是騾子是馬都敢拉進(jìn)去叫喚。聽(tīng)的人嘖嘖贊嘆：這真是天使的聲音。我問(wèn)問(wèn)你，天使的聲音，你聽(tīng)過(guò)這天使的.聲音嗎？
于是，這種唱之時(shí)尚我也給下了定義：愚者自愚，娛者娛人。
還有，我補(bǔ)充一點(diǎn)，這種唱之時(shí)尚還附帶了一個(gè)時(shí)尚的小產(chǎn)物：爆炸頭�，F(xiàn)在進(jìn)理發(fā)店，說(shuō)我理一個(gè)板寸，或剪一個(gè)“莫西干”，理發(fā)師不笑得滿地找牙才怪，他笑你老土，然后給條時(shí)尚的建議：來(lái)，咱們理一個(gè)流行的超女頭。瞧，多時(shí)尚。
頭之時(shí)尚，我也賜個(gè)定義：腦袋里的東西越來(lái)越少，腦袋上的花樣越來(lái)越多。
忙忘了手了，忙忘了手了。手現(xiàn)在也是一種時(shí)尚呢！手之時(shí)尚，地球人都知道，不就是博客嗎？不就是揮一揮手，不帶走千萬(wàn)點(diǎn)擊率嗎？
甭管是草根博客，還是明星博客，寫(xiě)著寫(xiě)著，就思念起文學(xué)。這里嚴(yán)重警告一下，博客不是文學(xué)，博客要是文學(xué)，作協(xié)該不干了，那一天該得進(jìn)來(lái)多少作家�。《爬拐f(shuō)：寫(xiě)作，是一場(chǎng)暗無(wú)天日的自殺。我覺(jué)得，自殺未免太奢侈了。因?yàn)檫@世上滿是生了病卻不想死的。我說(shuō)寫(xiě)作，其實(shí)就是使屁股適應(yīng)椅子的藝術(shù)。至于你那博客，至多也不過(guò)是個(gè)時(shí)尚的現(xiàn)象，乳名叫博之時(shí)尚。
于是這種博之時(shí)尚我還給配個(gè)定義：就是把所含口水成分差不多的人集中到一個(gè)圈子里去吐。
買(mǎi)之時(shí)尚，唱之時(shí)尚，頭之時(shí)尚，博之時(shí)尚，咱們也品出了那么一點(diǎn)味出來(lái)了，剩下的，就是咱們自己去消化了。記住，品味時(shí)尚，所謂的時(shí)尚，可以咀嚼，可以回味，但萬(wàn)萬(wàn)不可以下咽，就像嚼口香糖！
時(shí)尚作文 篇5
二十一世紀(jì)的新人類(lèi)正在不斷地征服著時(shí)尚，同時(shí)也不斷被時(shí)尚所征服。時(shí)尚像個(gè)暴君，順我者昌，逆我者亡。
人們對(duì)于時(shí)尚的衣服不斷地更新?lián)Q代，現(xiàn)在最為時(shí)尚的是服裝上的補(bǔ)丁。原來(lái)，難登大雅之堂的東西竟然也能成了新一代社會(huì)的寵兒。
就拿少男少女們喜歡的牛仔褲來(lái)說(shuō)吧！
那天，媽媽帶我去買(mǎi)牛仔褲，挑了半天，我選中了一條�！斑@是什么褲子啊！” 媽媽大叫起來(lái)�？吹竭@種褲子如果不叫，世界上也就沒(méi)有什么好驚奇得了！再仔細(xì)看看這條褲子，打了許多補(bǔ)丁，像什么各國(guó)的國(guó)旗、國(guó)徽、勛章等。
這時(shí)售貨員走了過(guò)來(lái)，說(shuō)道：“這是最流行的樣式，滿大街的人都穿它！”老媽驚愕無(wú)語(yǔ)，用她的話來(lái)說(shuō)不是“滿街流行”而是“不倫不類(lèi)” 。
還有更奇的呢！什么好好的褲子破了個(gè)洞，新買(mǎi)回的褲子像洗得發(fā)白一樣。而那些規(guī)規(guī)矩矩的衣服則被評(píng)為“太老土了！”。
再說(shuō)說(shuō)大街上，女孩們愛(ài)穿的南韓式的衣服 ，里面的衣服老長(zhǎng)，而外面卻套了一件小得不得了的外衣。不說(shuō)它的.好看與難看，設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)時(shí)就想讓它與傳統(tǒng)衣服不同，可他“另類(lèi)”的太徹底了。
作為一個(gè)青少年，作為一個(gè)也追求時(shí)尚的青少年，我同樣也驚愕無(wú)語(yǔ)。我不明白，一個(gè)補(bǔ)丁竟能成為新社會(huì)的時(shí)尚。
喜歡追求另類(lèi)，但不是追求這樣的不倫不類(lèi)。時(shí)尚怎能是這樣的時(shí)尚！
也許這個(gè)地方真該打個(gè)補(bǔ)丁了！
時(shí)尚作文 篇6
泱泱華夏，經(jīng)典著作數(shù)不勝數(shù)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)并一直薪火相傳，影響了一代又一代的青年人。然而，伴隨著信息時(shí)代的到來(lái)，流行文化的興起，吸引了無(wú)數(shù)年輕人的眼球，沖擊著經(jīng)典文化的地位。
若問(wèn)在經(jīng)典與時(shí)尚二者之間的博弈中誰(shuí)更勝一籌？這個(gè)問(wèn)題還真難以說(shuō)清。依我之見(jiàn)，經(jīng)典就如一盞淡淡的花茶，香遠(yuǎn)益清，沁人心脾，令人久久沉醉其間且難以自拔。觀那經(jīng)典之代表，被譽(yù)為中國(guó)四大名著之一的《西游記》，那活靈活現(xiàn)的藝術(shù)形象就一直在人們腦海中浮現(xiàn)，經(jīng)久不息。正與義，邪與惡的化身一一在這些經(jīng)典作品中表現(xiàn)得淋漓盡致，影響了一代又一代人的價(jià)值觀、人生觀。品讀經(jīng)典，讓我們重溫兒時(shí)的美夢(mèng)，追憶流金溢彩的歲月，喚起心底最柔軟的'情感。而時(shí)尚就如峭壁上的一朵奇葩，萬(wàn)花從中一點(diǎn)綠，能及時(shí)有效地舒緩現(xiàn)代人緊張的神經(jīng)，帶給人們歡樂(lè)。如此看來(lái)，對(duì)于二者，我們不能簡(jiǎn)單地評(píng)判孰高孰低。
經(jīng)典與時(shí)尚乍看是對(duì)矛盾體，二者水火不相容。其實(shí)不然。經(jīng)典與時(shí)尚之間是可以相互促進(jìn)，相互交融的。倘若能給經(jīng)典注入時(shí)尚的元素，使其適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，那么經(jīng)典就能歷久彌新，煥發(fā)新的光彩。這樣我們何樂(lè)而不為呢？同樣，如能把時(shí)尚植根于經(jīng)典之中，賦予其更加豐富的內(nèi)涵，就更易于喚起人們心靈深處的情感。然而，需注意的是，千萬(wàn)莫曲解了時(shí)尚的內(nèi)涵，誤認(rèn)為任何時(shí)下流行的東西就是時(shí)尚。在這個(gè)重金屬充斥的時(shí)代，商品氣息無(wú)孔不入，人們一味追求所謂的潮流
追求時(shí)髦，將經(jīng)典視為草芥。像前段時(shí)間網(wǎng)絡(luò)上興起的“忐忑”、江南style等神曲，惹得大部分年輕人認(rèn)為這就是潮流，并且爭(zhēng)相模仿。其實(shí)我們都陷入了“時(shí)尚”的迷惘中不能自拔，并不懂得何為真正的時(shí)尚。真正的時(shí)尚，應(yīng)是時(shí)與尚的結(jié)合體。時(shí)，乃時(shí)下、時(shí)間，即在一段時(shí)間內(nèi)。尚則代表高尚、高品位。而所謂的奢華、前衛(wèi)與非主流，跟時(shí)尚完全不搭邊。
曾記否，那一曲二泉映月觸動(dòng)過(guò)多少人的心，濡濕了多少人的眼。江蘇無(wú)錫惠山泉，世稱(chēng)天下第二泉。作者華彥鈞本是一個(gè)盲人，經(jīng)過(guò)生活洗禮的他演奏的“二泉映月”，不但將人引進(jìn)夜闌人靜，泉清月冷的意境，更讓人感受到一個(gè)頑強(qiáng)的盲藝人在傾吐自己坎坷的人生。如此經(jīng)典，實(shí)在令人難以忘懷。二胡既是平凡人開(kāi)心時(shí)的工具，又是其潦倒時(shí)的支撐。一曲《二泉映月》便展現(xiàn)了中國(guó)二胡藝術(shù)的獨(dú)特魅力，成為中國(guó)民族音樂(lè)文化寶庫(kù)中享譽(yù)海內(nèi)外的優(yōu)秀作品，堪稱(chēng)經(jīng)典。
經(jīng)典與時(shí)尚是我們生活中必不可少的兩部分，總而言之，只有正確理解二者的內(nèi)涵，才能真正地品味經(jīng)典與時(shí)尚，才能獲得心靈的啟迪。
時(shí)尚作文 篇7
【文題設(shè)計(jì)】
閱讀下面的材料．根據(jù)要求作文：·走上街頭，不時(shí)與光頭遭遇，有人說(shuō)，那是做作，有人說(shuō)。那是時(shí)尚；打開(kāi)電視，常常與長(zhǎng)發(fā)男人“邂逅”，有人說(shuō)，那是招搖，有人說(shuō)，那是時(shí)尚；走進(jìn)鄉(xiāng)村網(wǎng)吧，有人說(shuō)，那是瞎泡，有人說(shuō)，那真夠時(shí)尚。生活中�？傆性S多新鮮的東西會(huì)突然出現(xiàn)在你的面前．其中有過(guò)許多令人意想不到的故事，也曾引發(fā)你深入的思索和無(wú)限的感慨…
請(qǐng)以“時(shí)尚”為話題，寫(xiě)一篇文章。
注意：
�、倭⒁庾远�；
②文體自選；
�、垲}目自擬；
�、懿簧儆�800字。
【寫(xiě)前指導(dǎo)】
時(shí)尚，指當(dāng)時(shí)社會(huì)上流行的風(fēng)氣和習(xí)慣，諸如光頭、留長(zhǎng)頭、染發(fā)、上網(wǎng)、減肥、出書(shū)、考研、著裝、學(xué)生打工，等等。追求時(shí)尚不一定會(huì)對(duì)，如“光頭”真的流行起來(lái)，滿大街不都成了和尚、尼姑？如“出書(shū)”。若木管三七二十一，老幼婦孺皆出書(shū)，那書(shū)豈不要堆到茅房里？要不人怎么說(shuō)不能盲目地趕新潮呢？感冒也流行。好受嗎？
你可以對(duì)時(shí)尚進(jìn)行褒貶，一分為二地看待時(shí)尚，{炎談看法；還可以從生活中選取你熟悉的“時(shí)尚”，記敘。描寫(xiě)出來(lái)，表現(xiàn)你的愛(ài)憎之情，還可以挖一挖時(shí)尚的根源。好的'時(shí)尚是社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)和必需，壞的時(shí)尚是盲從，失去自我的盲動(dòng)。
時(shí)尚作文 篇8
這幾天，一看到我的同桌魏某某，我就來(lái)氣。
期中考試后的幾個(gè)星期后又經(jīng)過(guò)了幾次小型考試。有數(shù)學(xué)、政治、物理、化學(xué)，物理是今天才考的。數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)都是抄的我的。政治她是抄的書(shū)。
結(jié)果政治她得了優(yōu)秀，我不及格。她得意洋洋地對(duì)我說(shuō)：“你看，我考得比你好”“那當(dāng)然了，你作弊。”她閉口不談。數(shù)學(xué)有兩個(gè)大題，她抄的我的，但錯(cuò)了，我對(duì)了，她向我訴苦，我說(shuō)：“老師看出你是抄我的了�！彼龥](méi)說(shuō)話，跑去找老師改試卷去了。物理有一個(gè)題是眼鏡的焦距的問(wèn)題，我不會(huì)做，編上的�？纪暝嚭�，我翻開(kāi)書(shū)，找到了正確的答案，她湊過(guò)來(lái)說(shuō)：“我真后悔抄你的.了�！蔽倚睦锇蛋迪耄赫l(shuí)叫你抄的，錯(cuò)了活該。
這些事，我想了很久，生了許多悶氣。聯(lián)想到了期中考試，當(dāng)考到物理化學(xué)的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)有很多人懷里都揣著一張或幾張?jiān)嚲�，還是答案。不禁喃喃了一句：“我發(fā)現(xiàn)我這么落后，連作弊都不會(huì)�！币晃煌瑢W(xué)聽(tīng)到了說(shuō)：“現(xiàn)在不會(huì)作弊，就相當(dāng)于文盲�！蔽倚睦锇敌Γ阂郧拔覀兌家宰鞅诪閻u，沒(méi)想到現(xiàn)在作弊竟然成了潮流。
怎么會(huì)成這樣呢？抄襲有什么用處呢？
我想我不用說(shuō)，大家早就聽(tīng)煩了老一輩的哪一套道理了。但是我還是得說(shuō)一句，盡管抄襲很普遍，但還是應(yīng)該杜絕�！拔鹨陨菩《粸�，勿以惡小而為之”��！
時(shí)尚作文 篇9
時(shí)尚是社會(huì)的審美風(fēng)潮。我們說(shuō)一個(gè)人很時(shí)尚，并不代表他很有個(gè)性，只能說(shuō)他（她）是風(fēng)潮先鋒。
比如牛仔褲，最早不過(guò)是抗磨的粗布工裝，忽然間就有幾個(gè)頗有鑒賞力的藝術(shù)家拋掉了貴族氣息，開(kāi)始向往山寨版的風(fēng)格。這樣的'藝術(shù)家多了，便成了社會(huì)認(rèn)同。所以，當(dāng)更多的脖子吊上金銀首飾，金銀首飾便成了時(shí)尚，人也就跟著時(shí)尚起來(lái)。
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