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瓦爾登湖讀后感【熱】
品味完一本名著后，想必你有不少可以分享的東西，此時需要認真思考讀后感如何寫了哦。那么你會寫讀后感嗎？以下是小編幫大家整理的瓦爾登湖讀后感，歡迎閱讀與收藏。
瓦爾登湖讀后感1
“無論你的生活多么艱難
請正視它 好好的活下去
別逃避它 也別咒罵它。
它并沒有你那么糟糕。
當你最富裕的時候
你的生活反倒最可悲�！�
亨利.戴維.棱羅于1845年7月4日搬至瓦爾登湖獨自生活。
在閱讀本書導(dǎo)語時，看到這句話，我的腦海中很自然的聯(lián)想到了陶淵明的歸隱。當我慢慢的開始往后翻閱時漸漸的明白了其中的不同。
在陶淵明的詩文中常常能夠看見許多對人性的批判與對官場的.抨擊。而《瓦爾登湖》更類似與棱羅的生活雜記 ，它更多在于表現(xiàn)自己的生活方式與人世之間的思考。他的思考往往會給人一種戳中靶心的痛快，正因為他的特立獨行，連他自己也不得不承認他是孤獨的。對于棱羅的“孤獨”人們有了許多的理解，有人說，這讓她想起了黑麥筆下的樹“它們好似孤獨者，它們不像由于某種弱點而遁世的隱士，而像一些偉大而落落寡合的人物�！钡拇_，這能夠很好的比喻棱羅。
比起中國古代多數(shù)因厭倦官場而隱逸的隱士們不同，他的歸隱更多的是享受于被自然沐浴的獨居生活， 一個人搭建木屋，耕地，制作生活用品，一個人目送著四季的變遷，一個人漫步在廣袤的森林里，聽風(fēng)呼嘯的聲音，安靜，美麗又平和。真正熱愛自然，就是用心來擁抱它，感受它，棱羅做到了這一點，也獲得了自然的饋贈——比大多數(shù)人觀察到更細微的事物。
當我一次次翻閱《瓦爾登湖》我心中隱隱燃起了對于這種生活的向往。這并不是說我厭倦了庸碌的生活 ，我愛它，而我卻不能夠在這兩者中做出選擇，只能沿著生活原本的軌跡繼續(xù)打轉(zhuǎn)。我想，這便是我無法達到這樣的人生高度的最大阻礙。
我想，當我們面臨許許多多零零碎碎的小挑戰(zhàn)時。我們才會明白棱羅的偉大，生活的偉大。
瓦爾登湖讀后感2
讀完了《瓦爾登湖》，作者梭羅描述自己在瓦爾登湖時的所見所聞所感，這其中也穿插著作者以前對瓦爾登湖的記憶。
最深的感觸就是在這個喧囂、繁雜的世界里我們隨著社會的腳步，生怕被這個社會落下。我們快速而匆忙，甚至找不到了內(nèi)心的平靜。恰恰相反地，作者梭羅在文中引起了我們的思考，我們應(yīng)該主張生活簡單，不應(yīng)該過分的追求物質(zhì)上的享受，而我們應(yīng)該注重心靈方面的提升，探索內(nèi)心的未知領(lǐng)域。
《瓦爾登湖》中作者通過在湖邊自己的親身經(jīng)歷與體驗，引起了我們的共鳴，人在沒有了自己內(nèi)心的貪念和雜欲之后，心中的淡然和平靜從容可以讓自己生活的更加舒適，也會有更多的時間和精力去審視自己的內(nèi)心。作者眼中的瓦爾登湖是純潔的與周圍的湖泊進行了對比，突出了瓦爾登湖的`與眾不同。這也恰恰的將我們社會上無法找到內(nèi)心平靜的人和作者形成了鮮明的對比。在這個繁雜的社會上，追求心靈的崇尚往往比自己的貪欲更加的重要。作者選擇獨自在瓦爾登湖生活了兩年，看似作者選擇隱居是對生活的逃避而實則是作者熱愛生活，熱愛自然的表現(xiàn)，是我們應(yīng)該追求的高尚的內(nèi)心境界。
如今，在社會上的人們都不停的忙碌，不停的工作，追求物質(zhì)上的享受。仿佛對財富的追求成了生活唯一的樂趣和意義。這樣日復(fù)一日，年復(fù)一年，生活就像鋼鐵一樣冰冷、堅硬，與我們這些人相比梭羅過得才能算得上是生活，快不快樂與貧富無關(guān)，與精神財富有關(guān)。
清風(fēng)明月，花開花落，只有在寂寞和清淡里，才能淡然平靜，才會懂得什么是真的生活。
瓦爾登湖讀后感3
梭羅在瓦爾登湖居住兩年半的時間，進行身心與自然的觸碰，思想與萬物的摩擦，他所洞察到的，是每個人心中最貞潔的花海。
梭羅所敬仰的是生于自然，用于自然。在整本書的開始，看似普通的生活方式，樸實的文筆語言，卻蘊含著豐富的人生哲理，他認為我們生活在喧囂繁雜的塵世中，應(yīng)該為了自己內(nèi)心的追求去生活，而不是被現(xiàn)如今城市，農(nóng)田的生活環(huán)境所禁錮，工作日復(fù)一日，耕地年復(fù)一年，從這一代，傳給下一代，使日后的人們永遠被土地禁錮，永遠被工作束縛，而每天的生活就是為了生存而活著，在梭羅看來，在這樣紛爭的環(huán)境中，只有進入自然，去聆聽內(nèi)心的話語，去感受萬物的和諧，通過雨聲來洗刷沾滿自己身上那塵世的污穢，用孤獨去深思自己內(nèi)心的渴望。
他不僅有對生活的`追求，也有對自然的敬畏。雖然在瓦爾登湖旁自己建造了一個小屋，但是他從不去打擾森林中原本的主人，總是用眼睛去觀察自然給予他們的恩慧，用耳朵傾聽大自然中的音樂盛典。并且將商人們的貪婪，自私，予以抨擊，為了利益流量，將原本的生態(tài)環(huán)境進行開發(fā)，利用，他們關(guān)心的只有每日的收成，也僅有這個。
梭羅所追求的正是一種與世無爭的心態(tài)，一種心屬自然的向往，一種整潔而淳樸的生活。海子在生前身上總會帶著這本書，在海子的詩：我愿面朝大海，春暖花開。正是對那樣對純潔生活的渴望，正因為感受太深刻，對現(xiàn)代環(huán)境的厭惡，對樸素生活的渴求，使海子與死神慢慢靠近。
瓦爾登湖讀后感4
《瓦爾登湖》是作者戴維·梭羅獨居于瓦爾登湖，遠離塵囂，想于大自然的安謐中尋找本真，質(zhì)樸的生活狀態(tài)，一種更具詩意的生活。或許這次選讀這本書，是希望我們體會到作者深入思考，并尋找本真的心路歷程，感受來著大自然的力量，并尋找我們自己心中的《瓦爾登湖》。
本書描述了梭羅在瓦爾登湖居住期間所經(jīng)歷的一切，與周圍農(nóng)夫、鄰里相處，去親身經(jīng)歷周圍的一切，與周圍動物互動，進行心與心的交流，感受不同世界的對自由的渴望。
讀后我也發(fā)掘了自己身邊的`瓦爾登湖，對我來說，大學(xué)就是一個瓦爾登湖，一個全新脫俗的環(huán)境。我通過這兩個月的生活我越來越能發(fā)掘生活節(jié)奏，變得適應(yīng)和恬然，心境也越來越好，逐漸開始安靜思考很多自己之前不會思考的問題。可能很多會在大學(xué)應(yīng)接不暇的節(jié)奏中亂了方向，而我卻借由這股亂流讓它成我我的瓦爾登湖，讓我變得更好更優(yōu)秀。
在大多數(shù)人看來，《瓦爾登湖》一本向往平靜的大自然，是內(nèi)心的向?qū)АＦ鋵嵾@個瓦爾登湖不是真正意義上的隱居之地，而是可以讓精神超凡脫俗的出塵之所，是慰藉心靈的地方。讀這本書或許可使我們在這浮世中釋放安靜的靈魂，減輕焦慮，這或許就是“采菊東籬下”的悠然，讓我們在大學(xué)中保持一顆平靜的心，去豐富自我的精神世界。
瓦爾登湖讀后感5
在梭羅寧靜的《瓦爾登湖》里，我找到三張散亂地放著的椅子，很簡陋，它給人留下深刻印象是因為梭羅的幾句話：我的屋子里有三張椅子，獨坐時用一張，交友用兩張，社交用三張。
“人只有一個半朋友”，一個肝膽相照的，半個能為朋友犧牲自己利益的。所以交友只需兩張椅子，一張給朋友，一張給自己。社交需要三張椅子，留一張自己坐，一張給增長的知識，一張給促膝而談的樂趣。如果還有其他的椅子，就顯得多余了。有四張，想湊一個麻將桌或牌桌;如果是五張，其中一張必是“名”正襟危坐的座位，“利”也大搖大擺地走進來，躋身其間，旁若無人地坐下，蹺起二郎腿。對過著純粹內(nèi)心生活的梭羅來說，這是無法忍受的。他是一個從社會結(jié)構(gòu)游離出來的原子，五張椅子會讓他回到原有的生活狀態(tài)。三張椅子，梭羅的需要就這么簡單。
更有趣的是我穿越歷史的目光又在居里夫人的會客廳看到一張簡單的餐桌和兩把簡樸的椅子。居里的父親曾經(jīng)要送他們一套豪華的家具，他們拒絕了，原因很簡單：有了沙發(fā)和軟椅，就需要人去打掃，在這方面花費時間未免太可惜了。為了不讓閑談的客人坐下來，他們沒有添置第三把椅子。
居里夫人后來說：“我在生活中，永遠是追求安靜的工作和簡單的家庭生活。”兩張椅子，讓他們有了事業(yè)上攜手共進的伴侶，沒有多余的'椅子，使他們遠離了人事的侵擾和盛名的渲染，終于攀上科學(xué)的頂峰，閱盡另一種瑰麗的人生景觀。
梭羅純粹，居里夫婦高尚，在生命的質(zhì)量上都是常人無可企及的。他們都沒有多余的椅子。
瓦爾登湖讀后感6
蘇東坡有言：幾時歸去，作個閑人。對張琴，一壺酒，一溪云。梭羅在《瓦爾登湖》寫道：我想飲更深的水，想去繁星鋪底的天河垂釣�！锻郀柕呛芬运枷氲母彺虼┈F(xiàn)實的銅墻鐵壁，為我們的生活打開一扇窗，他無心勸導(dǎo)他人，只真誠地給我們讀者拋出一個憑窗遙望的。
這個快節(jié)奏的時代壓縮了地理和疆域，喧嘩浮躁的風(fēng)沙早已彌蓋了心靈的沉靜。梭羅掙脫時空的藩籬，將身心遠離塵囂，追求在自然的安謐中一種本真的生存狀態(tài)，找尋一種更詩意的生活方式。真正的平靜，不是避開車馬喧囂，而是在心中修籬種菊。在長達兩年的里，他以自然為友，在小木屋旁開荒種地，晨興理荒穢，戴月荷鋤歸。他崇尚自然，樂于湖水、和飛鳥，閑來或在船上吹笛，或在湖邊垂釣。
《瓦爾登湖》已出版一百六十多年，而今時代巨變，社會發(fā)展迅速，人類世界上天入地?zé)o所不能，繁華發(fā)達無所不在。然而，瓦爾登湖在仍未被人們所遺忘。初讀時不知其中詩意的添補，正如徐遲所說，在繁忙的'白晝讀它，有時會將信將疑，覺得它并沒有什么好處，直到黃昏，漸漸和恬靜下來，才覺得語語驚人，字字閃光，沁人肺腑，動我衷腸，而到夜深萬籟俱寂之時，就更為之神往了。梭羅是一棵，超脫人世，卻在瓦爾登湖的夕陽下找到自己的位置。
我們dou要去找尋并堅守內(nèi)心深處所熱愛的生活，終有一天，你歷遍的山河會全然化作塵埃，當塵埃已鋪滿你的目光之外，再也看不見海，愿你也停不下來，心里那泓湖水還在，那里風(fēng)清月朗，湖光十色，那里日暮溫柔。
瓦爾登湖讀后感7
其實讀這本書，是被其封面上的宣傳文字所吸引，“一本清新的純美文字書，一本優(yōu)秀的人生哲理書，一本豐富的人文知識書”這是因為這句話，也正是因為想從此書中獲得這些清新的文字，優(yōu)秀的人生哲理以及人文知識，才選擇讀這本書。在讀此書之前，我先大概了解了一下該書作者梭羅的人生歷程及寫作背景。對這本書有了更多的了解。
該書中的主要內(nèi)容是講述作者自己獨自一人，幽居于瓦爾登湖畔的人生感悟，也許正是由于四周的一切都是如此的干凈純潔，原生態(tài)的情景給作者帶來的是人性圣潔的體悟。在經(jīng)濟社會，紛擾復(fù)雜且污濁的社會中，尋找內(nèi)心靈魂的一片凈土，使靈魂得到寄托找到歸宿。
該書中，作者通過對現(xiàn)實環(huán)境和生活的感悟講出了很多具有人生哲理的優(yōu)美語句，這都讓人銘記在心無法忘懷。文中有一段是這樣說的“我們天性中最優(yōu)秀的品質(zhì)，好似水果外皮的'粉霜，只有精心加以呵護才能保得住�？墒�，我們不管是對待自己也好，還是對待別人也好，都缺失如此溫情柔意。”“公眾輿論只是一個軟弱無力的暴君”某些句子看起來，也許對于讀者來說只是一閃而過，或許稍加流行一點你胡發(fā)現(xiàn)她是被人們忽視的美麗風(fēng)景。而這就需要我們自己去挖掘?qū)毑�，去體味書中的真諦，吸取營養(yǎng)。從而提升自己。
從該書中，我了解到的，不敢說自己體悟到，因為這本身不是知道了就能夠做到的，還需要很多的生活積淀來承載。讀此書，跟隨作者的筆墨，可以尋到作者那篇寧靜的心，就像身臨其境的感受瓦爾登湖帶來的超脫塵世的解脫，和心靈的釋放。無所謂有多少優(yōu)美的語句在其中，透過書所獲得的完美潔凈的體驗這本身才是最珍貴的。當然通過本書學(xué)到本多細致入微的描繪手法，對于學(xué)習(xí)新聞專業(yè)的我們來說，自然是錦上添花的事。
瓦爾登湖讀后感8
在某種程度上說，《瓦爾登湖》就像是康科德地方志中的動植物篇。誠然，梭羅大半輩子在康科德與瓦爾登湖邊度過，始終致力于觀察與研究飛禽走獸和草木花果，以及一年四季的變化進程。
梭羅不論對紅黑螞蟻大戰(zhàn)，還是對灰背隼、紅松鼠以及獵狐犬等的描述，總是如此繪聲繪色，如此引人入勝，真能夠說是曠世罕見的華章。
梭羅在本書中用很大篇幅談到人與自然的`和諧相處，人與草木鳥獸的和諧相處有許多精彩片段。
不但如此，他還主張社會內(nèi)部各族群之間和諧相處。自古以來，北美大陸的主人、原住民是各部落的印第安人，歐洲殖民者到達新大陸后不僅僅肆意殘殺無辜的印第安人，使其瀕臨種族滅絕的境況，而且徹底毀掉了悠久的印第安與生活方式，還對印第安人持極端歧視的態(tài)度。殊不知，梭羅乃是狷介之士，卻反其道而行之。
梭羅在書中談天說地和縱古覽今時，一邊立論公允，痛斥時弊。一邊又提出不少用心性的批評與推薦，其資料十分廣泛，涉及飲食文化、住房建筑、生態(tài)環(huán)境、學(xué)校、農(nóng)貿(mào)漁獵等。梭羅諸些舉動和言論，引起我的一些思考。
當今中國，到處能夠見到人們侵犯生態(tài)環(huán)境，環(huán)境治理成了社會和諧的一大問題，且不論生態(tài)物種，就說樹吧!
樹，是我們?nèi)祟愖钕鹊募耐�，在樹上吃住行，樹為我們�(nèi)祟悗Ыo了最根本的家園;樹能如此，那些其它動植物呢?我想它們生態(tài)作用必須也很巨大。那人類還要肆無忌憚的去破壞、殺害們呢?
自然給予人類那么多，人類當予，來感恩這地球上最偉大的母親!
瓦爾登湖讀后感9
《瓦爾登湖》是作者戴維·梭羅獨居于瓦爾登湖，遠離塵囂，想于大自然的安謐中尋找本真，質(zhì)樸的生活狀態(tài)，一種更具詩意的生活�；蛟S這次選讀這本書，是期望我們體會到作者深入思考，并尋找本真的心路歷程，感受來著大自然的力量，并尋找我們自我心中的《瓦爾登湖》。
本書描述了梭羅在瓦爾登湖居住期間所經(jīng)歷的一切，與周圍農(nóng)夫、鄰里相處，去親身經(jīng)歷周圍的一切，與周圍動物互動，進行心與心的交流，感受不一樣世界的對自由的渴望。
讀后我也發(fā)掘了自我身邊的瓦爾登湖，對我來說，大學(xué)就是一個瓦爾登湖，一個全新脫俗的環(huán)境。我經(jīng)過這兩個月的生活我越來越能發(fā)掘生活節(jié)奏，變得適應(yīng)和恬然，心境也越來越好，逐漸開始安靜思考很多自我之前不會思考的問題�？赡芎芏鄷诖髮W(xué)應(yīng)接不暇的節(jié)奏中亂了方向，而我卻借由這股亂流讓它成我我的瓦爾登湖，讓我變得更好更優(yōu)秀。
在大多數(shù)人看來，《瓦爾登湖》一本向往平靜的大自然，是內(nèi)心的'向?qū)�。其實這個瓦爾登湖不是真正意義上的隱居之地，而是能夠讓精神超凡脫俗的出塵之所，是慰藉心靈的地方。讀這本書或許可使我們在這浮世中釋放安靜的靈魂，減輕焦慮，這或許就是“采菊東籬下”的悠然，讓我們在大學(xué)中堅持一顆平靜的心，去豐富自我的精神世界。
瓦爾登湖讀后感10
最開始接觸《瓦爾登湖》是因為前同事的推薦，每天利用下班后的時間去閱讀，就這樣斷斷續(xù)續(xù)，很長一段時間后才把它讀完，對它的印象仍處于懵懵懂懂階段。讀書時，我能清楚的知道作者所經(jīng)歷的是什么，所展示的內(nèi)容又是什么，仿佛身臨其境，和作者一樣走進大自然。但是合上書時，腦袋一片空白，可能是因為作者的思想覺悟太高了，太哲學(xué)了，而我，只是一介平凡人，太淺薄了，無法達到作者的境界……
《瓦爾登湖》這本書的評價很高，很多人都說這是一本寧靜、恬淡、充滿智慧的書;這是一般超凡入圣的`好書，親近自然的思想讓世界所有的人為之懷念。的確如此，讀完這本書的最大感受就是體會了自然的美好，感覺到心靈的純凈。最喜歡的是書中的“當農(nóng)人擁有了自己的房子，他不見得因此而更富，反而會是更窮了，是房子擁有了他……”
這不是我們現(xiàn)在很多人的真實寫照嗎?隨著高科技的發(fā)展和電子產(chǎn)品的普及，手機的功能可謂千變?nèi)f化，每個人或多或少都有手機依賴癥，當我們空閑時，不玩手機會手足無措，沒有安全感，總覺得錯過了什么，我想我們是被這些電子產(chǎn)品給控制了，是手機擁有了我們，而不是我們擁有了手機。我們應(yīng)當適度的遠離手機，更多的追求樸素的原始生活，就如《瓦爾登湖》的作者梭羅一樣，不要為物所困。
瓦爾登湖讀后感11
讀完《瓦爾登湖》，我深感這本游記散文語言之艱深、晦澀難懂。其中涉及大量不常見的動物植物名字，名字難認且生物不知，在上網(wǎng)查詢之后我才清晰地將梭羅描寫的畫面聯(lián)想出來。記得一次偶然在百度上看到瓦爾登湖，她形成于山腳盆地，周圍杉樹圍繞，藍天白云與湖面互相倒映，野鳥成群——當然，梭羅是能一一叫出每種鳥的名字的。他還引用了中外經(jīng)典著作里的典故，對于一般讀者，若非有一定文學(xué)功底，難以將其理解透徹，若只循著書中的注解，將這形散而神不散的文章的理解通順也不成問題。
“我愿意深深地扎入生活，吮盡生活的骨髓，過得扎實，簡單，把一切不屬于生活的內(nèi)容剔除得干凈利落，把生活逼到絕處，用最基本的形式，簡單，簡單，再簡單。”我覺得這是對梭羅的生活態(tài)度最準確的表述了。我喜歡這樣，若不是在外，在家我都會一身寬松舒適衣裳，躺在樹蔭下，搖椅上，或讀一兩篇喜愛的文章，或遠眺兩三里山外凝神片刻，放低心態(tài)，放寬胸外，感受攬萬物于胸懷的'豁然。于是“我看到那些歲月如何奔馳，挨過了冬季，便迎來了春天�！痹谶@番超脫的神游中，風(fēng)隨著我的思想紛飛，她刮落了病弱的樹葉，從我身旁飄過。誰又在嘆息“大多數(shù)人過著一種平靜的絕望生活，他們心中的歌和他們一起埋入墳?zāi)埂！彼焕�，又卷起一個小漩渦，從屋檐下那塊風(fēng)吹雨打不動的石頭上翻過，差點在石頭上那條日益加深的裂縫里翻溝，誰又笑“唯有我們覺醒之際，天才會破曉。破曉的，不止是黎明。太陽只不過是一顆晨星。”她不懂，幾個漩渦騰起，徜徉在樹梢花枝中，留戀花香不走。誰在大笑“世界不過是身外之物”。她一驚，迅速遠離我的思想逃走。片刻間世界安靜下來。
“天空既在我們的頭上又在我們的腳下”。
瓦爾登湖讀后感12
瓦爾登湖大衛(wèi)和米德托·梭羅獨自生活在瓦爾登湖，遠離喧囂，希望在大自然的寧靜中找到一種真實、簡單的生活狀態(tài)和更富有詩意的生活。也許讀這本書的目的是希望我們體驗作者的深入思考，找到真正的心理過程，感受大自然的力量，找到我們心中的瓦爾登湖。
這本書描述了梭羅在瓦爾登湖居住期間的經(jīng)歷，與周圍的農(nóng)民和鄰居相處，體驗周圍的一切，與周圍的動物互動，心靈交流，以及在不同的世界感受到對自由的渴望。
閱讀之后，我還發(fā)現(xiàn)了我周圍的瓦爾登湖。對我來說，大學(xué)就像一個瓦爾登湖，一個嶄新而精致的環(huán)境。經(jīng)過這兩個月的生活，我可以越來越多地探索生活的節(jié)奏，變得適應(yīng)和平靜，我的心態(tài)也越來越好。我漸漸地開始安靜地思考許多我以前沒有想到的.問題。許多人可能在大學(xué)的節(jié)奏中迷失了方向，但我利用這種動蕩使它成為我的瓦爾登湖，讓我越來越好。
在大多數(shù)人看來，《瓦爾登湖》，一本向往平靜自然的書，是一本內(nèi)心的指南。事實上，瓦爾登湖不是一個真正的隱居之地，而是一個精神超越和精神慰藉的地方。讀這本書可以讓我們在這個飄渺的世界里釋放平靜的靈魂，減少焦慮。這或許是“采菊東籬”的閑暇時光，讓我們在大學(xué)里堅守一顆平靜的心，豐富我們的精神世界。
瓦爾登湖讀后感13
沒想到在我的人生里能認認真真讀完的一本文學(xué)作品不是四大名著之一，也不是唐詩三百首，是孩子留在家里的一本書，起先對它并不感興趣，所以讓它在家的一個抽屜里面沉睡了快一年之久，后來出于好奇翻開看了幾頁慢慢的就對這本書深深吸引住了，尤其是這本書讓我感悟到了很多值得學(xué)習(xí)的東西�？v觀現(xiàn)在浮躁的社會，原生態(tài)嚴重破壞，環(huán)保意識是靠強制的時代里，能在靜靜的時間里翻閱它和160年前的梭羅一起感受他所寫的一切原生態(tài)人與自然動物和諧的故事，讀著讀著它會感染你的靈魂，好像把你的靈魂在瓦爾登湖里一點一點地慢慢清洗慢慢清洗……
限于人生閱力和學(xué)識淺薄，我不敢說這十幾萬字的書我能讀透，更何況它囊括了太多的內(nèi)容。然而無論如何，每個人的'結(jié)論都是相同的。只不過理解的程度深淺不一而已。的確這本書對我來說很難讀，尤其是浮躁的時侯是跟本看不進去的。不過，一旦沉靜的心讀這本書，必獲益匪淺。正如徐遲先生在《序言》中所說：“《瓦爾登湖》是一本寂寞的書，是一本孤獨的書，他只是一本一個人的書�！�
梭羅喜愛東方文化，閱讀了大量東方著作，他很贊賞道家思想，這也與古人相似。古人的隱逸生活與梭羅相似，都是為了尋找遺失的純凈美好。不同之處在于古人是歷經(jīng)滄桑后的看破紅塵，梭羅卻是與生俱來的超然。千年之前陶淵明筆下的那方神奇的水土――桃花源。千百年來多少仁人志士渴望的精神圣地，又在另一個國度重視了，是不是每個文明都是需要一個用以升華的場所來凸現(xiàn)實呢？
瓦爾登湖讀后感14
走近梭羅的小木屋，走進那片翠藍色的湖畔，呼吸都變得順暢而舒適，仿佛終于覺察到了，自己在這世間，是如此美好而又獨特的存在。
我走進文字，不由自主就走入了那片比桃花源更美好而生動的世界中了。春夏秋冬，稀疏的人來車往，幾個偶爾拜訪的客人，小木屋外各種被作者細心用文字照料到的珍木花草和各處棲居的小生靈……
當然，最令人心馳神往的就是那潭湖水，倒映著碧藍的天空，通往無限的`湖底，我永遠都會記得，冬天，那湖水會結(jié)成碧藍的，翡翠一樣的冰，里面還有各種形狀的小氣泡……
作者說，瓦爾登湖是大地的眼睛，湖岸上的樹木花草是它的睫毛，周圍的山脈則是眉毛。自然最杰出的作品應(yīng)當是水，是這萬物之源�。�
我想，瓦爾登湖不僅僅是地球上的一個坐標，更應(yīng)該是我們每個人內(nèi)心都存在的一片廣闊而深遠的地方，清澈，明亮，包容所有，潤澤萬物。
“至于未來或者前景，我們應(yīng)該抱著開放的態(tài)度，順其自然，別明確限定我們將來應(yīng)該是什么模樣，至于過去或者從前，那就像我們的影子，無非是表明我們還在陽光下活著而已，應(yīng)該將其拋在腦后。”
當然，我也并不是完全的認同書中提倡物質(zhì)極簡的樸素主義，因為在現(xiàn)代社會里，那些凡事自給自足的情況已經(jīng)相去甚遠，人與人之間，甚至國家與國家之間，都成為某種產(chǎn)業(yè)鏈所連接的共同體。
重要的是，千萬不要讓自己被外界所困，要讓內(nèi)心時刻保持獨立，清醒地期待每一天的晨光。
瓦爾登湖讀后感15
“我雖不富甲天下，卻擁有無數(shù)個艷陽天和夏日。”我認為這是一本孤獨的書。
這本書描述的是作者梭羅在老家康科德城的瓦爾登湖邊建起了一個小木屋，過著自食而又富有詩意與哲理的生活故事。
書中并沒有運用太多華麗的詞藻，但卻很生動的描繪了那時的情景，一幅心中向往瓦爾登湖的景象。
梭羅用自己的.實踐向人們證明了，不需要許多物質(zhì)，我們依舊能好好的活著，并且快樂的活著。他的觀點也許不完全符合現(xiàn)代人的想法與做法，但我卻認為依然有許多可以參考的地方。
作者并不是要表達任何一種他他所無比深愛的大自然的哪一個孩子，甚至不是他自己，這么多年的林間生活，他用自己的雙手雙腳，自己對周邊花草樹木農(nóng)田湖泊或者說魚兒兔子或是陽光微風(fēng)雨露的描寫上，來用心感受大自然。大自然的一切物質(zhì)在他心里都有生命。他的語言對大自然無比舒坦，他對社會的見解是赤裸而指人心的，他的情感無比細膩真實。
或許他喚醒的人們心中丟失的最美好的最真實的東西，喚起的是一種原始的不自我欺騙的對事物的見解和情感，對大自然的尊重與熱愛。讓你無端端變得坦率和真誠。這也正是讓人愛這本書的原因所在吧。
物質(zhì)上的簡樸至極，精神上的豐盈充實。這是我最后對這本書的評價。
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