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萬歷十五年讀后感
當(dāng)品味完一本著作后，大家心中一定是萌生了不少心得，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！現(xiàn)在你是否對讀后感一籌莫展呢？以下是小編為大家收集的萬歷十五年讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
萬歷十五年讀后感1
《萬歷十五年》是對明代衰亡原因的概括，選取的人物分別反映了不同方面衰亡的原因，而這些原因又可以歸結(jié)到社會制度的某個(gè)問題上去，讓人明白明代衰亡的表面與內(nèi)在之間的必然性。
從“表”上看，分為幾個(gè)方面：
第一，皇帝制度本身是君主專制，而皇帝決策常常有誤。并且在與群臣的較量中，群臣占優(yōu)，皇帝便報(bào)復(fù)性地消極怠政。一方面皇帝能力有限，另一方面皇權(quán)正在被變相地攻擊而受限。前朝的集權(quán)化導(dǎo)致了萬歷年的皇帝即便不謀其政也不讓大臣出頭，結(jié)果拖累了社會發(fā)展。
第二，官僚政治嚴(yán)重。書中有一句話說“官只擔(dān)心民眾吃不飽，不擔(dān)心民眾吃不好�！惫賯兏P(guān)心的是“合法與非法的收入”，地位，名利。私心人皆有之，但放到國家層面，缺乏法律規(guī)定，便一發(fā)不可收拾起來。這其中重要的一環(huán)是張居正�！睹鞒切┦聝骸愤@樣評價(jià)他：“最奸的奸臣都被他趕跑了，你說誰最奸�！彼麑实蹃碚f是父親一樣的存在，而張居正本身是官僚階層的頂點(diǎn)，是剝削階層的主力。盡管他本人渴望更好地治理國家，重視民生，但他所在的`陣營卻因他的力量壯大甚至與他本人、與皇帝對抗。
第三，是崗位待遇問題嚴(yán)重。明代官俸之低眾所周知，而正是這一問題導(dǎo)致監(jiān)察部門對腐敗視而不見，從而使人民生活水平與生產(chǎn)力長期低下，轉(zhuǎn)而又威脅到崗位待遇與稅收的規(guī)范性。
第四是部門管理上的不科學(xué)。其嚴(yán)重后果從倭寇攻入內(nèi)地環(huán)南京城搶掠后全身而退可見一斑。曾經(jīng)發(fā)展水平世界第一的明朝被日本這樣一個(gè)彈丸小國來的流寇惡民如此狂虐，其部門管理確實(shí)存在極其嚴(yán)重的漏洞。說到底，還是中央機(jī)構(gòu)、文官集團(tuán)沒有一種有效的制度來管理軍事機(jī)構(gòu)，使其能高效運(yùn)作又不至威脅中央集權(quán)。而文官集團(tuán)在日本人的長刀架到脖子上之前并不想有效地解決這個(gè)問題，這些人更在意的是壓制武官以獲得更高的社會地位，主導(dǎo)社會風(fēng)氣，攫取更多物質(zhì)利益。因此，若無張居正這樣的人力挽狂瀾，事情還不知會發(fā)展到什么地步。
然而這四個(gè)方面，以及其他未提到的方面，在書中被歸結(jié)到一點(diǎn)上：道德統(tǒng)治社會。以四書五經(jīng)作為不成文的治國方針，讓人的利益、欲望缺乏可見的管制，而使行為與準(zhǔn)則漸相背馳，而形成的了“陰”與“陽”。明代是一個(gè)充斥著“偽物”的朝代。哲學(xué)家李贄也因研究這種現(xiàn)象而名聲鵲起，最后卻觸犯了士紳階級利益而在當(dāng)時(shí)身敗名裂；張居正生前勵精圖治，死后也被大清算；二輔門生參奏大輔，三輔門人參奏二輔；戚繼光因自己用士兵武器戰(zhàn)斗而得以留職，他的同僚卻因支持技術(shù)創(chuàng)新發(fā)配邊疆，只因技術(shù)發(fā)展要重新洗牌各個(gè)衙門和官職。文官集團(tuán)曾為這個(gè)國家立下了汗馬功勞，后來卻成為了社會毒瘤。這不是什么人性的悲哀，人為利益來去本無可厚非，說到底還是治國之本出了差錯。
由此觀之，要整頓的是執(zhí)法制度和力度、社會生產(chǎn)制度、軍隊(duì)編制，而最重要的還是限制這些“偽物”，著眼人的生活水平，盡可能利用當(dāng)時(shí)的剝削關(guān)系促進(jìn)技術(shù)發(fā)展，再促進(jìn)社會革新，這樣以來就可能為我們的明朝續(xù)上個(gè)幾十上百年的壽命了，直到工農(nóng)社會真正的主人再次為自己代言。
可是歷史是不能假設(shè)的，萬歷十五年一去不復(fù)返。我們只有在它的教訓(xùn)之上盡全力把未來的事情做到最好了。
萬歷十五年讀后感2
洋洋灑灑近三十萬字的《萬歷十五年》今日最終讀完了。一部歷史書竟能讓我如饑似渴、手不釋卷地讀完，連我自我都感到些許詫異。一部書只寫了一年——萬歷十五年，寫了幾個(gè)人，寫了幾件事，場景不可謂不小，正如該書作者黃仁宇所言：在歷史上，萬歷十五年實(shí)為平平淡淡的一年。
凡聽人言，大師就是能把復(fù)雜問題簡單化的人。比起許多鴻篇大作，《萬歷十五年》實(shí)不能算是大作，但作者在看似平淡的一年中，卻濃縮了整個(gè)中國歷史的興衰成敗，以小見大，知微見著，將整個(gè)中國歷史映照在平淡而普通的一年，仿佛讀完這一年，頃刻間便能在讀者的腦海中建構(gòu)起清晰的歷史脈絡(luò)一般。在政治、經(jīng)濟(jì)、社會、文化中以知一葉而知全秋的寫法，將整個(gè)中國歷史映耀腦海。同時(shí)黃仁宇先生的文學(xué)化寫法，使讀者絲毫感覺不到干巴枯燥、索然無味的歷史書，而是在品味小說，鑒賞詩詞般，一瀉千里地讀完。讀完后還感覺唇齒留香，余香滿頰。細(xì)細(xì)玩味著，淺淺嘗茗似的，在腦海中回味，咀嚼，消化。簡直就是在品嘗一道大廚精心制作的文化大餐。
當(dāng)我們品味這道美食時(shí)，我們不難發(fā)現(xiàn)作者的深刻洞察力。中國是一個(gè)有極強(qiáng)文化傳統(tǒng)的封建王朝，在秦統(tǒng)一中國，漢武帝的獨(dú)尊儒術(shù)，廢黜百家以來，在政治上奠定了封建王朝的發(fā)展方向。以地域上的統(tǒng)一，思想上的統(tǒng)一，精神上的統(tǒng)一引導(dǎo)中國的發(fā)展。眾所周知，先秦哲學(xué)是百家爭鳴的時(shí)代，可到了漢代卻獨(dú)尊儒術(shù)，這并不能歸咎于生物的隨機(jī)選擇，而是有其深刻的歷史背景。儒家強(qiáng)調(diào)仁、義、禮、智、信，這在以土地為基本生活資料的封建王朝是十分重要的。
錢穆先生曾說，中國的國家是國與家的結(jié)合，上至君主下至戶主，在自我的管理范圍內(nèi)是具有絕對權(quán)威的。這便是儒家所推崇的“仁”。家庭內(nèi)戶主具有權(quán)威是生理中產(chǎn)生的，而君臣關(guān)系則是一種社會關(guān)系，儒家的“仁”很好的'調(diào)和了個(gè)中矛盾，使得家國一體。家是一國，國是一家。在《萬歷十五年》一書中，萬歷皇帝是具有絕對權(quán)威，自我能夠隨心所欲，但在儒家思想的拘束下，張居正、申時(shí)行等代表的士官階層對皇權(quán)卻是一種無形的鉗制。這與西方的三權(quán)分力是不一樣的，三權(quán)分力講究平等，而一士官階層對皇權(quán)的鉗制則是不平等的。士官對皇權(quán)要盡忠、盡孝、盡義，是為了輔佐皇帝，而在道德上給予的拘束。這并不是法律意義上的，而士官對自我也是從良心上，道德上要求自我。這就造成了重禮輕法，重道德輕法律的封建文化氛圍了。每個(gè)文人都有自我的一套道德準(zhǔn)則，有自我的良心，有自我的政治抱負(fù)。從那里看，張居正死后被諫，乃至于被鞭尸，也就不足為怪了。
在家國同構(gòu)的社會，講究尊上敬祖。尊上為忠，敬祖為孝。自古以來，忠孝占據(jù)著封建王朝的最高地位，也是最高的道德準(zhǔn)則。儒家常說：修身、齊家、治國、平天下。家中的禮能夠用于治國，孝能夠上升為忠。觀其《萬歷十五年》一書，張居正、申時(shí)行、海瑞、戚繼光、李贄等等，哪個(gè)不是先強(qiáng)調(diào)家，再來治國的呢？
《萬歷十五年》展示了一幅封建王朝的全景圖。它就是一只張著血盆大口的饕餮怪獸。它要吃人，它將人變成怪獸。張居正死后被吃，海瑞被吃，申時(shí)行被吃，戚繼光被吃……還有無數(shù)人都被這張沾滿鮮血，腥臭無比的大嘴吞下。正如魯迅先生所說：這是一個(gè)吃人的社會，這是一個(gè)吃人不吐骨頭的社會。
萬歷十五年讀后感3
最近認(rèn)真把《萬歷十五年》一遍，我覺得這本書最大的特點(diǎn)，就是通俗好讀，又能啟發(fā)思考。
打開這本書，沒有枯燥的圖表，沒有復(fù)雜的歷史陳述，而是把萬歷、張居正、海瑞、戚繼光這些歷史人物的故事，講得像普通人一樣生動、豐富，觸摸得到。這些人里，張居正可能是最讓人“心疼”的那個(gè)。他能力出眾、志向遠(yuǎn)大，努力糾正國家制度的種種問題，在暮氣沉沉的大明王朝算得上一股清流。但他窮其一生，卻根本無法逆轉(zhuǎn)這個(gè)國家衰落的趨勢。在時(shí)代的浪潮下，人總是無奈而被動的。萬歷十五年，沒有大事發(fā)生的'一年，卻藏著中國古代政治制度里，難以明言的種種奧秘！
此書分七章，每一章中都介紹一個(gè)人物，以每個(gè)人物來反映這段歷史；它從萬歷皇帝﹑張居正、申時(shí)行、海瑞、戚繼光、李贄這些人的角度來寫的。反映當(dāng)時(shí)從皇帝、首輔、地方官員、將軍、哲學(xué)家的方方面面，冷暖人生。
從這些朝廷中各種人中，我們可以看出，明朝的太陽早已成夕陽，滅亡也只是時(shí)間問題了。從軍事上來說，戚繼光——這個(gè)孤獨(dú)的將領(lǐng)，帶領(lǐng)戚家軍平倭寇之后，并沒有因此受到重用，也許是因?yàn)槊鞒闹匚妮p武，導(dǎo)致戚繼光在此后黯然死去，他的死也沒有得到什么重視，而后軍事掌控于庸才之手，軍事力量也逐漸下滑，到了努爾哈赤起兵之時(shí)，明朝的軍事力量早已成為不堪一擊的“紙老虎”了。再加上朝中無人可用，自然而然的被滿族的鐵騎埋沒。而從統(tǒng)治階級中，上至皇帝，下至芝麻小官，更是政治黑暗，歪風(fēng)邪氣盛行，一些忠義之臣也隨著時(shí)間的流逝而消逝。像這樣的朝廷難道還能長治久安？只能等著滅亡了。而萬歷十五年，恰恰為此埋下了深遠(yuǎn)的伏筆！
這本書讓我明白許多，也讓我明白了黃仁宇先生在《萬歷十五年》里極力想說的觀點(diǎn)：道德與法律的位置，也就是儒與法的位置。
自從秦朝因重法而滅亡后，自西漢以來，各朝都開始任用儒家。但是治國不能光靠儒家的道德觀念，還是需要法家的，于是明儒暗法這一治國之道誕生了。但是一直以來儒都是高于法的，也就是說道德是高于法律的。這一點(diǎn)到了明朝最為顯著，明朝的官員遇到法律所不能包括的案件時(shí)，是在用道德觀念來判定對錯，而明朝的道德觀念是被朱熹的四書概括的。海瑞的斟酌標(biāo)準(zhǔn)里就非常強(qiáng)有力地表現(xiàn)出這一點(diǎn)：凡訟之可疑者，與其屈兄，寧屈其弟；與其屈叔伯，寧屈其侄。與其屈貧民，寧屈富民；與其屈愚直，寧屈刁頑。事在爭產(chǎn)業(yè)，與其屈小民，寧屈鄉(xiāng)宦，以救弊也。事在爭言貌，與其屈鄉(xiāng)宦，寧屈小民，以存體也。
這樣就算有一些事依靠道德觀得以解決，可是法律上的漏洞一味去用道德觀填補(bǔ)，沒準(zhǔn)有一些沒有道德觀的官員回去鉆法律漏洞，以圖私利。但是如果讓法律高于一切，就會造成像秦朝的短亡。更何況，無論制定法律的人想得多么面面俱到，智者千慮必有一失，法律肯定會有漏洞，這個(gè)時(shí)候又沒有道德觀，社會將會更加腐敗。只有讓法律和道德齊頭并進(jìn)，社會才會和諧。
《萬歷十五年》并非只寫萬歷十五年這一年的故事，也并非只寫萬歷年間的故事，他寫的是中國古代政治制度優(yōu)越的終結(jié)，是對“儒與法”的深刻剖析。取名“萬歷十五年”也許只是個(gè)象征，也許只是因?yàn)橐繇嵉暮椭C。
這本書閱畢，有一種憤慨之情，熱血噴張的感受，與對世道蒼涼的哀嘆，歷史的確有它的魅力��！
萬歷十五年讀后感4
公元1587年，我國明代朝廷上發(fā)生了許多末節(jié)小事，殊不知，此后的王朝覆滅竟因此而起，可以說興衰取一步。黃仁宇先生以一種有別于其他史學(xué)文獻(xiàn)的寫法，從中折射中國16世紀(jì)的社會全貌。
黃仁宇先生將歷史編排成一部紀(jì)錄片，把當(dāng)時(shí)的一位皇帝五位大臣的群像刻畫，從各種細(xì)節(jié)中，究出表面一派太平的大明朝，為何一步步走向滅亡�；实圩匀皇侨f歷皇帝，五位大臣是大學(xué)士張居正、申時(shí)行，南京都察院都御史海瑞，薊州總兵戚繼光，前云南姚安知府李贄。他們或是失敗，或是名裂，沒有一個(gè)能功德圓滿，他們體現(xiàn)了隱藏在歷史深處的癥結(jié)。
自古以來，許多人的夢想便是回到古代，當(dāng)一個(gè)皇帝，做一個(gè)至高無上的統(tǒng)治者，自然擁有著無邊無際的權(quán)力，享盡榮華富貴。但我們可以從萬歷身上看到事實(shí)并非如此，如若想成為一個(gè)好皇帝，不僅要勤于朝政，更有無盡的束縛與管制。
許多皇帝年輕時(shí)都滿腔熱血，希望干出一番大事業(yè)，在史書上名垂，萬歷也不例外，至少在他年幼時(shí)代，他是希望成為一代明君的，可越到年紀(jì)大了，就越感到無力，意識到手中的.權(quán)力并不是萬能的，還會帶來無數(shù)的煩惱。
明朝的皇帝自由就會受到嚴(yán)格的教育，萬歷皇帝的老師就有五個(gè)講經(jīng)史的，兩個(gè)講書法的，和一個(gè)助教。從萬歷身上我們知道了，無論如何，只要一個(gè)人處在社會中，就會有各種束縛面對，這只束縛我們只能去接受，若想不束縛，只能生活在深山老林中才做得到。
再看看余下的五個(gè)大臣，也無一例外的被社會所束縛。張居正，作為萬歷皇帝的老師，對待皇帝也十分嚴(yán)格，不僅僅因?yàn)樗桓邫?quán)重，更是因?yàn)槊魈嬷煸岸ㄖ械囊?guī)矩，在他教導(dǎo)萬歷皇帝這十年，國家是富極一時(shí)的。
不幸的是，這位做事雷厲風(fēng)行、教導(dǎo)有方的首輔，因?yàn)槲覆H享年57歲，更加可惜的是因?yàn)閺埦诱氖侄螐?qiáng)硬，曾在其手下利益遭損的官員，便開始彈劾這位前首輔，在一柱柱石錘之下，還沉浸在巨大悲痛下的萬歷皇帝，想不信也難，最終還抄了張居正的家。申時(shí)行，作為張居正的繼任者，也作為萬歷從小的老師，相信這孩子應(yīng)該會有所作為，做出一番事業(yè)。但與此同時(shí)，他也深刻認(rèn)識到文官集團(tuán)的重要性，一項(xiàng)政策是否能順利實(shí)施，極大的取決于是否影響到龐大文官集團(tuán)的利益。吸取了張居正的教訓(xùn)，申時(shí)行便充當(dāng)起了和事佬。
然而，這和事佬也并不是這么好當(dāng)?shù)�，由于立場不定，也并沒有什么功績，文官集團(tuán)開始批評他是一個(gè)賣友誤君的小人。最終申時(shí)行也只落得辭職回鄉(xiāng)的下場。
這個(gè)國家的主要矛盾，便是皇權(quán)與文官集團(tuán)的斗爭。文官集團(tuán)的利益糾紛，而在另外三人：海瑞，戚繼光，李贄身上則恰恰反應(yīng)了這些毛病。海瑞，一個(gè)清正廉潔，事事奉公，是當(dāng)之無愧的良臣。但即使這樣，試圖以一己之力證明法律價(jià)值的海瑞，最終還是觸到了文官集團(tuán)的利益，百官對他無可奈何，但也處處施壓，海瑞心想太平，卻只能郁郁而終。
戚繼光，可謂一代明將，他壓制了海外倭寇，但他卻動搖了明朝文壓武之局，也難逃被罷免后病死家鄉(xiāng)的命運(yùn)。李贄，這最后一位也好不到哪里去，他意識到某些道德的危害，但又與傳統(tǒng)難以割舍，只能目送王朝的滅亡。
社會的束縛，我們猶如在夾縫中生存，但做一個(gè)明眼人，更為重要。
萬歷十五年讀后感5
黃仁宇先生是一位我很喜歡的歷史學(xué)家，喜歡他細(xì)致冷靜的筆觸，喜歡他顯微鏡下的大歷史觀，喜歡他對歷史技術(shù)性的剖析，喜歡他描述時(shí)理性、同時(shí)又富有人情味的操作�！度f歷十五年》是黃仁宇先生的成名之作，我只是他萬千讀者中普通的一員。王朔先生在他的《《萬歷十五年》讀后感》中開篇就提到“說來慚愧，《萬歷十五年》這本寫于1978年、1982年即在大陸發(fā)行并引起強(qiáng)烈反響的書，我在93年、94年才知其名，95年才得于一觀�！倍沂�20xx年時(shí)得聞其名，真正與其結(jié)緣已是六年之后的事，屆時(shí)《萬歷十五年》已經(jīng)再版21次。三年之后，提筆想寫點(diǎn)什么的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)它真的是好評如潮。應(yīng)對如此多名家的書評，我真正感覺到“眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭”了，好在一百個(gè)人眼中有一百個(gè)哈姆雷特。
萬歷黃帝在位48年，是明朝在位時(shí)間最長的皇帝。在他皇帝生涯的前10年里，他只是一個(gè)象征性的權(quán)威，凡事依大學(xué)士張居正而行。張居正在政治上、經(jīng)濟(jì)上進(jìn)行了一系列大刀闊斧的改革，使處于統(tǒng)治危機(jī)之中的朱明王朝出現(xiàn)了短暫的復(fù)蘇和繁榮，當(dāng)時(shí)太倉的積糧可支用10年，國庫錢財(cái)多達(dá)400余萬。20歲親政以后，萬歷皇帝也曾有一段時(shí)間勤于政務(wù)，以往組織三次大征。但后期他怠于政事，不理朝政，不郊、不廟、不朝、不見、不批、不講，以至于“部、寺大僚十缺六、七，風(fēng)憲重地空署數(shù)年，六科止存四人，十三道止存五人”。怠政是萬歷皇帝對朝野上文官集團(tuán)的一種報(bào)復(fù)。黃仁宇先生說：“他（即萬歷皇帝）身上的巨大變化發(fā)生在什么時(shí)候，沒有人能夠做出確切的答復(fù)。可是追溯皇位繼承問題的發(fā)生，以及一連串使皇帝感到大為不快的問題的出現(xiàn)，那么1587年丁亥，即萬歷十五年，能夠作為一條界線。這一年表面上并無重大的動蕩，可是對本朝的歷史卻有它異常重要之處�！�
《萬歷十五年》分七個(gè)章節(jié)，敘及六個(gè)主要人物：萬歷皇帝朱翊鈞，大學(xué)士張居正、申時(shí)行，南京都察院都御史海瑞，薊州總兵官戚繼光，以知府身分掛冠而去的名士李贄，他們有的身敗，有的名裂，有的身敗兼名裂。這種情形實(shí)不是某個(gè)人性情本事導(dǎo)致的成敗得失，而是當(dāng)日的制度已至山窮水盡，上自天子，下至庶民，都成為了其的犧牲品�！度f歷十五年》文末總結(jié)，“1587年，是為萬歷15年，歲次丁亥，表面上似乎是四海升平，無事可記，實(shí)際上我們的大明帝國卻已經(jīng)走到了它發(fā)展的盡頭。在這個(gè)時(shí)候，皇帝的勵精圖治或者晏安耽樂，首輔的獨(dú)裁或者調(diào)和，高級將領(lǐng)的富于創(chuàng)造或者習(xí)于茍安，文官的`廉潔奉公或者貪污舞弊，思想家的極端提高或者絕對保守，最終的結(jié)果，都是無分善惡，統(tǒng)統(tǒng)不能在事實(shí)上取得有意義的發(fā)展。所以我們的故事只好在那里作杯具性的結(jié)束。萬歷丁亥年的年鑒，是為歷史上一部失敗的總記錄”。
《萬歷十五年》采取傳記體的鋪敘方式，以人物為中心，選取不一樣的主角來代表當(dāng)時(shí)社會的不一樣階級，濃縮了明代中晚期社會結(jié)構(gòu)，也濃縮了各種錯綜復(fù)雜的社會矛盾。這種描述方式使歷史專題的研究變得大眾化，讓原本枯燥、單一、專業(yè)性極強(qiáng)的學(xué)術(shù)專著成為每一個(gè)人都能讀懂的文章，每一個(gè)人都為之吸引的故事。六個(gè)主要人物，七個(gè)章節(jié)，看似個(gè)各各獨(dú)立卻有一條主線一脈相承。而作者對明代社會及社會制度的分析，乃至整個(gè)中國封建社會及社會制度的分析緊緊圍繞這條主線，在每個(gè)章節(jié)中緩緩展開、娓娓道來，潛移默化中打動著讀者。
萬歷十五年讀后感6
學(xué)歷史，論一個(gè)王朝的覆滅，原因無外乎是封建制度的腐朽、皇帝的昏庸無能、不順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展、嚴(yán)重的剝削云云，一切都成了格式化的模板，可以被套用并且冷冰冰的對每一個(gè)走向末路的王朝指手畫腳。直到有幸閱讀了《萬歷十五年》，才深刻的意識到，歷史書上一句簡單的甚至是不起眼的話，對當(dāng)時(shí)的人來說，卻是歷經(jīng)了漫長的，真實(shí)鮮活的一段崢嶸歲月。
萬歷十五年，一個(gè)看似毫不起眼的年份，卻在許多人看不到的地方涌動著暗流，大明王朝這一封建帝國看似與往常一樣的在運(yùn)行著，卻悄然走到了崩離的邊緣。構(gòu)成這個(gè)龐大帝國的零件，皇帝、首輔、文臣武將、思想家及至每一個(gè)子民都各司其職，維持王朝這一大機(jī)器的運(yùn)轉(zhuǎn)，殊不知這個(gè)龐大的機(jī)器即將走向末路。
究其原因，不得不提到道德、法律、文官治國的政治結(jié)構(gòu)以及政治體系的落后�！端臅贰段褰�(jīng)》在長期的歷史長河中成了規(guī)束人們道德行為的模板，從無數(shù)文人那里不斷傳揚(yáng)、延續(xù)，甚至成為治理社會的基礎(chǔ)，它要求人們"仁義禮智",朱熹之后，理學(xué)更是被發(fā)揚(yáng)光大，上至天子下至萬民無不按此來約束自己，一個(gè)民族有良好的道德素養(yǎng)固然是好，可政府怎能僅僅把道德作為行政的準(zhǔn)則呢？
只有公平公正的法律才是一個(gè)國家應(yīng)有的治理社會的根本，嚴(yán)刑峻法的重要性可參看戰(zhàn)國時(shí)期的秦國，本是被東方各國視為蠻夷的西方偏遠(yuǎn)小國，卻能在商鞅變法之后并不算漫長的歲月里"奮六世而御宇列",一躍成為最強(qiáng)的國，明王朝沒能走的更加長遠(yuǎn)，究其原因很大程度上就在于對法律的漠視甚至于一部分人的肆意踐踏。
這部分人則包含于萬歷時(shí)期兩萬文官這一龐大的官僚集團(tuán)之中，這一集團(tuán)分散而又凝聚，沖突而又團(tuán)結(jié)，在這一特殊集團(tuán)治理之下的中后期王朝，看似歌舞升平繁花似錦，其實(shí)不過強(qiáng)行堆砌華麗空有其表。萬歷時(shí)代，皇帝是一尊被人擺放在天神位置的`活著的祖宗，他是一種信仰，一種代表這個(gè)帝國的高級符號，他的一言一行無不被文官集團(tuán)制約，致使他一旦做出集團(tuán)的人認(rèn)為出格的事，就會招來無數(shù)參諫的奏本，有的人甚至不惜放棄自己的生命進(jìn)行"死諫"在這種情況下，萬歷皇帝逐漸心灰意冷站在了他們的對立面，除非是出席重大的禮儀慶典，否則鮮少露面。
文官集團(tuán)不僅制約著皇帝，還制約了政治體系的發(fā)展，首輔張居正生前想要推進(jìn)賦稅的變革以適應(yīng)時(shí)勢的變化，卻因觸動了文官集團(tuán)的利益于死后遭到清算，這場轟轟烈烈歷時(shí)持久的清算運(yùn)動之后，改革被迫流產(chǎn)；高級將領(lǐng)想淘汰落后的軍隊(duì)"短板",建立有效的機(jī)制以適應(yīng)邊境防御需要的努力，也在文官墨守成規(guī)的情況下付之東流。只有戚繼光依靠張居正的蔭庇組建了戰(zhàn)功赫赫的戚家軍，()編制了一整套完善且強(qiáng)大的治軍方略，但這一成功的個(gè)例也在張居正死后的清算運(yùn)動中逐漸消亡。
久而久之，大明王朝在積弊已久的情況下脫離軌道也是不難預(yù)見的事了。一但偏離軌道卻不能采取有效的措施，那么無論是活著的祖宗萬歷皇帝、以首輔為代表的朝廷臣子、有抱負(fù)的愛國將領(lǐng)、標(biāo)新立異的思想家，還是每一個(gè)兢兢業(yè)業(yè)做好自己本職工作的普通民眾，都無法阻擋一個(gè)王朝的謝幕了。
萬歷十五年讀后感7
《萬歷十五年》經(jīng)過六個(gè)人物的不一樣視角，以講故事的方式，給讀者描述了一個(gè)“平平淡淡”的年份。
萬歷十五年即1587年，是年僅23歲的萬歷皇帝執(zhí)政的第15年，是元輔張居正去世的第5年，是首輔申時(shí)行上任“調(diào)劑折衷”的第4年，是海瑞和戚繼光壯志未酬身先死的當(dāng)年，是李贄削發(fā)為僧的前1年。這一年，努爾哈赤吞并各部始定國政、女真部族崛起，西班牙無敵艦隊(duì)準(zhǔn)備開征英國。
這些事情看似毫無關(guān)系，但拋開歷史的線性發(fā)展，切開歷史的橫截面進(jìn)行比較，這些事情又有著千絲萬縷的關(guān)聯(lián)，在作者看來，這“平平淡淡”的一年恰是歷史的重點(diǎn)。
本書用作者自我的話來說，能夠算是“大失敗的總記錄”，萬歷皇帝、元輔張居正、首輔申時(shí)行、清官海瑞、名將戚繼光、哲學(xué)家李贄，這六個(gè)人或身敗、或名裂，沒有一個(gè)人功德圓滿，即便是書中側(cè)面提及的人物，也通通沒有好結(jié)果。這種情形并非個(gè)人原因能夠解釋，而是“中國兩千年來，以道德代替法制，至明代而極”，這種以傳統(tǒng)道德治理國家的制度已經(jīng)山窮水盡，導(dǎo)致上至天子、下至庶民，無不成為時(shí)代的犧牲品。
在看這本書的時(shí)候我喜歡把自我代入到每一個(gè)主角中，拋開作為之后人的客觀和理性，僅僅從“如果我是他，我會怎樣做”這個(gè)角度來思考，結(jié)果十分驚人，大多數(shù)情景下“我”都無法做出第二種選擇，因?yàn)槊總�(gè)人都深陷其中無法抽身。舉個(gè)例子，萬歷皇帝最出名的事情莫過于“三十年不上朝”，身為一個(gè)皇帝，這的確很失職，但當(dāng)你了解到年輕時(shí)的萬歷也有過一腔熱血，想要勵精圖治、治理國家，在此過程中逐漸發(fā)現(xiàn)自我的權(quán)力被官宦集團(tuán)用道德禮儀完全約束，批奏折本只需要畫紅圈走個(gè)流程，甚至連選妃、立太子都不能自我做主，皇帝只是“制度所需要的`產(chǎn)物、帝國龐大機(jī)器中的一個(gè)零件”，這個(gè)時(shí)候就能夠知曉萬歷皇帝消極怠政的根本原因，而不僅僅認(rèn)為萬歷皇帝一無是處。
讀歷史類書籍的關(guān)鍵點(diǎn)在于，我們從歷史中能夠?qū)W到什么。在一個(gè)道德大于法制的社會里，人人重禮儀而輕實(shí)際，社會氛圍虛偽矯飾，政治生態(tài)上下愚弄，人情之間黑色交易，規(guī)則與潛規(guī)則抵牾較量，而歷史的惰性和慣性又讓這些“癌癥”延續(xù)至今。
身為一名國企員工，以個(gè)人愚見，國企歸根到底仍舊是企業(yè)，當(dāng)以效益為先，但我們的確有極小部分同志已然忘記了這一點(diǎn)，組小型團(tuán)體，玩政治游戲，搞形式主義，路越走越歪。沒有哪份工作是鐵飯碗，公務(wù)員都已經(jīng)試行合同聘任制，國企員工又豈能混日子玩心思，當(dāng)你沒能給企業(yè)帶來效益的時(shí)候，面臨的結(jié)果也只會是被淘汰出局。
努力工作，提升企業(yè)效益，企業(yè)效益高，反過來也會體此刻員工的福利待遇上，很多人把這件事搞反了，認(rèn)為企業(yè)沒有給到相應(yīng)的福利待遇，就不認(rèn)真對待工作。但需要明白的是，公司是一個(gè)平臺，個(gè)人需要平臺來體現(xiàn)價(jià)值，平臺離開某一個(gè)人并不會有太多影響，請時(shí)刻認(rèn)清自我的定位。
身為國企員工，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)定意識，端正態(tài)度，加強(qiáng)思想工作建設(shè)；身為國企員工，應(yīng)當(dāng)腳踏實(shí)地，兢兢業(yè)業(yè)，認(rèn)真完成分內(nèi)之事；身為國企員工，應(yīng)當(dāng)志存高遠(yuǎn)，不斷學(xué)習(xí)，適應(yīng)企業(yè)發(fā)展腳步。工作，不僅僅是為企業(yè)工作，更是為自我工作，此刻走的每一步都會在個(gè)人履歷上刻下濃厚一筆，期望多年以后，你回頭看自我的履歷，充滿自信，不存遺憾。
萬歷十五年讀后感8
很早就聽說過《萬歷十五年》這本書，得到了很多人的推薦，但一直沒有機(jī)會閱讀，畢竟是歷史方面的書，和日常生活和工作交集不大。暑假期間偶然機(jī)會借到這本書，用了1周多的閑散時(shí)間閱讀完。
本書是美籍華人黃仁宇所著，1976年就已經(jīng)出版了英文版本，本書不單單是一本歷史書，書中通過歷史文獻(xiàn)的研究從財(cái)政、人事、軍事、政治、哲學(xué)、階級等多個(gè)解讀來解讀明朝歷史上“無關(guān)緊要”的一年。
在書中黃仁宇先生提供了研究歷史的新角度和方法，提倡用大歷史觀來研究歷史（大歷史觀提倡“將歷史的基點(diǎn)退后三五百年才能攝入大歷史的輪廓”），在這本書中就是通過研究萬歷年間6個(gè)主要人物作為橫截面來研究整個(gè)明朝，甚至整個(gè)封建社會。
閱讀時(shí)感受比較深的有以下幾點(diǎn)：
1、封建制度越來越登峰造極，皇帝越來越淪為一個(gè)符號或者“牌位”。這和之前上學(xué)時(shí)學(xué)歷史和平時(shí)看書看到的結(jié)論不同，之前的觀點(diǎn)是明清兩朝中央集權(quán)達(dá)到頂點(diǎn)，明朝廢除了丞相，清朝設(shè)立了軍機(jī)處，只是作為皇帝的顧問和行政秘書，皇帝的權(quán)威得到了無上加強(qiáng)。
在本書中提出的觀點(diǎn)確是皇權(quán)在封建社會后期更多作為一個(gè)象征出現(xiàn)，真正起到統(tǒng)治作用的`是一大批文官集團(tuán)，這些文官集團(tuán)用儒家經(jīng)典對皇帝的任何行為舉止和言行都做出了規(guī)定，皇帝在公開場合翹個(gè)二郎腿也會受到文官集團(tuán)的勸諫。文官集團(tuán)不要求皇帝有多么文治武功，也不需要銳意進(jìn)取，只需要作為一個(gè)表征在那里就可以。
2、認(rèn)識到了更豐滿的歷史人物。中學(xué)時(shí)的歷史教科書在描寫或評判歷史人物時(shí)往往一筆帶過，如果我們只通過歷史教科書來了解歷史人物那就真的是管中窺豹了。中學(xué)以后通過網(wǎng)絡(luò)、圖書也了解了一些歷史人物，但這些了解都很片面，缺乏專業(yè)性。
在書中的6個(gè)人物中，比較感興趣的是張居正，戚繼光，這兩個(gè)人物耳熟能詳，在看本書之前也在別的地方聽說過兩位的大名，但是還比較淺顯，印象中他們都是為當(dāng)時(shí)朝代做出了巨大貢獻(xiàn)的人物。尤其是戚繼光抗倭勝利還有一種民族自豪感在里面，理所當(dāng)然認(rèn)為戚繼光是大英雄，大豪杰。
看了本書之后才對兩位名人有了更豐滿的認(rèn)識，他們不僅有光輝偉岸的一面，也有在當(dāng)時(shí)環(huán)境和自身?xiàng)l件約束下“陰”的一面。張居正作為萬歷朝的首輔，
萬歷皇帝的老師，深得皇帝信任，大權(quán)在握，為改革財(cái)政制度，支持軍事改革都起到了不可或缺的作用，但同時(shí)也存在生活奢華、任人唯親、不擇手段等為當(dāng)世文官集團(tuán)所不齒的劣跡。
戚繼光作為明朝中后期最為重要的軍事將領(lǐng)，創(chuàng)立新軍，創(chuàng)新軍事技術(shù)、整肅軍紀(jì)，清剿了東南沿海的倭寇，但同時(shí)他的專橫跋扈，對首輔張居正的密切接觸也廣受詬病。但是戚繼光仍然作為最重要的軍事將領(lǐng)，發(fā)揮了巨大的作用，在書中對戚繼光的描寫有一句話很中肯，“戚繼光的才能不是說徹底變革當(dāng)時(shí)社會制度，而是在當(dāng)時(shí)的社會制度和環(huán)境下盡了自己最大努力做到局部改善�！�
在閱讀時(shí)發(fā)現(xiàn)另外一點(diǎn)，書中幾乎所有的數(shù)字、對話和任務(wù)關(guān)系都有相應(yīng)的文獻(xiàn)支持，書后長長的參考文獻(xiàn)列表足以證明著作的專業(yè)性。
當(dāng)然了，由于自己沒有受過專業(yè)的歷史學(xué)訓(xùn)練，提出以上感想只是一家之言，也不能對本書提出更專業(yè)的解讀。書中一些說法和結(jié)論還需要多次閱讀、思考和推敲。
萬歷十五年讀后感9
彼時(shí)的四十八年，恐怕會熬老幾代人。然而四十八年的孤獨(dú)，或許會熬空一個(gè)人，大明有這樣一位皇帝，便是這樣一個(gè)孤獨(dú)患者。公元1620年，萬歷皇帝朱翊鈞長眠定陵，安詳而孤獨(dú)地結(jié)束了他馬拉松式的四十八年統(tǒng)治。
昏黃的背景之中，萬歷皇帝著朝服端居高座。臉型微胖而方，眉宇挺拔，顯得慈善穩(wěn)重，目微下視顯得慵懶頹廢，似乎正映襯了他執(zhí)政后期的生活狀態(tài)，但是每每當(dāng)我仔細(xì)端詳時(shí)，總被那深邃得不可測的目光所深深吸引——這不禁引起我深深的思考，一幅明末宮廷百態(tài)的歷史軸卷徐徐在眼前展開。
當(dāng)一位位如低賤的戲子一樣的歷史人物浮出歷史長河時(shí)，便可以被臺下的人任意涂鴉，肆意戲謔了。東施的小眼睛或許被涂抹得別有風(fēng)韻，西施嘴角的微痣可能被放大得不堪入目。看客們早已忘卻原本的角兒的真面目，只會人云亦云，他們拍手嘲諷那個(gè)以荒誕不經(jīng)著稱的演員——萬歷。然而，萬歷似乎是一個(gè)不太會生氣的皇帝，因?yàn)樗粴鈶T了。
我們的故事從一位郁郁不得志的S官員開始，有一天他想出了一招火箭式的升官之路，做法便是用死諫強(qiáng)迫皇帝接收其未必高明的建議，從而給其他人種錯覺——S忠君愛國。而真實(shí)的S，卻是在極其陰損地謀取名利。因?yàn)槿绻鸖因?yàn)橹敝G被處死，便會留名青史，這是古代文人最高的榮譽(yù)了，同時(shí)皇帝便會被認(rèn)定成一個(gè)昏君，這是所有帝王所忌諱的；可皇帝如果采納了S的建議，造成的后期效應(yīng)亦只有皇帝一人買單�？傊�，這是一項(xiàng)穩(wěn)賺的生意，重點(diǎn)是不違讀書人所謂的“道義”，何樂而不為？于是，大小官員爭先恐后地“觸龍須”找死，猶如那恐怖的偽道德的洪水，萬歷被包圍了！
所有的大小官員都長著一張陰陽臉，萬歷是被他們包圍的，那種悲涼到戰(zhàn)栗的'恐懼感，恐怕甚于四面楚歌的項(xiàng)王。此時(shí)，我突然看到了刺殺英國皇帝的那張可怕之極的V字形臉！不知原因，只想到那詭異微笑背后的難以名狀的悲傷——猶如萬歷皇帝朝服像中那深邃的目光。又突然，風(fēng)云色變，時(shí)光穿梭，一個(gè)叫蘇格拉底的老頭置身于由一群暴民組成的陪審團(tuán)，群情鼎沸，他的眼神凄慘深邃冷眼旁觀著這可怕的“大多數(shù)人的暴政”，可以顛倒乾坤，恍如世界末日的審判；驚恐中思緒又回歸故國故土，碰見已故人屈原，他心灰意散地挪步于汨羅江畔，高歌“著世人皆濁我獨(dú)清，世人皆醉我獨(dú)醒”時(shí)，香草美人的沉吟，那深邃的目光又會不會是這位義士對于炎涼世態(tài)的最后一瞥呢？
曾有過這樣的臆想，或許來自于懸疑電影的影響，覺得有一天我所熟識的所有人，都把我當(dāng)作一個(gè)陌生人看待，我的意志在死寂中崩潰，崩潰，崩潰，即使臆想結(jié)束還心有余悸。而萬歷的生活并非臆想，而是面對天下的精英的日日攻心。面對孤立無援的處境，萬歷恐怕也只有選擇退避了，而這一退就是三十年。因?yàn)樗屏剂�，善良得讓所有人都以為軟弱可欺，甚至遭受官員侮辱，作為天子至尊也只給了那個(gè)S官員廷杖和降級；因?yàn)樗珶o奈了，無奈的是無力改變文官制度千百年來造成文官的畸形而矛盾的性格——被歪曲的“殺身成仁”，俸祿的低下造成深重的結(jié)黨營私的“非禮”行為，但依然以儒家傳統(tǒng)道義為他們的精神支柱，從中給予惡行以通用的合理性；因?yàn)樗兄腔郏钪挥型吮芊娇杀Ａ羲鈴?qiáng)中干的皇帝的權(quán)威，深知皇權(quán)縱然高貴，卻是必須建立在以承認(rèn)文官道德及信仰的基礎(chǔ)之上的，可那明明丑惡！因?yàn)樗懊裰鳌�，太尊重那些不該尊重的人，視那些人為“愛卿”而非“奴才”�?/p>
他即使是三十年未上朝，依然親自主持了“三大征”，平定了楊應(yīng)龍之亂、平寧了
萬歷十五年讀后感10
《萬歷十五年》是一本暢銷二十余年的經(jīng)典之作。
黃仁宇的敘述恣肆雍容，很多人讀這本書，就會陷進(jìn)去，因而產(chǎn)生神龍不見首尾的感覺。
在看這本書的同時(shí)，其實(shí)可以先看黃的另外一本書：《十六世紀(jì)明代中國之財(cái)政與稅收》。
這本書出版于1974年，研究明代的政府的財(cái)政問題，通過細(xì)致梳理，指出明代財(cái)政只是注重形式上的整齊，政策的實(shí)施全賴當(dāng)局自上而下施壓，官僚體制和一般民眾之間缺乏法律和經(jīng)濟(jì)的聯(lián)系，無法確保實(shí)施一套有效的稅收體制，從而揭示帝制中國的某些鮮明特點(diǎn)。
這本書是《萬歷十五年》的奠基石。明了這本書的主題，當(dāng)有助于《萬》的理解。當(dāng)然，這是一部財(cái)政專書，看起來有一定難度。
那么，還可以通過另一本書來體會《萬》書的精髓所在，這就是黃仁宇的回憶錄：《黃河青山》。
在回憶錄里，黃仁宇結(jié)合自己的奇特經(jīng)歷，詳細(xì)敘述了大歷史觀之所以產(chǎn)生的原因和觀點(diǎn)。了解這些，讀起《萬歷十五年》來當(dāng)有更深切的體會。
由于講的是萬歷年間的史事，很多人都把《萬歷十五年》當(dāng)作一本歷史書來讀。其實(shí)，這本書不僅僅只有這一種讀法。
黃仁宇本人曾這樣解釋他的歷史觀的來源：“大歷史觀不是單獨(dú)在書本上可以看到的，尤其不僅是個(gè)人的聰明才智可以領(lǐng)悟獲得的。我的經(jīng)驗(yàn)，是幾十年遍游各地，聽到不同的解說，再因?yàn)樯畹恼勰ズ图灞�，才體現(xiàn)出來的。”因此這本書不是一個(gè)書齋學(xué)者所寫出來的作品，而是融入了作者本人奇特經(jīng)歷和深刻感受的作品。
在這樣的作品里，我們可以看到很多東西，心理學(xué)上的，政治學(xué)上，組織學(xué)上的，管理學(xué)上的，很多現(xiàn)象和道理都可以觸類旁通。
實(shí)際上，也有不少人從獨(dú)特的角度來讀這本書。比如，美國心理學(xué)家普尼克曾指出：“這是一部出色的作品，有關(guān)中國人過去和現(xiàn)在的許多問題，你都可以從中找到答案。”黃仁宇在書中一以貫之的觀點(diǎn)是，帝制中國的弊病就是以道德代替法制，人們往往憑借私人關(guān)系來彌補(bǔ)制度之不足。這其實(shí)就是中國人講究人情的背景所在，從這里面就可以反映出很多心理學(xué)上的探究。這也就是普尼克所指的意義。
該書中文初版的責(zé)編傅璇琮也曾表示：“這本書的撰寫，確實(shí)拓新了我們看待歷史、觀察社會的眼光�！蔽蚁�，讀這本書，培養(yǎng)自己觀察、分析社會的`能力，也許其意義會更大。
明基電通公司中國營銷部總經(jīng)理曾文祺撰文說：“這本書的價(jià)值在于，當(dāng)我們觀察身邊周遭組織里的這些人，從他們?nèi)粘５淖龇�、想法、看法�?dāng)中，可以看到企業(yè)未來的興衰，從而培養(yǎng)出一種對未來的洞察力。讀透這本書，我用了二十年時(shí)間，讀了五遍。”
這是從組織學(xué)上來看待這本書。根據(jù)組織學(xué)原理，一個(gè)組織成立后，會形成自己獨(dú)特的組織氣氛。成長性氛圍強(qiáng)，這個(gè)組織將蒸蒸日上，不斷強(qiáng)大；非成長性氛圍強(qiáng)，成員的成長愿望受挫，這個(gè)組織將日漸衰弱，直至解體。隨著時(shí)間推移，一個(gè)組織越是龐大，將不可避免遭遇“組織絕癥”，表現(xiàn)之一就是對環(huán)境的過度適應(yīng)，而導(dǎo)致無法應(yīng)變。
很明顯，如果把明王朝當(dāng)作一個(gè)組織的話，在它開國時(shí)期，是蒸蒸日上的，文臣武將云集，個(gè)個(gè)能發(fā)揮才干，成長性極強(qiáng)，應(yīng)變能力也強(qiáng)。而到了明后期，越來越壓抑個(gè)人欲望，文官政治越來越爛熟，最終導(dǎo)致無法應(yīng)對突如其來的叛亂、異族的興起。讀這本書，也能對企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人有很大的啟示。
也許，每一個(gè)人都有自己獨(dú)特的讀法，每一個(gè)人都能讀出自己的《萬歷十五年》。
萬歷十五年讀后感11
黃仁宇先生是一位我很喜歡的歷史學(xué)家，喜歡他細(xì)致冷靜的筆觸，喜歡他顯微鏡下的大歷史觀，喜歡他對歷史技術(shù)性的剖析，喜歡他描述時(shí)理性、同時(shí)又富有人情味的操作�！度f歷十五年》是黃仁宇先生的成名之作，我只是他萬千讀者中普通的一員。王朔先生在他的《<萬歷十五年>讀后感》中開篇就提到“說來慚愧，《萬歷十五年》這本寫于1978年、1982年即在大陸發(fā)行并引起強(qiáng)烈反響的書，我在93年、94年才知其名，95年才得于一觀。”而我是20xx年時(shí)得聞其名，真正與其結(jié)緣已是六年之后的事，屆時(shí)《萬歷十五年》已經(jīng)再版21次。三年之后，提筆想寫點(diǎn)什么的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)它真的是好評如潮。面對如此多名家的書評，我真正感覺到“眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭”了，好在一百個(gè)人眼中有一百個(gè)哈姆雷特。
萬歷黃帝在位48年，是明朝在位時(shí)間最長的皇帝。在他皇帝生涯的前10年里，他只是一個(gè)象征性的權(quán)威，凡事依大學(xué)士張居正而行。張居正在政治上、經(jīng)濟(jì)上進(jìn)行了一系列大刀闊斧的改革，使處于統(tǒng)治危機(jī)之中的朱明王朝出現(xiàn)了短暫的復(fù)蘇和繁榮，當(dāng)時(shí)太倉的積糧可支用10年，國庫錢財(cái)多達(dá)400余萬。20歲親政以后，萬歷皇帝也曾有一段時(shí)間勤于政務(wù)，曾經(jīng)組織三次大征。但后期他怠于政事，不理朝政，不郊、不廟、不朝、不見、不批、不講，以至于“部、寺大僚十缺六、七，風(fēng)憲重地空署數(shù)年，六科止存四人，十三道止存五人”。怠政是萬歷皇帝對朝野上文官集團(tuán)的一種報(bào)復(fù)。黃仁宇先生說：“他（即萬歷皇帝）身上的巨大變化發(fā)生在什么時(shí)候，沒有人可以做出確切的答復(fù)。但是追溯皇位繼承問題的發(fā)生，以及一連串使皇帝感到大為不快的問題的出現(xiàn)，那么1587年丁亥，即萬歷十五年，可以作為一條界線。這一年表面上并無重大的動蕩，但是對本朝的歷史卻有它特別重要之處。”
《萬歷十五年》分七個(gè)章節(jié)，敘及六個(gè)主要人物：萬歷皇帝朱翊鈞，大學(xué)士張居正、申時(shí)行，南京都察院都御史海瑞，薊州總兵官戚繼光，以知府身分掛冠而去的名士李贄，他們有的身敗，有的名裂，有的身敗兼名裂。這種情形實(shí)不是某個(gè)人性情能力導(dǎo)致的成敗得失，而是當(dāng)日的制度已至山窮水盡，上自天子，下至庶民，都成為了其的犧牲品�！度f歷十五年》文末總結(jié)，“1587年，是為萬歷15年，歲次丁亥，表面上似乎是四海升平，無事可記，實(shí)際上我們的大明帝國卻已經(jīng)走到了它發(fā)展的盡頭。在這個(gè)時(shí)候，皇帝的勵精圖治或者晏安耽樂，首輔的`獨(dú)裁或者調(diào)和，高級將領(lǐng)的富于創(chuàng)造或者習(xí)于茍安，文官的廉潔奉公或者貪`污舞弊，思想家的極端進(jìn)步或者絕對保守，最后的結(jié)果，都是無分善惡，統(tǒng)統(tǒng)不能在事實(shí)上取得有意義的發(fā)展。因此我們的故事只好在這里作悲劇性的結(jié)束。萬歷丁亥年的年鑒，是為歷史上一部失敗的總記錄”。
《萬歷十五年》采取傳記體的鋪敘方式，以人物為中心，選取不同的角色來代表當(dāng)時(shí)社會的不同階級，濃縮了明代中晚期社會結(jié)構(gòu)，也濃縮了各種錯綜復(fù)雜的社會矛盾。這種描述方式使歷史專題的研究變得大眾化，讓原本枯燥、單一、專業(yè)性極強(qiáng)的學(xué)術(shù)專著成為每一個(gè)人都能讀懂的文章，每一個(gè)人都為之吸引的故事。六個(gè)主要人物，七個(gè)章節(jié)，看似個(gè)各各獨(dú)立卻有一條主線一脈相承。而作者對明代社會及社會制度的分析，乃至整個(gè)中國封建社會及社會制度的分析緊緊圍繞這條主線，在每個(gè)章節(jié)中緩緩展開、娓娓道來，潛移默化中打動著讀者。
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