有關(guān)描寫風(fēng)景作文三篇
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家一定都接觸過作文吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應(yīng)用文、議論文。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編幫大家整理的描寫風(fēng)景作文3篇，希望對大家有所幫助。
描寫風(fēng)景作文 篇1
書香墨韻古意生，燕閑清賞風(fēng)景存。
佩玉植蘭，彈琴握扇，這便是中國的文人。案陳善本書，硯留古香墨，便有了文人心中一片無與倫比的風(fēng)景。
古人云：筆硯精良，人生一樂。書桌上琳瑯滿目的文房清供，成為文人高雅生活的一種訴求。他們在微縮間的自然風(fēng)景里，找尋自我精神境界的風(fēng)光。
瞻彼淇奧，綠竹猗猗。竹子色體優(yōu)雅，以一種獨(dú)特的藝術(shù)方式詩意地走進(jìn)文人的世界。中國古代對竹刻的記載最早見于南朝蕭子顯的《南齊書》，到唐宋兩代竹刻的范圍逐漸擴(kuò)大，更多制品均供于欣賞，明中葉以后涌現(xiàn)出許多竹刻名家，尤以嘉定派為繁榮。竹雕筆筒自古以來頗受文人的青睞，其上容納了一方風(fēng)物燦爛的`天地。
玲瓏洞石旁，孤松盤斜依。松蔭之下，陶淵明頭披幞巾，寬袍廣袖，手依松桿，展目遠(yuǎn)眺。眉宇之間，閑適悠然，在孤松映襯下顯得更為深遠(yuǎn)純粹。對面小童用短杖挑著一壇插有一簇桃花的酒壇，輕松恬然的微笑與自然相契合。隱約之間，恍如身置那美好的世外桃源，悠然雅意緩緩滲出，充盈了一方寧靜的時光。石案，坐墩，茗爐，其上茶具數(shù)件，而境界斐然。
歸來去辭圖筆筒身的風(fēng)景，引人走入一片寧靜恬然的天地。宛如相遇了清揚(yáng)婉兮的美人，適我愿兮。
山川河流，奇石怪木，香花野草。無一不是走入書桌之上的風(fēng)景。
筆耕丹青時抬眼便可走入怡人的風(fēng)景。暢游假山奇石，于其間拾級而上，觀周身奇致景象。即使沒有腳底煙云，于精神之境卻更是一種滿足。嘉木林立，美竹顯露，經(jīng)年的巨石在歲月間延展著它的滄桑，沉穩(wěn)厚重的質(zhì)地能于尺寸間依稀可辨。游冶其中，可頤養(yǎng)性情，可展露襟懷。
尺寸之間，融匯千里之風(fēng)景。
無論是竹雕筆筒，還是筆架、臂擱等各色文房用具，都成為一種自然的延續(xù)。它們占據(jù)著自然之中一片奇致怡人的風(fēng)景，它們更是構(gòu)筑了一種風(fēng)景。
淡泊寧靜，心如止泓。
晨起登山拾級，暮看夕鳥歸林。也許是文人一直向往的境界與生活。他們在文案的風(fēng)景之中，看盡自我人生的春花秋月，興衰榮辱，存乎一心。只以一種隨心隨緣的態(tài)度淡看了自我的生活，醉心于一片雅意風(fēng)景，于其間諦聽生命的情趣與真諦。
悠然而虛者與神謀，淵然而靜者與心謀。這種俗世之人無法體會的經(jīng)歷與感受，終成為文人心頭無可比擬的好風(fēng)景。
明人沈春澤言，“非有真韻、真才與真性情以勝之，其調(diào)弗同也�！蔽乙詾檎菚钢系娘L(fēng)景。這種精巧卓然的風(fēng)景，是文人對精致的生活方式的一種訴求，一種古雅的生活態(tài)度，一種閑隱的生活追求。
又像是他們自身高雅情趣與志向的標(biāo)識。是他們自信與灑脫，驕傲與超然的生動體現(xiàn)。
如同一種別致的風(fēng)景，深深地烙印于人們心間。
古意情懷是他們對自然風(fēng)景的執(zhí)念與追求，而他們，用淡然灑脫，成為歲月長河里獨(dú)特而溫柔的，風(fēng)景。
描寫風(fēng)景作文 篇2
太棒了！連續(xù)三天的小雨終于停了，我迫不及待地來到公園放風(fēng)觀景。
雨后的夏日公園別有一番滋味，到處都飄動著生機(jī)勃勃的音符，陽光下，湖面波光粼粼。小路邊，綠草茵茵，各色小花競相開放。荷塘里，無邊的荷葉手拉手隨風(fēng)搖曳，好像在為那一朵朵出于泥而不染的荷花伴舞……
突然，一輛游客駕駛的觀光車疾馳而過，路邊低洼處的泥水隨之被甩的.到處都是，我趕快低頭看看，還好，一步之差呀。再看看旁邊，那個穿白裙子的小姑娘和她爸爸可沒這么幸運(yùn)了。小姑娘的白裙子已經(jīng)變成了“花裙子”。旁邊那條供游人休息的長椅也沒能幸免，變成了一個“大花臉”�！八粫薇亲影�？”我好奇地望向小姑娘。這時，出乎意料的事情發(fā)生了，小姑娘看都沒看她的臟裙子，拿過爸爸遞給她的白手帕，擦起了身邊的長椅，一雙小手忙前忙后，一個小泥點(diǎn)也不放過。爸爸則在一旁微笑的看著她。
擦完后，看著干干凈凈的長椅，小姑娘露出了滿意的笑容，跟在爸爸身后一蹦一跳地離開了。此刻，我突然感覺，這才是我今天看到的最美的風(fēng)景了。
描寫風(fēng)景作文 篇3
人這一輩子，不就是為心靈深處珍藏的一方風(fēng)景而活嗎？
歷史的車轍下，“風(fēng)景”一直是個壯烈恢宏的詞。余光中的風(fēng)景停駐在平靜海面的另一頭；鄧世昌心里的風(fēng)景被沉入海水前最后一眼回望時升騰而起的烽煙湮沒；孔子用禮學(xué)建構(gòu)了一幕昌平治世的瑰麗風(fēng)景，卻在魯君的沉默與嘆息中黯然離去……在對故土，對國家，對社會的熱切期待中，他們追逐著內(nèi)心永恒繁榮的“理想國”。
他們被稱為“志士仁人”，希冀著為家、國的未來尋找一條通往不朽的道路�？墒沁@條路上，本就充斥著無數(shù)已知的不可能性。所以，從1992年回到大陸目睹環(huán)境污染嚴(yán)重極度痛心的余光中，到隨“致遠(yuǎn)”艦沉沒，悲哀望向祖國方向的鄧世昌，再到墮三都失敗，深感愧怍于生命而無奈地跪倒在武子臺的孔子，無不是在濃重?zé)o力感的包圍之下，眼見內(nèi)心風(fēng)景一步步由“幻”而“滅”，最終抑郁地死去。
他們都成了受人敬仰的英雄。只是他們的“風(fēng)景”牽系故土之思、家國之痛，太過沉重，沉重到讓追求變成了束縛。任由理想在原地徘徊無從展開的現(xiàn)實(shí)壓得他們的目光幾度低下。
亞瑟王傳說中一個擁有絕美風(fēng)景的精靈國度叫阿瓦隆，它被稱為“天佑之島”，島上有精靈守護(hù)，沒有時間和歲月，一切都不會老去。無數(shù)人在現(xiàn)實(shí)中尋找這座島嶼。可是我們冷靜下來想一想，真有一天我們到達(dá)了阿瓦隆，面對這樣時間靜止，完全過濾了疲憊與滄桑的永恒之國，我們的生命不是又會被那絕美的風(fēng)景淘洗得只剩下厭倦和失望了嗎？
風(fēng)者，自由之風(fēng)也；景者，融融樂景也。風(fēng)景喪失了最初愉悅?cè)松硇牡墓δ�，只怕也難成其風(fēng)景。全球熱愛生命獎?wù)碌墨@得者盧蘇偉說：“如果年屆五十，我仍為著別人而活，我將愧對自己的生命�！碧嗯c別人，與社會的牽系，讓我們心中的風(fēng)景一直被耽擱，被延遲。我們?yōu)槭裁床荒堋叭涡浴币淮危o自己的生命一次機(jī)會呢？
這份遲到的對內(nèi)心風(fēng)景的徹悟，讓盧蘇偉決定放棄攻讀博士學(xué)位，而大膽追求繪畫、演講等自己感興趣的事業(yè)，收獲了一份安寧與美好。與那些深沉的家國之思相比，他的風(fēng)景瑣碎平凡，卻更加真實(shí)可感。
陶淵明，一個醉心田園生活的文藝青年，常被解讀為“避世隱居”的落魄書生。有沒有這樣的可能，陶潛憧憬恬淡的.生活已久，而陰暗的官場恰給了他一個轉(zhuǎn)身俗世、面向自然的契機(jī)呢？陶潛追隨他的風(fēng)景從容地去了，留下俗世多心的世人妄自評論。
“風(fēng)景”本沒有優(yōu)劣之分，家國之思與田園之隱也不過是不同的人生選擇而已，性情傾向相異的人訴說著各自的情懷。只是，在如今快節(jié)奏、重壓力的社會之上，與其為命運(yùn)，為綱常這些宏博的命題求解，不如讓自己快樂一些。偶爾嘗試放下家庭、社會的沉重包袱，領(lǐng)略自己內(nèi)心的風(fēng)景，未嘗不可。
【描寫風(fēng)景作文】相關(guān)文章：
描寫風(fēng)景的作文09-29
精選描寫風(fēng)景作文4篇06-07
描寫風(fēng)景作文10篇06-10
精選描寫風(fēng)景作文3篇05-24
精選描寫風(fēng)景的作文8篇08-10
【精選】描寫風(fēng)景的作文四篇08-30
【精選】描寫風(fēng)景的作文九篇08-27
描寫風(fēng)景作文4篇06-01
【精選】描寫風(fēng)景作文4篇10-19