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傳統(tǒng)文化的作文

時(shí)間:2023-06-02 11:00:04 作文 我要投稿

實(shí)用的傳統(tǒng)文化的作文集錦十篇

  在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中,大家最不陌生的就是作文了吧,作文是人們以書面形式表情達(dá)意的言語活動(dòng)。相信寫作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問題,以下是小編幫大家整理的傳統(tǒng)文化的作文10篇,歡迎大家分享。

實(shí)用的傳統(tǒng)文化的作文集錦十篇

傳統(tǒng)文化的作文 篇1

  我國有著悠久的歷史和文明,各種文化源遠(yuǎn)流長,茶文化就跟不用說了,茶,在我國有很悠久的歷史。傳說,炎帝神農(nóng)嘗百草后發(fā)現(xiàn)了茶,唐人陸羽曾著的《茶經(jīng)》赫赫有名,告訴我們?nèi)绾闻莶琛⑵凡。并且你知道嗎?茶還是世界三大不含酒精飲料之一呢。聽到茶如此有名,我也忍不住來泡一泡、品一品茶了。

  我先買了一包茉莉花茶,把細(xì)細(xì)的,干干的,又硬又長的干茶放入杯中,它們好像一群正在睡覺的蝴蝶,寬大的翅膀緊緊地裹著身子似的。我再把85度左右的開水倒入杯子里,水似風(fēng),茶似蝶,風(fēng)把蝶搖醒,有的蝶在風(fēng)中翩翩起舞;有的蝶在水面張望;還有的蝶是小懶蟲,還在樹上睡哩;過了一會(huì),蝶飛累了,慢慢地回到了杯底睡覺去了。茶水也漸漸變黃。這時(shí),茶泡好了,我輕輕把杯蓋揭開,白白地水霧參雜著沁人心脾的.茶香撲鼻而來,仿佛把我?guī)У搅讼删骋话。看到如此景色,讓我忍不住品嘗。

  我把茶杯放在手中,輕輕地喝了一口茶。嗯,微苦中帶著一絲甘甜,甘甜里又帶著一絲清涼,怪不得古人那么喜歡品茶呢!真好,我又喝了幾小口,立刻清醒了很多,清涼、清靜和清醒在我身邊繚繞。

  古人云:“人生如茶,茶如人生,先苦后甜,有苦有甜!彼,我應(yīng)該樂觀地去學(xué)習(xí)和生活,因?yàn)橹挥锌朔钪械拇煺,才能贏得更多的鮮花和掌聲。

傳統(tǒng)文化的作文 篇2

  數(shù)千年的燦爛文明賦予華夏大地獨(dú)特的厚重,先哲們的思想言論留給炎黃子孫寶貴的精神財(cái)富。但現(xiàn)在隨著時(shí)代的發(fā)展,西方文化日漸受到年輕人的推崇,而偉大的中華民族數(shù)千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化卻不被喜歡。

  學(xué)習(xí)并弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化,是我們的責(zé)任和義務(wù)。俗語有云“滴水之恩,當(dāng)涌泉相報(bào)”,我們受人恩惠,要時(shí)刻記在心中,時(shí)刻懷著一顆感恩的心。感恩的心,并不只是我們要報(bào)答所受的恩惠,更應(yīng)該對(duì)有需要的人伸出援手。

  “感恩的心,感謝有你……”一首《感恩的心》唱出了中華民族的傳統(tǒng)文化,鼓勵(lì)著我們。常懷一顆感恩的心,會(huì)讓我們的擁有一個(gè)更美好的人生未來,讓我們的生活更加燦爛活力。因?yàn)槲覀儜阎活w感恩的心,會(huì)讓我們覺得這個(gè)世界是美好的。

  我們感謝我們的父母,是他們讓我們來到這個(gè)世界,陪我們度過了美好的童年,教會(huì)我們?nèi)フJ(rèn)識(shí)這個(gè)美好的世界。

  我們感謝我們的老師,是他們孜孜不倦的傳授我們知識(shí),讓我們的人生更加豐富多彩,他們是辛勤的園丁,精心的呵護(hù)著我們,讓我們的青春綻放出最耀眼的光芒。

  我們感謝我們的朋友同學(xué),是他們時(shí)刻陪伴著我們,一起學(xué)習(xí)、一起游戲、一起成長,給我們建議鼓勵(lì),我們結(jié)伴而行才會(huì)使我們的人生路更加精彩。

  我們感謝幫助過我們的人,人生路難免挫折坎坷,總有那么多得好心人給予我們幫助。

  我們感謝人生路給我們下絆子的人,讓我們更加深刻的去認(rèn)識(shí)人生,讓我們成長成熟。

  我想對(duì)周圍所有人說一聲謝謝!感謝有你們,讓我的人生更精彩!

  感恩,是我們的責(zé)任和義務(wù)。中華民族的傳統(tǒng)文化不能棄,一顆感恩的.心不能少。

  “弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,踐行感恩責(zé)任”不僅是我們的宣傳主題,更是我們的責(zé)任和義務(wù),是我們應(yīng)該從自身出發(fā),去感恩身邊的每個(gè)人,并感染身邊的人心懷感恩之心!

  感恩,從我做起。感謝父母,那么我們?cè)诳沼嗟臅r(shí)間多給我們的父母做些力所能及的事。感謝老師,那么我們就應(yīng)該按時(shí)上課,認(rèn)真聽課,尊重老師。感謝朋友,那么我們就應(yīng)該與朋友互相幫助,友好相處。感謝他人,我們就應(yīng)該尊重他人,以禮待人。

  感恩,從我做起。我們得感謝我們的學(xué)校,給了我們優(yōu)良的學(xué)習(xí)生活環(huán)境,那么我們就應(yīng)該愛護(hù)我們的校園,尊重愛護(hù)我們校園的每一個(gè)人。

  “弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,踐行感恩責(zé)任”,我相信我們能做的更好!

傳統(tǒng)文化的作文 篇3

  每個(gè)國家都會(huì)有一些屬于自己獨(dú)有的文化,這些文化一直流傳至今,被世世代代后輩子孫所牢記,其影響豈止千年。

  中國作為四大文明古國之一,其古文化當(dāng)然是數(shù)不勝數(shù),比如:四大發(fā)明、儒教、地動(dòng)儀等等,每一個(gè)文化都給中國增添上了濃墨重彩的一筆,是中國更加繁榮昌盛。

  可是,我們中國人卻走向了極其錯(cuò)誤的一步。其他國家的人都把本國文化完整的傳承并弘揚(yáng)開來,而且還汲取別國的優(yōu)秀文化來穩(wěn)固本國的傳統(tǒng)文化。而中國呢?中國只一味的學(xué)習(xí)別國的先進(jìn)文化,卻慢慢遺忘掉了我們祖先遺留下來的文化,甚至厭倦了自己祖先的文化,還責(zé)怪父母為什么把自己生在中國。

  時(shí)代進(jìn)步了,社會(huì)發(fā)展了,就可以把我們的祖先給忘掉了么?恰恰不能,要知道,如果沒有祖先們打定文化的基礎(chǔ),就不會(huì)有現(xiàn)在多姿多彩的生活。

  別的國家,都把他們的古文化和傳統(tǒng)文化視為圣物,一代代的.傳承下去,并將其發(fā)揚(yáng)光大?芍袊兀瑤缀跻牙献嫦冗z留下來的文化給忘干凈了,現(xiàn)在估計(jì)只能在語文書上看見那寥寥幾行描寫傳統(tǒng)文化的句子,但我們親手觸摸、親眼見過么?

  我哥哥有一個(gè)小孩兒,小的時(shí)候非?蓯郏砷L大以后,我發(fā)現(xiàn)他和現(xiàn)在的常人一樣。有一次我去我哥家玩兒,給他的兒子帶了個(gè)風(fēng)箏,他只是瞟了一眼說這是老古董了,轉(zhuǎn)身坐到電腦桌上,打開了電腦。我拿著風(fēng)箏走了。

  難道祖先的文化那么一文不值么,只有外國的文化才是正宗的么?如果我們要忘掉祖先,我敢肯定,我們遲早都會(huì)后悔,我們都會(huì)被外來文化所清洗。

  請(qǐng)記住,在汲取外來先進(jìn)文化的同時(shí),不要忘掉自己的身份,也不要忘掉自己的祖先。

傳統(tǒng)文化的作文 篇4

  2月9日 中華傳統(tǒng)文化包括了古文、詩、詞、曲、賦、民族音樂、民族戲劇、曲藝、國畫、對(duì)聯(lián)、燈謎、酒令、歇后語等;傳統(tǒng)節(jié)日有春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)以及各種民俗等。但在所有的傳統(tǒng)文化節(jié)日中,我最喜歡的就是春節(jié)了。

  傳說,在很久很久以前,人間出現(xiàn)了個(gè)叫夕的怪獸,每到歲末便出來害人。后來,人們知道夕最怕紅色和聲響,于是年三十晚上,家家戶戶貼紅聯(lián),燃放爆竹,來驅(qū)除夕獸,以求新的一年安寧。這種習(xí)俗從此傳流下來,人們?yōu)榱藨c祝除掉夕,就把臘月的最后一天叫做“除夕”,正月初一叫做“年”。

  我每年都要回老家過年,年年都很熱鬧。家家戶戶都在大門兩邊貼上了春聯(lián),還有的人把燈籠掛在大門上,張燈結(jié)彩,看起來非常喜慶。晚上,兒女們都回來和老人們團(tuán)聚在一起,大家一邊吃著豐富而美味的飯菜,一邊看著精彩的春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì),說說笑笑,直到晚上十二點(diǎn),新年的鐘聲敲響,整個(gè)城市都響起了震耳欲聾的鞭炮聲,花炮聲,各種各樣的禮花映在黑夜上空,五彩繽紛,美不勝收!大年初一早上,人們都起得很早,無論大人小孩都穿著新衣服,拿著各種年貨互相串門拜年,我也總是在這種時(shí)候收獲好多的壓歲錢。每個(gè)人的臉上都帶著笑容,嘴里說著吉祥的話。這樣喜慶的氣氛一直持續(xù)到正月十五元宵節(jié)。

  中華傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長,是中華民族智慧的`結(jié)晶,是中華民族的歷史遺產(chǎn)在現(xiàn)實(shí)生活中的展現(xiàn)。

傳統(tǒng)文化的作文 篇5

  我國文化源遠(yuǎn)流長,其中,節(jié)日是最具有代表性得,洋溢著喜慶和吉祥得春節(jié)是眾多節(jié)日中最新鮮最獨(dú)特得一個(gè)節(jié)日。它還承載著中華民族上下五千年得古老文化。

  春節(jié)也叫做“年”,有關(guān)年得由來,民間流傳著這樣一個(gè)傳說:古時(shí),有個(gè)叫“年”得怪物,經(jīng)常騷亂百姓,殺人放火,無惡不作。最終,有人發(fā)現(xiàn)“年”怕響聲、紅色、火。最后“年”被殺死。于是,便在“年”被殺死得這一天舉行各種各樣盛大得慶祝活動(dòng),而且燃放鞭炮,張貼門神對(duì)聯(lián)以驅(qū)趕邪惡,并逐漸形成一種習(xí)慣,流傳下來,此后,人類便有了“過年”之說。

  有關(guān)春節(jié)得傳統(tǒng)文化也有很多。在春節(jié)這天,家家戶戶走門串巷,春節(jié)拜年時(shí),長輩要將事先準(zhǔn)備好得壓歲錢給晚輩,據(jù)說壓歲錢可以壓住邪祟,因?yàn)椤皻q”與“祟”諧音,晚輩得到壓歲錢就可以平平安安度過一歲,F(xiàn)在長輩為晚輩準(zhǔn)備壓歲錢得習(xí)俗仍然盛行,壓歲錢得數(shù)量從幾十到幾百不等,這些壓歲錢被孩子們用來購買圖書和學(xué)習(xí)用品,新得時(shí)尚為壓歲錢賦予了新得內(nèi)容。

  過春節(jié),家家戶戶得門上都要貼春聯(lián),祈求這一年平平安安。春聯(lián)也叫“門對(duì)”、“春聯(lián)”、“對(duì)子”,它以工整、對(duì)偶、簡潔、精巧文字描繪時(shí)代背景,抒發(fā)美好愿望,是我國特有得文字形式。每逢春節(jié),無論是城市還是農(nóng)村,家家戶戶都要精選一幅大紅春聯(lián)貼于門上,為節(jié)日增加喜慶氣氛。

  關(guān)于春節(jié)得傳統(tǒng)文化太多了,一時(shí)間也說不完,等下次再聊吧。

傳統(tǒng)文化的作文 篇6

  《畫》唐王維遠(yuǎn)看山有色,近聽水無聲。春去花還在,人來鳥不驚!赌贰吩趺嵛峒蚁闯幊仡^樹,個(gè)個(gè)開花淡墨痕。不要人夸好顏色,只留清氣滿乾坤。

  這兩首美妙的詩句,充分體現(xiàn)了中國畫的惟妙惟肖之美。中國畫,作為我國的傳統(tǒng)文化,是被所有人都喜聞樂見和稱頌的。中國畫又名國畫,是現(xiàn)代人為區(qū)別于西洋畫而對(duì)中國傳統(tǒng)繪畫的泛稱。它包括水墨畫、墨筆畫、彩墨畫、工筆重彩畫、白描畫等。

  我最喜歡國畫中的'水墨畫!古時(shí)的畫家一般都是以墨作畫,用水稀釋墨汁,使之在紙上體現(xiàn)出輕重不一的墨色,產(chǎn)生美妙的視覺圖畫效果。

  水墨畫讓人看了后感覺畫中意境非凡,古樸而又渾厚,極富滄桑之感,比如顧愷之的《洛神賦圖》:

  當(dāng)然水墨畫也可以畫的靈動(dòng)至極,惟妙惟肖,比如齊白石畫的《三魚圖》和《群蝦圖》:

  我們國家的傳統(tǒng)文化博大精深,外國人欣賞過后,常常會(huì)讓他們瞠目結(jié)舌、贊不絕口。我以自己是一個(gè)中國人而感到自豪,我深深的以自己國家的博大文化而驕傲!

傳統(tǒng)文化的作文 篇7

  在某一天里,我夢見孫猴頭和太上老君聊了起來,只聽到那猴頭說:“常聽人們說中國是個(gè)禮儀之邦,要不然咱們什么時(shí)候下凡看看。”“好呀!”太上老君聽了也動(dòng)心了,高興地答應(yīng)了。

  我醒了過來,回味著夢中的內(nèi)容,突然想起曾在一本書上看過的內(nèi)容,年齡有禮貌的說法,如:不滿周歲是襁褓歲是孩提、十歲是黃口,因?yàn)殡r鳥這時(shí)嘴是黃的,有些名人說的.話傳承下來的,如:30而立、40不惑、50知天命的說法。還有花甲指60歲的老人、古稀指70歲的老人,古稀出自于蘇軾的一首詩:人到70古來稀。相傳花甲和古稀也有一副對(duì)聯(lián),乾隆指著一位141歲的老人說出了上聯(lián):花甲重逢,增加三七歲月,有位叫紀(jì)曉嵐的學(xué)者靈機(jī)一動(dòng),對(duì)出了下聯(lián):古稀雙慶,更多一度春秋;字60歲,花甲重逢是兩個(gè)60歲是120歲,三七是21歲,合起來是120歲。古稀是70歲,古稀雙慶指兩個(gè)70歲是140歲,一度春秋是一年也正好是141歲。怎么樣,傳統(tǒng)文化很有趣吧!

  我們一定要發(fā)揚(yáng)中國的傳統(tǒng)文化,讓中國的傳統(tǒng)文化好好的繼承下去。

傳統(tǒng)文化的作文 篇8

  馬年伊始,中央臺(tái)推出了家風(fēng)是什么的民間走訪活動(dòng),這一話題也得到人們的熱議以及社會(huì)人士的好評(píng)。

  自古至今,由中到外,幾乎沒有一家是沒有家風(fēng)的,例如說,傅雷家書就是傅家家風(fēng)的傳承及對(duì)后代們的教誨的家風(fēng)的典例。還有的比較熟知的,那大概就是清末重臣曾國藩了。曾國藩曾以“修身,齊家,治國,平天下”九個(gè)赫赫大字警示自己及子孫,他一生忠于國家和自己的子民,從不做違心的事,他本身的修養(yǎng)就極高,在朝中享有盛譽(yù)也因此才委以重任。他對(duì)家族每一位成員嚴(yán)苛以待,這也是曾家在后清長盛不衰的原因,

  家風(fēng)不一定必須是白紙黑字寫在紙上的,它其實(shí)相當(dāng)于一種信仰,一種以家庭或家族為單位去恪守的一種信仰,就像晉商堅(jiān)持“誠信經(jīng)商,客戶之上”的原則一樣。潛移默化,慢慢傳承下去,漸漸濃縮,最后在每個(gè)人的心中都形成了這種精神的精華所在,并從中獲益,

  一般來說,家風(fēng)都是些比較正義,比較美好的詞語形容的,比如誠信,自強(qiáng),老實(shí),孝順等等。我還記得年后某夜晚一家子圍坐在電視機(jī)旁談心時(shí),爸爸也適時(shí)問我:“你說說我們家的家風(fēng)是什么?”我想了想問你往日的一些瑣事,父母對(duì)我如何教育,悉照他人的一些說法一一把我的.想法細(xì)數(shù)出來。都是些再平常不過的小事,卻恰恰可以看出一個(gè)人的性格,從而折射出我們的家風(fēng)。父親朗然大笑,褒獎(jiǎng)了我的小機(jī)靈。

  其實(shí),回歸正題。家風(fēng)是對(duì)中國數(shù)千年來優(yōu)良傳統(tǒng)文化的一種良好的傳承。家庭教育比學(xué)校教育更為重要。一個(gè)人在家庭里所熏陶的比學(xué)校里的各種人所感染形成的性格會(huì)有所不同。家風(fēng)就像基因一樣,是一個(gè)家庭獨(dú)有的特色,這樣的家風(fēng)才體現(xiàn)了一個(gè)家庭的獨(dú)立性、特殊性。億萬個(gè)家庭,億萬種家風(fēng),這樣凝聚為一體便是我優(yōu)秀的中華民族的傳統(tǒng)文化。作為新世紀(jì)即將的領(lǐng)頭人,我們應(yīng)承擔(dān)好這一家風(fēng),將它們完美地凝聚為一體,形成中國特色的民族風(fēng),發(fā)揚(yáng)光大。

傳統(tǒng)文化的作文 篇9

  中國有許多傳統(tǒng)文化,比如中秋節(jié)吃月餅,端午節(jié)吃粽子,元宵節(jié)吃湯圓...其中,我最喜歡端午節(jié)的傳統(tǒng)文化。

  我記得在端午節(jié)那天,我媽媽買了一大包粽子,里面有豆沙餡、牛肉餡和蛋黃餡...我問媽媽:你為什么在端午節(jié)吃粽子?我媽媽笑著說,"在端午節(jié)吃粽子是為了紀(jì)念愛國詩人屈原。"我母親告訴我屈原是戰(zhàn)國時(shí)期的`一位浪漫主義詩人。當(dāng)時(shí)秦國侵略楚國,屈原悲憤跳江自殺。為了防止屈原的身體被魚吃掉,人們把粽子包起來扔進(jìn)水里,這樣魚就可以吃粽子了。當(dāng)魚吃飽了,它們不會(huì)吃屈原的尸體。母親說:除了吃粽子,端午節(jié)還有賽龍舟的習(xí)俗。當(dāng)屈原跳進(jìn)河里時(shí),人們爭先恐后地劃龍舟來救他。龍舟到處追著我尋找屈原。后來,一些地方以賽龍舟來慶祝端午節(jié),以紀(jì)念屈原。

  我喜歡端午節(jié)的傳統(tǒng)文化!

傳統(tǒng)文化的作文 篇10

  苗族自稱“牡”、“蒙”、“摸”、“毛”,有的地區(qū)自稱“嘎腦”、“果雄”、“帶叟”、“答幾”等。他稱“長裙苗”、“短裙苗”、“紅苗”、“白苗”、“青苗”、“花苗”等。新中國成立后統(tǒng)稱為苗族。

  苗族主要聚居于貴州、云南、四川、廣西、湖南、湖北、廣東等地,有大的聚居區(qū),也有小的聚居區(qū),還有與其他民族雜居區(qū)。

  苗族使用苗語,屬漢藏語系苗瑤語族苗語支。苗語分為湘西、黔東和川黔滇三大方言。大方言中還有小的分支方言。雜居地區(qū)的苗族人,會(huì)講漢語或侗語、壯語等。過去苗族沒有統(tǒng)一的文字。1956年,創(chuàng)制或改革了4種方言的拉丁拼音文字。

  苗族男子一般穿對(duì)襟或大襟短衣,下穿長褲,束大腰帶,頭纏青色頭布,冬天多數(shù)人纏綁腿。苗族婦女上身一般穿窄袖、大領(lǐng)、對(duì)襟短衣,下身穿百褶裙。衣裙或長可抵足,飄逸多姿,或短不及膝,婀娜動(dòng)人。便裝時(shí)則多在頭上包頭帕,工身大襟短衣,下身長褲,鑲繡花邊,系繡花圍腰,再加少許精致銀飾襯托。

  苗族住宅因地而異。黔東南地區(qū)居民住平房和樓房。樓房二般為兩層,建筑形式多為“吊腳樓”,也就是按山坡斜度豎樁,在樁上建筑,屋頂為雙斜面。頂棚上層貯藏糧食、雜物,吊腳樓下堆放雜物或圈養(yǎng)牲畜。湘西和貴州松桃等地,采用木質(zhì)結(jié)構(gòu)、雙斜瓦頂或草頂平房每棟三至五間,“偏廈”作灶房或牲口圈。云南文山地區(qū)苗族居民住宅的墻壁多用竹條編織,外面糊上泥土,屋頂為平形草頂。云南昭通地區(qū)的苗族居民多住“權(quán)權(quán)房”,即一種用幾根樹干交叉搭棚,蓋上茅草,用樹枝或竹子編織、糊泥作墻的房屋。一般隔為兩間,‘人畜各一間。海南苗族住的是長而窄的.茅草屋,三間一棟,屋檐較長,檐下走廊是休息的地方。川南和黔西北的苗族多住土墻草頂或瓦頂?shù)姆课荨?/p>

  苗族等民族居住的許多地區(qū)素有“魚米之鄉(xiāng)”的美譽(yù),自古不少民族就以善種水稻著稱,稻米是其主食。他們除了一般的蒸煮之外,還有許多不同的制作方法,如香竹飯、餌塊、米線、米干、粽子、把把、炒米等等。

  苗家飲食獨(dú)特的民族風(fēng)俗是喜食酸味,以酸湯最為著名。酸味食品主要有酸湯、酸菜、腌酸魚、牛肉酸、豬肉酸、酸辣子、酸蘿卜、青菜酸、豆類酸等。苗族人普遍喜歡喝酒,常以酒解除疲勞,以酒示敬,以酒傳情,飲酒為樂。苗家的酒主要有白酒、甜酒、刺梨酒、泡酒等。

  苗族男女青年婚前都實(shí)行自由戀愛,通過“走寨”、“走坡”等形式社交,但也必須托媒說親,征得父母同意才能結(jié)婚。苗族實(shí)行同宗不婚、姨表兄妹不婚,不同民族不婚,過去有“苗不沾客(漢)”之說。解放后,民族團(tuán)結(jié)增強(qiáng),各民族通婚的情況已日益增多。

  苗族的宗教信仰主要是自然崇拜和祖先崇拜,也有部分人信仰天主教和基督教。