生活的作文[實(shí)用7篇]

　　在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家一定都接觸過作文吧，借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？以下是小編幫大家整理的生活的作文7篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

生活的作文 篇1

　　就看20xx年現(xiàn)在的交通，那還是在地上的吧。不過，到150年以后那可就兩樣了。

　　第一，路不在是路了，而是軌道；第二，不是在地上的了，而在半空中，實(shí)現(xiàn)了天下地上兩運(yùn)輸，更全面化。

　　在那時(shí)候，我們已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了在地心制造軌道，證明了地球永遠(yuǎn)地殼、地幔、軟流層、地心這種說法。而且，這更方便了我們的旅行，減少了一半以上的路程。為了更好的隔熱，我們采用從新型星球——L103星球上尋找到的超級(jí)隔熱能板，能在6783攝氏度以內(nèi)的.溫度里不熔化。

生活的作文 篇2

　　我們看到一頭象，會(huì)說它“真大”，比起人來，人“真小”。但大象雖大，腦子卻沒有人聰明。原來大和小是要看能力的。

　　我們看到兩艘輪船，一艘能裝很多貨物，另…艘如果裝同樣多的貨物就會(huì)沉人海底。原來大和小，是要看質(zhì)量的。

　　有一個(gè)故事講，大象可以扛起和自己重量相同的物體，而螞蟻卻可以背起比自己重很多的物體。那么，誰的力氣大呢?原來大和小是要考慮到比例的。

　　如果一個(gè)大箱子里裝滿了不好的東西，一個(gè)小箱子里裝著一切美好的東西;大箱子有著華麗的外表，小箱子卻很破舊，那么你會(huì)不會(huì)只看外表，選擇那只大箱子呢?原來大和小是要看內(nèi)容的'。

　　黎巴嫩詩(shī)人、小說家紀(jì)伯倫在《沙與沫》里說，他們?cè)谟X醒的時(shí)候?qū)ξ艺f：“你和你所居住的世界，只不過是無邊海洋的無邊沙岸上的一粒沙子�！痹趬�(mèng)里我對(duì)他們說：“我就是那無邊的海洋，大干世界只不過是我的沙岸上的沙粒�！痹瓉泶蠛托�，還要看自己如何理解。

　　也許我們真的很渺小，但是并不代表我們不偉大。每一件極其微小的事情，會(huì)影響到我們的一生。誰能說一生的時(shí)間不長(zhǎng)呢?

　　所以，做好現(xiàn)在，才是我們所需要的。

生活的作文 篇3

　　桃花謝了春紅，太匆匆，無奈朝來寒雨晚來風(fēng)。

　　無奈的是歲月的流逝，惜嘆過往韶華。生活的節(jié)奏過快，往往催人老。紅顏易逝，又怎奈寒雨與疾風(fēng)，所以，我們渴望著——

　　渴望回歸，回歸那散漫而閑逸的生活，緩緩的節(jié)奏，猶如扣人心弦的琴弦，一撥一弄，一舉手一投足間盡顯生活的從容與美妙。

　　渴望解脫，擺脫生活重壓下的索，品味寧?kù)o和閑適，希望在滿天的彩霞下，仰視那燦然成錦的艷麗；希望在滿目的綠意中，品味那斐然成章的清麗。原來，生活的節(jié)奏可以如此的優(yōu)雅。

　　渴望回首，凝眸于那源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深的歷史長(zhǎng)河，沉重的壓力在鞭策我們，生活的重?fù)?dān)又在驅(qū)使我們向前。在一次一次的奔跑中，再回首，已是物是人非，渴望回首，擺除束縛，回歸那散漫的田園生活，在歷史的長(zhǎng)河中泛舟，細(xì)細(xì)體味那雅致的生活，那緩慢的節(jié)奏。

　　高昂向上的節(jié)奏固然能催人向上，奮發(fā)向前，但低緩舒適、安逸寧?kù)o的節(jié)奏往往也會(huì)有意想不到的`收獲。正如弦繃得太緊，終究是要斷的。舒緩的人生，才正是令人向往。

　　千百年來，有多少文人騷客棄官歸野，在那隱居的山林中，譜寫那低緩而深沉的生活節(jié)奏。陶淵明在悠然中品味南山，采菊東籬下，好不愜意，可見，那悠揚(yáng)的生活節(jié)奏，也是可以抑揚(yáng)頓挫的。

　　生活是一本底蘊(yùn)深厚的典藉，節(jié)奏則是其中標(biāo)點(diǎn)，而放緩的生活節(jié)奏則如那拉長(zhǎng)的省略號(hào)般令人深思，回味無窮。

　　生活是一首美妙悅耳的曲子，節(jié)奏則是其中靈魂，低沉舒緩的節(jié)奏放松身心，緩生活重壓，有益身心。

　　快節(jié)奏的生活如激流勇進(jìn)，存在不可預(yù)知的危險(xiǎn)；慢節(jié)奏的生活如小溪流水，溫婉，卻清新怡人。

　　不論是快或慢，是高昂或低緩，生活的節(jié)奏永遠(yuǎn)把握在自己手中。

　　生活的節(jié)奏，是用生命譜寫的……

生活的作文 篇4

　　生活，宛如一部情節(jié)曲折的電影，一個(gè)個(gè)精彩的鏡頭，便組成了絢麗多姿的鏡頭。我熱愛生活，也熱愛生活中的.一個(gè)小鏡頭，它使我受到教育，受到啟發(fā)。

　　那一次，我獨(dú)自坐公交車去外婆家，到半路上來了一位老奶奶，拄著拐杖，靠著扶手，慢慢地在通道上行走。她向四周環(huán)顧了一下，發(fā)現(xiàn)沒有空位。她嘆了口氣，站在了我旁邊。

　　我被嚇了一跳，又開始猶豫不決：讓還是不讓？心底好象有兩個(gè)小人在爭(zhēng)辯：“一定要讓，助人為樂��！”“可是離外婆家還遠(yuǎn)著呢！如果讓位，腳受得了嗎？”“不讓對(duì)得起胸前的紅領(lǐng)巾嗎？”“有些人讓座了，受益人連一句謝謝都沒有，不讓！”“難道讓位只是為了一聲‘謝謝’嗎？讓！”“不讓！”“讓！”“不讓！”……

　　正在我猶豫不決時(shí)。從后面?zhèn)鱽硪宦暢錆M誠(chéng)意的聲音：“老奶奶，坐這兒吧！”循聲望去，一位大約17歲的男孩從座位上站起來，走到老奶奶身邊，又?jǐn)v扶老奶奶坐到座位上，自己卻站著。老奶奶夸獎(jiǎng)道：“這孩子真懂事�。　边@時(shí)，我恨不得立馬找個(gè)縫鉆進(jìn)去。在車上的幾位年輕人也羞愧得低下頭。生活像一個(gè)萬花筒，像一個(gè)五味瓶，像一朵七色花，還像一個(gè)盛滿上百只天紙鶴的許愿瓶，像一個(gè)調(diào)色板，更像一本同學(xué)錄，送上甜蜜的祝福，讓生活充滿味道、充滿希望。

　　這個(gè)鏡頭使我受到很大啟發(fā)，也使我受到很大教育。助人為樂是一種高尚品質(zhì)。倘若每個(gè)人都能像讓座的人一樣助人為樂，社會(huì)又何愁不和諧呢？

生活的作文 篇5

　　平衡，是參天大樹欣然地接受當(dāng)初身為小樹苗時(shí)的柔嫩與脆弱，經(jīng)歷的任何風(fēng)雨都是一種歷練。

　　平衡，是蜻蜓伸出觸角，吟一闋草長(zhǎng)鶯飛，盈一懷水滿香袖，而不沾沾自喜，陶醉在那一片閃耀著光環(huán)的漣漪里。

　　過一種平衡的生活，它溫婉美好；過一個(gè)平衡的生活，它動(dòng)人絕妙。你且看，展現(xiàn)在我們眼前的這一段段平衡的生活……

　　她是王昭君，出走大漠，只因不賂畫師。絲綢之路上，駝鈴的叮咚聲響徹天地，“千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論”，強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)之情浸潤(rùn)了漫漫黃沙。然而昭君沒有怨天尤人，依然用一顆平衡的心化解著矛盾，最終換來了漢匈兩地的一片安寧。過一種平衡的生活，王昭君輕舞霓裳，絲袂翩翩，聲情并茂地唱出了和平的凱歌。

　　平衡，是一種大度，是一種智慧。

　　她叫居里夫人，一生獻(xiàn)給科學(xué)的偉大女性。她靠自學(xué)走進(jìn)巴黎大學(xué)，擁有獻(xiàn)身科學(xué)的堅(jiān)定信念。她的`一生獲得各種獎(jiǎng)金10次，各種獎(jiǎng)?wù)?6枚，各種名譽(yù)頭銜更是不勝枚舉，但她一如既往地謙虛謹(jǐn)慎。愛因斯坦評(píng)價(jià)說：“在我認(rèn)識(shí)的所有著名人物里面，居里夫人是唯一不為盛名所顛倒的人�！本永锓蛉藳]有因?yàn)閮纱潍@得諾貝爾獎(jiǎng)而自以為是，沒有因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)了反射性元素“釙”和“鐳”，而沉浸在快樂和喜悅中無法自拔。過一種平衡的生活，居里夫人被全世界、全人類深深地敬重著。

　　平衡，是一種淡漠名利的心態(tài)，是一種謙虛謹(jǐn)慎的品質(zhì)。

　　他叫史鐵生。曾經(jīng)，他的快樂和他的雙腿一起癱瘓，他的苦痛和他的地壇一樣滄桑。流逝的日子像一片片凋零的枯葉與花瓣，病痛甚至一度讓他失去了青春的純情與浪漫。他清楚地記得曾有多少風(fēng)雨飄在胸前，響在耳畔�？伤�最終沒有放棄，而是選擇用一個(gè)平衡的心態(tài)去面對(duì)苦難。當(dāng)一個(gè)人與追求同行，便坎坷是伴，磨難也是伴。他用他的筆寫出了《一個(gè)人的記憶》，寫出了《務(wù)虛筆記》，寫出了《命若琴弦》。如果說，人生來就有宿命，那么，選擇一種平衡的心態(tài)去生活，何嘗不是在善待命運(yùn)呢？

　　平衡，是一種淡看苦痛的解脫，是一種善待命運(yùn)的理智。

　　過一種平衡的生活，最重要的是有一份平衡的心態(tài)。不急功近利，不怨天尤人，不放大生活的磨難。過一種平衡的生活，讓生命溫婉美好，動(dòng)人絕妙。

生活的作文 篇6

　　在我們的生活中處處都有科學(xué)，運(yùn)用科學(xué)會(huì)使我們獲得成功，一旦違背科學(xué)就會(huì)受到挫折。而我就有這么一次經(jīng)歷。

　　我三年級(jí)的時(shí)候喜歡捉一些小昆蟲來玩，認(rèn)為這是一件很趣味的事。有一次下雨后，我照常來到樓下的花壇邊捉蝸牛。蝸牛是一種很奇特的動(dòng)物，它整天都躲在螺旋狀的殼里，等下過雨后才會(huì)出來，它有著一對(duì)能夠自由伸縮的觸角，觸角下頭有著兩個(gè)突出來的線狀的東西，我猜那是它的眼睛。蝸牛爬行的時(shí)候會(huì)分泌一種黏糊糊的'液體，用來標(biāo)記自我走過的路。我很快就捉到了一只蝸牛。我看著它在瓶子里慢慢地爬來爬去，忽然冒出了一個(gè)想法：能不能把蝸牛和它的殼分離呢？我準(zhǔn)備試驗(yàn)一下。

　　我找來了一根小棍，輕輕地在蝸牛的殼上敲了幾下，蝸牛立刻就縮回了殼里，再也不出來了。我便加大了力度，由“敲”改為了“刺”。我用小棍在蝸牛殼上一頓亂刺，蝸牛殼很快就變成了一地碎片，露出了蝸牛那黏糊糊的身體。我用棍子細(xì)心地挑開碎殼，蝸牛已經(jīng)變成了一灘液體，還有觸角。我用棍子碰了它幾下，蝸牛慢慢地往前爬行了一小段距離，很快就死了。

　　我十分疑惑：我不是減輕了它的負(fù)擔(dān)嗎？它怎樣一動(dòng)不動(dòng)了？我回家翻了《十萬個(gè)為什么》，最終明白了：蝸牛的殼是蝸牛身體中不可分離的一部分，一旦分離，蝸牛就會(huì)死掉。也明白了：任何生物都有生存的權(quán)力，我們不能人為地傷害它們。

生活的作文 篇7

　　在我的書架中有這樣一本書，名字叫《格列佛游記》，暑假里，我又把這本書重新完完整整地閱讀了一遍，結(jié)果又讀出了不一樣的味道。

　　這本書是斯威夫特的代表作之一，主要講述了外科醫(yī)生格列佛的四次出海航行的奇妙冒險(xiǎn)經(jīng)歷。第一卷是格列佛在小人國(guó)的遭遇，這里的居民只有他的十二分之一大，小人國(guó)里的格列佛就像一座大山，使小人們望而生畏；第二卷是格列佛在大人國(guó)里的旅程，大人國(guó)里的任何生物都能給他帶來不少傷害；第三卷是以飛島國(guó)為中心以及巴尼巴比、格拉大維、拉格那格和日本四個(gè)地方的游記；最后一卷講述了格列佛在慧骃國(guó)的所見所聞。四卷同樣精彩、同樣豐富，看完這本書，我只想說：作者想象力太驚人了！

　　第二遍讀完這本書了，才發(fā)現(xiàn)這是一本諷刺小說。在小人國(guó)，有一條不成文的規(guī)矩，“吃蛋時(shí)必須敲破小端的蛋殼，否則處以極刑”，在我看來，這條規(guī)定太苛刻了，僅僅因?yàn)楫?dāng)今國(guó)王的祖父被大一端的蛋殼割破了小小的手指就頒布這樣一條殘忍的圣諭，也太自私了。所以我覺得后來發(fā)生的6次起義是理所當(dāng)然的。

　　我最喜歡的還是“慧骃國(guó)游記”。在慧骃國(guó)，人被稱為“野猢”，是最低級(jí)的生物，它們骯臟、粗魯、好逸惡勞，相貌丑陋，而他們的統(tǒng)治者卻是馬�；垠S國(guó)的馬是高智慧生物，就叫慧骃。它們的蹄子靈巧，有自己的語言。更讓我佩服的是，慧骃擁有著許多人類所沒有的品德：誠(chéng)實(shí)、和平、理性、從不犯罪……與骯臟的“野猢”形成了明顯的對(duì)比。

　　在書中我發(fā)現(xiàn)書中的野猢和人類非常像：骯臟，思想骯臟；粗魯，行為粗魯；更不用說慧骃的'誠(chéng)實(shí)和理性。連動(dòng)物都能做到的，我們?yōu)槭裁床荒�？人類仗著自己是高等生物，傷害植物和�?dòng)物，破壞生態(tài)環(huán)境，可如果地球的主宰是動(dòng)物或植物呢，我們還能像現(xiàn)在這樣胡作非為嗎？答案是肯定的，我們的骯臟思想比起動(dòng)物的純潔太卑微了。世界大戰(zhàn)、全球水源危機(jī)和世界各地的惡劣環(huán)境那個(gè)不是我們的一己私欲造成的，還有動(dòng)物植物的瀕臨滅絕還不是因?yàn)榇蠹业呢澙贰?/p>

　　也許人類向生物學(xué)習(xí)，環(huán)境會(huì)更美，生活會(huì)更幸福。

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