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《如何閱讀一本書》讀后感
當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，大家一定都收獲不少，是時(shí)候靜下心來好好寫寫讀后感了。那么你真的會(huì)寫讀后感嗎？以下是小編整理的《如何閱讀一本書》讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。
《如何閱讀一本書》讀后感1
這本書寫的其實(shí)挺深而全面的，講述了閱讀的目的，讀書四問，閱讀的層次，閱讀方法，讀與寫。讀書四問是我們讀一本書時(shí)應(yīng)該一直存在腦海中的指導(dǎo)思想，可以讓讀者帶著這四問來讀懂書中的內(nèi)容。
我覺得在四問中，為什么讀這本書，這個(gè)問題是最核心的，然后才是讀到了什么，想到了什么，對(duì)你有沒有用。用最后的應(yīng)用，通過想找到應(yīng)用的方法反過來指揮自己選擇書，解答為什么選擇這本書，能讓我們讀起書來更有目的性。但不可否認(rèn)的是，比如說我，讀起書來盲目的時(shí)候更多一些。只是單純的想看看這本書講了什么，至于對(duì)我有沒有用，能為我?guī)硎裁催@些事上，肯定會(huì)有，但我可能提前并不能想到，這種探索過程，也不失為讀書的一種樂趣。至于讀書方法，我覺得因人而異，可以去學(xué)習(xí)不同的學(xué)習(xí)方法，然后不斷改善自己的讀書方法就好了。書中所講的閱讀的層次和讀與寫部分，我覺得是屬于一種閱讀的進(jìn)階層次了，這需要是擁有了讀書愛好的人，在讀過了很多書后有了自己的想法才能實(shí)現(xiàn)的。我覺得我目前還達(dá)不到這種層次，讀了一本書，摘抄幾句，寫幾句感想，做個(gè)札記就是我當(dāng)前的目標(biāo)了。如果我能繼續(xù)的熱愛閱讀下去，讀到了下一個(gè)層次的時(shí)候，我會(huì)回來重新翻閱這本書，相信那時(shí)會(huì)有不同的感悟。
如何閱讀一本書讀后感退伍后我踏上了工作崗位，一晃十幾年過去了，什么都好像改變了，又似乎什么都沒有變。讀書這個(gè)東西對(duì)我來說就好像是一個(gè)家住遠(yuǎn)方的戰(zhàn)友，雖然偶爾能想起但卻又不常聯(lián)系。從以前熱鬧喧嘩到現(xiàn)在漸行漸遠(yuǎn)，什么時(shí)候、什么原因我們之間產(chǎn)生那么遠(yuǎn)溝壑？說實(shí)話我自己真的不知道。偶然之間碰到一位良師在給我上課的時(shí)候談及如何閱讀以及閱讀的益處我才感覺到真的好像很久沒有捧起一本書，在閱讀中獲取知識(shí)和靈感更是無從談起。
良師在上課之中推薦了一本《如何閱讀一本書》，這個(gè)可真是我需要的，既然要拾起那就從頭開始，從如何閱讀開始。我這個(gè)人讀書習(xí)慣和我打乒乓的.習(xí)慣一樣，快、急、躁。一本字典厚的《三國演義》我竟是能5天從桃園結(jié)義看到了三國歸晉，里面的內(nèi)容細(xì)節(jié)的理解就不言而喻了。但這次既然誠心誠意的靜下心要去看《如何閱讀一本書》我也是頗費(fèi)功夫，甚至帶著一點(diǎn)儀式感的打開快遞并叮囑兒子一起看，并不準(zhǔn)其將書帶進(jìn)廁所，一是怕捧書久坐對(duì)身體不好，但主要是嫌棄那污穢之氣染壞了這書香之風(fēng)。
其實(shí)在提筆寫讀書感悟的時(shí)候這本書我還是沒有全部看完，我也不準(zhǔn)備為寫感悟去加班加點(diǎn)、或者一目十行的去看完它，因?yàn)檫@于我的初衷不符。在閱讀這本書之前，我一直認(rèn)為，小學(xué)、初中9年的學(xué)習(xí)生涯，應(yīng)該把絕大多數(shù)的閱讀本領(lǐng)學(xué)會(huì)了。讀完這本書，我才知道，中國的九年義務(wù)教育的學(xué)習(xí)僅僅能達(dá)到閱讀的第一層次，那就是基礎(chǔ)閱讀。作者認(rèn)為，閱讀可分四個(gè)層次，分別是基礎(chǔ)閱讀、檢視閱讀、分析閱讀和主題閱讀。而基礎(chǔ)閱讀又分四個(gè)階段，分別是閱讀準(zhǔn)備階段、會(huì)學(xué)習(xí)讀一些簡單讀物階段、快速建立字匯能力階段、精練與增進(jìn)前面技巧階段。回想自己的閱讀，似乎一直在閱讀的第一層次基礎(chǔ)閱讀上徘徊，用作者的話來說，還沒真正進(jìn)入閱讀的層次，所以總覺得自己沒什么提高。我是這樣的感覺，我想一定也會(huì)有很多的人與我有同感，看來閱讀是無止境的，真的得好好修煉，才能進(jìn)入閱讀的更高層次，也才能真正體會(huì)到閱讀帶來的進(jìn)步。
我是覺得當(dāng)然世上很多書是不必也不配用這種方法去讀的。只有那些值得一而再再而三重讀的經(jīng)典，若不如此這般，按作者的說法就屬于暴殄天物了。這本書給我最大的啟發(fā)就是讀得多就不一定是讀得好。有些書必須要精讀，即使讀不懂，也要找到自己能找到的切入點(diǎn)來堅(jiān)持下去愉快閱讀。有了這點(diǎn)啟示，我心中泛起一個(gè)念頭“閱讀！我王慧偉又回來了”！
《如何閱讀一本書》讀后感2
一本書其實(shí)就是圍繞一個(gè)或多個(gè)問題的一個(gè)或多個(gè)答案。關(guān)于一本書，你最好提出四個(gè)問題：整體來說，這本書到底在談些什么?作者是怎么說的?說得有道理嗎?這本書跟我有什么關(guān)系?
——題記
在機(jī)緣巧合地讀到了《如何閱讀一本書》，光看書名，還以為這是一本“手把手”傳授閱讀方法論，教我如何去更好閱讀的書。但是讀完此書，卻有一種不一樣的體驗(yàn)。
在資訊泛濫的今天，媒介化生存的我們往往無所適從，豐饒經(jīng)濟(jì)催生了選擇困難癥。正如書中所說，太多的資訊就如同太少的資訊一樣，都是一種對(duì)理解力的阻礙。因此，掌握正確且適合自己的閱讀方法就顯得尤為重要。書中將閱讀從低到高分為四個(gè)層次，實(shí)際也是由易到難的四種閱讀方法：基礎(chǔ)閱讀、檢視閱讀、分析閱讀和主題閱讀。
基礎(chǔ)閱讀是語言層面的無障礙閱讀，檢視閱讀是檢索式的瀏覽性閱讀，分析閱讀是透視性的精讀，而主題閱讀則是基于某個(gè)主題做橫向的比較性閱讀。四個(gè)層次，越往后，對(duì)閱讀的要求越高，閱讀就越主動(dòng)，收獲也越多。如果閱讀僅為娛樂消遣，則基礎(chǔ)閱讀即可，若為獲取資訊，則檢視閱讀即可，若要加強(qiáng)理解，則需分析閱讀，而要增長心智，則需主題閱讀。
“任何學(xué)習(xí)都不該沒有活力，就像任何閱讀都不該死氣沉沉�！遍喿x有別于傾聽，傾聽是向一位“在場(chǎng)的老師”學(xué)習(xí)，而閱讀是向一位“缺席的老師”學(xué)習(xí)，因此，閱讀特別需要發(fā)揮讀者的主觀能動(dòng)性。在書中，作者認(rèn)為，閱讀的藝術(shù)包括了所有非輔助型自我學(xué)習(xí)的技巧——敏銳的觀察、靈敏可靠的記憶、想象的空間以及訓(xùn)練有素的分析、省思能力。
很多閱讀方法基于“越快越好”的理念，往往不遺余力地教我們?nèi)绾慰焖匍喿x，但是，真正優(yōu)質(zhì)的閱讀應(yīng)該是該快的時(shí)候快，該慢的時(shí)候慢。書中作者提醒我們：在閱讀一本書的時(shí)候，慢不該慢到不值得，快不該快到有損于滿足與理解。就像我們讀黑格爾的'哲學(xué)也許一天只能讀一頁，而讀杜拉斯的小說卻可以一天讀一本，但是二者帶給我們的啟發(fā)同樣意味深長。所謂閱讀速度，理想上來說，不只是要能讀得快，還要能用不同的速度來閱讀——要知道什么時(shí)候用什么樣的速度是恰當(dāng)?shù)摹?/p>
喜歡讀書的朋友們，不妨給自己定一個(gè)目標(biāo)，每月閱讀一本高出自己境界與能力的書籍，讓書成為你自己生活的一部分，讓書服務(wù)于自己，也適當(dāng)做書的仆人，讓自己主動(dòng)去“服務(wù)”書。
《如何閱讀一本書》讀后感3
天爸從5月份起先讓我讀書，舉薦了我這本《如何閱讀一本書》，然后我磨磨蹭蹭到現(xiàn)在才看完了。 一起先讀這本書，我好吃力，然后看兩頁看不下去，但是后來反復(fù)讀了前幾頁，咦，似乎看出了點(diǎn)什么，然后就耐性的思索了一下，嗯，看了好幾遍才看懂了書目的結(jié)構(gòu)關(guān)系和大體含義。
那為啥要讀這本書呢，因?yàn)樗胱屛抑篱喿x可以是一件多少該主動(dòng)的事，越主動(dòng)，效果越好。當(dāng)一個(gè)人主動(dòng)去讀一本書，他在讀書的時(shí)候就會(huì)很專心，對(duì)于有啟發(fā)的地方還會(huì)拿筆畫出來，讀完之后還會(huì)思索書中的內(nèi)容，就像海綿吸水一樣真正汲取了書里的內(nèi)容。所以，單純?yōu)榱?獲得資訊而閱讀"，并不能真正提升我們的理解力，只有我們將讀書目標(biāo)鎖定在"為增進(jìn)理解而閱讀"時(shí)，去讀一些"燒腦"的書，理解力才能真正得到提升。
那閱讀中遇到問題咋辦，看不懂呢，反復(fù)看啊，還是不懂呢，那就要提出問題來——在閱讀的過程中，你自己必需嘗試去回答問題。只要是超越基礎(chǔ)閱讀的'閱讀層次，閱讀的藝術(shù)就是要以適當(dāng)?shù)囊来翁岢鲞m當(dāng)?shù)膯栴}。所以假如書讀的少，連自己想問的問題都表達(dá)不出來。 當(dāng)學(xué)會(huì)了如何閱讀一本書，那看到一本好書對(duì)你的回饋也最多。 首先，勝利地閱讀了一本難讀的好書之后，閱讀技巧必定增進(jìn)了。其次，一本好書能教你了解這個(gè)世界以及你自己。閱讀完了之后，你不只更懂得如何讀得更好，還更懂得生命。會(huì)變得更有才智，而不只是更有學(xué)問。會(huì)成為一名智者，對(duì)人類生命中永恒的真理有更深刻的體認(rèn)。 當(dāng)自己在沒有任何外力的幫助下，靠著內(nèi)心的力氣，玩味著書中的文字，書中的概念慢慢由模糊變得清楚時(shí)，就像是一只破繭而出的蝴蝶，又像是一粒破土而出的種子，那種生命力突然迸發(fā)的感覺，讓人有無比的喜悅感——這種喜悅感，唯有在專心讀書時(shí)才能獲得。
《如何閱讀一本書》讀后感4
本書的最后兩個(gè)篇章主要是講述了不同讀物的閱讀方法以及如何做主題閱讀。在第三篇中，我目前只關(guān)注如何閱讀實(shí)用型書、歷史書、哲學(xué)書和數(shù)學(xué)書，這幾種類型的書籍對(duì)我來講，是有用的書。
在閱讀實(shí)用型的書，你要提出四個(gè)問題。第一個(gè)問題是這本書是在談些什么？第二個(gè)問題是找出作者的共識(shí)、主旨與論述，了解他要你這么做的目的。第三個(gè)問題是，內(nèi)容真實(shí)嗎？第四個(gè)問題是，這本書與我何干？而以上這四個(gè)問題，是可以根據(jù)閱讀書籍種類的不同，根據(jù)規(guī)則進(jìn)行修改。這樣就可以根據(jù)歷史書、數(shù)學(xué)書的特點(diǎn)，找到問題，來進(jìn)行重點(diǎn)閱讀。
第四篇中，主要是描述主題閱讀。這個(gè)主題閱讀，以前經(jīng)常在那些寫作的大咖文中見到，總感覺很神奇的樣子。簡單來講，就是你個(gè)人需要解決某個(gè)問題，為了解決這一類問題，你購買了大量的相關(guān)書籍，然后把它們列為書單進(jìn)行學(xué)習(xí)。在這個(gè)過程中，你所做的就是主題閱讀。你需要在短時(shí)間發(fā)現(xiàn)你看的這本書對(duì)于你研究的主題解決的'問題到底重不重要。
主題閱讀的五個(gè)步驟：
一、找到相關(guān)章節(jié)。在主題閱讀中，你及你關(guān)心的主題才是基本的重點(diǎn)，而不是你閱讀的書。
二、帶引作者與你達(dá)成共識(shí)。就是說要由你來建立起共識(shí)，帶引你的作者們與你達(dá)成共識(shí)，而不是你跟著他們走。
三、厘清問題。我們要建立主旨，從文中找到答案。
四、界定議題。
五、分析討論。
主題閱讀需要面面俱到，但自己并不預(yù)設(shè)立場(chǎng)。讀者需要不斷回頭參閱諸多作者的原文，重新閱讀相關(guān)的章節(jié)。良好的閱讀基礎(chǔ)在于主動(dòng)地閱讀，閱讀時(shí)越主動(dòng)，就讀得越好。
如果你的閱讀目的是想變成一個(gè)更好的閱讀者，你就不能摸到任何書或文章都讀。不是所有的書籍都值得閱讀，你需要與讀那些可以與你一起成長的書籍。心智就跟肌肉一樣，如果不常用就會(huì)萎縮。好的閱讀，也就是主動(dòng)地閱讀，能夠幫助我們的心智保持活力和增長。
《如何閱讀一本書》讀后感5
這個(gè)總結(jié)可以說算是一個(gè)模板了，只針對(duì)于看不下去但是想要找到技巧的人我把所有東西都打散總結(jié)了，可以說算是一條捷徑了，不同的書有不同的閱讀方法，檢視閱讀和分析閱讀是針對(duì)一本書的兩個(gè)步驟，檢視閱讀幫你分析一本書適不適合你讀，分析閱讀幫助你理解這本書的框架和內(nèi)容。主題閱讀是針對(duì)不同書中關(guān)于同一個(gè)問題探索的方法。
雖然總結(jié)了但是我還是建議大家自己去閱讀，因?yàn)閯e人總結(jié)的東西永遠(yuǎn)是別人的，你可以按照這個(gè)模板來閱讀，你可能根據(jù)這個(gè)模板看完書之后會(huì)知道以后看書要時(shí)刻記住的問題但你不知道這背后的原因。
一、檢視閱讀
1.看開篇目錄序言索引出版社（了解作者）
2.挑關(guān)鍵篇章看（略讀）
3.最后兩頁看精華�。ǹ纯凑緯淖呦颍�
二、分析閱讀
在讀的過程時(shí)時(shí)刻刻問自己這個(gè)書的主旨是什么
在看完一本書之后要問自己以下幾個(gè)問題
1.這本書是什么類型？
2.這本書的主要內(nèi)容？
3.這本書的主要框架？
4.這本書的細(xì)節(jié)是什么如何說明的
5這本書真實(shí)嗎？有道理嗎？是整本有還是部分有
6這本書對(duì)我來說是資訊還是理解力
7這本書對(duì)我來說最有意義的三段話
8這本書的讀后感
三、主題閱讀（針對(duì)某個(gè)問題特意去查找多個(gè)圖書的.閱讀方法）
只挑對(duì)自己重要的關(guān)鍵章節(jié)閱讀
用自己的語言代替作者的語言
歸納不同作者對(duì)同一個(gè)事物的觀點(diǎn)
《如何閱讀一本書》讀后感5
干貨挺多，非常全面的去說明了什么是閱讀，以及如何去更好的閱讀。
對(duì)于更好的閱讀，作者以四個(gè)層次去作了闡明。本書閱讀周期挺長，大概按自己的理解總結(jié)下四個(gè)層次的閱讀，可能與原文有所出入。
1.基礎(chǔ)閱讀：任何一個(gè)識(shí)字的人，都已在識(shí)字讀句階段已掌握的閱讀，是最基本的閱讀，不涉及讀書技巧。
2. 檢視閱讀：快速閱讀或者粗讀的另一種說法。這種閱讀方式要求你在閱讀的時(shí)候，要快速簡略的讀完。不要糾結(jié)于生僻字/一些難以理解的句子;不能回溯讀已經(jīng)讀過的內(nèi)容。通過這樣的閱讀，使得你能在讀完后，可以回答1）這是一本什么書2）這本書主要講述了一個(gè)怎么樣的故事3）還想在讀一遍嗎？/這本書有趣嗎？這個(gè)速度可以使用指畫法/眼睛掃視法...
3. 分析閱讀：精讀的另一種說法。通常一本書，在快速閱讀完之后，如果值得再讀，才會(huì)使用分析閱讀。這個(gè)階段就是通過分析閱讀，把主要的主旨以及各個(gè)分論點(diǎn)都找出來，最后把全書的骨架架構(gòu)出來，以筆記的形式呈現(xiàn)。
4. 主題閱讀：就一個(gè)話題而言的多種書籍的同時(shí)閱讀。這樣的閱讀，一般用在研究某一個(gè)話題的時(shí)候才用到。這種閱讀的第一步是擬一個(gè)書單，然后利用檢視閱讀去篩選合適的書單和重新整理話題。然后找出這些書籍的異同點(diǎn)，提取自己的論點(diǎn)。
《如何閱讀一本書》讀后感6
關(guān)于書，關(guān)于讀者，書與讀者的關(guān)系，書的分類，怎樣認(rèn)識(shí)、了解和評(píng)判一本書，各類書的閱讀方法，最主要的是閱讀的四個(gè)層次：基礎(chǔ)閱讀、檢視閱讀、分析閱讀和主題閱讀，作者講的非常詳細(xì)，有分析、介紹和具體步驟，內(nèi)容豐富。本書是關(guān)于閱讀的藝術(shù)，是為了增強(qiáng)理解力而寫的。娛樂消遣式閱讀不在作者探討范圍。
這本書有點(diǎn)閱讀門檻，提到的各類書，如果有過接觸更利于理解作者的相關(guān)介紹和閱讀技法。而且本書涉獵的內(nèi)容很難一朝一夕全部消化，更適合目前遇到哪方面問題就先在實(shí)踐中具體試試看，一步步來。以不同閱讀方法接觸不同讀物，說到底讀書是很個(gè)性化的事，閱讀方法適合自己的就是最好的。
主動(dòng)閱讀，明確目標(biāo)，提出問題并在閱讀過程中嘗試去回答問題，專心致志，邊讀邊思考。這本書總體在談些什么，想辦法找出作者的想法和論點(diǎn)，做出自己的判斷，他說的讀書，以為自己有一套自己的讀書方法，但我自以為的讀書方法不管用。怎么知道不管用？問一個(gè)問題就知道了。你能不能把一本書讀好，讀懂，讀得有效，這真的是需要方法的。這本書就給了我們很大的參考價(jià)值，不僅講了閱讀方法，還有參考書目。正如書里面所說的，好書都是經(jīng)歷過歲月的洗刷而留下來的，經(jīng)典也是人們千挑萬選留下來的。這本書的作者可以說是知識(shí)淵博了，不然也不會(huì)寫出這樣的一本書來，這里涉及了很多學(xué)科，無論是人文社會(huì)學(xué)科還是自然科學(xué)學(xué)科，作者都信手拈來，這一點(diǎn)是值得我們敬佩的。
美中不足的是翻譯問題，這個(gè)。雖然大部分的情況下還是可以讀懂的，這本書本身邏輯就很嚴(yán)密。但我還是要不得不說一下個(gè)人認(rèn)為一個(gè)地方的不妥之處：莎士比亞的經(jīng)典悲劇《哈姆雷特》里的那句經(jīng)典獨(dú)白：“生存，還是毀滅？”在這本書里譯成了：“要死，還是要活？”[捂臉][捂臉]？說實(shí)話，我自己看到這句翻譯的.時(shí)候有點(diǎn)憤怒了，畢竟之前看過好的翻譯之后，看到這樣的翻譯難免有些轉(zhuǎn)換不過來。
整體來說，這本書還是不錯(cuò)的，老師推薦我們閱讀的。加入書架之前有看到過書友在讀，當(dāng)時(shí)沒在意，后來看舍友買了這本書，她說是為了湊單。但我還是加入書架了，后來并沒有開始讀，直到上課的時(shí)候老師提到過，推薦我們?nèi)プx這本書，然后才開始閱讀。閱讀過程有點(diǎn)艱難，在零碎時(shí)間來讀這樣一本邏輯性強(qiáng)的書還是比較艱難的，建議做一下筆記，我打算再回去補(bǔ)一下筆記。推薦給更多的書友，如果有機(jī)會(huì)的話，買紙質(zhì)版的會(huì)比較好操作。
《如何閱讀一本書》讀后感7
對(duì)于一個(gè)讀不進(jìn)去書的我，總想找點(diǎn)什么方法來提高讀書的效率，最后好像還是要在書中尋找想要的東西。我看了這樣一本書——《如何有效閱讀一本書》，其實(shí)我并沒有覺得這本書里介紹的方法有多么的讓人恍然大悟、一下子就開竅學(xué)會(huì)怎樣讀書，而且像是給讀書找一個(gè)目的，在做讀書筆記時(shí)寫下自己的感想這些方法似乎以前經(jīng)常聽到。
這本書大概有如何形成一份購書清單、如何寫自己的讀書筆記、如何運(yùn)用讀書筆記這些方面的內(nèi)容。語言簡單易懂，重點(diǎn)的部分用加粗的字體突顯出來，偶爾還配有示意圖，整本書讀起來很輕松。這本書對(duì)每一件要做的事的原因都進(jìn)行了說明，但這些說明不是什么長篇大論的理論，都是很容易讓人明白的事情。我本來是想將書中的技巧方法一一列舉出來，但想想似乎有些多此一舉——如果不知道為什么這樣做而去做的話，是很難堅(jiān)持的，但是如果要想知道“為什么”的話就不如直接去讀讀這本書，何必需要我在這里畫蛇添足呢？所以我只想談?wù)撐腋信d趣的那一點(diǎn)內(nèi)容。
開始讓我覺得意外的一點(diǎn)是作者似乎在書中強(qiáng)調(diào)了一種堅(jiān)持大于內(nèi)容的觀點(diǎn)。作者認(rèn)為當(dāng)我們有什么感想的時(shí)候，就要寫在讀書筆記上面，哪怕是“這本書比我想象中有意思！”這樣簡短的、甚至有些膚淺的語句。作者認(rèn)為“一切都應(yīng)該以‘能堅(jiān)持下去’為先”這似乎看起來是更強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持而不在乎質(zhì)量，但其實(shí)讀書筆記質(zhì)量的提升正需要不斷地練習(xí)如何表達(dá)。這種記錄自己的感想既不是說一定要寫的多么的完美，也不是說為了堅(jiān)持而走形式主義，重要的是記錄自己真實(shí)的想法和理解。
另一個(gè)我比較在意的觀點(diǎn)就是，對(duì)自己有感觸的'內(nèi)容進(jìn)行標(biāo)記和摘抄，而不是那些客觀上很重要的東西�！皩懽x書筆記也是有竅門的，簡單來講，就是要徹底地專注于‘對(duì)自己很重要的事情’”“即使客觀上很重要，如果眼前的信息無法與自己在感性層面上產(chǎn)生共鳴，那么再讀多少次也不會(huì)有感想”我看到這里時(shí)忽然就明白再看專業(yè)書時(shí)候我為何會(huì)感到“痛苦”，也許正是因?yàn)槟切翱陀^上很重要”的知識(shí)使我無法共鳴吧！有些知識(shí)在讀書時(shí)無論如何都感覺很困惑，而在看完書很久之后的某一刻就忽然明白了，這種情況我也是有過的。
我所說的兩點(diǎn)只是我個(gè)人感興趣的一些內(nèi)容，這本書包含的內(nèi)容要比我提及的更豐富，里面的方法可能不太適用于研究學(xué)習(xí)，而是比較適合相對(duì)輕松的閱讀。如果像書中那樣在讀書時(shí)記筆記，并時(shí)常拿出來翻看，可想對(duì)擴(kuò)大閱讀量是很有益處的，在想要寫些什么東西時(shí)也可以翻出來看看之前有沒有什么好的想法。在讀了這本書之后我也想按照書中的方法去做做，然而實(shí)際堅(jiān)持起來似乎還有些困難，比如我還無法做到像書中所寫那樣隨時(shí)隨地有想法就記錄下來，但是我還是想要繼續(xù)嘗試，也希望自己能堅(jiān)持下來。
《如何閱讀一本書》讀后感8
本書是日本著名的“筆記本作家”奧野宣之創(chuàng)作的工具類書籍，作者向我們展示了一種令人震撼的全新讀書方式，一種從求知到融會(huì)貫通再到持續(xù)探索，再去求知的一個(gè)獲取知識(shí)與信息的閉環(huán)，而我們則是“被動(dòng)”的享受在其中。作者通過淺顯易懂的比喻、案例結(jié)合自己實(shí)際操作的圖片，讓初學(xué)者很容易養(yǎng)成這種好的讀書習(xí)慣�！爸两駷橹�，你讀過那么多書，到底記住了多少內(nèi)容呢？”作者用這樣的靈魂拷問把我們帶入到了他的讀書筆記世界。
“在此時(shí)此刻覺得沒必要記錄的東西，在未來可能會(huì)影響你的態(tài)度和即將發(fā)生的事件的結(jié)果，甚至為工作提供啟示�！睉{借著這種對(duì)“隨時(shí)記錄令自己感興趣的信息和感悟”的重要性這一點(diǎn)達(dá)成的共識(shí)，作者很容易的把我們帶到了閱讀之前就開始記筆記的道路上。因著一段時(shí)間內(nèi)自己的愛好或者工作需要而主動(dòng)選擇想要閱讀的書，在閱讀積極性上自然就要高一些。接下來作者通過案例介紹了記讀書筆記的幾種技巧：可以書寫任何內(nèi)容、按時(shí)間順序書寫、附上日期、靈活運(yùn)用速記或略記、可以粘貼任何跟筆記內(nèi)容相關(guān)的文字、剪報(bào)、照片等等。這樣自己用心制作摘抄的過程會(huì)有一種儀式感，幫助自己把記讀書筆記的習(xí)慣延續(xù)下去，另外，按格式標(biāo)注統(tǒng)一的日期不僅對(duì)以后的檢索有幫助，它還回避了時(shí)間的壓力，無需給自己定任務(wù)，減少了記筆記的抵觸感。
不僅如此，當(dāng)你抱著要記點(diǎn)什么的心態(tài)去讀書時(shí)，往往會(huì)更加在乎作者想要表達(dá)的內(nèi)涵，往往會(huì)再思考一下作者寫這個(gè)故事或者案例的意圖。當(dāng)你讀完一整章而什么也沒記的時(shí)候，你會(huì)突然發(fā)現(xiàn)“呀，怎么就到下一章了”然后，放下書仔細(xì)思考這一章，問自己“難道沒什么收獲？”或者回看這一章的目錄仔細(xì)回想……這樣堅(jiān)持記讀書筆記的感覺太美好了。
當(dāng)我們被作者引導(dǎo)而體會(huì)到了記讀書筆記的好處時(shí)，他緊接著告訴我們：別急，還有更妙的。如何讓讀書筆記真正融入我們的思想和知識(shí)系統(tǒng)，使你自然而然的變成了一個(gè)博學(xué)、富有創(chuàng)造力的`人。是的，這很很神奇，但作者用案例告訴你這也許一點(diǎn)都不難。
“所謂創(chuàng)意，只是把原有的元素重新組合而已�！泵绹鴱V告大師詹姆斯·韋伯·揚(yáng)在《創(chuàng)意的生成》一書中如是說�？赡芎芏嗳烁乙粯樱瑢�(duì)“創(chuàng)意”、“設(shè)計(jì)”、“營銷方案”等字樣兒保持著相當(dāng)?shù)摹熬次贰敝椋驗(yàn)榭傆X得這些都需要“靈感”之類的神秘力量垂青，才會(huì)在你腦子里“咔嚓”一聲蹦發(fā)出來。讀了這本書之后我的信心增加了，因?yàn)橄裎乙粯印安辉趺词艽骨唷钡娜送ㄟ^信息的積累，科學(xué)的存儲(chǔ)，養(yǎng)成良好的回顧習(xí)慣，找到信息與信息之間正確的碰撞方式，我們都可以做到在自己需要解決問題的時(shí)候，拿出有用的信息，使之發(fā)揮作用，變成你腦中一個(gè)不錯(cuò)的注意，或者筆下一篇應(yīng)題的文章。所以，有感興趣的問題時(shí)不要無動(dòng)于衷，應(yīng)該馬上查找、翻閱筆記。在參考讀書筆記的同時(shí)回想當(dāng)時(shí)的思路，再與現(xiàn)在更成熟的思想相比較，從而獲得更多的知識(shí)和信息。這樣的讀書方法才能真正讓書融入自己的思想，是普通的重讀無法比擬的。
憑著自己感興趣的點(diǎn)選書是自己有意識(shí)的去獲取信息，比盲目的拿起一本書來讀，做到思維集中要容易的多。帶著寫讀書筆記的目的來閱讀，更加有效的迫使你思考，盡可能多的獲取作者想要表達(dá)的思想并使之升華。經(jīng)�；仡櫾�(jīng)的思維火花——讀書筆記，把握任何讓自己思考的時(shí)機(jī)，有感興趣的問題，有靈光一現(xiàn)的感悟，有工作上的需要，都可以憑借著檢索系統(tǒng)快速的找到對(duì)應(yīng)的筆記，對(duì)照自己當(dāng)時(shí)的想法跟現(xiàn)在信息碰撞出新的創(chuàng)意，這就是讀書筆記的回饋，它成為了你自己的思想，并隨時(shí)準(zhǔn)備著接受新的信息，不斷的學(xué)習(xí)、成長。如果檢索發(fā)現(xiàn)沒有這一類的筆記怎么辦，那么恭喜你，又可以去找書了，再一次投入到尋找自己需要的知識(shí)這一美好的過程。
就是這樣，本書介紹的讀書方法會(huì)讓你不停思考，不�；仡櫍煌Ｌ剿�，永遠(yuǎn)處在獲取智慧的快車道當(dāng)中，一路狂奔！
《如何閱讀一本書》讀后感9
很慶幸能讀到這本書，它刷新了我對(duì)讀書的認(rèn)識(shí)。以前我是為了學(xué)習(xí)新知識(shí)，為了享受讀書的樂趣，甚至是為了炫耀自己的好學(xué)而去讀書，實(shí)在是太膚淺了。
這本書給了我全新的認(rèn)識(shí)，奧野覺得讀書應(yīng)該是為了與書作者的思想進(jìn)行交流，了解他的想法，促進(jìn)自身的思考，從而吸收精華，為自身所用，提升自己的思想和水平。要認(rèn)真消化書中的內(nèi)容，使之對(duì)自己有益。
有了這個(gè)目的，所以才有了選書、標(biāo)記、筆記、書評(píng)、重讀這一系列的過程和注意事項(xiàng)，由此才有了這本書的出版。書名中的“有效閱讀”是全書的精髓！此書文字簡單，通俗易懂，比大名鼎鼎的《如何閱讀一本書》更適合初步學(xué)習(xí)閱讀方法的學(xué)者。
我以前覺得專門花時(shí)間做筆記，寫書評(píng)，太耗時(shí)間了，而且這個(gè)過程不那么輕松愉快，所以一直都沒花什么精力去做這個(gè)。但是，恰恰是這些耗時(shí)、燒腦的事，反而更能促使我們思考和成長。
做筆記，寫書評(píng)，正好是一個(gè)重新消化吸收、檢索知識(shí)的過程，它促使我們提煉精華，深入思考，形成新的深層認(rèn)知，從而改變?cè)械乃季S和行為，促進(jìn)生活的變化。
浪費(fèi)時(shí)間不算什么，但請(qǐng)不要浪費(fèi)生命！
書中一個(gè)故事，原本只需要短時(shí)間就可以建好的房子，花了2年才完工。從客觀角度看，確實(shí)浪費(fèi)了很多時(shí)間。但是過程中，主人對(duì)房子的建造過程投注了更多的時(shí)間和心血，和工人們有更多的相處和互動(dòng)，而且自己的.其他事情并未因此而耽擱。這些浪費(fèi)在房子建成的那一天，化作了更大的成就感和滿足感，這些記憶將成為房子的寶貴的精神價(jià)值。雖然浪費(fèi)了很多時(shí)間，但并沒有浪費(fèi)生命！
讀書后的消耗和吸收，看似浪費(fèi)時(shí)間，但并未浪費(fèi)生命啊。對(duì)書籍的精煉、思考和輸出，正好是知識(shí)重組、迭代的過程，它會(huì)把作者的思想，一點(diǎn)點(diǎn)的轉(zhuǎn)化成自己的東西，促進(jìn)自身的改變和成長。
記得有一個(gè)補(bǔ)鈣的廣告，補(bǔ)品不光要營養(yǎng)成分充足，更重要的是能被身體消化和吸收。要不然有再多的營養(yǎng)，只是從身體里過一道便離去，也是沒有意義�？磿彩且粯�，重要的不是接觸了多少新知識(shí)，而是消化和吸收了多少新知識(shí)。
從現(xiàn)在開始，認(rèn)知消化讀過的每一本書，寫讀書筆記和讀后感。很期待后面讀書的收獲呢！
《如何閱讀一本書》讀后感10
讀完這本書，最大的感受是這是一本實(shí)用的書。它不僅向你傳授了閱讀的技巧，還把你以前對(duì)“閱讀”的.固有印象打破，讓你明白學(xué)習(xí)“閱讀”也是和學(xué)習(xí)一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)一般，需要不斷練習(xí)，才能真正掌握。
沒看此書之前，我的閱讀技巧還僅僅停留在高中老師教的閱讀考試文章的技巧，純粹為了答題而生。雖然在此之前，我看過許多名著小說，但自己很少做筆記或者寫讀后感，所以很多讀過的書都忘了。
閱讀的目的有很多：學(xué)生時(shí)代，是為了考試而讀；而閑暇時(shí)看的言情小說，則是為了娛樂而讀�，F(xiàn)在，拋開娛樂和考試，則是為了增強(qiáng)理解力而讀。不同于考試和娛樂，為了增強(qiáng)理解力而讀，需要付出更大的努力，不僅需要勤做筆記、寫讀后感，還需要運(yùn)用此書中的技巧來閱讀。
本書真的是一本滿滿干貨的書，書中運(yùn)用許多例子和課后測(cè)試來讓你學(xué)會(huì)“閱讀”。但是本書只能是你提高閱讀技巧的一個(gè)開始，要想真正掌握閱讀，還需要不斷練習(xí)！
《如何閱讀一本書》讀后感11
終于重新讀完了這本書。這是一本教授如何閱讀的書，她把閱讀分為四個(gè)層次根底閱讀，詮釋閱讀，分析閱讀和主題閱讀。根底閱讀作為一個(gè)成年人，根本沒有什么問題問題是，大多數(shù)成年人也多停留在根底閱讀這個(gè)最低的層次上。
詮釋閱讀是稍微高一層次的閱讀方法，主要是利用閱讀書名、目錄和序言等快速了解一本書的大概內(nèi)容這是一本什么樣的書，這本書主要講的是什么？作者是如何展開表達(dá)的？你對(duì)此有何評(píng)價(jià)？這本書對(duì)讀者本人有什么用？
分析閱讀是第三層次的閱讀，也是非常消耗心力的閱讀方式通過更深入的閱讀，進(jìn)一步答復(fù)上一層次閱讀中的四個(gè)問題。針對(duì)不同類型的書籍也有不同的分析閱讀方法。我認(rèn)為分析閱讀，最核心的是找出作者的關(guān)鍵字詞，進(jìn)而找出作者的觀點(diǎn)和主旨，針對(duì)作者的觀點(diǎn)，讀者要認(rèn)真理解并做出自己的評(píng)判，同意或不同意，為什么？這樣才算是真正的`吸收了一本書。需要說明的是，值得分析閱讀的書，世界上不超過一千本，值得反復(fù)閱讀的經(jīng)典書籍不超過100本，對(duì)此，我表示相信。
最后一個(gè)層次是主題閱讀，主題閱讀與分析閱讀最大的區(qū)別在關(guān)注點(diǎn)不同，分析閱讀的關(guān)注點(diǎn)在以作者的觀點(diǎn)為中心，主題閱讀的關(guān)注點(diǎn)應(yīng)該放在自己要研究的主題上，讓各種不同書的作者來參與自己主題的討論，然后自己綜合分析比擬得出自己的觀點(diǎn)。閱讀的方法也是一項(xiàng)技能，需要我們?cè)谄綍r(shí)的閱讀中不斷的練習(xí)，這樣才能熟能生巧，變成我們能夠運(yùn)用自如的技能。
閱讀點(diǎn)亮生活，閱讀讓自己的心智獲得成長，這才是閱讀的真正目的！
《如何閱讀一本書》讀后感12
《如何閱讀一本書》首次在1940年出版，是莫提默·J·艾德勒的大作，此書屬于外國著作，本身文化之間的差異和語言習(xí)慣的不同就會(huì)加大閱讀的難度。再加之翻譯中客觀存在的誤差和翻譯者本人的遣詞習(xí)慣，讓我讀起來更是難上加難，但還是咬牙堅(jiān)持了下來，可以說是收獲頗豐。
閱讀的目的有許多：同學(xué)時(shí)代，是為了考試而讀;而閑暇時(shí)看的言情小說，則是為了消遣而讀�，F(xiàn)在，拋開消遣和考試，則是為了增加理解力而讀。不同于考試和消遣，為了增加理解力而讀，需要付出更大的努力，不僅需要勤做筆記、寫讀后感，還需要運(yùn)用此書中的技巧來閱讀。
這本書風(fēng)行70年不衰，可見其在閱讀上為讀者帶來的影響與價(jià)值。全書從閱讀的層次、閱讀層次的說明、閱讀不同讀物的方法、閱讀的最終目標(biāo)四個(gè)方向作為基本的骨干，將閱讀中所必需面對(duì)的問題進(jìn)行深化的說明、檢討與建議。
首先，讀者將閱讀分為四個(gè)層次：基礎(chǔ)閱讀、檢視閱讀、分析閱讀和主題閱讀。四個(gè)層次之間是有關(guān)聯(lián)的，較高級(jí)閱讀層次包含了較低級(jí)閱讀層次的特性。所謂基礎(chǔ)閱讀是關(guān)注每個(gè)詞句的'含義。這點(diǎn)并不難理解。檢視閱讀則是通過限時(shí)地、有目的地快速閱讀找出書中談及的重點(diǎn)、主題的分類、基本組織框架。接著是分析閱讀，即帶著問題全盤閱讀、完整閱讀，該階段不計(jì)較時(shí)間的長短，目的在于盡量消化書中的系統(tǒng)性學(xué)問概念、論題等。最終是主題閱讀。主題閱讀又稱比較閱讀，意思是通過閱讀多本相關(guān)主題的書籍，從比較中提煉出自己的理解。
這四種層次對(duì)于我來說并不生疏，但我沒想到它們是被歸為層次，而非方法�；A(chǔ)閱讀幾乎每本書都在做著。而分析閱讀和檢視閱讀則多用在做閱讀理解時(shí)。主題閱讀則會(huì)用于寫讀后感或比較時(shí)。但作者的意思明顯不是這樣的。除了基礎(chǔ)閱讀，其他幾種我都是在課業(yè)需要或有目的的進(jìn)行，并不是自發(fā)地以這些方式閱讀。換句話說，我讀書大多是為了打發(fā)時(shí)間或追隨寵愛的作家，并不是為了閱讀而閱讀。對(duì)于閱讀，我們應(yīng)當(dāng)懷著虔誠的心態(tài)，去體會(huì)，去感受。
而對(duì)于閱讀的態(tài)度，則是主動(dòng)。讀書是與作者之間的對(duì)話。一本新書仿佛是一個(gè)生疏人，他飽含學(xué)識(shí)卻不愿吐露心聲。只有當(dāng)你主動(dòng)地去拿起一本書，才開啟了你與作者的溝通之門。
無論是基礎(chǔ)閱讀還是主題閱讀，都強(qiáng)調(diào)了一個(gè)最基本的要素-----主動(dòng)閱讀。閱讀是一個(gè)特殊強(qiáng)調(diào)主動(dòng)性的活動(dòng)，完全被動(dòng)是讀不了的，那么專注力就是必不行少的了，但是專注力并不代表理解力，于是思索就是主動(dòng)閱讀的其次個(gè)要素。假如單單是為了閱讀而閱讀，那么肯定是雙眼停滯，頭腦昏睡，即使沒有被動(dòng)到如此，假如閱讀僅僅是停留在文字表面，而不是站在整體框架之上，帶著一邊思索和一邊提出問題去閱讀，或者說，由于僅僅對(duì)書中鐘情的表達(dá)和語言很感愛好，卻沒有急躁去了解整本書的框架結(jié)構(gòu)、規(guī)律和內(nèi)容等實(shí)質(zhì)性的東西，那么，便是單純的玩味文字，算不得真正意義上的閱讀。理所當(dāng)然地，這本書賜予你的回報(bào)也就局限于擺布文字上，對(duì)于個(gè)人在這方面的提升是沒有多大關(guān)心的。
閱讀是生活中必不行少的一部分。所謂精神食糧便是如此了。作者的很多觀點(diǎn)在我看來特別受用，當(dāng)然，由于時(shí)代的局限性，這本書關(guān)于閱讀的看法也不肯定盡善盡美。但是，以現(xiàn)在的觀點(diǎn)來看，書中提及的一些分類，觀點(diǎn)仍具科學(xué)性。同時(shí)，現(xiàn)代社會(huì)快速進(jìn)展的電子產(chǎn)業(yè)，將閱讀漸漸帶向電子書時(shí)代。但我認(rèn)為書中的觀點(diǎn)不僅有用于閱讀紙質(zhì)書籍，對(duì)于電子書、網(wǎng)絡(luò)資訊的閱讀也有很大的指導(dǎo)作用。
盡管許多時(shí)候我們閱讀或許是為了放松或打發(fā)時(shí)間，但我們也應(yīng)當(dāng)以嚴(yán)厲 的心態(tài)去閱讀。一本好書是作者的人生歷練的分散，是作者的心血，是作者對(duì)世人的告誡。我們應(yīng)當(dāng)懷著敬重，感恩的心情去閱讀。記得有人說過，讀書是一個(gè)人的修行。翻開書本，修行便開頭了。我們要做的不僅是要吸取新的學(xué)問，更要增加我們的感悟力，我們的理解力。真誠地閱讀一本好書，對(duì)于作者，對(duì)于我們自己，都是一種嘉獎(jiǎng)。
我也承認(rèn)自己有一些不足的地方。工作外時(shí)間沒有好好利用起來，應(yīng)當(dāng)在以后多閱讀，多涉獵各方面學(xué)問，儲(chǔ)備學(xué)問，才能在需要的時(shí)候有所用處。讀完這本書，我才明白自己最初的想法有多么愚不行及。世上沒有什么事是簡潔的，隨任憑便的。你心中認(rèn)為理所當(dāng)然的事也未必沒有它的章法。如何閱讀一本書，也是一種哲學(xué)。同樣的，這本書給我的關(guān)心更加的大，由于我還沒有閱讀多少書的時(shí)候，就能夠碰上它。信任這本書所教育我的，能夠在我人生短短的幾十年中，給我打下好的基礎(chǔ)，讓我能夠從今以后有科學(xué)和系統(tǒng)的閱讀，不斷的提升我的理解力量，學(xué)問儲(chǔ)備，及人生的境界。
用書中的一段話作總結(jié)：“一本好書能叫你了解這個(gè)世界以及自己。你不只懂得如何讀得更好，還更懂得生命。你變得更有才智，而不只是更有學(xué)問。你會(huì)成為一位智者，對(duì)人類生命中永恒的真理有更深刻的熟悉。”(錢昕)
《如何閱讀一本書》讀后感13
用最近學(xué)到的SCQA框架解析這本書
S（情景）：書讀得斷斷續(xù)續(xù)，讀了就忘，書中的知識(shí)難以應(yīng)用到實(shí)際，讀書不能形成系統(tǒng)思考
C（沖突）：浪費(fèi)了時(shí)間卻一無所獲，心智與技能成長速度緩慢跟不上實(shí)際需求
Q（問題）：如何改變現(xiàn)狀
A（答案）：《如何閱讀一本書》
《如何閱讀一本書》核心內(nèi)容：讀懂一本書的前提是主動(dòng)閱讀，而閱讀的目的應(yīng)當(dāng)是獲取資訊，求得理解。
有主動(dòng)讀書的意識(shí)，方法論才可奏效。
�。ㄩ喿x前）主動(dòng)閱讀的核心：提出四個(gè)問題
1、整體來說，這本書到底在讀什么
2、作者部分說了什么，怎么說的
3、這本書說得有道理嗎，全部有道理還是部分有道理
4、這本書跟你有什么關(guān)系
閱讀的四個(gè)層次
第一層次：基礎(chǔ)閱讀——認(rèn)字，這個(gè)句子在說什么
第二層次：檢視閱讀——略讀，這本書在談什么
1、有系統(tǒng)的略讀，了解本書框架
書名、序、目錄、索引、出版者的介紹、結(jié)語、挑選跟主題相關(guān)的篇章
2、粗讀
從頭到尾讀一遍，不要停下來，了解全書內(nèi)容
3、速讀
眼睛跟著手指移動(dòng)
第三層次：分析閱讀——咀嚼與消化一本書
1、確定書籍種類及主題
2、了解書籍框架及作者主張
3、客觀評(píng)論書籍好壞及認(rèn)知作者
第四層次：主題閱讀——比較閱讀，閱讀同一主題的多本書，進(jìn)行比較分析，形成自己的`框架。
一、確定與主題相關(guān)的章節(jié)內(nèi)容
二、將所有作者的語言翻譯成屬于自己的語言。
三、提出你的問題，從主題書中找到答案。
四、界定議題。確保所有作者都參與進(jìn)議題的討論中
五、分析討論。
且基礎(chǔ)閱讀＜檢視閱讀＜分析閱讀＜主題閱讀
回到最開始，本書作者提出，讀書前應(yīng)提出四個(gè)問題，前面的內(nèi)容是對(duì)前兩個(gè)問題的作答。現(xiàn)在將進(jìn)行后兩個(gè)問題的作答。
這本書說得有道理嗎，全部有道理還是部分有道理？
本書講得很全面且深入，但內(nèi)容過于冗長，且結(jié)構(gòu)不夠清晰，我是一邊閱讀一邊做筆記，讀完整本書后，回頭看筆記才將整本書的內(nèi)容框架梳理出來。如果沒做筆記，現(xiàn)在這本書估計(jì)又進(jìn)入了讀了就忘系列。
凡是經(jīng)過9年義務(wù)教育的同學(xué)，建議只讀第一篇閱讀的層次及第四篇閱讀的最終目的。為什么？基礎(chǔ)閱讀對(duì)應(yīng)小學(xué)識(shí)文斷句階段，檢視閱讀分析閱讀對(duì)應(yīng)初高中的閱讀理解。仔細(xì)回想一下，讀一篇課文之前老師是否要求學(xué)生快速將課文看一遍，將每個(gè)自然段用一句話總結(jié)，將整篇文章分層，每層講了哪些內(nèi)容，文章講述了一件什么事，表達(dá)了作者什么樣的思想感情，寄托了作者的什么情感。文中哪些句子寫得好，為什么？哪些句子有何深刻含義，其含義是什么。且開始一篇課文前會(huì)有預(yù)習(xí)時(shí)間，這個(gè)時(shí)間就是去了解作者的生平以及文章所寫年代背景等。這里就不一一概述。將9年義務(wù)教育中所學(xué)到的分析一篇文章的方法遷移至此來學(xué)習(xí)閱讀一本書，大體是沒有問題的，并且更通俗易懂容易理解。
而主題閱讀可幫助我們?cè)诙虝r(shí)間快速了解某個(gè)領(lǐng)域的相關(guān)知識(shí)，達(dá)到解決問題的目的。
總的來說，回到開頭，不管閱讀技巧如何豐富且絢爛，最重要的還是需要主動(dòng)閱讀，才能從中獲取資訊，求得理解。
受這本書啟發(fā)，我將會(huì)對(duì)“如何有效地閱讀一本書”進(jìn)行主題閱讀，這本書是我主題書單里的第二本。讀完整個(gè)書單后，我會(huì)以此為主題梳理相關(guān)內(nèi)容。
《如何閱讀一本書》讀后感14
人們常說，你為別人講解書中的內(nèi)容時(shí)，才會(huì)真正理解它。把讀書筆記作為目標(biāo)去讀書，得到的效果也是一樣的。當(dāng)你以思想輸出為前提去讀書時(shí)，思想輸入的'質(zhì)量也會(huì)有所提升，而且親手寫文章的好處比口頭敘述要更多一些。這樣讀書的目的從“讀完就好”變成了“要寫讀書筆記”，讀書的重心發(fā)生了變化。
寫讀書筆記不要成為讀書的負(fù)擔(dān)，而是目標(biāo)，讀書筆記其實(shí)可以是簡單的一句話，只要你覺得這句話對(duì)你來說很重要就可以了。而讀完后你在整理這些話的時(shí)候，也是二次思考和整理自己想法的過程，從這句話你可能會(huì)聯(lián)想到很多相關(guān)的信息，腦子里有東西了，寫出來就不太難了。
而且當(dāng)寫讀書筆記養(yǎng)成習(xí)慣之后，你再讀書的時(shí)候就會(huì)主動(dòng)的尋找書中“打動(dòng)人心的內(nèi)容”，看一遍，找一遍，再寫一遍，這樣的內(nèi)容就很容易加深記憶，提升閱讀效果了。
《如何閱讀一本書》讀后感15
1、本書的主旨
本書是關(guān)于閱讀的藝術(shù)，是為了增強(qiáng)理解力而寫的。
1、閱讀藝術(shù)：這是一個(gè)憑借著頭腦運(yùn)作，除了玩味讀物中的一些字句之外，不假任何外助，以一己之力來提升自我的過程。當(dāng)然，通常需要比較高難度閱讀要求的讀物，都有其相對(duì)應(yīng)的價(jià)值，以及相對(duì)應(yīng)水平的讀者。
2、理解力：如果用你記得住什么事情，和你解釋得了什么事情之間的差異來說明，就會(huì)比較容易明白。
我們?yōu)榱恕袄斫狻?understand)一件事，并不需要“知道”(know)和這件事相關(guān)的所有事情�，F(xiàn)代的媒體正以壓倒性的泛濫資訊阻礙了我們的理解力。
(理解一件事情是一個(gè)漫長的過程，理解的層次需要逐步提高)
閱讀的藝術(shù)包括了所有非輔助型自我發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的技巧：敏銳的觀察、靈敏可靠的記憶、想象的空間，再者當(dāng)然就是訓(xùn)練有素的分析、省思能力。
一本作品，是一個(gè)復(fù)雜的物件，可能被接受得多一點(diǎn)，可能少一點(diǎn);從只接受到作者一點(diǎn)點(diǎn)概念到接受了整體意念，都有可能。讀者想“接住”多少意念完全看他在閱讀時(shí)多么主動(dòng)，以及他投入不同心思來閱讀的技巧如何。
主動(dòng)閱讀的核心就是帶著問題去閱讀來尋找答案。
關(guān)于一本書，你一定要提出四個(gè)主要的問題：
(1)整體來說，這本書到底在談些什么?你一定要想辦法找出這本書的主題，作者如何依次發(fā)展這個(gè)主題，如何逐步從核心主題分解出從屬的關(guān)鍵議題來。
(2)作者細(xì)部說了什么，怎么說的?你一定要想辦法找出主要的想法、聲明與論點(diǎn)。這些組合成作者想要傳達(dá)的特殊訊息。
(3)這本書說得有道理嗎?是全部有道理，還是部分有道理?
(4)這本書跟你有什么關(guān)系?
光是知道這四個(gè)問題還不夠。在閱讀過程中，你要記得去提出這些問題。要養(yǎng)成這樣的習(xí)慣，才能成為一個(gè)有自我要求的閱讀者。除此之外，你還要知道如何精準(zhǔn)、正確地回答問題。如此訓(xùn)練而來的能力，就是閱讀的藝術(shù)。
2、閱讀階段
閱讀的速度并非只有單一的一種，重點(diǎn)在如何讀出不同的速度感，知道在閱讀某種讀物時(shí)該用什么樣的速度。在閱讀一本書的時(shí)候，慢不該慢到不值得，快不該快到有損于滿足與理解。
1、第一層次的閱讀，我們稱之為基礎(chǔ)閱讀(elementary reading)。
2、第二個(gè)層次的閱讀我們稱之為檢視閱讀(inspectional reading)。特點(diǎn)在強(qiáng)調(diào)時(shí)間。
3、第三種層次的閱讀，我們稱之為分析閱讀(analytical reading)。
如果說檢視閱讀是在有限的時(shí)間內(nèi)，最好也最完整的閱讀，那么分析閱讀就是在無限的時(shí)間里，最好也最完整的閱讀。
弗蘭西斯·培根曾經(jīng)說過：“有些書可以淺嘗即止，有些書是要生吞活剝，只有少數(shù)的書是要咀嚼與消化的�！�
4、第四種，也是最高層次的閱讀，我們稱之為主題閱讀(syntopical reading)。這是所有閱讀中最復(fù)雜也最系統(tǒng)化的閱讀。
3、檢視閱讀：有系統(tǒng)的略讀或粗讀
(1)先看書名頁，然后如果有序就先看序。
(2)研究目錄頁，對(duì)這本書的基本架構(gòu)做概括性的理解。
(3)如果書中附有索引，也要檢閱一下——大多數(shù)論說類的書籍都會(huì)有索引。
(4)如果那是本包著書衣的新書，不妨讀一下出版者的介紹。
在這個(gè)階段怎么提高閱讀速度?有兩個(gè)技巧：
1、頭一次面對(duì)一本難讀的書的時(shí)候，從頭到尾先讀完一遍，碰到不懂的地方不要停下來查詢或思索。
2、矯正眼睛逗留于一點(diǎn)的工具有很多種，有些很復(fù)雜又很昂貴。無論如何，任何復(fù)雜的工具其實(shí)都比不上你的一雙手來得有用，你可以利用雙手訓(xùn)練自己的眼睛，跟著章節(jié)段落移動(dòng)得越來越快。你可以自己做這樣的訓(xùn)練：將大拇指與食指、中指合并在一起，用這個(gè)“指針”順著一行一行的字移動(dòng)下去，速度要比你眼睛感覺的還要快一點(diǎn)。強(qiáng)迫自己的眼睛跟著手部的動(dòng)作移動(dòng)。一旦你的眼睛能跟著手移動(dòng)時(shí)，你就能讀到那些字句了。繼續(xù)練習(xí)下去，繼續(xù)增快手的動(dòng)作，等到你發(fā)覺以前，你的速度已經(jīng)可以比以前快兩三倍了。
最后，在第一次閱讀一本難讀的書時(shí)，不要企圖了解每一個(gè)字句。這是最最重要的一個(gè)規(guī)則。這也是檢視閱讀的基本概念。
書成為你的一部分和你成為書的一部分是同一件事——就是要去寫下來。為什么對(duì)閱讀來說，在書上做筆記是不可或缺的事?
第一，那會(huì)讓你保持清醒——不只是不昏睡，還是非常清醒。
第二，閱讀，如果是主動(dòng)的，就是一種思考，而思考傾向于用語言表達(dá)出來——不管是用講的還是寫的。一個(gè)人如果說他知道他在想些什么，卻說不出來，通常是他其實(shí)并不知道自己在想些什么。
第三，將你的感想寫下來，能幫助你記住作者的思想。
在檢視閱讀中，要回答的問題是：
第一，這是什么樣的一本書?
第二，整本書在談的是什么?
第三，作者是借著怎樣的整體架構(gòu)，來發(fā)展他的觀點(diǎn)或陳述他對(duì)這個(gè)主題的理解?你應(yīng)該做一下筆記，把這些問題的答案寫下來。
這些筆記主要的重點(diǎn)是全書的架構(gòu)，而不是內(nèi)容——至少不是細(xì)節(jié)。因此我們稱這樣的筆記為結(jié)構(gòu)筆記(structural note-making)。此外還有概念筆記(conceptual note-making)、辯證筆記(dialectical note making)。
4、分析閱讀
分析閱讀的第一階段，或，找出一本書在談些什么的四個(gè)規(guī)則
(1)依照書本的種類與主題作分類。
(2)用最簡短的句子說出整本書在談些什么。
(3)按照順序與關(guān)系，列出全書的重要部分。將全書的綱要擬出來之后，再將各個(gè)部分的綱要也一一列出。
(4)找出作者在問的.問題，或作者想要解決的問題。
tips:
1、不一定讀每本書都要用上同樣的力氣。你會(huì)發(fā)現(xiàn)在某些書上運(yùn)用這些技巧是個(gè)浪費(fèi)。
2、作者擬定了綱要，以寫出一本好書。而你則要擬定你的綱要，才能讀得明白。
第四個(gè)規(guī)則是：找出作者要問的問題。一本書的作者在開始寫作時(shí)，都是有一個(gè)問題或一連串的問題，而這本書的內(nèi)容就是一個(gè)答案，或許多答案。
你應(yīng)該不只是有辦法完全掌握住所有相關(guān)的問題，還要能明智地將這些問題整合出順序來。哪一個(gè)是主要的，哪個(gè)是次要的?哪個(gè)問題要先回答，哪些是后來才要回答的?
如果你能知道每個(gè)人都會(huì)問的一些問題，你就懂得如何找出作者的問題。這個(gè)可以列出簡短的公式：某件事存在嗎?是什么樣的事?發(fā)生的原因是什么?或是在什么樣的情況下存在?或?yàn)槭裁磿?huì)有這件事的存在?這件事的目的是什么?造成的影響是什么?特性及特征是什么?與其他類似事件，或不相同事件的關(guān)聯(lián)是什么?這件事是如何進(jìn)行的?以上這些都是理論性的問題。有哪些結(jié)果可以選擇?應(yīng)該采取什么樣的手段才能獲得某種結(jié)果?要達(dá)到某個(gè)目的，應(yīng)該采取哪些行動(dòng)?以什么順序?在這些條件下，什么事是對(duì)的，或怎樣才會(huì)更好，而不是更糟?在什么樣的條件下，這樣做會(huì)比那樣做好一些?以上這些都是實(shí)用的問題。
分析閱讀的第二階段：詮釋一本書的內(nèi)容規(guī)則
(5)詮釋作者的關(guān)鍵字，與他達(dá)成共識(shí)。
(6)由最重要的句子中，抓住作者的重要主旨。
(7)知道作者的論述是什么，從內(nèi)容中找出相關(guān)的句子，再重新架構(gòu)出來。
(8)確定作者已經(jīng)解決了哪些問題，還有哪些是沒解決的。再判斷哪些是作者知道他沒解決的問題。
分析閱讀的第三階段
像是溝通知識(shí)一樣地評(píng)論一本書的規(guī)則
A.智慧禮節(jié)的一般規(guī)則
(9)除非你已經(jīng)完成大綱架構(gòu)，也能詮釋整本書了，否則不要輕易批評(píng)。(在你說出：“我讀懂了!”之前，不要說你同意、不同意或暫緩評(píng)論。)
(10)不要爭(zhēng)強(qiáng)好勝，非辯到底不可。
(11)在說出評(píng)論之前，你要能證明自己區(qū)別得出真正的知識(shí)與個(gè)人觀點(diǎn)的不同。
B.批評(píng)觀點(diǎn)的特別標(biāo)準(zhǔn)
(12)證明作者的知識(shí)不足。
(13)證明作者的知識(shí)錯(cuò)誤。
(14)證明作者不合邏輯。
(15)證明作者的分析與理由是不完整的。
注意：關(guān)于最后這四點(diǎn)，前三點(diǎn)是表示不同意見的準(zhǔn)則，如果你無法提出相關(guān)的佐證，就必須同意作者的說法，或至少一部分說法。你只能因?yàn)樽詈笠稽c(diǎn)理由，對(duì)這本書暫緩評(píng)論。
5、不同的作品的閱讀方法
1、實(shí)用性的作品
接受作者的建議，采取行動(dòng)就是已經(jīng)深刻理解的證明。
“但我們希望你了解的是，如果你不這樣做的話，到底代表什么意思。那就表示雖然這個(gè)讀者表面上同意了作者的結(jié)論，也接受了他提出來的方法，但是實(shí)際上并沒有同意，也沒有接受。如果他真的都同意也接受了，他沒有理由不采取行動(dòng)。”
2、想象文學(xué)
閱讀故事書的第一個(gè)建議是：快讀，并且全心全意地讀。
要把這些文學(xué)作品讀通，你唯一要做的事就是去感受與體驗(yàn)。
不要抗拒想象文學(xué)帶給你的影響力。閱讀一部偉大的文學(xué)作品的規(guī)則應(yīng)該以達(dá)成某種深沉的經(jīng)驗(yàn)為目標(biāo)。這些規(guī)則應(yīng)該盡可能去除我們體驗(yàn)這種深刻感受的阻礙。
不要用適用于傳遞知識(shí)的，與真理一致的標(biāo)準(zhǔn)來批評(píng)小說。在你衷心感激作者試著為你創(chuàng)造的經(jīng)驗(yàn)之前，不要批評(píng)一本想象的作品。
因此，要完成批評(píng)這件事，你要客觀地指出書中某些事件造成你的反感。你不只要能說明你自己為什么喜歡或不喜歡，還要能表達(dá)出這本書中哪些地方是好的，哪些是不好的，并說明理由才行。
在閱讀想象文學(xué)作品時(shí)也要提出這些問題來。你還記得前三個(gè)問題是：
第一，這整本書的內(nèi)容是在談些什么?
第二，內(nèi)容的細(xì)節(jié)是什么?是如何表現(xiàn)出來的?
第三，這本書說的是真實(shí)的嗎?全部真實(shí)或部分真實(shí)?
第四個(gè)問題是，這本書與我何關(guān)?在論說性作品中，要回答這個(gè)問題就是要采取一些行動(dòng)。
3、史詩
真正的困難似乎在于如何跟隨作品逐步升高那種環(huán)繞著主題的追尋。閱讀任何一部重要的史詩對(duì)讀者來說都有額外的要求——要求你集中注意力，全心參與并運(yùn)用想象力。閱讀史詩所要求的努力確實(shí)是不簡單的。
我們希望你能痛下決心，開始閱讀這五本史詩，你會(huì)逐步了解這些作品的。如果你這么做，我們確定你不會(huì)失望。你還可能享受到更進(jìn)一步的滿足感。荷馬、維吉爾、但丁與彌爾頓——每一個(gè)優(yōu)秀的詩人都是他們的讀者，其他作者也不用說。這五本書再加上《圣經(jīng)》，是任何一個(gè)認(rèn)真的讀書計(jì)劃所不可或缺的讀物。
4、劇本
把劇本大聲地讀出來倒經(jīng)常是不錯(cuò)的方法。要慢慢讀，就像是聽眾在聽你說話一樣，還是帶著感情讀——也就是說要讓那些句子對(duì)你別有深意。這個(gè)簡單的建議會(huì)幫助你解決許多問題。只有當(dāng)這樣做之后還有問題，才要找注解來幫助你閱讀。
第一，記住悲劇的精髓在時(shí)間，或是說缺乏時(shí)間。如果在希臘悲劇中有足夠的時(shí)間，就沒有解決不了的事。問題是時(shí)間永遠(yuǎn)不夠。決定或選擇都要在一定的時(shí)刻完成，沒有時(shí)間去思考，衡量輕重。
第二，我們確實(shí)知道在希臘的戲劇中，所有的悲劇演員都穿一種高出地面幾英寸的靴子(他們也戴面具)。
5、詩歌
我們要說兩個(gè)觀念：首先，抒情詩，任何現(xiàn)代詩，只要你肯拿起來讀，你會(huì)發(fā)現(xiàn)并不像你想的要花那么大的工夫。其次，那絕對(duì)是值得你花時(shí)間與精力去做的事。
閱讀抒情詩的第一個(gè)規(guī)則是：不論你覺得自己懂不懂，都要一口氣讀完，不要停。
閱讀抒情詩的第二個(gè)規(guī)則是：重讀一遍——大聲讀出來。
要了解一首詩，一定要去讀它——一遍又一遍地讀。閱讀任何偉大的抒情詩是一生的工作。當(dāng)然，并不是說你得花一生的時(shí)間來閱讀偉大的抒情詩，而是偉大的抒情詩值得再三玩味。而在放下這首詩的時(shí)候，我們對(duì)這首詩所有的體會(huì)，可能更超過我們的認(rèn)知。
6、史書
無論如何，我們認(rèn)為每一種歷史的寫作都必定是從某個(gè)觀點(diǎn)出發(fā)的。為了追求真相，我們必須從更多不同的角度來觀察才行。
總之，閱讀歷史的兩個(gè)要點(diǎn)是：
第一，對(duì)你感興趣的事件或時(shí)期，盡可能閱讀一種以上的歷史書。
第二，閱讀歷史時(shí)，不只要關(guān)心在過去某個(gè)時(shí)間、地點(diǎn)真正發(fā)生了什么事，還要讀懂在任何時(shí)空之中，尤其是現(xiàn)在，人們?yōu)槭裁磿?huì)有如此這般行動(dòng)的原因。
第一個(gè)問題關(guān)心的是，每一本歷史書都有一個(gè)特殊而且有限定范圍的主題。
因此，如果我們要把歷史讀好，我們就要弄清楚這本書在談什么，沒有談到的又是什么。當(dāng)然，如果我們要批評(píng)這本書，我們一定要知道它沒談到的是什么。一位作者不該因?yàn)樗麤]有做到他根本就沒想做的事情而受到指責(zé)。
說故事的方法有很多種，我們一定要知道這位作者是用什么方法來說故事的。他將整本書依照年代、時(shí)期或世代區(qū)分為不同的章節(jié)?還是按照其他的規(guī)則定出章節(jié)?他是不是在這一章中談那個(gè)時(shí)期的經(jīng)濟(jì)歷史，而在別章中談戰(zhàn)爭(zhēng)、宗教運(yùn)動(dòng)與文學(xué)作品的產(chǎn)生?其中哪一個(gè)對(duì)他來說最重要?如果我們能找出這些，如果我們能從他的故事章節(jié)中發(fā)現(xiàn)他最重視的部分，我們就能更了解他。
批評(píng)歷史有兩種方式。我們可以批評(píng)——但永遠(yuǎn)要在我們完全了解書中的意義之后——這本歷史書不夠逼真。也許我們覺得，人們就是不會(huì)像那樣行動(dòng)的。就算歷史學(xué)家提供出資料來源，就算我們知道這些是相關(guān)的事實(shí)，我們?nèi)匀挥X得他誤解了史實(shí)，他的判斷失真，或是他無法掌握人性或人類的事物。譬如，我們對(duì)一些老一輩歷史學(xué)家的作品中沒有包括經(jīng)濟(jì)事務(wù)，就可能會(huì)有這種感覺。對(duì)另一些書中所描述的一些大公無私，有太多高貴情操的“英雄”人物，我們也會(huì)抱持著懷疑的態(tài)度。
7、傳記
一般來說，一本傳記是關(guān)于生活、歷史、男人或女人及一群人的一種敘述。因此，傳記也跟歷史一樣有同樣的問題。讀者也要問同樣的問題——作者的目的是什么?他所謂真實(shí)包含哪些條件?——這也是在讀任何一本書時(shí)都要提出的問題。
定案本”(definitive)的傳記是對(duì)一個(gè)人的一生作詳盡完整的學(xué)術(shù)性報(bào)告，這個(gè)人重要到夠得上寫這種完結(jié)篇的傳記。
一本學(xué)術(shù)性的書不一定非要呆板難讀不可。鮑斯韋爾(Boswell)的《約翰遜傳》(Life of Johnson)就是一本偉大的傳記，但卻精彩絕倫。這確實(shí)是一本定案本的傳記(雖然之后還出現(xiàn)了其他的約翰遜傳記)，但是非常獨(dú)特有趣。
“授權(quán)本”(authorized)傳記又是另一回事了。這樣的工作通常是由繼承人，或是某個(gè)重要人物的朋友來負(fù)責(zé)的。因?yàn)樗麄兊膶懽鲬B(tài)度很小心，因此這個(gè)人所犯的錯(cuò)，或是達(dá)到的成就都會(huì)經(jīng)過潤飾。有時(shí)候這也會(huì)是很好的作品，因?yàn)樽髡叩膬?yōu)勢(shì)——其他作者則不見得——能看到所有相關(guān)人士所掌控的資料。當(dāng)然，授權(quán)本的傳記不能像定案本的傳記那樣受到相同的信任。讀這種書不能像讀一般的歷史書一樣，讀者必須了解作者可能會(huì)有偏見。
對(duì)于任何自傳都要有一點(diǎn)懷疑心，同時(shí)別忘了，在你還不了解一本書之前，不要妄下論斷。至于“這本書與我何干?”這個(gè)問題，我們只能說：傳記，就跟歷史一樣，可能會(huì)導(dǎo)引出某個(gè)實(shí)際的、良心的行動(dòng)。傳記是有啟發(fā)性的。那是生命的故事，通常是成功者一生的故事——也可以當(dāng)作我們生活的指引。
8、新聞
最重要的是，在閱讀當(dāng)前事件的報(bào)導(dǎo)時(shí)，要知道是誰在寫這篇報(bào)導(dǎo)。這里所說的并不是要認(rèn)識(shí)那位記者，而是要知道他寫作的心態(tài)是什么。濾鏡式的記者有許多種類型，要了解記者心中戴著什么樣的過濾器，我們一定要提出一連串的問題。這一連串的問題與任何一種報(bào)導(dǎo)現(xiàn)狀的作品都有關(guān)。
這些問題是：
(1)這個(gè)作者想要證明什么?
(2)他想要說服誰?
(3)他具有的特殊知識(shí)是什么?
(4)他使用的特殊語言是什么?
(5)他真的知道自己在說些什么嗎?
也許，就閱讀這類書而言，整理一堆“規(guī)則”還比不上歸納為一句警告。這個(gè)警告就是：讀者要擦亮眼睛(Caveat lector)!在閱讀亞里士多德、但丁或莎士比亞的書時(shí)，讀者用不著擔(dān)這種心。而寫作當(dāng)代事件的作者卻可能(雖然不見得一定)在希望你用某一種方式了解這件事的過程中，有他自己的利益考慮。就算他不這么想，他的消息來源也會(huì)這么想。你要搞清楚他們的利益考慮，閱讀任何東西都要小心翼翼。
9、科學(xué)著作
我們毫不遲疑地要推薦你最少要閱讀一些偉大的科學(xué)經(jīng)典巨著。事實(shí)上，你真的沒有借口不閱讀這樣的書。其中沒有一本真的很難讀，就算牛頓的《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》(Mathematical Principles of Natural Philosophy)，只要你真的肯努力，也是可以讀得通的。
要跟上科學(xué)發(fā)展的腳步，找出事實(shí)、假定、原理與證據(jù)之間的相互關(guān)聯(lián)，就是參與了人類理性的活動(dòng)，而那可能是人類最成功的領(lǐng)域。
最重要的是，那是與教育的根本相關(guān)的腦力活動(dòng)，也是從蘇格拉底到我們以來，一直被認(rèn)為是中心的目標(biāo)，也就是透過懷疑的訓(xùn)練，而釋放出一個(gè)自由開放的心靈。
科學(xué)的客觀不在于沒有最初的偏見，而在于坦白承認(rèn)。
10、哲學(xué)著作
我們一定要能夠用赤子之心來看世界，懷疑孩子們懷疑的問題，問他們提出的問題。成人復(fù)雜的生活阻礙了尋找真理的途徑。偉大的哲學(xué)家總能厘清生活中的復(fù)雜，看出簡單的差別——只要經(jīng)由他們說明過，原先困難無比的事就變得很簡單了。如果我們要學(xué)習(xí)他們，提問題的時(shí)候就一定也要有孩子氣的單純——而回答時(shí)卻成熟而睿智。
哲學(xué)家提出來的問題，也有助于哲學(xué)兩大領(lǐng)域中次分類的區(qū)分。如果思辨或理論型的哲學(xué)主要在探討存在的問題，那就屬于形上學(xué)。如果問題與變化有關(guān)——關(guān)于特質(zhì)與種類的演變，變化的條件與原因——就是屬于自然哲學(xué)的。如果主要探討的是知識(shí)的問題——關(guān)于我們的認(rèn)知，人類知識(shí)的起因、范圍與限制，確定與不確定的問題——那就屬于認(rèn)識(shí)論(epistemology)的部分，也稱作知識(shí)論。就理論與規(guī)范哲學(xué)的區(qū)分而言，如果是關(guān)于如何過好生活，個(gè)人行為中善與惡的標(biāo)準(zhǔn)，這都與倫理學(xué)有關(guān)，也就是理論哲學(xué)的領(lǐng)域;如果是關(guān)于良好的社會(huì)，個(gè)人與群體之間的行為問題，則是政治學(xué)或政治哲學(xué)的范疇，也就是規(guī)范哲學(xué)的領(lǐng)域。
6、主題閱讀
在主題閱讀中有兩個(gè)階段。一個(gè)是準(zhǔn)備階段，另一個(gè)是主題閱讀本身。讓我們復(fù)習(xí)一下這些不同的步驟：
一、觀察研究范圍：主題閱讀的準(zhǔn)備階段
(1)針對(duì)你要研究的主題，設(shè)計(jì)一份試驗(yàn)性的書目。你可以參考圖書館目錄、專家的建議與書中的書目索引。
(2)瀏覽這份書目上所有的書，確定哪些與你的主題相關(guān)，并就你的主題建立起清楚的概念。
二、主題閱讀：閱讀所有第一階段收集到的書籍
(1)瀏覽所有在第一階段被認(rèn)定與你主題相關(guān)的書，找出最相關(guān)的章節(jié)。
(2)根據(jù)主題創(chuàng)造出一套中立的詞匯，帶引作者與你達(dá)成共識(shí)——無論作者是否實(shí)際用到這些詞匯，所有的作者，或至少絕大部分的作者都可以用這套詞匯來詮釋。
(3)建立一個(gè)中立的主旨，列出一連串的問題——無論作者是否明白談過這些問題，所有的作者，或者至少大多數(shù)的作者都要能解讀為針對(duì)這些問題提供了他們的回答。
(4)界定主要及次要的議題。然后將作者針對(duì)各個(gè)問題的不同意見整理陳列在各個(gè)議題之旁。你要記住，各個(gè)作者之間或之中，不見得一定存在著某個(gè)議題。有時(shí)候，你需要針對(duì)一些不是作者主要關(guān)心范圍的事情，把他的觀點(diǎn)解讀，才能建構(gòu)出這種議題。
(5)分析這些討論。這得把問題和議題按順序排列，以求突顯主題。比較有共通性的議題，要放在比較沒有共通性的議題之前。各個(gè)議題之間的關(guān)系也要清楚地界定出來。注意：理想上，要一直保持對(duì)話式的疏離與客觀。要做到這一點(diǎn)，每當(dāng)你要解讀某個(gè)作家對(duì)一個(gè)議題的觀點(diǎn)時(shí)，必須從他自己的文章中引一段話來并列。
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