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讀紅樓夢(mèng)有感500字 -讀后感作文

時(shí)間:2024-09-26 23:22:11 讀后感作文 我要投稿
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讀紅樓夢(mèng)有感500字 -讀后感作文

 《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)的一部經(jīng)典名著(四大名著之一),這部小說(shuō)有好多資深文學(xué)家都對(duì)它有過(guò)很高的評(píng)論,

讀紅樓夢(mèng)有感500字

。而我呢,還沒(méi)有讀過(guò)這本書的原著,只讀過(guò)它改版過(guò)了的兒童版的。不過(guò)大致也了解了,作者曹雪芹寫了賈家這戶皇親國(guó)戚的大人家的興衰史。

讀紅樓夢(mèng)有感500字 -讀后感作文

  看了《紅樓夢(mèng)》這部小說(shuō)讓我了解一下古代的有錢人。他們并不是靠自己的本事生存下來(lái)的,而是靠祖上傳下來(lái)的家產(chǎn)過(guò)日子,并且過(guò)著極其奢華的日子。而普通的老百姓們幸虧地拼命苦干,卻只可以艱難的維持生活。在賈家,所有的成員都有著成全的仆人伺候著,飯來(lái)張口,衣來(lái)伸手。真是可笑啊,自己有手有腳的,卻連最基本的自理能力都沒(méi)有,都需要?jiǎng)e人來(lái)照顧。尤其是那個(gè)“賈寶玉”,從小就被賈母寵壞了。只顧吃喝玩樂(lè),一會(huì)兒和這個(gè)表妹好,一會(huì)兒又和那個(gè)表姐好。這個(gè)大家庭從上到下,每個(gè)人都只顧著享受生活,最終垮掉了。

  其實(shí),能過(guò)上好日子是每個(gè)人的夢(mèng)想,但是,這個(gè)夢(mèng)想必須靠自己的。只有通過(guò)自己的不懈努力,用自己的雙手才能爭(zhēng)取而來(lái)。學(xué)好本領(lǐng),踏踏實(shí)實(shí)的做人,用自己的勞動(dòng)來(lái)?yè)Q取物質(zhì)上的報(bào)酬。但也絕對(duì)不可以太奢侈浪費(fèi),那也是一種不道德的行為。

  如果我將來(lái)有了一定的能力,我也會(huì)為爸爸媽媽請(qǐng)上保姆,但是我會(huì)尊重她們,因?yàn)樗齻円彩窃谟米约旱膭趧?dòng)來(lái)獲得報(bào)酬。如果我有更大的能力,獲得更多的財(cái)富,那么我將用我的財(cái)富來(lái)做一些更有意義的事。我認(rèn)為這樣的人生最有意義!
 

《紅樓夢(mèng)》是悲劇,但在人類對(duì)美好的人性、人情和美的追求上確實(shí)勝利的。它集中了人性最本質(zhì)的東西——人的生命是脆弱的,心靈也是脆弱的,就如林黛玉那樣。
  “兩彎似蹙非蹙柳煙眉,一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁,嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn),嬌喘微微。嫻靜時(shí)如姣花照水,行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅,病如西子勝三分。”如此美人,最終卻落的個(gè)憂郁而死,只因她一心追求愛(ài)情的永恒與唯一。
  寶黛的愛(ài)情源自太虛幻境中的木石前盟,再加上紅塵中的兩小無(wú)猜,雙方遂有了私訂終身的意愿,

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讀紅樓夢(mèng)有感500字》(http://www.msguai.com)。從一開始的一見(jiàn)傾心到后來(lái)的心心相印,以及最后的心灰意冷。他們愛(ài)情的產(chǎn)生與發(fā)展正是兩顆純潔高尚的“心”相互碰撞溝通和彼此認(rèn)同的過(guò)程。但在一個(gè)封建的大家庭里,這只能存在兩顆真誠(chéng)的心間,雙方的愛(ài)情沒(méi)有任何的承諾和物質(zhì)保障。
  寶釵是一個(gè)復(fù)雜的矛盾糾葛體,是一個(gè)委婉內(nèi)斂的人她從小受到正統(tǒng)教育的熏陶,深受封建社會(huì)“女子無(wú)才便是德”的毒害,為人行事遵守三從四德,綱紀(jì)倫常,但實(shí)際上她對(duì)諸如《牡丹亭》、《西廂記》等 了然于胸。寶玉和寶釵的愛(ài)情一開始并沒(méi)有得到賈府上下的默許,實(shí)際起初賈母也許更傾向于黛玉或是寶琴。但隨著情節(jié)的發(fā)展,寶釵和寶玉的愛(ài)情才得到了賈家上下的心照不宣。
  “賈寶玉奇緣識(shí)金鎖,薛寶釵巧合認(rèn)通靈”。他們的愛(ài)情是大家認(rèn)定的金玉良緣,是建立在世俗的物質(zhì)基礎(chǔ)和家族利益上的愛(ài)情,也是造成他們悲劇性結(jié)尾的原因之一。
  為了真愛(ài)的人可以拋棄一切世俗名利,甚至可以背上不仁不義不中不孝的罪名。這就是作者曹雪芹對(duì)精神愛(ài)情的高度贊揚(yáng)。后來(lái)寶玉中舉,寶釵懷孕,可他卻遁入空門,說(shuō)明作者在精神追求和世俗情感方面的矛盾,也集中體現(xiàn)作者堅(jiān)定崇高的愛(ài)情觀。寶黛的愛(ài)情是個(gè)大悲劇,寶玉和寶釵的愛(ài)情也是個(gè)大悲劇,曹雪芹對(duì)兩者結(jié)局是矛盾的,但無(wú)疑都寄予了深切的同情。曹雪芹曾慘痛地寫道:“趁著這奈何天,傷懷日、寂寞時(shí),試遣愚衷,因此上演出這懷金悼玉的‘紅樓夢(mèng)’” 。愛(ài)情既是生活中的幸福之源,又是逃避人生的避難所。在《紅樓夢(mèng)》里,愛(ài)情是宿命的,愛(ài)情本身就是悲劇,是人的悲劇,是人的世界的悲劇。木石前盟和金玉良緣,只不過(guò)是兩種悲劇的不同表現(xiàn)形式而已,在本質(zhì)上是相通的,那就是它們都是理想追求與現(xiàn)實(shí)世界的相互沖突,共同作用的結(jié)果。
  我們生活在由情感的鎖鏈所組成的世界,而在情感的鎖鏈中,必不可少的是愛(ài)情這個(gè)環(huán)扣。在紅樓夢(mèng),在大觀園里,愛(ài)情是永恒的,永恒使我們選擇了它,永恒的愛(ài)情成了可塑性的話題。它引起了我們對(duì)人性的思考,對(duì)生活的思考。
  人活在世上,雖然有許多煩惱和痛苦,但是我們卻從沒(méi)有放棄過(guò)追求理想和美,曹雪芹是這樣,我們也應(yīng)該是這樣,歷史正因?yàn)檫@樣而繼續(xù)向前發(fā)展。

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